I'm Ph.D. Candidate of UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, my formal major is Arabic Linguistics such as Arabic syntax, Arabic morphology and so on..but other than that, I'm interested in any other language such as English, French and Persian. thank you.... Supervisors: my supervisors are Dr. H. Sukamta, M.A. Prof. Dr. H. Sugeng Sugiono, M.A. and Dr. Zamzam Afandi, M.Ag. Phone: 087739046986 Address: Jl. Brigjen Katamso Kp. Sukasari Desa Randakari Kec. Ciwandan Kota Cilegon, Banten
This paper analyses the development of Arabic Syntax, starting from classical period up to modern... more This paper analyses the development of Arabic Syntax, starting from classical period up to modern one which is intuitively synthesis-pragmatic. The epistemology of classical and modern Arabic syntax is focused on the thoughts of Imam Sībawaih and Ibrāhīm Muṣṭafā to represent each A'jam and 'Arab. This research uses the method of epistemology-comparative-history with procedure of intertext analysis. Method used by classical figures to compile Naḥwu are samāʻī, qiyāsī, ijmā', taʻlīl, ta'wīl, istiḥsān and istiṣḥāb with both philosophical and theological approaches. Meanwhile, methods used by modern figures in compiling Naḥwu is tanẓīriyyah and taṭbīqiyyah. This research confirms what researchers explain that the contribution of Sībawaih to the development of Naḥwu lays on the classification of i'rab for noun (ism) into raf ', naṣb and khafd. This so-established theory is simplified by Ibrāhīm Muṣṭafā who says that iʻrāb consists of dammah and kasrah. He does not take fathah into account of i'rab. PENDAHULUAN Ilmu nahwu adalah disiplin ilmu yang hingga kini masih memiliki daya tarik bagi para pemerhati bahasa Arab. Ilmu nahwu merupakan salah satu dari kajian gramatika Arab yang membicarakan susunan kalimat serta penentuan harakat akhir setiap kata dalam bahasa Arab. Dengan mempelajari ilmu nahwu, seseorang akan menjadi lebih mudah dalam memahami kalimat bahasa Arab dan mengetahui kedudukan setiap kata dalam kalimat, baik sebagai Isim, fiʻl, ḥarf, fāʻil, mafʻūl dan yang lainnya. 1 Kehadiran ilmu nahwu dalam studi keislaman begitu memberikan pengaruh besar dan sangat membantu dalam kajian ilmu bahasa Arab, sehingga menjadi pelengkap yang senantiasa menambah khazanah keilmuan bahasa Arab. Ilmu nahwu 2 ini hadir karena terdapat banyak kesalahan dalam membaca harakat namun masih relatif kecil dan untuk menyelamatkan bahasa Arab agar tetap terjaga dari kesalahan penggunaan bahasa Arab.
The paper focuses on the influences of Social Media for human's life which becomes literally hot ... more The paper focuses on the influences of Social Media for human's life which becomes literally hot news between impact and its importance, the children get to communicate freely and also they can feel all aspects from social media. In this globalization era, if social media is usually used without controlling, especially for children, the children are actually victims of social media, although they are mostly smart students and they are studying lots of sciences through high technology that started from elementary school until university level, they would be an educated people. The Technology is normally more suitable that can be used by adult people, both mobile phone or laptop which are easily connected into social media, by using of application and also access which are easy to connect all access around the world until Social Media could change directly the positive mentality of children into negative aspect. The value of this study indicates that social media could give positive impacts such as giving and sharing knowledge, information and learning aspects, but it could give negative impacts at the same time such as making the children antisocial , spreading hoax news, pornography, unkind news and negative information. The survey from APJII (Asosiasi Pengguna Jasa Internet Indonesia) shows that the user of internet within high intensity is to get a better quality of education level. It means that high educated person will always access internet constantly and goodly. Kandell said the students are the community that are greedy to have the internet access compared other communities because the students are in emerging adulthood level that young people get puberty era and change into mature time and they will experience psychological dynamics.
Jurnal Millati: journal of islamic studies and Humanities, jurnal yang menyajikan kajian-kajian b... more Jurnal Millati: journal of islamic studies and Humanities, jurnal yang menyajikan kajian-kajian bahasa, budaya dan agama.
