Professor of Graduate Studies in Theology at Centro Universitário Adventista (UNASP-EC), in Sao Paulo, Brazil Coordinator for the Grupo de Estudos da Antiguidade (GEAN) at Centro Universitário Adventista (UNASP-EC), in Sao Paulo, Brazil Post-doc in Classical Literature from Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) PhD in Classical Archaeology from the University of Texas at Austin PhD in Classics from Universidade de Sao Paulo (USP) M.A. in Classics from the University of Texas at Austin M.A. in Linguistics from Universidade Federal da Bahia (UFBA)
Este é um breve estudo de alguns epigramas de amor do quinto livro da assim chamada "Antologia Pa... more Este é um breve estudo de alguns epigramas de amor do quinto livro da assim chamada "Antologia Palatina", especialmente os poemas em que Rufino, um dos poetas mais profícuos (embora pouco conhecido) daquela antologia, contrasta e compara suas musas com as deusas. Para isso, recorre-se a uma metodologia comparativa em que, após uma breve introdução ao epigrama como forma literária e ao quinto livro da "Antologia Palatina", oferece-se a tradução dos oito poemas de Rufino (que é um representante ideal da variedade de temas e do tratamento dado ao amor na Antologia Palatina) em que ocorre a justaposição de figuras femininas, quer envolvendo deusas, quer não. Afrodite e Palas Atena são o principal objeto de comparação, explícita ou implícita. A análise aponta para a óbvia conclusão de que o poeta recorria a esse artifício quando queria exaltar certas qualidades de suas musas, mas revela também que o teor das comparações nem sempre é cavalheiresco.
ABSTRACT: This is a brief study of eight love epigrams from the fifth book of the so called “Palatine Anthology”, especially the poems in which Rufinus, one of the most prolific (although least known) poets of that anthology, contrasts and compares his muses with goddesses. To this end, a comparative methodology is used in which, after a brief introduction to the epigram as a literary form and to the fifth book of the “Palatine Anthology”, the translation of Rufinus’ eight poems is offered (who is an ideal representative of the variety of themes and the general treatment given to love in the “Palatine Anthology”) in which the juxtaposition of female figures occurs, whether involving goddesses or not. Aphrodite and Pallas Athena are the main object of explicit or implicit comparison. The analysis points to the obvious conclusion that the poet resorted to this device when he wanted to exalt certain qualities of his muses, but it also reveals that the content of the comparisons is not always chivalrous.
Fear is a universal emotion that functions as a synthesis of mental activities that lead to react... more Fear is a universal emotion that functions as a synthesis of mental activities that lead to reactions of terror, panic and anguish. The aim of this study is to read the fragments of the Exagoge, by Ezekiel the Tragedian, a Jewish playwright who wrote in Greek, in order to identify how Hellenistic drama dealt with the aesthetic experience of fear. In each of the conjectured five acts of the Exagoge, fear is present with the same imponderable mark. The thesis of this paper is that the Exagoge demonstrates that fear is also a reaction to an “imponderable” danger or ponderable not from previous personal experiences, but from external elements that interact with the one’s inner emotional state. Thus, the article tries to characterize the emotion of fear, in its manifestations of a negative nature and dissociated from the stereotypical and cognitive element of previous experiences. It will examine the representation of fear through five frightening effects: the fear of the imponderable, when a character faces the unknown; the fear of the ominous, when a character faces the supernatural; the fear of that which is powerful, when a character faces a display of brute force; the fear of sheer quantity, when a character faces a display of numerical superiority; and the fear of sheer size, when a character faces anything that is disproportionate.
The ancient Greek writers spoke little about what was between the lines. Their concern was with w... more The ancient Greek writers spoke little about what was between the lines. Their concern was with what was evident from the lines and, above all, their possible interpretations. That does not mean there was nothing to read between the lines: ancient Greeks were experts at filling in between the lines. The Greek city was a society that regulated almost every aspect of life, including morals, religion, and art. Nevertheless, one activity remained essentially private and transpolitical: philosophy. Indeed, philosophers rejected the dominant ideas of society, even though these ideas were strongly embraced on the surface of their writings. They thus revealed what could not be made explicit, except to a select group of acolytes. Hence the invitation to a hermeneutics of distrust. The objective here is, therefore, to examine the so-called “noble lie”, told by Socrates in the Republic (415a-d), about his proposed stratification of Greek society, to understand the educational system proposed in Plato’s pedagogical work, and its social and political implications for educational work.
This paper analyzes the common application of a purported Roman custom of tying a dead body to cr... more This paper analyzes the common application of a purported Roman custom of tying a dead body to criminals as a means to punish them (nekrophoria), to Rm 7:24. It questions what the ancient world really knew about nekrophoria. Then, it assesses the evidence from the earliest Christian commentaries on Romans. Finally, it analyzes the implications – for Pauline theology – of the application of nekrophoria to Rm 7:24.
Há uma notória divergência textual em Ap 13:18, que ocorre na parte final do verso, mais especifi... more Há uma notória divergência textual em Ap 13:18, que ocorre na parte final do verso, mais especificamente no número da besta. Os manuscritos mais antigos e importantes trazem o número 666. No entanto, o testemunho textual não é unânime em considerar 666 como o número da besta. Um papiro de Oxford, o p115 (do final do séc. III ou início do séc. IV), traz o número 616 de forma abreviada. Além disso, um palimpsesto (C04) do séc. V, conhecido como Ephraemi Rescriptus, traz o número 616 por extenso. Daí, a necessidade que os entendidos nos manuscritos bíblicos sentem de explicar por que surgiu essa divergência textual. Esta breve comunicação pretende justamente relatar uma nova proposta de explicação para essas variantes.
Resumo Em anos recentes, algumas discussões vêm ocorrendo, no meio teológico adventista, com resp... more Resumo Em anos recentes, algumas discussões vêm ocorrendo, no meio teológico adventista, com respeito ao significado exato da palavra grega oligon no verso "São também sete reis. Cinco já caíram, um ainda existe, e o outro ainda não surgiu; mas, quando surgir, deverá permanecer durante pouco tempo" (Ap 17:10). Os estudiosos já perceberam que a expressão "durante pouco tempo" traduz esta única palavra grega, que significa simplesmente "pouco". O termo "tempo" fica subentendido pelo contexto, enquanto a tradução "durante" é exigida pelo fato de que o adjetivo oligos aparece no caso acusativo (oligon), o que lhe concede valor adverbial e lhe acrescenta a ideia de duração, como acontece, por exemplo, na tradução da passagem na Nova Versão Internacional. A intenção desta comunicação ou breve comentário é propor alguns aspectos relevantes para a discussão de uma passagem que ultimamente tem se tornado tão capital para as discussões adventistas sobre escatologia.
Resumo: Essa pesquisa qualitativa objetiva descrever a heurística que justifica a problemática da... more Resumo: Essa pesquisa qualitativa objetiva descrever a heurística que justifica a problemática da espiritualidade/religiosidade na construção da tese de um pedagogo pesquisado (r) implicado a partir de um recorte narrativo, crítico e reflexivo de cunho autoetnografico. Pesquisas dessa natureza requerem um novo olhar epistemológico que permita a construção de um conhecimento integrador, transversal, interseccional, não regular e transgressor, daí a aproximação com o campo antropológico e com a autoetnografia. O estudo abordou a pluralidade da condição humana e nesta, a dimensão espiritual, em seu lócus de crença, afetividade e intersubjetividade nas imbricações com o fazer científico. Ficou evidente que a espiritualidade/religiosidade assume, entre outras, uma dimensão ontológica que confere sentido à vida , enviesa as práticas sociais e implica o campo de pesquisa e o pesquisado(r) sendo por isso importante incluir o tema na pauta dos interesses das pesquisas científicas em Educação.
O presente artigo tem como objetivo analisar alguns aspectos filosóficos sobre a andragogia (isto... more O presente artigo tem como objetivo analisar alguns aspectos filosóficos sobre a andragogia (isto é, educação de adultos) na obra O pedagogo, de Clemente de Alexandria, e seu uso da pedagogia de Jesus Cristo, a fim de evangelizar e orientar os cidadãos recém-conversos ao Cristianismo, tanto letrados quanto não.
