Archives Des Sciences Sociales Des Religions, 1998
Cote Pauline. Duffe (Bruno-Marie) ed. De l'ethique en politique. Contributions en hommage a C... more Cote Pauline. Duffe (Bruno-Marie) ed. De l'ethique en politique. Contributions en hommage a Christian Baboin-Jaubert. In: Archives de sciences sociales des religions, n°102, 1998. pp. 60-61.
Archives des sciences sociales des religions, 1997
JOO 135 RUSSELL (Letty M.) CLARKSON (Shannon) eds Dictionary of Feminist Theologies Londres-Louis... more JOO 135 RUSSELL (Letty M.) CLARKSON (Shannon) eds Dictionary of Feminist Theologies Londres-Louisville Kent) Mowbray-John Knox Press 1996 351 ... égalité la dif férence autorité et la communauté constituent autant de plats de résistance Le lecteur fran ais appréciera ...
Le dépôt du projet de loi no 60, communément appeléCharte des valeurs, a mobilisé l’attention des... more Le dépôt du projet de loi no 60, communément appeléCharte des valeurs, a mobilisé l’attention des médias, de la classe politique, des groupes d’intéressés et du grand public sur un ensemble de questions à la fois difficiles, complexes et sensibles. Comment rendre compte de l’initiative? Comment la laïcité s’est-elle imposée comme un objet d’action publique? Qu’est-ce qui l’a élevée au rang de valeur? Dans un premier temps, l’analyse lexicale et de contenu de l’objet « laïcité », au projet de loi, révèle le cadrage de l’enjeu à débattre du point de vue gouvernemental. À la lumière du processus de mise à l’ordre du jour, l’enquête remonte aux sources de cette configuration symbolique singulière. Il en ressort notamment des interventions stratégiques du côté de l’offre politique, partisane et gouvernementale.
Le dépôt du projet de loi no 60, communément appelé Charte des valeurs, a mobilisé l’attention de... more Le dépôt du projet de loi no 60, communément appelé Charte des valeurs, a mobilisé l’attention des médias, de la classe politique, des groupes d’intéressés et du grand public sur un ensemble de questions à la fois difficiles, complexes et sensibles. Comment rendre compte de l’initiative? Comment la laïcité s’est-elle imposée comme un objet d’action publique? Qu’est-ce qui l’a élevée au rang de valeur? Dans un premier temps, l’analyse lexicale et de contenu de l’objet « laïcité », au projet de loi, révèle le cadrage de l’enjeu à débattre du point de vue gouvernemental. À la lumière du processus de mise à l’ordre du jour, l’enquête remonte aux sources de cette configuration symbolique singulière. Il en ressort notamment des interventions stratégiques du côté de l’offre politique, partisane et gouvernementale.
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The introduction of Bill 60, commonly referred to as the Charter of Values, mobilized the attention of the media, politicians, interest groups and the general public to a range of issues at once difficult, complex and sensitive. How did Bill 60 come about? How has secularism emerged as a topic for public action? What raised its status? Lexical and content analyses of the topic of “secularism” in the Bill reveal how the issue is framed from the government perspective. This study traces the roots of this unique symbolic configuration in light of the agenda-setting process of political platforms. It exposes in particular the strategic interventions initiated by the political, partisan and government actors.
This paper examines patterns of public regulation as they may emerge throughout the West from con... more This paper examines patterns of public regulation as they may emerge throughout the West from controversies constructed around new and minority religions. Following Beckford's and Richardson's insights about the sociological exemplarity of these issues, we argue that ...
Archives des sciences sociales des religions, 1996
... FEMINISME SECULIER, FEMINISME RELIGIEUX ... contestation lettr6e vont 8tre les plus vivaces; ... more ... FEMINISME SECULIER, FEMINISME RELIGIEUX ... contestation lettr6e vont 8tre les plus vivaces; l'autonomie croissante des ordres religieux, la mobilisation conciliaire et ... La conjonction des matrices religieuses du sexe et des dynamiques 6galitaires puis identitaires a donn6 lieu ...