Ulama mutaqaddimin yang diwakili oleh Abu Yusuf Ya'qub (Imam as-Sakaki) mendefinisikan ilmu Nahwu... more Ulama mutaqaddimin yang diwakili oleh Abu Yusuf Ya'qub (Imam as-Sakaki) mendefinisikan ilmu Nahwu sebagai ilmu dengan contoh-contoh dan menentukan tarkib suatu kalimat berbahasa Arab agar dapat menyampaikan makna dengan tolak ukur grammatika Arab yang diambil dari kalam Arab fusha. Hadirnya buku ini merupakan bentuk ijtihadiy seorang penulis dalam memaparkan sejarah nahwu dari sisi mazhab nahwu Bashrah dan Kufah yang diimplemetasikan dalam kitab Al-Ajurumiyyah dan An-Nahwu al-Wadhih, yakni menampilkan secara lebih rinci istilah nahwu mazhab Bashrah dan Kufah yang digunakan oleh dua kitab populer tersebut dan buku ini sangat membantu bagi pembelajar ilmu nahwu.
Abstrak Ekonomi konvensional merupakan ekonomi yang cukup asing bagi umat Islam di Indonesia, Eko... more Abstrak Ekonomi konvensional merupakan ekonomi yang cukup asing bagi umat Islam di Indonesia, Ekonomi syari'ah dapat diartikan juga sebagai kumpulan norma hukum yang bersumber dari Al-Quran dan hadits yang mengatur urusan perekonomian umat manusia. Para ulama, baik ulama salaf yang mazhab empat (Maliki, Hanafi, Syafi'I dan Hambali) maupun ulama kontemporer, mereka semua pada dasarnya sepakat mengenai hukum keharaman riba. Bahkan ulama yang membolehkan bunga bank, juga mengharamkan riba. Dengan demikian dapat dipahami bahwa mengenai perbedaan pendapat ulama bukan soal hukum keharaman riba, melainkan soal hukum bunga bank. Ulama yang mengharamkan bunga bank menganggap bahwa bunga bank termasuk riba, sedangkan ulama yang membolehkannya meyakini bahwa ia tidak termasuk riba. Kata kunci : ekonomi konvensional,ekonomi syariah,studi islam Conventional economics is an economy that is quite foreign to Muslims in Indonesia, Sharia economics can also be interpreted as a collection of legal norms that originate from the Koran and the hadith that govern the economic affairs of mankind. The scholars, both salaf scholars of the four schools (Maliki, Hanafi, Shafi'i and Hambali) as well as contemporary scholars, all of them basically agreed on the prohibition of usury. Even scholars who allow bank interest, also forbid usury. Thus it can be understood that the difference in opinions of scholars is not a matter of prohibiting usury, but a matter of law on bank interest. Scholars who forbid bank interest consider that bank interest is riba, while scholars who allow it believe that it is not riba. A. PENDAHULUAN Nilai-nilai keislaman yang diajarkan sejak kita masih kecil tak lepas dari apa yang termaktub dalam kitab suci Al-Quran, kehidupan sosial dan belajar akhlak yang baik sudah menjadi suatu perilaku yang Habitus bagi seluruh lapisan masyarakat, kondisi demikian juga nampak dalam bacaan do'a yang masyhur di kalangan umat Islam yang berbunyi:
Kitab matan al- Ajurumiyyah (sering disebut kitab Jurumiyyah) yang sudah ratusan tahun digunakan ... more Kitab matan al- Ajurumiyyah (sering disebut kitab Jurumiyyah) yang sudah ratusan tahun digunakan sebagai materi nahwu dasar di pesantren-pesantren di Jawa, bahkan nusantara. Di tengah maraknya buku- buku nahwu model baru Mengapa kitab yang ditulis tahun 719 H ini masih tetap bertahan? Karena buku ini berisi ilmu nahwu paling dasar yang harus diketahui siapapun yang mau belajar nahwu, dengan cara yang sederhana pula. Jujur saja, saya mulai paham nahwu terutama setelah belajar kitab ini. Saya yakin, bertahannya buku ini, juga tidak lepas dari do’a dan keikhlasan penulisnya. Buku yang berjudul “Ibnu Ajurrum wa Afkaruhu fi ta’lim an-nahwi” ini ditulis oleh saudara Andi Holilulloh ini awalnya sebuah skripsi di jurusan PBA Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan (FITK) UIN Sunan Kalijaga, kemudian ia kembangkan dengan Tanya jawab nahwu, contoh membuat i’rab kalimat berbahasa Arab dan kamus tematik istilah nahwu yang berkaitan kitab al-Ajurumiyyah . Ini salah satu bukti bahwa karya Syaikh Ibnu Ajurrum, masih dikaji hingga kini, bukan hanya di pesantren tradisional, tetapi juga di Perguruan Tinggi. Semoga kitab yang telah banyak melahirkan ahli nahwu ini, menjadi amal baik bagi penulisnya, pembahasnya maupun pembacanya, di mana dan kapan pun berada. Amin.