Fênix - Revista de História e Estudos Culturais, 2022
O presente artigo faz uma leitura de uma obra da Antiguidade clássica, conhecida como Banquete do... more O presente artigo faz uma leitura de uma obra da Antiguidade clássica, conhecida como Banquete dos sábios (Deipnosophistai), de Ateneu de Náucratis, com o intento de analisar as inúmeros referências das personagens, algumas de existência histórica real, aos aspectos educacionais dos antigos banquetes e simpósios gregos, com a finalidade de analisar brevemente os mecanismos de convivência ritualizada com os filósofos, instituídos pelos antigos gregos para a socialização e educação de seus jovens.
This article offers a reading of a classical work from Antiquity, known as The banquet of the wise men (Deipnosophistai), by Athenaeus of Naucratis, with the intention of analyzing the countless references by its characters, some of which are of real historical existence, to the educational aspects of the ancient Greek banquets and symposia, with the purpose of briefly analyzing the mechanisms of ritualized social intercourse with the philosophers, instituted by the ancient Greeks for the socialization and education of their young people.
This paper studies escort interpreting in order to examine issues pertaining to the work of the i... more This paper studies escort interpreting in order to examine issues pertaining to the work of the interpreter from the point of view of their customers. This study discusses the performance of this type of interpreter in the ceramic market so as to point to the essential elements that will make an escort interpreter successful when working in the business environment. The results point to the fact that interpreters must not only have expertise in the field, but also familiarity with the equipment pertaining to that industry. Among other aspects, this survey also shows that the interpreter must have cultural knowledge as well as other characteristics such as punctuality, friendliness, professional posture and proper attire.Esta pesquisa se volta para a modalidade da interpretação de acompanhamento (escort interpreting) com o objetivo de analisar as questões referentes ao trabalho do intérprete, a partir do ponto de vista de seus clientes. Discute-se aqui a atuação desse tipo de intérpr...
This article analyzes the servile condition of the ancient Greek pedagogue and discusses, based o... more This article analyzes the servile condition of the ancient Greek pedagogue and discusses, based on the Philogelus, an anecdote book from the fourth or fifth century A.D., and Paladas of Alexandria, a poet of the IV century A.D., if there was indeed a transition in the social and economic status of the pedagogue that placed him, starting in the II century A.D., as a model for Greco-Roman education.
RESUMO: Propomos uma tradução comentada de uma seção de O pedagogo, do filósofo cristão Clemente ... more RESUMO: Propomos uma tradução comentada de uma seção de O pedagogo, do filósofo cristão Clemente de Alexandria, cuja obra é reconhecida por sua importância como um dos primeiros tratados pedagógicos da história da educação. A seção focalizada, "Todos os que se preocupam com a verdade são crianças perante Deus", foi escrita originalmente em grego. O trecho se reveste de importância por causa das inúmeras metáforas apresentadas pelo escritor para enfatizar, a partir de comparações com os filhotes de animais, que a educação é um processo de transformação em que, no final das contas, o educando assume as qualidades positivas de uma criança. Seu recurso constante à alegoria e aos trocadilhos empresta ao trecho um excepcional valor literário e certa profundidade filosófica. PALAVRAS-CHAVE: Metáforas educacionais; Pedagogia; Clemente de Alexandria. ABSTRACT: We propose a commented translation of a section of The pedagogue, by the Christian philosopher Clement of Alexandria, whose...
Este artigo trata de um recente dilema que esta afetando a teologia da Igreja Adventista do Setim... more Este artigo trata de um recente dilema que esta afetando a teologia da Igreja Adventista do Setimo Dia no Brasil e no mundo. Antes de 1983, poucos teologos adventistas criam que Deus era um ser temporal. Em tempos recentes, contudo, mais e mais teologos adventistas estao chegando a conclusao de que um abandono de influencias “pagas” exige uma nova avaliacao da relacao entre Deus e o tempo. Ao examinar, de forma mais atenta, essa tendencia a luz do que a teologia recente, a Teoria da Relatividade e a Fisica Quântica nos tem ensinado acerca do tempo, este artigo considera as implicacoes – para a teologia adventista ou, de fato, para qualquer teologia crista – dessa mudanca de coracao. No final, o artigo sugere que os antigos filosofos gregos e os primeiros teologos cristaos podem nos ter oferecido uma explicacao mais viavel, afinal de contas.
As coroas sempre tiveram um papel importante na percepção geral. Elas identificam um rei ou uma p... more As coroas sempre tiveram um papel importante na percepção geral. Elas identificam um rei ou uma pessoa vencedora. Um coroa muito comum na antiguidade grega era a grinalda. Diferente da coroa real, a grinalda era dada como símbolo de glória, vitória ou casamento. Presente em alguns mitos gregos, em especial, no mito de Ariadne, ela possui a função fundamental de guiar o herói Teseu e serve de símbolo do casamento com Dioniso. É nesse contexto histórico que o apóstolo João escreve suas visões sobre uma mulher com uma grinalda de estrelas. O objetivo deste trabalho é, portanto, identificar a possível associação entre o mito de Ariadne e a mulher com a coroa de estrelas descritas no Apocalipse de João. A metodologia utilizada foi a análise de artefatos arqueológicos e fontes primárias no intuito de relacionar a visão com o contexto da época em que o Apocalipse foi escrito.
A sizígia dos versos 611 a 755 prepara o público de Cavaleiros para o segundo e mais importante a... more A sizígia dos versos 611 a 755 prepara o público de Cavaleiros para o segundo e mais importante agón da peça, em que acontece o reencontro do salsicheiro com o paflagão. Esse proagón assinala que o salsicheiro já perdeu a inocência, tornando-se competidor. Na peça, parece haver, porém, inconsistências na caracterização tanto do salsicheiro quanto do paflagão. O propósito deste artigo é, portanto, propor uma resolução para essas aparentes inconsistências, delineando uma opção coerente de caracterização por parte do dramaturgo em relação à narrativa da boulé e da colisão diante da casa de Demos, assim explicando como é possível que Aristófanes mantenha as duas seções separadas sem perder o tom de vitupério e sem fazer uso de repetições excessivas.
Este artigo apresenta uma comparação de aspectos do conceito de felicidade na poesia arcaica greg... more Este artigo apresenta uma comparação de aspectos do conceito de felicidade na poesia arcaica grega com a literatura sapiencial judaica após o cativeiro babilônico, com o objetivo de estabelecer a relação de uma com a outra. Para tanto, analisa a tensão existente entre sabedoria convencional e subversiva nas duas iteraturas, dando especial atenção a sete dimensões relativas à felicidade: a moderação, o conhecimento de si, o controle das paixões, o respeito aos próprios limites, o tipo de morte, o esquivar-se à fiança e, finalmente, a saúde. A vertente predominante da literatura sapiencial judaica é aquela expressa nos livros de Provérbios, Eclesiástico, Sabedoria e Salmos de Salomão. São os livros de Jó e Eclesiastes que requerem explicação devido a sua filiação aos apotegmas da sabedoria subversiva, incomum nos círculos judaicos. A conclusão de que essa vertente tenha se originado do contato com os gregos tem duas vantagens explanatórias: dá algum tipo de suporte à suposição tão co...
O artigo trata da recepção do antigo drama grego, especialmente a comédia, na Inglaterra elizabet... more O artigo trata da recepção do antigo drama grego, especialmente a comédia, na Inglaterra elizabetana, durante a assim-chamada controvérsia antiteatral. Para isso, o artigo analisa efeitos dessa controvérsia na peça O espelho das musas, escrita por Thomas Randolph com base na Ética a Nicômaco de Aristóteles, e que recupera a tradição clássica do espelho para apresentar a função formadora da comédia.