The experience of the Jehovah's Witnesses, a religious minority, is explored within two lega... more The experience of the Jehovah's Witnesses, a religious minority, is explored within two legal cultures—the United States and Nazi Germany—between the years of 1928–1945. The interplay of political regimes (constitutionalism and dictatorship) with the religious doctrine of Jehovah's Witnesses is discussed. This historicalcomparison illustrates that the intersection of the rule of law and religion is not just about social control but also about social integration. Provided an appropriatearena within which to settle conflicts, religiously dissident minorities can enter into negotiation that can result in adjustments and moderation rather than polarization and radicalization.
Archives Des Sciences Sociales Des Religions, 1998
Cote Pauline. Duffe (Bruno-Marie) ed. De l'ethique en politique. Contributions en hommage a C... more Cote Pauline. Duffe (Bruno-Marie) ed. De l'ethique en politique. Contributions en hommage a Christian Baboin-Jaubert. In: Archives de sciences sociales des religions, n°102, 1998. pp. 60-61.
Archives des sciences sociales des religions, 1997
JOO 135 RUSSELL (Letty M.) CLARKSON (Shannon) eds Dictionary of Feminist Theologies Londres-Louis... more JOO 135 RUSSELL (Letty M.) CLARKSON (Shannon) eds Dictionary of Feminist Theologies Londres-Louisville Kent) Mowbray-John Knox Press 1996 351 ... égalité la dif férence autorité et la communauté constituent autant de plats de résistance Le lecteur fran ais appréciera ...
Le dépôt du projet de loi no 60, communément appeléCharte des valeurs, a mobilisé l’attention des... more Le dépôt du projet de loi no 60, communément appeléCharte des valeurs, a mobilisé l’attention des médias, de la classe politique, des groupes d’intéressés et du grand public sur un ensemble de questions à la fois difficiles, complexes et sensibles. Comment rendre compte de l’initiative? Comment la laïcité s’est-elle imposée comme un objet d’action publique? Qu’est-ce qui l’a élevée au rang de valeur? Dans un premier temps, l’analyse lexicale et de contenu de l’objet « laïcité », au projet de loi, révèle le cadrage de l’enjeu à débattre du point de vue gouvernemental. À la lumière du processus de mise à l’ordre du jour, l’enquête remonte aux sources de cette configuration symbolique singulière. Il en ressort notamment des interventions stratégiques du côté de l’offre politique, partisane et gouvernementale.
Le dépôt du projet de loi no 60, communément appelé Charte des valeurs, a mobilisé l’attention de... more Le dépôt du projet de loi no 60, communément appelé Charte des valeurs, a mobilisé l’attention des médias, de la classe politique, des groupes d’intéressés et du grand public sur un ensemble de questions à la fois difficiles, complexes et sensibles. Comment rendre compte de l’initiative? Comment la laïcité s’est-elle imposée comme un objet d’action publique? Qu’est-ce qui l’a élevée au rang de valeur? Dans un premier temps, l’analyse lexicale et de contenu de l’objet « laïcité », au projet de loi, révèle le cadrage de l’enjeu à débattre du point de vue gouvernemental. À la lumière du processus de mise à l’ordre du jour, l’enquête remonte aux sources de cette configuration symbolique singulière. Il en ressort notamment des interventions stratégiques du côté de l’offre politique, partisane et gouvernementale.
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The introduction of Bill 60, commonly referred to as the Charter of Values, mobilized the attention of the media, politicians, interest groups and the general public to a range of issues at once difficult, complex and sensitive. How did Bill 60 come about? How has secularism emerged as a topic for public action? What raised its status? Lexical and content analyses of the topic of “secularism” in the Bill reveal how the issue is framed from the government perspective. This study traces the roots of this unique symbolic configuration in light of the agenda-setting process of political platforms. It exposes in particular the strategic interventions initiated by the political, partisan and government actors.
This paper examines patterns of public regulation as they may emerge throughout the West from con... more This paper examines patterns of public regulation as they may emerge throughout the West from controversies constructed around new and minority religions. Following Beckford's and Richardson's insights about the sociological exemplarity of these issues, we argue that ...
Archives des sciences sociales des religions, 1996
... FEMINISME SECULIER, FEMINISME RELIGIEUX ... contestation lettr6e vont 8tre les plus vivaces; ... more ... FEMINISME SECULIER, FEMINISME RELIGIEUX ... contestation lettr6e vont 8tre les plus vivaces; l'autonomie croissante des ordres religieux, la mobilisation conciliaire et ... La conjonction des matrices religieuses du sexe et des dynamiques 6galitaires puis identitaires a donn6 lieu ...