Ilmu nahwu dan Ilmu Sharaf pernah mengalami masa “krisis” yang diindikasikan hanya untuk kepentin... more Ilmu nahwu dan Ilmu Sharaf pernah mengalami masa “krisis” yang diindikasikan hanya untuk kepentingan ilmu Nahwu dan Sharaf, jauh dari realita bahasa yang digunakan oleh masyarakat Arab. Namun dalam perkembangannya, ilmu nahwu telah banyak berkontribusi dalam memahami pesan-pesan dalam teks berbahasa Arab. Abu Aswad ad-Du’ali dari kalangan ulama mutaqaddimin yang telah merintis ilmu Nahwu atas anjuran dari Sayyidina Ali bin Abi Thalib telah mendefinisikan ilmu nahwu sebagai kajian yang dilengkapi contoh-contoh untuk menentukan kedudukan kata (kalimat) berbahasa Arab, agar dapat menyampaikan pesan, sesuai dengan gramatika yang diambil dari kalam Arab yang fusha. Sedangkan Mu’adz bin Muslim al-Harra, ulama yang sangat berpengaruh dan tokoh Linguistik Arab yang pertama kali merintis ilmu Sharaf, mendefinisikan ilmu Sharaf sebagai ilmu tata bahasa Arab yang mengkaji perubahan bentuk kata dari satu bentuk (shighat) ke bentuk lainnya. KATA PENGANTAR x Andi Holilulloh, S.Pd.I., M.A. [et al.] Hadirnya buku ini yang berjudul “Ringkasan Nahwu Sharaf” merupakan ijtihad Wali Kelas Tsalis Madrasah Diniah Salafiyyah IV tahun 2018-2019 dan para muridnya, buku ini berupaya menjelaskan sejarah ilmu Nahwu dan Sharaf, gambaran umum Kitab Alfiyyah, al-‘Imrithiy dan Nazham al-Maqshud, kaidah Nahwu Sharaf dan Tanya jawab Nahwu Sharaf dilengkapi dengan referensinya. Kitab Alfiyyah Ibnu Malik merupakan Kitab Nahwu paling tinggi dan bermazhab Bashrah, kitab al-‘Imrithiy mewakili ulama Mesir yang menyajikan materi Nahwu dalam bentuk bait-bait indah yang dapat dilantunkan dengan khidmat, sedangkan kitab Nazham al-Maqshud merepresentasikan kitab ilmu Sharaf yang sajian materinya dalam bentuk bait. Ketiga kitab tersebut sangat populer dan banyak dikaji oleh para santri di madrasah dan pondok-pondok pesantren di Indonesia meskipun tidak banyak yang tahu lebih dalam karakteristik ketiga kitab tersebut.
“Alliance of Civilizations: United Nations Peace-making Between Ideology and Practise” right in t... more “Alliance of Civilizations: United Nations Peace-making Between Ideology and Practise” right in the calculated time. The purpose in writing this book is to fulfill the academic’s need and also to attempts to present the role of the United Nations Organisation in building peace and promoting dialogue among civilizations, also make a comparison between its work in theory and practise. We will enhance our research by taking the UNESCO as a model and pursue its activities to get its roles that pave the way to an adequate atmosphere between civilisations.
Buku ini bertujuan untuk berkongsi ilmu pengetahuan yang berkaitan isu-isu semasa seperti narkoba... more Buku ini bertujuan untuk berkongsi ilmu pengetahuan yang berkaitan isu-isu semasa seperti narkoba dan kesan kepada masyarakat, serta cara-cara dalam mengatasinya. Kemahiran menolong dari sudut konseling, isu-isu kekeluargaan dan kecerdasan emosi. Buku ini mengandung empat bab, yakni narkoba dan kesan kepada masyarakat, kemahiran menolong, keluarga dan kecerdasan emosi.