Invoca-se, com frequência, o argumento do silêncio para colocar em dúvida a existência histórica ... more Invoca-se, com frequência, o argumento do silêncio para colocar em dúvida a existência histórica de Jesus Barrabás, o personagem enigmático a quem, de acordo com os evangelhos, a turba preferiu libertar em detrimento de Jesus Cristo. De fato, o personagem não é mencionado senão nos evangelhos. Tampouco se percebem referências históricas inequívocas ao costume romano ou judaico de se libertar um prisioneiro durante a páscoa, o assim-chamado privilégio pascoal. Este artigo pretende, portanto, analisar a força argumentativa desse duplo argumento do silêncio e apresentar um breve resumo da evidência geralmente apresentada por historiadores e arqueólogos contra e a favor do privilégio pascoal. Finalmente, o artigo propõe uma breve reflexão sobre o valor geral de um argumento do silêncio.
Este é um breve estudo de alguns epigramas de amor do quinto livro da assim chamada "Antologia Pa... more Este é um breve estudo de alguns epigramas de amor do quinto livro da assim chamada "Antologia Palatina", especialmente os poemas em que Rufino, um dos poetas mais profícuos (embora pouco conhecido) daquela antologia, contrasta e compara suas musas com as deusas. Para isso, recorre-se a uma metodologia comparativa em que, após uma breve introdução ao epigrama como forma literária e ao quinto livro da "Antologia Palatina", oferece-se a tradução dos oito poemas de Rufino (que é um representante ideal da variedade de temas e do tratamento dado ao amor na Antologia Palatina) em que ocorre a justaposição de figuras femininas, quer envolvendo deusas, quer não. Afrodite e Palas Atena são o principal objeto de comparação, explícita ou implícita. A análise aponta para a óbvia conclusão de que o poeta recorria a esse artifício quando queria exaltar certas qualidades de suas musas, mas revela também que o teor das comparações nem sempre é cavalheiresco.
ABSTRACT: This is a brief study of eight love epigrams from the fifth book of the so called “Palatine Anthology”, especially the poems in which Rufinus, one of the most prolific (although least known) poets of that anthology, contrasts and compares his muses with goddesses. To this end, a comparative methodology is used in which, after a brief introduction to the epigram as a literary form and to the fifth book of the “Palatine Anthology”, the translation of Rufinus’ eight poems is offered (who is an ideal representative of the variety of themes and the general treatment given to love in the “Palatine Anthology”) in which the juxtaposition of female figures occurs, whether involving goddesses or not. Aphrodite and Pallas Athena are the main object of explicit or implicit comparison. The analysis points to the obvious conclusion that the poet resorted to this device when he wanted to exalt certain qualities of his muses, but it also reveals that the content of the comparisons is not always chivalrous.
Fear is a universal emotion that functions as a synthesis of mental activities that lead to react... more Fear is a universal emotion that functions as a synthesis of mental activities that lead to reactions of terror, panic and anguish. The aim of this study is to read the fragments of the Exagoge, by Ezekiel the Tragedian, a Jewish playwright who wrote in Greek, in order to identify how Hellenistic drama dealt with the aesthetic experience of fear. In each of the conjectured five acts of the Exagoge, fear is present with the same imponderable mark. The thesis of this paper is that the Exagoge demonstrates that fear is also a reaction to an “imponderable” danger or ponderable not from previous personal experiences, but from external elements that interact with the one’s inner emotional state. Thus, the article tries to characterize the emotion of fear, in its manifestations of a negative nature and dissociated from the stereotypical and cognitive element of previous experiences. It will examine the representation of fear through five frightening effects: the fear of the imponderable, when a character faces the unknown; the fear of the ominous, when a character faces the supernatural; the fear of that which is powerful, when a character faces a display of brute force; the fear of sheer quantity, when a character faces a display of numerical superiority; and the fear of sheer size, when a character faces anything that is disproportionate.
The ancient Greek writers spoke little about what was between the lines. Their concern was with w... more The ancient Greek writers spoke little about what was between the lines. Their concern was with what was evident from the lines and, above all, their possible interpretations. That does not mean there was nothing to read between the lines: ancient Greeks were experts at filling in between the lines. The Greek city was a society that regulated almost every aspect of life, including morals, religion, and art. Nevertheless, one activity remained essentially private and transpolitical: philosophy. Indeed, philosophers rejected the dominant ideas of society, even though these ideas were strongly embraced on the surface of their writings. They thus revealed what could not be made explicit, except to a select group of acolytes. Hence the invitation to a hermeneutics of distrust. The objective here is, therefore, to examine the so-called “noble lie”, told by Socrates in the Republic (415a-d), about his proposed stratification of Greek society, to understand the educational system proposed in Plato’s pedagogical work, and its social and political implications for educational work.
This paper analyzes the common application of a purported Roman custom of tying a dead body to cr... more This paper analyzes the common application of a purported Roman custom of tying a dead body to criminals as a means to punish them (nekrophoria), to Rm 7:24. It questions what the ancient world really knew about nekrophoria. Then, it assesses the evidence from the earliest Christian commentaries on Romans. Finally, it analyzes the implications – for Pauline theology – of the application of nekrophoria to Rm 7:24.
Há uma notória divergência textual em Ap 13:18, que ocorre na parte final do verso, mais especifi... more Há uma notória divergência textual em Ap 13:18, que ocorre na parte final do verso, mais especificamente no número da besta. Os manuscritos mais antigos e importantes trazem o número 666. No entanto, o testemunho textual não é unânime em considerar 666 como o número da besta. Um papiro de Oxford, o p115 (do final do séc. III ou início do séc. IV), traz o número 616 de forma abreviada. Além disso, um palimpsesto (C04) do séc. V, conhecido como Ephraemi Rescriptus, traz o número 616 por extenso. Daí, a necessidade que os entendidos nos manuscritos bíblicos sentem de explicar por que surgiu essa divergência textual. Esta breve comunicação pretende justamente relatar uma nova proposta de explicação para essas variantes.
Resumo Em anos recentes, algumas discussões vêm ocorrendo, no meio teológico adventista, com resp... more Resumo Em anos recentes, algumas discussões vêm ocorrendo, no meio teológico adventista, com respeito ao significado exato da palavra grega oligon no verso "São também sete reis. Cinco já caíram, um ainda existe, e o outro ainda não surgiu; mas, quando surgir, deverá permanecer durante pouco tempo" (Ap 17:10). Os estudiosos já perceberam que a expressão "durante pouco tempo" traduz esta única palavra grega, que significa simplesmente "pouco". O termo "tempo" fica subentendido pelo contexto, enquanto a tradução "durante" é exigida pelo fato de que o adjetivo oligos aparece no caso acusativo (oligon), o que lhe concede valor adverbial e lhe acrescenta a ideia de duração, como acontece, por exemplo, na tradução da passagem na Nova Versão Internacional. A intenção desta comunicação ou breve comentário é propor alguns aspectos relevantes para a discussão de uma passagem que ultimamente tem se tornado tão capital para as discussões adventistas sobre escatologia.
Resumo: Essa pesquisa qualitativa objetiva descrever a heurística que justifica a problemática da... more Resumo: Essa pesquisa qualitativa objetiva descrever a heurística que justifica a problemática da espiritualidade/religiosidade na construção da tese de um pedagogo pesquisado (r) implicado a partir de um recorte narrativo, crítico e reflexivo de cunho autoetnografico. Pesquisas dessa natureza requerem um novo olhar epistemológico que permita a construção de um conhecimento integrador, transversal, interseccional, não regular e transgressor, daí a aproximação com o campo antropológico e com a autoetnografia. O estudo abordou a pluralidade da condição humana e nesta, a dimensão espiritual, em seu lócus de crença, afetividade e intersubjetividade nas imbricações com o fazer científico. Ficou evidente que a espiritualidade/religiosidade assume, entre outras, uma dimensão ontológica que confere sentido à vida , enviesa as práticas sociais e implica o campo de pesquisa e o pesquisado(r) sendo por isso importante incluir o tema na pauta dos interesses das pesquisas científicas em Educação.
O presente artigo tem como objetivo analisar alguns aspectos filosóficos sobre a andragogia (isto... more O presente artigo tem como objetivo analisar alguns aspectos filosóficos sobre a andragogia (isto é, educação de adultos) na obra O pedagogo, de Clemente de Alexandria, e seu uso da pedagogia de Jesus Cristo, a fim de evangelizar e orientar os cidadãos recém-conversos ao Cristianismo, tanto letrados quanto não.
