Books by Isabel dos Guimarães Sá
This is the biography of queen Leonor (1458-1525), wife and widow to King John II of Portugal, an... more This is the biography of queen Leonor (1458-1525), wife and widow to King John II of Portugal, and sister to King Manuel I of Portugal.
Archive. Memory and promise, 2014
O Arquivo. Memória e promessa (Visitação), 2014
Livro vencedor da categoria “Investigação” dos prémios da APOM, em 2015.
Este livro narra um conjunto de micro-histórias de doadores que beneficiaram a Misericórdia do Po... more Este livro narra um conjunto de micro-histórias de doadores que beneficiaram a Misericórdia do Porto a partir dos territórios da expansão ibérica, ou que, testando a partir da cidade, revelam contactos com os mundos transoceânicos. Centrada nos séculos XVI e XVII, a análise visa dois objetivos principais: compreender as transformações das estruturas familiares operadas pela emigração para os impérios ibéricos, e o modo como a cultura material dos portuenses foi afetada pelo consumo de objetos e substâncias de proveniência colonial. Reflete-se sobretudo sobre os processos de conversão de diferentes géneros de bens (terra, casas, objetos, dinheiro) em bens de natureza espiritual destinados à salvação da alma.
A longevidade das Misericórdias, a sua importância na sociedade portuguesa e a sua capacidade de ... more A longevidade das Misericórdias, a sua importância na sociedade portuguesa e a sua capacidade de se adaptarem a novas circunstâncias políticas, religiosas e culturais merecem um estudo que tente delinear as suas principais linhas evolutivas. É nesse sentido que convergem os esforços das duas autoras que levaram a cabo uma tentativa de apresentar em traços largos a sua história de mais de quinhentos anos.
Formadas num momento de grande prosperidade económica nacional, o reinado de D. Manuel I (1495-1521), com o intuito de praticar as catorze obras de misericórdia do catecismo cristão, as Misericórdias portuguesas cedo se transformaram numa instituição abrangente e polifacetada, que absorvia um espectro variado de práticas de caridade. Mas também se foram constituindo num dos principais pólos do poder local do Reino, agregando as elites locais. Apesar de serem protegidas pelo poder régio, de quem dependiam directamente, actuaram com uma grande margem de liberdade em relação ao poder monárquico, sem deixarem de acusar as configurações próprias de cada momento histórico.
Embora fossem confrarias ou irmandades, as Misericórdias distinguiam-se das restantes pela natureza jurídica, que era civil, e pelas actividades que eram de carácter social e dirigidas para o exterior de si próprias. Assim sendo, o consulado pombalino (1750-1777) e a regência joanina (1792-1816) consideraram-nas capazes de assegurar a assistência no reino. Mas para isso coarctaram a sua tradicional autonomia com um conjunto de medidas que procuraram viabiliza-las financeiramente, orientar as suas actividades segundo as necessidades do país e fiscalizar o seu desempenho.
Tanto o Liberalismo (1834-1910), como a 1ª República (1910-1926) como ainda o Estado Novo (1926-1974) seguiram essa mesma política, pois todos estes regimes viram nas misericórdias os órgãos centrais da assistência portuguesa. Só depois da Revolução de 1974 o Estado deixou de as considerar fulcrais na protecção social. Mas as misericórdias reagiram e mais uma vez se adaptaram e sobreviveram, embora à custa de transformações. Hoje continuam a ser instituições pujantes, assumindo um variado leque de serviços. Mantendo o espírito cristão, respondem na prática às actuais formulações de protecção e solidariedade social que decorrem do apelo da dignidade da pessoa humana.