This paper analyses the development of Arabic Syntax, starting from classical period up to modern... more This paper analyses the development of Arabic Syntax, starting from classical period up to modern one which is intuitively synthesis-pragmatic. The epistemology of classical and modern Arabic syntax is focused on the thoughts of Imam Sībawaih and Ibrāhīm Muṣṭafā to represent each A'jam and 'Arab. This research uses the method of epistemology-comparative-history with procedure of intertext analysis. Method used by classical figures to compile Naḥwu are samāʻī, qiyāsī, ijmā', taʻlīl, ta'wīl, istiḥsān and istiṣḥāb with both philosophical and theological approaches. Meanwhile, methods used by modern figures in compiling Naḥwu is tanẓīriyyah and taṭbīqiyyah. This research confirms what researchers explain that the contribution of Sībawaih to the development of Naḥwu lays on the classification of i'rab for noun (ism) into raf ', naṣb and khafd. This so-established theory is simplified by Ibrāhīm Muṣṭafā who says that iʻrāb consists of dammah and kasrah. He does not take fathah into account of i'rab. PENDAHULUAN Ilmu nahwu adalah disiplin ilmu yang hingga kini masih memiliki daya tarik bagi para pemerhati bahasa Arab. Ilmu nahwu merupakan salah satu dari kajian gramatika Arab yang membicarakan susunan kalimat serta penentuan harakat akhir setiap kata dalam bahasa Arab. Dengan mempelajari ilmu nahwu, seseorang akan menjadi lebih mudah dalam memahami kalimat bahasa Arab dan mengetahui kedudukan setiap kata dalam kalimat, baik sebagai Isim, fiʻl, ḥarf, fāʻil, mafʻūl dan yang lainnya. 1 Kehadiran ilmu nahwu dalam studi keislaman begitu memberikan pengaruh besar dan sangat membantu dalam kajian ilmu bahasa Arab, sehingga menjadi pelengkap yang senantiasa menambah khazanah keilmuan bahasa Arab. Ilmu nahwu 2 ini hadir karena terdapat banyak kesalahan dalam membaca harakat namun masih relatif kecil dan untuk menyelamatkan bahasa Arab agar tetap terjaga dari kesalahan penggunaan bahasa Arab.
The paper focuses on the influences of Social Media for human's life which becomes literally hot ... more The paper focuses on the influences of Social Media for human's life which becomes literally hot news between impact and its importance, the children get to communicate freely and also they can feel all aspects from social media. In this globalization era, if social media is usually used without controlling, especially for children, the children are actually victims of social media, although they are mostly smart students and they are studying lots of sciences through high technology that started from elementary school until university level, they would be an educated people. The Technology is normally more suitable that can be used by adult people, both mobile phone or laptop which are easily connected into social media, by using of application and also access which are easy to connect all access around the world until Social Media could change directly the positive mentality of children into negative aspect. The value of this study indicates that social media could give positive impacts such as giving and sharing knowledge, information and learning aspects, but it could give negative impacts at the same time such as making the children antisocial , spreading hoax news, pornography, unkind news and negative information. The survey from APJII (Asosiasi Pengguna Jasa Internet Indonesia) shows that the user of internet within high intensity is to get a better quality of education level. It means that high educated person will always access internet constantly and goodly. Kandell said the students are the community that are greedy to have the internet access compared other communities because the students are in emerging adulthood level that young people get puberty era and change into mature time and they will experience psychological dynamics.
Jurnal Millati: journal of islamic studies and Humanities, jurnal yang menyajikan kajian-kajian b... more Jurnal Millati: journal of islamic studies and Humanities, jurnal yang menyajikan kajian-kajian bahasa, budaya dan agama.