Fênix - Revista de História e Estudos Culturais, 2022
O presente artigo faz uma leitura de uma obra da Antiguidade clássica, conhecida como Banquete do... more O presente artigo faz uma leitura de uma obra da Antiguidade clássica, conhecida como Banquete dos sábios (Deipnosophistai), de Ateneu de Náucratis, com o intento de analisar as inúmeros referências das personagens, algumas de existência histórica real, aos aspectos educacionais dos antigos banquetes e simpósios gregos, com a finalidade de analisar brevemente os mecanismos de convivência ritualizada com os filósofos, instituídos pelos antigos gregos para a socialização e educação de seus jovens.
This article offers a reading of a classical work from Antiquity, known as The banquet of the wise men (Deipnosophistai), by Athenaeus of Naucratis, with the intention of analyzing the countless references by its characters, some of which are of real historical existence, to the educational aspects of the ancient Greek banquets and symposia, with the purpose of briefly analyzing the mechanisms of ritualized social intercourse with the philosophers, instituted by the ancient Greeks for the socialization and education of their young people.
This paper studies escort interpreting in order to examine issues pertaining to the work of the i... more This paper studies escort interpreting in order to examine issues pertaining to the work of the interpreter from the point of view of their customers. This study discusses the performance of this type of interpreter in the ceramic market so as to point to the essential elements that will make an escort interpreter successful when working in the business environment. The results point to the fact that interpreters must not only have expertise in the field, but also familiarity with the equipment pertaining to that industry. Among other aspects, this survey also shows that the interpreter must have cultural knowledge as well as other characteristics such as punctuality, friendliness, professional posture and proper attire.Esta pesquisa se volta para a modalidade da interpretação de acompanhamento (escort interpreting) com o objetivo de analisar as questões referentes ao trabalho do intérprete, a partir do ponto de vista de seus clientes. Discute-se aqui a atuação desse tipo de intérpr...
This article analyzes the servile condition of the ancient Greek pedagogue and discusses, based o... more This article analyzes the servile condition of the ancient Greek pedagogue and discusses, based on the Philogelus, an anecdote book from the fourth or fifth century A.D., and Paladas of Alexandria, a poet of the IV century A.D., if there was indeed a transition in the social and economic status of the pedagogue that placed him, starting in the II century A.D., as a model for Greco-Roman education.
RESUMO: Propomos uma tradução comentada de uma seção de O pedagogo, do filósofo cristão Clemente ... more RESUMO: Propomos uma tradução comentada de uma seção de O pedagogo, do filósofo cristão Clemente de Alexandria, cuja obra é reconhecida por sua importância como um dos primeiros tratados pedagógicos da história da educação. A seção focalizada, "Todos os que se preocupam com a verdade são crianças perante Deus", foi escrita originalmente em grego. O trecho se reveste de importância por causa das inúmeras metáforas apresentadas pelo escritor para enfatizar, a partir de comparações com os filhotes de animais, que a educação é um processo de transformação em que, no final das contas, o educando assume as qualidades positivas de uma criança. Seu recurso constante à alegoria e aos trocadilhos empresta ao trecho um excepcional valor literário e certa profundidade filosófica. PALAVRAS-CHAVE: Metáforas educacionais; Pedagogia; Clemente de Alexandria. ABSTRACT: We propose a commented translation of a section of The pedagogue, by the Christian philosopher Clement of Alexandria, whose...
Este artigo trata de um recente dilema que esta afetando a teologia da Igreja Adventista do Setim... more Este artigo trata de um recente dilema que esta afetando a teologia da Igreja Adventista do Setimo Dia no Brasil e no mundo. Antes de 1983, poucos teologos adventistas criam que Deus era um ser temporal. Em tempos recentes, contudo, mais e mais teologos adventistas estao chegando a conclusao de que um abandono de influencias “pagas” exige uma nova avaliacao da relacao entre Deus e o tempo. Ao examinar, de forma mais atenta, essa tendencia a luz do que a teologia recente, a Teoria da Relatividade e a Fisica Quântica nos tem ensinado acerca do tempo, este artigo considera as implicacoes – para a teologia adventista ou, de fato, para qualquer teologia crista – dessa mudanca de coracao. No final, o artigo sugere que os antigos filosofos gregos e os primeiros teologos cristaos podem nos ter oferecido uma explicacao mais viavel, afinal de contas.
As coroas sempre tiveram um papel importante na percepção geral. Elas identificam um rei ou uma p... more As coroas sempre tiveram um papel importante na percepção geral. Elas identificam um rei ou uma pessoa vencedora. Um coroa muito comum na antiguidade grega era a grinalda. Diferente da coroa real, a grinalda era dada como símbolo de glória, vitória ou casamento. Presente em alguns mitos gregos, em especial, no mito de Ariadne, ela possui a função fundamental de guiar o herói Teseu e serve de símbolo do casamento com Dioniso. É nesse contexto histórico que o apóstolo João escreve suas visões sobre uma mulher com uma grinalda de estrelas. O objetivo deste trabalho é, portanto, identificar a possível associação entre o mito de Ariadne e a mulher com a coroa de estrelas descritas no Apocalipse de João. A metodologia utilizada foi a análise de artefatos arqueológicos e fontes primárias no intuito de relacionar a visão com o contexto da época em que o Apocalipse foi escrito.
A sizígia dos versos 611 a 755 prepara o público de Cavaleiros para o segundo e mais importante a... more A sizígia dos versos 611 a 755 prepara o público de Cavaleiros para o segundo e mais importante agón da peça, em que acontece o reencontro do salsicheiro com o paflagão. Esse proagón assinala que o salsicheiro já perdeu a inocência, tornando-se competidor. Na peça, parece haver, porém, inconsistências na caracterização tanto do salsicheiro quanto do paflagão. O propósito deste artigo é, portanto, propor uma resolução para essas aparentes inconsistências, delineando uma opção coerente de caracterização por parte do dramaturgo em relação à narrativa da boulé e da colisão diante da casa de Demos, assim explicando como é possível que Aristófanes mantenha as duas seções separadas sem perder o tom de vitupério e sem fazer uso de repetições excessivas.
Este artigo apresenta uma comparação de aspectos do conceito de felicidade na poesia arcaica greg... more Este artigo apresenta uma comparação de aspectos do conceito de felicidade na poesia arcaica grega com a literatura sapiencial judaica após o cativeiro babilônico, com o objetivo de estabelecer a relação de uma com a outra. Para tanto, analisa a tensão existente entre sabedoria convencional e subversiva nas duas iteraturas, dando especial atenção a sete dimensões relativas à felicidade: a moderação, o conhecimento de si, o controle das paixões, o respeito aos próprios limites, o tipo de morte, o esquivar-se à fiança e, finalmente, a saúde. A vertente predominante da literatura sapiencial judaica é aquela expressa nos livros de Provérbios, Eclesiástico, Sabedoria e Salmos de Salomão. São os livros de Jó e Eclesiastes que requerem explicação devido a sua filiação aos apotegmas da sabedoria subversiva, incomum nos círculos judaicos. A conclusão de que essa vertente tenha se originado do contato com os gregos tem duas vantagens explanatórias: dá algum tipo de suporte à suposição tão co...
O artigo trata da recepção do antigo drama grego, especialmente a comédia, na Inglaterra elizabet... more O artigo trata da recepção do antigo drama grego, especialmente a comédia, na Inglaterra elizabetana, durante a assim-chamada controvérsia antiteatral. Para isso, o artigo analisa efeitos dessa controvérsia na peça O espelho das musas, escrita por Thomas Randolph com base na Ética a Nicômaco de Aristóteles, e que recupera a tradição clássica do espelho para apresentar a função formadora da comédia.
Invoca-se, com frequência, o argumento do silêncio para colocar em dúvida a existência histórica ... more Invoca-se, com frequência, o argumento do silêncio para colocar em dúvida a existência histórica de Jesus Barrabás, o personagem enigmático a quem, de acordo com os evangelhos, a turba preferiu libertar em detrimento de Jesus Cristo. De fato, o personagem não é mencionado senão nos evangelhos. Tampouco se percebem referências históricas inequívocas ao costume romano ou judaico de se libertar um prisioneiro durante a páscoa, o assim-chamado privilégio pascoal. Este artigo pretende, portanto, analisar a força argumentativa desse duplo argumento do silêncio e apresentar um breve resumo da evidência geralmente apresentada por historiadores e arqueólogos contra e a favor do privilégio pascoal. Finalmente, o artigo propõe uma breve reflexão sobre o valor geral de um argumento do silêncio.