The experience of the Jehovah's Witnesses, a religious minority, is explored within two lega... more The experience of the Jehovah's Witnesses, a religious minority, is explored within two legal cultures—the United States and Nazi Germany—between the years of 1928–1945. The interplay of political regimes (constitutionalism and dictatorship) with the religious doctrine of Jehovah's Witnesses is discussed. This historicalcomparison illustrates that the intersection of the rule of law and religion is not just about social control but also about social integration. Provided an appropriatearena within which to settle conflicts, religiously dissident minorities can enter into negotiation that can result in adjustments and moderation rather than polarization and radicalization.
Dans un contexte de polarisation croissante des opinions publiques au plan international, comment... more Dans un contexte de polarisation croissante des opinions publiques au plan international, comment la question religieuse est-elle soulevée en France, aux États-Unis, en Belgique, au Canada ? Commissions parlementaires, rapports gouvernementaux et lois font écho à une diversification religieuse souvent perçue comme menaçante et aux problèmes inédits que poseraient l'islam et les sectes. Quelles politiques religieuses en résulte-t-il ? En mobilisant quel type de savoir ? Tel est l'objet de ce livre, lequel permet une première analyse croisée des identités, des valeurs, des images et des mythes véhiculés par les décideurs publics et par divers groupes de la société civile engagés à nouveaux frais – sur fond de globalisation, de symboles nationaux et de droits universels – au tracé des frontières entre le public et le religieux. Pauline Côté est professeur titulaire à l'Université Laval (Québec) et membre du Centre d'analyse des politiques publiques. Elle a été directrice d'études invitée à l'École des hautes études en sciences sociales (Paris) et professeur invité à l'Université libre de Bruxelles et à l'École doctorale des sciences sociales d'Europe orientale. T. Jeremy Gunn est directeur de recherche sur la religion et les droits de la personne du programme Droit et religion de l'Université Emory (Atlanta). Il est également directeur du programme Liberté de religion et de croyance à l'American Civil Liberties Union et membre du Comité consultatif d'experts sur la liberté de religion et de conscience à l'Organisation pour la sécurité et la coopération en Europe. In a context of increasing polarization of public opinion about religious questions, how do issues involving religion appear in France, the United States, Belgium, and Canada? Parliamentary commissions, governmental reports, and laws pertaining to Islam and to so-called sects often lead to the promulgation of regulations that reflect the public's anxiety that religious diversity per se is threatening. The purpose of this book is to examine some of the myths, values, images, and identities that are perceived by decision makers and by participants in civil societies when boundaries are drawn between the public and the religious at the place where globalization and universal human rights meet.
RETHINKING CHURCH, STATE, AND MODERNITY Edited by David Lyon and Marguerite Van Die Ambitious in ... more RETHINKING CHURCH, STATE, AND MODERNITY Edited by David Lyon and Marguerite Van Die Ambitious in scope, Rethinking Church, State, and Modernity considers some central concepts in the sociology and history of religion and explores how Canada's religious experience ...
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The introduction of Bill 60, commonly referred to as the Charter of Values, mobilized the attention of the media, politicians, interest groups and the general public to a range of issues at once difficult, complex and sensitive. How did Bill 60 come about? How has secularism emerged as a topic for public action? What raised its status? Lexical and content analyses of the topic of “secularism” in the Bill reveal how the issue is framed from the government perspective. This study traces the roots of this unique symbolic configuration in light of the agenda-setting process of political platforms. It exposes in particular the strategic interventions initiated by the political, partisan and government actors.
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The introduction of Bill 60, commonly referred to as the Charter of Values, mobilized the attention of the media, politicians, interest groups and the general public to a range of issues at once difficult, complex and sensitive. How did Bill 60 come about? How has secularism emerged as a topic for public action? What raised its status? Lexical and content analyses of the topic of “secularism” in the Bill reveal how the issue is framed from the government perspective. This study traces the roots of this unique symbolic configuration in light of the agenda-setting process of political platforms. It exposes in particular the strategic interventions initiated by the political, partisan and government actors.