Ulama mutaqaddimin yang diwakili oleh Abu Yusuf Ya'qub (Imam as-Sakaki) mendefinisikan ilmu Nahwu... more Ulama mutaqaddimin yang diwakili oleh Abu Yusuf Ya'qub (Imam as-Sakaki) mendefinisikan ilmu Nahwu sebagai ilmu dengan contoh-contoh dan menentukan tarkib suatu kalimat berbahasa Arab agar dapat menyampaikan makna dengan tolak ukur grammatika Arab yang diambil dari kalam Arab fusha. Hadirnya buku ini merupakan bentuk ijtihadiy seorang penulis dalam memaparkan sejarah nahwu dari sisi mazhab nahwu Bashrah dan Kufah yang diimplemetasikan dalam kitab Al-Ajurumiyyah dan An-Nahwu al-Wadhih, yakni menampilkan secara lebih rinci istilah nahwu mazhab Bashrah dan Kufah yang digunakan oleh dua kitab populer tersebut dan buku ini sangat membantu bagi pembelajar ilmu nahwu.
Abstrak Ekonomi konvensional merupakan ekonomi yang cukup asing bagi umat Islam di Indonesia, Eko... more Abstrak Ekonomi konvensional merupakan ekonomi yang cukup asing bagi umat Islam di Indonesia, Ekonomi syari'ah dapat diartikan juga sebagai kumpulan norma hukum yang bersumber dari Al-Quran dan hadits yang mengatur urusan perekonomian umat manusia. Para ulama, baik ulama salaf yang mazhab empat (Maliki, Hanafi, Syafi'I dan Hambali) maupun ulama kontemporer, mereka semua pada dasarnya sepakat mengenai hukum keharaman riba. Bahkan ulama yang membolehkan bunga bank, juga mengharamkan riba. Dengan demikian dapat dipahami bahwa mengenai perbedaan pendapat ulama bukan soal hukum keharaman riba, melainkan soal hukum bunga bank. Ulama yang mengharamkan bunga bank menganggap bahwa bunga bank termasuk riba, sedangkan ulama yang membolehkannya meyakini bahwa ia tidak termasuk riba. Kata kunci : ekonomi konvensional,ekonomi syariah,studi islam Conventional economics is an economy that is quite foreign to Muslims in Indonesia, Sharia economics can also be interpreted as a collection of legal norms that originate from the Koran and the hadith that govern the economic affairs of mankind. The scholars, both salaf scholars of the four schools (Maliki, Hanafi, Shafi'i and Hambali) as well as contemporary scholars, all of them basically agreed on the prohibition of usury. Even scholars who allow bank interest, also forbid usury. Thus it can be understood that the difference in opinions of scholars is not a matter of prohibiting usury, but a matter of law on bank interest. Scholars who forbid bank interest consider that bank interest is riba, while scholars who allow it believe that it is not riba. A. PENDAHULUAN Nilai-nilai keislaman yang diajarkan sejak kita masih kecil tak lepas dari apa yang termaktub dalam kitab suci Al-Quran, kehidupan sosial dan belajar akhlak yang baik sudah menjadi suatu perilaku yang Habitus bagi seluruh lapisan masyarakat, kondisi demikian juga nampak dalam bacaan do'a yang masyhur di kalangan umat Islam yang berbunyi:
Kitab matan al- Ajurumiyyah (sering disebut kitab Jurumiyyah) yang sudah ratusan tahun digunakan ... more Kitab matan al- Ajurumiyyah (sering disebut kitab Jurumiyyah) yang sudah ratusan tahun digunakan sebagai materi nahwu dasar di pesantren-pesantren di Jawa, bahkan nusantara. Di tengah maraknya buku- buku nahwu model baru Mengapa kitab yang ditulis tahun 719 H ini masih tetap bertahan? Karena buku ini berisi ilmu nahwu paling dasar yang harus diketahui siapapun yang mau belajar nahwu, dengan cara yang sederhana pula. Jujur saja, saya mulai paham nahwu terutama setelah belajar kitab ini. Saya yakin, bertahannya buku ini, juga tidak lepas dari do’a dan keikhlasan penulisnya. Buku yang berjudul “Ibnu Ajurrum wa Afkaruhu fi ta’lim an-nahwi” ini ditulis oleh saudara Andi Holilulloh ini awalnya sebuah skripsi di jurusan PBA Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan (FITK) UIN Sunan Kalijaga, kemudian ia kembangkan dengan Tanya jawab nahwu, contoh membuat i’rab kalimat berbahasa Arab dan kamus tematik istilah nahwu yang berkaitan kitab al-Ajurumiyyah . Ini salah satu bukti bahwa karya Syaikh Ibnu Ajurrum, masih dikaji hingga kini, bukan hanya di pesantren tradisional, tetapi juga di Perguruan Tinggi. Semoga kitab yang telah banyak melahirkan ahli nahwu ini, menjadi amal baik bagi penulisnya, pembahasnya maupun pembacanya, di mana dan kapan pun berada. Amin.