Este livro de poesias está cheio de tentativas. São tentativas para lidar com os sentimentos, cre... more Este livro de poesias está cheio de tentativas. São tentativas para lidar com os sentimentos, crescer esteticamente e, principalmente, escrever poesia. São tentativas justamente porque não passam disso. Afinal de contas, a maior parte dos poemas foi escrita por gente jovem que nunca tinha se preocupado em escrever poesias.
Livro de poemas escritos por alunos de um curso de escrita criativa a nível de pós-graduação lato... more Livro de poemas escritos por alunos de um curso de escrita criativa a nível de pós-graduação lato sensu.
Analysis of several topoi in comparative literature, including comparisons of Brazilian literatur... more Analysis of several topoi in comparative literature, including comparisons of Brazilian literature with Classical, Biblical, English and North-American literature.
Poems written mostly during the Covid pandemic about its impact on education and other aspects of... more Poems written mostly during the Covid pandemic about its impact on education and other aspects of life.
Este pequeno livro apresenta impressões sobre o evangelho de Mateus, algumas das quais emanam de ... more Este pequeno livro apresenta impressões sobre o evangelho de Mateus, algumas das quais emanam de minha própria leitura do livro, outras de leituras avulsas ou pesquisas sobre o evangelho em livros e na internet. Concordo com o aforismo do escritor James Richardson de que “um escritor é só o modo como os livros leem uns aos outros”. Isto significa que meu objetivo principal aqui não é impressionar com minha originalidade, mas convidar o leitor ou leitora a meditar no evangelho de Mateus à luz da literatura que aprecio ou que me intriga. De certa forma, trata-se de um exercício de teopoética: o esforço de fazer o evangelho de Mateus dialogar com a literatura de modo que um faça incidir luz sobre o outro. Por outro lado, muita coisa aqui escrita advém, inclusive, de minhas pesquisas para ensinar, no contexto da igreja, o livro de Mateus. Nesse sentido, o texto procura refletir, de modo próximo, a própria organização do evangelho. Desta vez, tentei não ceder à tentação de me enveredar demasiadamente pelos caminhos do grego, algo que é muito prazeroso para mim, mas que, já descobri, geralmente não cativa a atenção dos leitores.
Este livro fala da exorbitante pregação do apóstolo São Paulo. Nós a chamamos de “exorbitante” po... more Este livro fala da exorbitante pregação do apóstolo São Paulo. Nós a chamamos de “exorbitante” porque sua paixão pela proclamação da mensagem da cruz de Cristo se mostra, com bastante freqüência, ardente, descomedida, quase que demasiada. Paulo apresentava a cruz como veemente declaração do amor de Deus e insistia para que seus ouvintes reagissem de forma positiva a seus apelos. A tenacidade de seu testemunho parece ter incomodado a alguns de seus ouvintes, mas não há como negar o sucesso de sua abordagem: Paulo e seus colaboradores impactaram o mundo e a época em que viveram (At 17:6). A partir do exame das hipérboles e exageros paulinos, chegamos à conclusão de que essa pregação exorbitante é simplesmente a resposta apaixonada de Paulo a sua exposição ao amor descomunal, insopitável e incondicional do próprio Cristo. A resposta parece fácil e suficientemente óbvia para dispensar este livro. No entanto, esperamos que nossa jornada pelo entusiasmo avassalador de Paulo, de alguma forma, enriqueça a própria jornada espiritual e intelectual daqueles que, conosco, se aventurarem pelas palavras de excesso e descomedimento paulinos. Nossa época tem nos tornado demasiadamente contidos e tímidos. É chegada a hora, talvez, de darmos mais vazão a uma forma de sentir e pensar que realmente nos eleve a Deus.
Este livro trata de duas tradições importantes da história ocidental que, embora distanciadas uma... more Este livro trata de duas tradições importantes da história ocidental que, embora distanciadas uma da outra por vários séculos, encontram correspondência e coesão no uso que fazem de certo acervo cultural a elas disponíveis. Suas fontes são principalmente a literatura e a história, bem como o mito, entendido aqui na acepção que lhe foi proposta por Detienne (1979, p. 15): “um discurso autônomo que extrai da realidade os elementos sobre os quais exerce soberania”. O objeto de nossa investigação é o estudo de um aspecto da relação genérica conhecido como misoginia, expressão derivada do verso de Aristófanes (Lisístrata 1018), no qual o corifeu declara: egô misôn gynaikas, “porque eu odeio as mulheres”. Um livro como este é necessário simplesmente porque a noção de história envolve a aceitação de que a narrativa histórica privilegia certas relações de poder, sendo, por isso, contraditória, heterogênea e fragmentada, mas, em contrapartida, abre, ao mesmo tempo, espaço para vozes múltiplas que expressam não apenas o poder hegemônico dos que dominam e recorrem à força, mas também o poder que os fracos e marginalizados exercem (NEWTON, 1989, p. 152).
Breve estudo histórico acerca da doutrina cristã da Trindade, a obra procura responder as seguint... more Breve estudo histórico acerca da doutrina cristã da Trindade, a obra procura responder as seguintes indagações: Quem é o Jesus da Bíblia? No pensamento cristão, Jesus e o Espírito Santo podem ser a mesma Pessoa? Quem é o Deus da Bíblia? O que as línguas originais revelam sobre a forma como os primeiros cristãos entenderam a doutrina da Trindade? O que os manuscritos bíblicos revelam sobre a doutrina da Trindade? Como a Igreja primitiva lidou com os ataques à Trindade? Como e por que surgiram os primeiros ataques à Trindade? Quem atacou a doutrina da Trindade? Por que os primeiros cristãos empregaram um vocabulário platônico para descrever a doutrina da Trindade?
TORRES, Milton L.
Tiago: retratos da natureza humana.
Cachoeira, BA: CEPLIB, 2008. 234 p.
ISBN... more TORRES, Milton L.
Tiago: retratos da natureza humana.
Cachoeira, BA: CEPLIB, 2008. 234 p.
ISBN: 978-85-88818-02-6
T6365t
CDD 227.91
Livro infantil que escrevi quando meus filhos eram crianças e eu era voluntário de uma classe par... more Livro infantil que escrevi quando meus filhos eram crianças e eu era voluntário de uma classe para pré-adolescentes no sábado de manhã, cujos nomes são mencionados, em sua maioria, na última página. As ilustrações foram feitas por um aluno meu na faculdade e coloridas digitalmente por minha filha.
Book review for BAIGENT, Michael; LEIGH, Richard. The Dead Sea scrolls deception: why a handful o... more Book review for BAIGENT, Michael; LEIGH, Richard. The Dead Sea scrolls deception: why a handful of religious scholars conspired to suppress the revolutionary contents of the Dead Sea scrolls. New York: Summit, 1991.
A tese do novo livro de Jacyntho Lins Brandão, professor da faculdade de Letras da UFMG, é de fác... more A tese do novo livro de Jacyntho Lins Brandão, professor da faculdade de Letras da UFMG, é de fácil compreensão. Segundo o autor, os apologistas cristãos do segundo século se engajaram numa intensa negociação com o passado grego, dele se aproximando ou se distanciando segundo a conveniência do momento, com uma exceção única e conspícua: o estatuto literal dos deuses gregos, acerca do qual pouca negociação houve. A tese é fácil de compreender; o livro, não. Desde a dificuldade de definir o mito, que passa pela aporia agostiniana de se saber a definição, até o momento em que se peça para anunciá-la (p. 9) e pela fluidez de sua própria essência, que depende da autoridade conferida pela tradição e pelas reescrituras (p. 11-14), até a tentativa de entender por que os apologistas tiveram que lidar com ele (p. 14-18), o autor se embrenha nos caminhos pouco trilhados dos originais gregos e latinos dos dois lados da disputa. Por isso, não tentarei, aqui, criticar o livro, mas resumi-lo de um modo que suponho esclarecedor.