Papers by Isabel dos Guimarães Sá
Ler História, 2024
The Portuguese communities in Asia were mainly concerned with maritime commerce, which required l... more The Portuguese communities in Asia were mainly concerned with maritime commerce, which required long periods on board. The families of most of these merchants resided on land, in cities such as Goa, Cochin, Malacca and Macao, and included numerous slaves of different geographical origins and ethnicities, also characterized by their young ages. This article examines the presence of enslaved children and youths in Portuguese last wills, which have been studied concerning the confraternities of Misericórdia of Porto and Macao, in a chronology that covers the sixteenth and seventeenth centuries. The present approach aims to combine family history, childhood history, and history of law, in order to highlight the presence of enslaved children and youths as family members. This article is part of the special theme section on Women, Children, and Enslaved People in the Portuguese
Empire in Asia, 16th-18th Centuries, guest-edited by Rozely Vigas and Rômulo Ehalt.
Ler História, 2022
A história social conheceu um período de expansão nos anos 90 do século XX, mercê de uma geração ... more A história social conheceu um período de expansão nos anos 90 do século XX, mercê de uma geração de historiadores que iniciaram ou renovaram o estudo de tópicos importantes no âmbito das suas teses de doutoramento. Muito embora os novos estudos não deixem de ter o social como componente importante, nas décadas seguintes esse interesse fez-se sentir com menos intensidade, em parte devido a alguma desvalorização das abordagens quantitativas, e à ascensão da história política e cultural. Fazendo um balanço das principais obras da historiografia social sobre o período moderno em Portugal nos últimos quarenta anos, este ensaio tem também a pretensão de esquissar uma proposta de agenda de investigação em matéria de história social de Portugal e do seu império.
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SOCIAL HISTORY ON THE EARLY MODERN PORTUGAL: A REVIEW OF THE LAST FORTY
YEARS, 1980-2020
Social history became an expanding field in Portugal through a generation of historians
who initiated or renovated the study of important topics within the framework of their
doctorate theses. Although new studies kept social issues in their horizons, in the following decades this boom slowed its intensity, in part due to some devaluation of quantitative approaches, and also on account of the emergence of political and cultural history. This essay reviews some of the most important studies about the social history of early modern Portugal, covering the last 40 years. It also aims to draw an outline of a research agenda concerning the social history of Portugal and its empire.
Keywords: social history, Portugal, Portuguese empire, early modern period.
Reflexos: revue pluridisciplinaire du monde lusophone, 2020
Mapeando saberes em circulação: ligações familiares e comércio transatlântico no livro de contas ... more Mapeando saberes em circulação: ligações familiares e comércio transatlântico no livro de contas de Martim Velho Barreto (Viana da Foz do Lima, 1633-1642) Isabel dos Guimarães Sá, professora, Universidade do Minho e Luciana Mendes Gandelman, Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro
Histoire sociale/Social history, 2015
In 16th century Portugal, owning a horse was still a crucial requirement to attain the status of ... more In 16th century Portugal, owning a horse was still a crucial requirement to attain the status of noble. Throughout the Early Modern Period, to walk was a sign of social disqualification, except in certain rituals at court where participants were required to stand. Above all, confraternal rituals required nobles to be on foot as a symbol of charity; they had to walk or stand while visiting the “disgraceful” poor or taking part in processions, funeral cortèges, or the washing of feet on Maundy Thursday. However, nobles often sought to have others attend these events on their behalf. Over time, the medieval privileges that had placed such great importance on horse ownership transformed into prejudices that were difficult to eradicate, even in the performance of rites.
Ler história, 2003
1 Ganhos da terra e ganhos do mar: caridade e comércio na Misericórdia de Macau (séculos XVII-XVI... more 1 Ganhos da terra e ganhos do mar: caridade e comércio na Misericórdia de Macau (séculos XVII-XVIII) ... existência de uma élite mercantil, que Jorge Flores designa por "magnatas", com assento na Misericórdia e no Senado, a par de grupos de mercadores mais modestos ...