Ilmu nahwu dan Ilmu Sharaf pernah mengalami masa “krisis” yang diindikasikan hanya untuk kepentin... more Ilmu nahwu dan Ilmu Sharaf pernah mengalami masa “krisis” yang diindikasikan hanya untuk kepentingan ilmu Nahwu dan Sharaf, jauh dari realita bahasa yang digunakan oleh masyarakat Arab. Namun dalam perkembangannya, ilmu nahwu telah banyak berkontribusi dalam memahami pesan-pesan dalam teks berbahasa Arab. Abu Aswad ad-Du’ali dari kalangan ulama mutaqaddimin yang telah merintis ilmu Nahwu atas anjuran dari Sayyidina Ali bin Abi Thalib telah mendefinisikan ilmu nahwu sebagai kajian yang dilengkapi contoh-contoh untuk menentukan kedudukan kata (kalimat) berbahasa Arab, agar dapat menyampaikan pesan, sesuai dengan gramatika yang diambil dari kalam Arab yang fusha. Sedangkan Mu’adz bin Muslim al-Harra, ulama yang sangat berpengaruh dan tokoh Linguistik Arab yang pertama kali merintis ilmu Sharaf, mendefinisikan ilmu Sharaf sebagai ilmu tata bahasa Arab yang mengkaji perubahan bentuk kata dari satu bentuk (shighat) ke bentuk lainnya. KATA PENGANTAR x Andi Holilulloh, S.Pd.I., M.A. [et al.] Hadirnya buku ini yang berjudul “Ringkasan Nahwu Sharaf” merupakan ijtihad Wali Kelas Tsalis Madrasah Diniah Salafiyyah IV tahun 2018-2019 dan para muridnya, buku ini berupaya menjelaskan sejarah ilmu Nahwu dan Sharaf, gambaran umum Kitab Alfiyyah, al-‘Imrithiy dan Nazham al-Maqshud, kaidah Nahwu Sharaf dan Tanya jawab Nahwu Sharaf dilengkapi dengan referensinya. Kitab Alfiyyah Ibnu Malik merupakan Kitab Nahwu paling tinggi dan bermazhab Bashrah, kitab al-‘Imrithiy mewakili ulama Mesir yang menyajikan materi Nahwu dalam bentuk bait-bait indah yang dapat dilantunkan dengan khidmat, sedangkan kitab Nazham al-Maqshud merepresentasikan kitab ilmu Sharaf yang sajian materinya dalam bentuk bait. Ketiga kitab tersebut sangat populer dan banyak dikaji oleh para santri di madrasah dan pondok-pondok pesantren di Indonesia meskipun tidak banyak yang tahu lebih dalam karakteristik ketiga kitab tersebut.
“Alliance of Civilizations: United Nations Peace-making Between Ideology and Practise” right in t... more “Alliance of Civilizations: United Nations Peace-making Between Ideology and Practise” right in the calculated time. The purpose in writing this book is to fulfill the academic’s need and also to attempts to present the role of the United Nations Organisation in building peace and promoting dialogue among civilizations, also make a comparison between its work in theory and practise. We will enhance our research by taking the UNESCO as a model and pursue its activities to get its roles that pave the way to an adequate atmosphere between civilisations.
Buku ini bertujuan untuk berkongsi ilmu pengetahuan yang berkaitan isu-isu semasa seperti narkoba... more Buku ini bertujuan untuk berkongsi ilmu pengetahuan yang berkaitan isu-isu semasa seperti narkoba dan kesan kepada masyarakat, serta cara-cara dalam mengatasinya. Kemahiran menolong dari sudut konseling, isu-isu kekeluargaan dan kecerdasan emosi. Buku ini mengandung empat bab, yakni narkoba dan kesan kepada masyarakat, kemahiran menolong, keluarga dan kecerdasan emosi.