Resenha de: KIRSCH, Jonathan. God against the gods: the history of the war between monotheism and... more Resenha de: KIRSCH, Jonathan. God against the gods: the history of the war between monotheism and polytheism. New Your: Penguin, 2004.
Viagens de saber: a literatura de viagem e de formação, 2021
Introduction to the book Viagens de saber: a literatura de viagem e de formação and chapter 12 "O... more Introduction to the book Viagens de saber: a literatura de viagem e de formação and chapter 12 "O aprendizado de Ulisses"
APOCALIPSIS: EL EVANGELIO DEL TIEMPO DEL FIN, 2019
Objetivos: O texto aborda brevemente as principais teorias que procuram explicar os inúmeros sole... more Objetivos: O texto aborda brevemente as principais teorias que procuram explicar os inúmeros solecismos e barbarismos encontrados no grego do Apocalipse. Metodologia: Depois de considerar essas teorias, seu objetivo é encontrar uma explicação satisfatória para esses desvios gramaticais com o recurso metodológico a textos informativos dos pais da igreja e às passagens do Novo Testamento que tecem comentários sobre a qualidade linguística da pregação do evangelho. Discussão: Para a análise aqui empreendida, as supostas deficiências linguísticas de João são categorizadas em três grupos: deficiências aparentes, deficiências oriundas das condições de escritura e do grau de instrução do autor e, finalmente, “deficiências” permitidas pelo desígnio de Deus.
Este capítulo difere dos demais porque, em vez de discorrer sobre uma visão específica da naturez... more Este capítulo difere dos demais porque, em vez de discorrer sobre uma visão específica da natureza humana, contrapõe o pensamento de dois grandes intelectuais do século 20: Michel Foucault (1926-1984), em cujo obituário no Le Monde o classicista Paul Veyne declarou ser sua obra l’évenément de penséele plus important de notre siècle, “o evento de pensamento mais importante de nosso século” (MERQUIOR, 1987, p. 11), e Noam Chomsky (1928-), o pai da linguística moderna. A decisão de analisar os dois pensadores em conjunto emana do famoso debate ocorrido entre eles, na televisão holandesa, em 1971, que resultou num livro que contrasta o pensamento essencialista de Chomsky com o pensamento antiessencialista de Foucault (CHOMSKY; FOUCAULT, 2014). Elders (2014, p. v) denominou o encontro dos dois como “um choque de paradigmas”.
Análise das principais discussões platônicas sobre o conceito
de “natureza”, quer ou não qualific... more Análise das principais discussões platônicas sobre o conceito de “natureza”, quer ou não qualificado pelo adjetivo “humana”, incluindo, de fato, três ocorrências importantes: Górgias (483-484), Protágoras (320-322; 337) e República (358-359), e outras em Leis e Epígonis.
O título deste livro fala de educação, natureza humana e humanização. Trata-se, de fato, de três ... more O título deste livro fala de educação, natureza humana e humanização. Trata-se, de fato, de três aspectos que têm ocupado a preocupação do grupo de estudos que promoveu esta produção. Será que existem formas "naturais" de aprendizado? Será que, no ambiente escolar, o abuso das novas tecnologias a serviço de interesses mercantis pode desumanizar o processo educativo? A resposta a essas indagações interessa diretamente à pedagogia. Primeiramente, porém, advertimos que o sentido de "humano", aqui, não equivale a "humanista". "Humanizar", na definição de Aspy (1978, p. 19), significa ajudar os outros a fazer face a esta questão sempre atual: "Quem sou eu?" É manter-se bem ciente, e ajudar os outros a tomar ciência do sofrimento e da dor, da brutalidade e da tragédia no mundo, bem como da alegria e felicidade que há aqui. É mantermo-nos em contato com nossos sentimentos, conhecer e reconhecer nosso medo, nossa ira, nossa tristeza, nosso desespero, tanto quanto nossa felicidade e nosso amor, de tal forma que não fiquemos tão endurecidos à mensagem de nossos sentidos. Tratamos, então, neste livro da questão da natureza humana. Nossa preocupação envolve aquilo que denominamos de controvérsia antiessencialista, isto é, a ideia de que não exista, de fato, algo que se possa chamar de natureza humana.
Este capítulo se dedica ao estudo das figuras etimológicas homéricas na gesta de Diomedes, no Can... more Este capítulo se dedica ao estudo das figuras etimológicas homéricas na gesta de Diomedes, no Canto V da Ilíada, com atenção para sua tipologia e efeitos tanto etiológicos quanto de harmonia simpática. Nesse sentido, merece atenção especial a figura etimológica que, nos versos 104 a 105, conecta problematicamente um aliado troiano chamado Pândaro à remota Lícia, quando o poeta já havia afirmado categoricamente (II.824-827 e IV.103, 121) que esse guerreiro tinha vindo da cidade vizinha de Zélia e dirá, mais adiante, que tinha vindo a pé até Troia (V.201-204). Ao mesmo tempo, cogita-se nas razões de certas incoerências no texto da Ilíada e faz-se uma breve reflexão sobre a autonomia magisterial do poeta para estabelecer suas próprias verdades em benefício do poema e de sua recitação.
Relato de uma experiência de pesquisa utilizando a arqueologia de Foucault para estudar o program... more Relato de uma experiência de pesquisa utilizando a arqueologia de Foucault para estudar o programa da escola integral no estado de São Paulo.
A brief introduction in Portuguese to the archaeology of Ostia and Pompeii, two Italian important... more A brief introduction in Portuguese to the archaeology of Ostia and Pompeii, two Italian important cities of the ancient Roman Empire.
An attempt to summarize important aspects of the so-called analogia relationis (between Adam and ... more An attempt to summarize important aspects of the so-called analogia relationis (between Adam and Christ) in Romans 5:12-21.
A study in comparative literature of the role played by Jacob in the Genesis account, whether he ... more A study in comparative literature of the role played by Jacob in the Genesis account, whether he behaves mainly as an alazôn, an eirôn or a trickster.
A METÁFORA DO “TORNAR-SE CRIANÇA” COMO EXPERIMENTO ANDRAGÓGICO NA CONTEMPORANEIDADE, 2018
The present work aimed to analyze some philosophical aspects of education in its relevance to the... more The present work aimed to analyze some philosophical aspects of education in its relevance to the search for a quality education in higher education, characterizing the need to reflect on contemporary andragogical educational practices in contrast to the development of new learning skills and methodologies currently required by instruction protocols and processes, focusing on teacher and student needs in the contemporary world. In order to do that, we analyzed the use of educational metaphors pertinent to andragogy in the work of Friedrich Nietzsche, especially Thus spoke Zarathustra, having as a parameter the emphasis on the concept of “formation” (Bildung). The methodology we used was that of reflection, that is, a weighted analysis of andragogical processes based on the insights obtained from the reading of Nietzsche. According to Coracini (2003: 307), “reflection gives the education professional the possibility of developing a greater autonomy, a certain professional emancipation and a greater awareness of the effects of his/her pedagogical practice”. It was, in fact, an investigative effort to problematize issues behind the routine of the classroom in order to seek meaning for educational practice. From an andragogical perspective, we draw four main considerations from the analysis of Nietzsche’s metaphors: first, that the adult needs, in order to learn, the spontaneity and detachment of the child (the metamorphosis); secondly, that he/she needs to develop the habit of reading in a critical and concentrated way (the rumination); thirdly, that he/she needs a humanistic experiment that does not place the mechanistic, technical, and mercantile model in the foreground (the will); and, finally, that he/she needs education to do more for him/her than it has today (the transformation). In this regard, we hope that the main contribution of this research to teacher training is to bequeath to the teacher the understanding that metamorphosis (the creation of spontaneous conditions of learning), rumination (critical reading), will (a humanist experiment) and transformation (autonomy for change) should be daily goals of their educational practice.