Confraternitas, 2002
... Spicciani provides extensive, detailed descriptions of eleventh to fifteenth century records ... more ... Spicciani provides extensive, detailed descriptions of eleventh to fifteenth century records taken from the archives of confraternities (particularly that of the “Buonomini” of San Martino), and gives us many personal insights into the quantitative data he presents. ...
Itinerario, 2007
Domination is not hegemony, and no stable colonial system can survive on the basis of permanent p... more Domination is not hegemony, and no stable colonial system can survive on the basis of permanent physical violence over the local populations; a fiction of generosity has to be installed in order to create a bond between the rulers and the ruled. In order to establish a rhetoric based on disinterested giving, colonial powers had to make available to the colonised populations some “benefits” that could be claimed as being advantageous for the recipients and testify to the generosity of the givers. The “gift” on the part of the Portuguese in the Asian colonial context was their effort to convert the local populations to Christianity, a major enterprise that was undertaken with the help of the religious orders, and most especially the Jesuits. As a result of efforts to convert the masses, newly baptised populations could be granted some degree of integration in colonial society. One of such instances of integration was charity, although, as we shall see, converts were taken care of in a...
Continuity and Change, 1994
L'abandon d'enfant fait partie intégrante de la législation concernant l'enfance au P... more L'abandon d'enfant fait partie intégrante de la législation concernant l'enfance au Portugal au XVIIIe siècle et il est apparenté aux délits d'attentat à la vie, tels l'accouchement clandestin, l'avortement et l'infanticide – l'infanticide était peutêtre relativement répandu, mais c'est bien difficile à prouver. Cet article offre une vue d'ensemble du statut de l'enfant, qu'il soit légitime, illégitime, orphelin ou trouvé. Ensuite il décrit pour le Portugal le cadre légal de l'assistance aux enfants abandonnés. Enfin, il examine les institutions charitables qui s'occupent des enfants trouvés et accorde une attention particulière à l'interaction entre les ‘misericordias’ locales – confréries laïques – et les conseils communaux des grandes villes du royaume et de ses colonies.
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Books by Isabel dos Guimarães Sá
Formadas num momento de grande prosperidade económica nacional, o reinado de D. Manuel I (1495-1521), com o intuito de praticar as catorze obras de misericórdia do catecismo cristão, as Misericórdias portuguesas cedo se transformaram numa instituição abrangente e polifacetada, que absorvia um espectro variado de práticas de caridade. Mas também se foram constituindo num dos principais pólos do poder local do Reino, agregando as elites locais. Apesar de serem protegidas pelo poder régio, de quem dependiam directamente, actuaram com uma grande margem de liberdade em relação ao poder monárquico, sem deixarem de acusar as configurações próprias de cada momento histórico.
Embora fossem confrarias ou irmandades, as Misericórdias distinguiam-se das restantes pela natureza jurídica, que era civil, e pelas actividades que eram de carácter social e dirigidas para o exterior de si próprias. Assim sendo, o consulado pombalino (1750-1777) e a regência joanina (1792-1816) consideraram-nas capazes de assegurar a assistência no reino. Mas para isso coarctaram a sua tradicional autonomia com um conjunto de medidas que procuraram viabiliza-las financeiramente, orientar as suas actividades segundo as necessidades do país e fiscalizar o seu desempenho.
Tanto o Liberalismo (1834-1910), como a 1ª República (1910-1926) como ainda o Estado Novo (1926-1974) seguiram essa mesma política, pois todos estes regimes viram nas misericórdias os órgãos centrais da assistência portuguesa. Só depois da Revolução de 1974 o Estado deixou de as considerar fulcrais na protecção social. Mas as misericórdias reagiram e mais uma vez se adaptaram e sobreviveram, embora à custa de transformações. Hoje continuam a ser instituições pujantes, assumindo um variado leque de serviços. Mantendo o espírito cristão, respondem na prática às actuais formulações de protecção e solidariedade social que decorrem do apelo da dignidade da pessoa humana.