Uploads
Abu Aswad ad-Du’ali dari kalangan ulama mutaqaddimin yang telah merintis ilmu Nahwu atas anjuran dari Sayyidina Ali bin Abi Thalib telah mendefinisikan ilmu nahwu sebagai kajian yang dilengkapi contoh-contoh untuk menentukan kedudukan kata (kalimat) berbahasa Arab, agar dapat menyampaikan pesan, sesuai dengan gramatika yang diambil dari kalam Arab yang fusha. Sedangkan Mu’adz bin Muslim al-Harra, ulama yang sangat berpengaruh dan tokoh Linguistik Arab yang pertama kali merintis ilmu Sharaf, mendefinisikan ilmu Sharaf sebagai ilmu tata bahasa Arab yang mengkaji perubahan bentuk kata dari satu bentuk (shighat) ke bentuk lainnya.
KATA PENGANTAR
x Andi Holilulloh, S.Pd.I., M.A. [et al.]
Hadirnya buku ini yang berjudul “Ringkasan Nahwu Sharaf” merupakan ijtihad Wali Kelas Tsalis Madrasah Diniah Salafiyyah IV tahun 2018-2019 dan para muridnya, buku ini berupaya menjelaskan sejarah ilmu Nahwu dan Sharaf, gambaran umum Kitab Alfiyyah, al-‘Imrithiy dan Nazham al-Maqshud, kaidah Nahwu Sharaf dan Tanya jawab Nahwu Sharaf dilengkapi dengan referensinya. Kitab Alfiyyah Ibnu Malik merupakan Kitab Nahwu paling tinggi dan bermazhab Bashrah, kitab al-‘Imrithiy mewakili ulama Mesir yang menyajikan materi Nahwu dalam bentuk bait-bait indah yang dapat dilantunkan dengan khidmat, sedangkan kitab Nazham al-Maqshud merepresentasikan kitab ilmu Sharaf yang sajian materinya dalam bentuk bait. Ketiga kitab tersebut sangat populer dan banyak dikaji oleh para santri di madrasah dan pondok-pondok pesantren di Indonesia meskipun tidak banyak yang tahu lebih dalam karakteristik ketiga kitab tersebut.
Abu Aswad ad-Du’ali dari kalangan ulama mutaqaddimin yang telah merintis ilmu Nahwu atas anjuran dari Sayyidina Ali bin Abi Thalib telah mendefinisikan ilmu nahwu sebagai kajian yang dilengkapi contoh-contoh untuk menentukan kedudukan kata (kalimat) berbahasa Arab, agar dapat menyampaikan pesan, sesuai dengan gramatika yang diambil dari kalam Arab yang fusha. Sedangkan Mu’adz bin Muslim al-Harra, ulama yang sangat berpengaruh dan tokoh Linguistik Arab yang pertama kali merintis ilmu Sharaf, mendefinisikan ilmu Sharaf sebagai ilmu tata bahasa Arab yang mengkaji perubahan bentuk kata dari satu bentuk (shighat) ke bentuk lainnya.
KATA PENGANTAR
x Andi Holilulloh, S.Pd.I., M.A. [et al.]
Hadirnya buku ini yang berjudul “Ringkasan Nahwu Sharaf” merupakan ijtihad Wali Kelas Tsalis Madrasah Diniah Salafiyyah IV tahun 2018-2019 dan para muridnya, buku ini berupaya menjelaskan sejarah ilmu Nahwu dan Sharaf, gambaran umum Kitab Alfiyyah, al-‘Imrithiy dan Nazham al-Maqshud, kaidah Nahwu Sharaf dan Tanya jawab Nahwu Sharaf dilengkapi dengan referensinya. Kitab Alfiyyah Ibnu Malik merupakan Kitab Nahwu paling tinggi dan bermazhab Bashrah, kitab al-‘Imrithiy mewakili ulama Mesir yang menyajikan materi Nahwu dalam bentuk bait-bait indah yang dapat dilantunkan dengan khidmat, sedangkan kitab Nazham al-Maqshud merepresentasikan kitab ilmu Sharaf yang sajian materinya dalam bentuk bait. Ketiga kitab tersebut sangat populer dan banyak dikaji oleh para santri di madrasah dan pondok-pondok pesantren di Indonesia meskipun tidak banyak yang tahu lebih dalam karakteristik ketiga kitab tersebut.