A ARQUEOLOGIA DA ESCOLA INTEGRAL: UMA PERSPECTIVA FOUCAULTIANA SOBRE A POLÍTICA CURRICULAR DA AMPLIAÇÃO DA JORNADA DE AULAS PELO OLHAR DE DOCUMENTOS OFICIAIS, 2018
The main goal of the present study was to use the contribution of the philosopher Michel Foucault... more The main goal of the present study was to use the contribution of the philosopher Michel Foucault and his archaeological analysis for a critical and ponderous reading of three official educational documents: the Lei de Diretrizes e Bases, the Plano Nacional de Educação, and the Programa Mais Educação São Paulo, specifically the parts that deal with the curricular policy of extending the duration of a school day in the public system, the said policy being known as full-time schooling. The analysis was undertaken from the archaeological perspective of Foucault, his terminology and discourse analysis. Therefore, our methodology included the analysis of the regularities, contradictions, comparisons and transformations of the policies of the so-called full-time school in the official documents mentioned above. Our analysis shows that the said proposal is totalizing, palliative, contradictory at times, hierarchical and, in some respects, demagogic. From this perspective, we conclude that the proposal for full-time schooling blurs one‟s consideration in regards to the quality of educational policies as a whole, especially curricular ones.
A METÁFORA DO REAL: FORMAÇÃO EM VALORES NO ENSINO DE LÍNGUA PORTUGUESA, 2020
The general objective of this M. A. thesis was to analyze the education for values having the met... more The general objective of this M. A. thesis was to analyze the education for values having the metaphor of the real as a starting point, as it was proposed by Weil, given that metaphors became common ways for Weil to express her essentially challenging and poetic way of thinking. Its main object of study was the textbook by Cardoso et al. (2016). We asked, therefore, how the metaphor of the real, as proposed by Weil, could assist elementary school teachers to educate for values. We hypothesized that it would be possible to use the metaphors that appear in a textbook for Portuguese classes in seventh year classrooms of a nationally comprehensive, confessional education network to assess the possibility of teaching values through metaphors. This hypothesis was less a response to the problem than an assumption that gave support to the methodology chosen for the study. Having Steiner’s “hermeneutic movement” as a framework, we were able to develop a theoretical and qualitative approach to our data. In fact, more and more thinkers and educators have been reaffirming the importance of metaphors for education since they have become a powerful ally to educational processes whose worldview does not suffer from dehumanizing elements.
A ESPIRITUALIDADE EM C.S. LEWIS: CONTRIBUIÇÕES PARA A FORMAÇÃO DE PROFESSORES SOB O OLHAR BIOGRÁFICO-INTERPRETATIVO, 2020
The objective of this dissertation was to understand the senses and meanings of the epiphanies ar... more The objective of this dissertation was to understand the senses and meanings of the epiphanies around spirituality in the path of human formation of the teacher and philosopher C. S. Lewis as contained in his (auto)biographical work, Surprised by joy, as well as to identify his possible philosophical contributions for the expanded reflection on the importance of spirituality in a teacher’s training. To meet its proposed objectives, this qualitative research based its analysis on Denzin's biographical-interpretative supported by the hermeneutic comprehensive paradigmatic tradition. The systematization of the interpretive process was inspired by Souza's three-step reading technique. We consider that contemporary people live a crisis existing between reductionist views and the need to understand ourselves and the world in a more integrative way. The materialistic, positivistic, biologistic paradigm has been rethought from the apprehensions that reinforce human complexity in the various dimensions that constitute it, including the spiritual dimension. In science, especially in education, there has been a growing interest in resuming the paradigm for complexity in which spirituality is an important and profound dimension of the human being so as to give life a meaning. We argue that spirituality is, therefore, a topic of great importance for education with consequences for the field of teacher training. However, thinking about a professional training that includes a human spiritual dimension in a teacher’s reflexive process requires a philosophical approach. We understand that philosophy, as a spiritual exercise, can give meaning to existence, in a more holistic view of reality. We conclude, therefore, that C. S. Lewis’ life experiences had spirituality as their basis. In fact, his philosophical thinking can be interpreted by reference to epiphanies such as joy, faith, the presence of death, education, contemplation of nature, love for literature and a sense of the Absolute, which demonstrates that human existence must be permeated by a yearning for breathtaking, meaningful experiences that generate meaning for life. The interpretation of the metaphor of joy as a major epiphany presents a fourfold structural framework that supports the multiverse character of the dimension of spirituality in Lewis' autobiography: an ontological structure, a socio-cultural structure, an ethical and aesthetic structure, and, finally, a connective structure that, as a process of human formation, reverberates in the field of teacher education. Finally, we consider that teacher training, as one of the education scenarios, is a privileged place for the expression, experience, study and understanding of spirituality, because, there, teachers build meaningful perspectives, transform realities, resignify subjectivities and, above all, express their identities.
Anais do IV Congresso Internacional de Formação de Professores, 2018
O trabalho teve como objetivo relatar uma experiência didática intercultural mediada por tecnolog... more O trabalho teve como objetivo relatar uma experiência didática intercultural mediada por tecnologias educacionais entre duas instituições de ensino superior; uma localizada no estado do Texas, Estados Unidos, com a participação de cerca de cinquenta alunos de graduação norte-americanos, e outra localizada no estado de São Paulo, no Brasil, com cerca de quinze alunos brasileiros de graduação e quatro alunas do mestrado profissional em educação da mesma instituição brasileira. As aulas ocorreram às segunda-feira, das 19 às 21h, no horário de Brasília, sob a direção de três docentes, dos quais dois eram pós-doutores e uma pós-doutoranda. A disciplina optativa de dois créditos resultou em dezoito encontros semanais, durante o primeiro semestre de 2018. No decorrer do período, foram realizados quatro encontros on-line, nos quais os alunos brasileiros interagiram diretamente com os alunos norte-americanos sob a direção do instrutor norte-americano. Além disso, cada instituição superior designou um monitor para assessorar os demais alunos em relação ao uso da tecnologia empregada na disciplina. Outro objetivo resultou das preocupações dos instrutores brasileiros que buscaram refletir sobre a experiência e contextualizá-la, no sentido de problematizar as novas funções que os milênios estão dando a seus polegares cada vez mais ligeiros e adestrados, no intuito de conjeturar se os estão usando em favor da reflexão e do desenvolvimento de sua capacidade cognitiva ou se acham-se tão obcecados pelo próprio polegar, a ponto de se esquecerem do dedão do pé.Entre os referenciais teóricos que fundamentaram a o trabalho estão:Serres (2014), McLuhan (2013), Hawking (2009), Carr (2015), Kelm; Victor (2017), entre outros. A experiência didática intercultural indicou que não houve desvios por parte dos participantes no emprego das tecnologias educacionais; ou seja, durante o processo, os alunos se mostraram conectados com o que estava acontecendo nas interações, sem sucumbir à tendência de usar o acesso à internet para recorrer a jogos online e/ou redes sociais de caráter exclusiva e intrinsecamente irrelevante para as interações. Os instrutores se congratularam, portanto, por terem conseguido, pelo menos naquela classe, fazer com que os alunos participantes fizessem a jornada do polegar para o dedão do pé. Só o futuro poderá nos revelar se entre eles, ou aqueles influenciados por eles, não aparecerá o gênio da “teoria de tudo”.
The influence of the concept of happiness from archaic Greek poetry upon the Jewish wisdom litera... more The influence of the concept of happiness from archaic Greek poetry upon the Jewish wisdom literature after the Babylonian captivity
Resumo: As teorias pedagógicas antiessentialistas rejeitam a metafísica e negam referência aos el... more Resumo: As teorias pedagógicas antiessentialistas rejeitam a metafísica e negam referência aos elementos da filosofia grega, especialmente o pensamento platônico, que integravam o pensamento educacional moderno. Este artigo traça brevemente a história recente do antiessencialismo e investiga as implicações de um claro processo de deselenização da teoria pedagógica contemporânea. Palavras-chave: Antiessencialismo; Fronteiras; Deselenização. Abstract: Anti-essentialist pedagogical theories reject metaphysics and deny reference to many of the elements of Greek philosophy-especially Platonic thinking-that were once part and parcel of modern educational thinking. This article briefly traces the recent history of anti-essentialism and probes into the implications of this process of cultural dehellenization.
