Los diferentes capítulos de este libro exponen mi experiencia de investigación en los últimos 5 a... more Los diferentes capítulos de este libro exponen mi experiencia de investigación en los últimos 5 años, en los que fui tejiendo una forma de hacer investigación y formación, redescubrimiento los espacios de la vida cotidiana y los modos de hacer investigación centrada en el sujeto, como se expone en el capítulo 1. Por su parte, los capítulos dos y tres tienen que ver con la narrativa folklórica anclada en una geografía particular y una experiencia antropológica que habla de la diferencia colonial. El capítulo 2 lo hace con el grupo “Los Rojas”, mientras que en el capítulo 3 lo hace con Horacio Banegas, con quien se despliega otra experiencia de investigación y otra compartición de conocimientos. En los capítulos 4 y 5 aparecen los sujetos de Andalgalá con sus experiencias y vivencias de lo cotidiano. En estos sujetos también anida otra forma de hacer-pensante que tienen su raíz en la reivindicación de su historia y un futuro sin explotación de la vida natural y humana.
De Sousa, trata de concebir nuevas formas de pensar desde un pensamiento posabismal, es decir, un... more De Sousa, trata de concebir nuevas formas de pensar desde un pensamiento posabismal, es decir, un aprendizaje desde el Sur por medio de una epistemologia confronte la monocultura de la ciencia moderna con la ecologia de los reconocimientos de la pluralidad de conocimientos heterogeneos.
Los diferentes capítulos de este libro exponen mi experiencia de investigación en los últimos 5 a... more Los diferentes capítulos de este libro exponen mi experiencia de investigación en los últimos 5 años, en los que fui tejiendo una forma de hacer investigación y formación, redescubrimiento los espacios de la vida cotidiana y los modos de hacer investigación centrada en el sujeto, como se expone en el capítulo 1. Por su parte, los capítulos dos y tres tienen que ver con la narrativa folklórica anclada en una geografía particular y una experiencia antropológica que habla de la diferencia colonial. El capítulo 2 lo hace con el grupo “Los Rojas”, mientras que en el capítulo 3 lo hace con Horacio Banegas, con quien se despliega otra experiencia de investigación y otra compartición de conocimientos. En los capítulos 4 y 5 aparecen los sujetos de Andalgalá con sus experiencias y vivencias de lo cotidiano. En estos sujetos también anida otra forma de hacer-pensante que tienen su raíz en la reivindicación de su historia y un futuro sin explotación de la vida natural y humana.
De Sousa, trata de concebir nuevas formas de pensar desde un pensamiento posabismal, es decir, un... more De Sousa, trata de concebir nuevas formas de pensar desde un pensamiento posabismal, es decir, un aprendizaje desde el Sur por medio de una epistemologia confronte la monocultura de la ciencia moderna con la ecologia de los reconocimientos de la pluralidad de conocimientos heterogeneos.
Planes geoestratégicos, securitización y resistencia en las Américas, 2018
Objetivando contribuir com as ferramentas teóricas e metodológicas em construção no projeto de pe... more Objetivando contribuir com as ferramentas teóricas e metodológicas em construção no projeto de pesquisa coletivo, apresentei, no Congresso Internacional de Americanistas, em julho de 2015 em El Salvador, trabalho sobre as escalas espaciais do capital, mostrando que é possível uma análise totalizante dos fenômenos locais compreendidos a partir das dinâmicas globais de exploração, mas sem perder de vista os atores locais – por isso o transitar contínuo e dialético entre as escalas espaciais. Para tanto, considerei importante revisar o conceito clássico de acumulação primitiva do capital. Ao final, apliquei o trabalho de escalas a uma compreensão totalizante de conflitos agrários em determinada região da Amazônia brasileira.
Este trabajo tiene por objetivo analizar las condiciones de posibilidad de la emergencia de la en... more Este trabajo tiene por objetivo analizar las condiciones de posibilidad de la emergencia de la energía decolonial y el tránsito hacia el pluriverso desde la experiencia de los integrantes grupo folklórico “Los Rojas”, quienes, por haber crecido en una frontera interestatal, logran reunir y sintetizar elementos de diferentes racionalidades y lógicas que les permiten experimentar una suerte de “pensamiento fronterizo”, en tanto que se mueven entre la lógica indígena comunitaria y la moderna nacional. Este trabajo de carácter exploratorio, construido sobre la consulta de fuentes secundarias, espera contribuir a ampliar la noción de frontera geográfica, pensándola en su dimensión epistémica.
This work aims to analyze the conditions of possibility of the emergence of decolonial energy and the transit to the pluriverse from the experience of the members of the folk group “The Rojas”, who, having grown up on an interstate border, manage to gather and synthesize elements of different rationals and logics that allow them to experience a kind of "border thinking", as they move between the indigenous community logic and the modern national. This exploratory work built on the consultation of secondary sources hopes to contribute to broadening the notion of geographical frontier, thinking about it in its epistemic dimension.
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locais – por isso o transitar contínuo e dialético entre as escalas espaciais. Para tanto, considerei importante revisar o conceito clássico de acumulação primitiva do capital. Ao final, apliquei o trabalho de escalas a uma compreensão totalizante de conflitos agrários em determinada região da Amazônia brasileira.
This work aims to analyze the conditions of possibility of the emergence of decolonial energy and the transit to the pluriverse from the experience of the members of the folk group “The Rojas”, who, having grown up on an interstate border, manage to gather and synthesize elements of different rationals and logics that allow them to experience a kind of "border thinking", as they move between the indigenous community logic and the modern national. This exploratory work built on the consultation of secondary sources hopes to contribute to broadening the notion of geographical frontier, thinking about it in its epistemic dimension.