Papers by Isabel dos Guimarães Sá
Empire in Asia, 16th-18th Centuries, guest-edited by Rozely Vigas and Rômulo Ehalt.
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SOCIAL HISTORY ON THE EARLY MODERN PORTUGAL: A REVIEW OF THE LAST FORTY
YEARS, 1980-2020
Social history became an expanding field in Portugal through a generation of historians
who initiated or renovated the study of important topics within the framework of their
doctorate theses. Although new studies kept social issues in their horizons, in the following decades this boom slowed its intensity, in part due to some devaluation of quantitative approaches, and also on account of the emergence of political and cultural history. This essay reviews some of the most important studies about the social history of early modern Portugal, covering the last 40 years. It also aims to draw an outline of a research agenda concerning the social history of Portugal and its empire.
Keywords: social history, Portugal, Portuguese empire, early modern period.
Formadas num momento de grande prosperidade económica nacional, o reinado de D. Manuel I (1495-1521), com o intuito de praticar as catorze obras de misericórdia do catecismo cristão, as Misericórdias portuguesas cedo se transformaram numa instituição abrangente e polifacetada, que absorvia um espectro variado de práticas de caridade. Mas também se foram constituindo num dos principais pólos do poder local do Reino, agregando as elites locais. Apesar de serem protegidas pelo poder régio, de quem dependiam directamente, actuaram com uma grande margem de liberdade em relação ao poder monárquico, sem deixarem de acusar as configurações próprias de cada momento histórico.
Embora fossem confrarias ou irmandades, as Misericórdias distinguiam-se das restantes pela natureza jurídica, que era civil, e pelas actividades que eram de carácter social e dirigidas para o exterior de si próprias. Assim sendo, o consulado pombalino (1750-1777) e a regência joanina (1792-1816) consideraram-nas capazes de assegurar a assistência no reino. Mas para isso coarctaram a sua tradicional autonomia com um conjunto de medidas que procuraram viabiliza-las financeiramente, orientar as suas actividades segundo as necessidades do país e fiscalizar o seu desempenho.
Tanto o Liberalismo (1834-1910), como a 1ª República (1910-1926) como ainda o Estado Novo (1926-1974) seguiram essa mesma política, pois todos estes regimes viram nas misericórdias os órgãos centrais da assistência portuguesa. Só depois da Revolução de 1974 o Estado deixou de as considerar fulcrais na protecção social. Mas as misericórdias reagiram e mais uma vez se adaptaram e sobreviveram, embora à custa de transformações. Hoje continuam a ser instituições pujantes, assumindo um variado leque de serviços. Mantendo o espírito cristão, respondem na prática às actuais formulações de protecção e solidariedade social que decorrem do apelo da dignidade da pessoa humana.
Empire in Asia, 16th-18th Centuries, guest-edited by Rozely Vigas and Rômulo Ehalt.
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SOCIAL HISTORY ON THE EARLY MODERN PORTUGAL: A REVIEW OF THE LAST FORTY
YEARS, 1980-2020
Social history became an expanding field in Portugal through a generation of historians
who initiated or renovated the study of important topics within the framework of their
doctorate theses. Although new studies kept social issues in their horizons, in the following decades this boom slowed its intensity, in part due to some devaluation of quantitative approaches, and also on account of the emergence of political and cultural history. This essay reviews some of the most important studies about the social history of early modern Portugal, covering the last 40 years. It also aims to draw an outline of a research agenda concerning the social history of Portugal and its empire.
Keywords: social history, Portugal, Portuguese empire, early modern period.
This text is part of a series of works that exploits the motivations of benefactors of charitable works through the study of their trajectories, social relations and material environments. This case study is particularly interesting for the amount of exotica that has been found in the donor's inventory, as well as the fact that he was one of the great benefactors of the Misericórdia of Porto of all times.
Sous tutelle. Biens sans maître et successions vacantes dans une perspective comparative, XIIIe-XXe siècles