Resumo: A antipatia de Nietzsche por alguns dos ideais educacionais dos antigos gregos é bem esta... more Resumo: A antipatia de Nietzsche por alguns dos ideais educacionais dos antigos gregos é bem estabelecida na literatura. As escolas alemãs de sua época seguiam o modelo grego e isso pode ter lhe provocado certo ressentimento contra o modelo grego. Este artigo analisa brevemente a tensão nele observada entre sua rejeição do racionalismo e sua necessidade de recorrer a ele para estabelecer suas ideais filosóficas e educacionais. Palavras-chave: Nietzsche; Formação; Paideia. Abstract: Nietzsche's dislike for some of the educational ideals of the ancient Greeks is well established in the literature. Most German schools of his time followed the Greek model and this may have caused in him some resentment against that model. This article briefly examines the tension between his rejection of rationalism and his need to resort to it in order to establish his philosophical and educational ideals.
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Papers by Milton L Torres
ABSTRACT: This is a brief study of eight love epigrams from the fifth book of the so called “Palatine Anthology”, especially the poems in which Rufinus, one of the most prolific (although least known) poets of that anthology, contrasts and compares his muses with goddesses. To this end, a comparative methodology is used in which, after a brief introduction to the epigram as a literary form and to the fifth book of the “Palatine
Anthology”, the translation of Rufinus’ eight poems is offered (who is an ideal representative of the variety of themes and the general treatment given to love in the “Palatine Anthology”) in which the juxtaposition of female figures occurs, whether involving goddesses or not. Aphrodite and Pallas Athena are the main object of explicit or implicit comparison. The analysis points to the obvious conclusion that the poet resorted to this device when he wanted to exalt certain qualities of his muses, but it also reveals that the content of the comparisons is not always chivalrous.
This article offers a reading of a classical work from Antiquity, known as The banquet of the wise men (Deipnosophistai), by Athenaeus of Naucratis, with the intention of analyzing the countless references by its characters, some of which are of real historical existence, to the educational aspects of the ancient Greek banquets and symposia, with the purpose of briefly analyzing the mechanisms of ritualized social intercourse with the philosophers, instituted by the ancient Greeks for the socialization and education of their young people.
ABSTRACT: This is a brief study of eight love epigrams from the fifth book of the so called “Palatine Anthology”, especially the poems in which Rufinus, one of the most prolific (although least known) poets of that anthology, contrasts and compares his muses with goddesses. To this end, a comparative methodology is used in which, after a brief introduction to the epigram as a literary form and to the fifth book of the “Palatine
Anthology”, the translation of Rufinus’ eight poems is offered (who is an ideal representative of the variety of themes and the general treatment given to love in the “Palatine Anthology”) in which the juxtaposition of female figures occurs, whether involving goddesses or not. Aphrodite and Pallas Athena are the main object of explicit or implicit comparison. The analysis points to the obvious conclusion that the poet resorted to this device when he wanted to exalt certain qualities of his muses, but it also reveals that the content of the comparisons is not always chivalrous.
This article offers a reading of a classical work from Antiquity, known as The banquet of the wise men (Deipnosophistai), by Athenaeus of Naucratis, with the intention of analyzing the countless references by its characters, some of which are of real historical existence, to the educational aspects of the ancient Greek banquets and symposia, with the purpose of briefly analyzing the mechanisms of ritualized social intercourse with the philosophers, instituted by the ancient Greeks for the socialization and education of their young people.
Tiago: retratos da natureza humana.
Cachoeira, BA: CEPLIB, 2008. 234 p.
ISBN: 978-85-88818-02-6
T6365t
CDD 227.91
A decisão de analisar os dois pensadores em conjunto emana
do famoso debate ocorrido entre eles, na televisão holandesa, em
1971, que resultou num livro que contrasta o pensamento essencialista de Chomsky com o pensamento antiessencialista de Foucault
(CHOMSKY; FOUCAULT, 2014). Elders (2014, p. v) denominou o
encontro dos dois como “um choque de paradigmas”.
de “natureza”, quer ou não qualificado pelo adjetivo “humana”, incluindo,
de fato, três ocorrências importantes: Górgias (483-484), Protágoras
(320-322; 337) e República (358-359), e outras em Leis e Epígonis.
Palavras-chave: Pândaro; Lícia; Poeta; Educador; Homero.
andragogical processes based on the insights obtained from the reading of Nietzsche. According to Coracini (2003: 307), “reflection gives the education professional the possibility of developing a greater autonomy, a certain professional emancipation and a greater awareness of the effects of his/her pedagogical practice”. It was, in fact, an investigative effort to problematize issues behind the routine of the classroom in order to seek meaning for educational practice. From an andragogical perspective, we draw four main considerations from the analysis of Nietzsche’s metaphors: first, that the adult needs, in order to learn, the spontaneity and detachment of the child (the metamorphosis); secondly, that he/she needs to develop the habit of reading in a critical and concentrated way (the rumination); thirdly, that he/she needs a
humanistic experiment that does not place the mechanistic, technical, and mercantile model in the foreground (the will); and, finally, that he/she needs education to do more for him/her than it has today (the transformation). In this regard, we hope that the main contribution of this research to teacher training is to bequeath to the teacher the understanding that metamorphosis (the creation of spontaneous conditions of learning), rumination (critical reading), will (a humanist experiment) and transformation (autonomy for change) should be
daily goals of their educational practice.
shows that the said proposal is totalizing, palliative, contradictory at times, hierarchical and, in some respects, demagogic. From this perspective, we conclude that the proposal for full-time schooling blurs one‟s consideration in regards to the quality of educational policies as a whole, especially curricular ones.
that metaphors became common ways for Weil to express her essentially challenging and poetic way of thinking. Its main object of study was the textbook by Cardoso et al. (2016). We asked, therefore, how the metaphor of the real, as proposed by Weil, could
assist elementary school teachers to educate for values. We hypothesized that it would be possible to use the metaphors that appear in a textbook for Portuguese classes in seventh year classrooms of a nationally comprehensive, confessional education network to assess the possibility of teaching values through metaphors. This hypothesis was less a response to the problem than an assumption that gave support to the methodology chosen for the study. Having Steiner’s “hermeneutic movement” as a framework, we were able to develop a theoretical and qualitative approach to our
data. In fact, more and more thinkers and educators have been reaffirming the importance of metaphors for education since they have become a powerful ally to
educational processes whose worldview does not suffer from dehumanizing elements.
this qualitative research based its analysis on Denzin's biographical-interpretative supported by the hermeneutic comprehensive paradigmatic tradition. The systematization of the interpretive process was inspired by Souza's three-step reading technique. We consider that contemporary people live a crisis existing between reductionist views and the need to understand ourselves and the world in a more integrative way. The materialistic, positivistic, biologistic paradigm has been rethought from the apprehensions that reinforce human complexity in the
various dimensions that constitute it, including the spiritual dimension. In science, especially in education, there has been a growing interest in resuming the paradigm for complexity in which spirituality is an important and profound dimension of the human being so as to give life a meaning. We argue that spirituality is, therefore, a topic of great importance for education with consequences for the field of teacher training. However, thinking about a professional training that includes a human spiritual dimension in a teacher’s reflexive process requires a philosophical approach. We understand that philosophy, as a spiritual exercise, can give meaning to existence, in a more holistic view of reality. We conclude, therefore, that C. S. Lewis’ life experiences had spirituality as their basis. In fact, his philosophical thinking can be interpreted by reference to epiphanies such as joy, faith, the presence of death, education, contemplation of nature, love for literature and a sense of the Absolute, which demonstrates that human existence must be permeated by a yearning for breathtaking,
meaningful experiences that generate meaning for life. The interpretation of the metaphor of joy as a major epiphany presents a fourfold structural framework that
supports the multiverse character of the dimension of spirituality in Lewis' autobiography: an ontological structure, a socio-cultural structure, an ethical and
aesthetic structure, and, finally, a connective structure that, as a process of human formation, reverberates in the field of teacher education. Finally, we consider that
teacher training, as one of the education scenarios, is a privileged place for the expression, experience, study and understanding of spirituality, because, there, teachers build meaningful perspectives, transform realities, resignify subjectivities and, above all, express their identities.