José Morales Fabero. Diplomado en Trabajo Social, Licenciado en Humanidades, Máster en Filosofía Teórica y Práctica por la UNED. Doctor en Filosofía Contemporánea con la tesis doctoral sobre “El autoritarismo en la modernidad: una reflexión de Richard Rorty y Boaventura de Sousa”, bajo la tutela del Dr. Jacinto Rivera de Rosales Chacón. Publicaciones disponibles en: https://www.researchgate.net/profile/Jose_Morales_Fabero/stats. E-mail: jmoralesf@hotmail.es
Resumen Hegel se aleja de la idea propia de la Ilustración sobre el progreso e introduce una conc... more Resumen Hegel se aleja de la idea propia de la Ilustración sobre el progreso e introduce una concepción teleológica acerca de la historia a nivel mundial. En ese sentido, el pensamiento ilustrado abogaba por el futuro desde la idea del progreso, mientras que el Romanticismo trataba de comprender el pasado a través de una mirada histórica donde Oriente se consideraba como la niñez de la humanidad. Por lo tanto, se entendía como un pueblo con un elevado despotismo y una ausencia de libertades que, desde la perspectiva occidental moderna, no favorecía la elevación del espíritu. Estos supuestos etnocéntricos son los que denuncia Boaventura de Sousa mediante una teoría Poscolonial de la Historia
In March 2011 Consejo de Estado has said, answering to a goverment’s question, that it is posible... more In March 2011 Consejo de Estado has said, answering to a goverment’s question, that it is posible to enact a law in Spain that prohibits or limits the advertisements about prostitution in the press. The author centre his comments to the most relevant questions that, from a constitutional perspective, he arisenes the problem and agrees with the arguments adopted by Consejo de Estado.El Consejo de Estado llega a la conclusión de que es acorde con el Derecho español la adopción de medidas que coadyuven a la limitación de la publicidad sobre prostitución. Para ello recomienda la elaboración de una nueva ley, que no precisa ser ley orgánica, que incorpore un concepto específico de publicidad a los efectos de la propia disposición legal. El encargo se había planteado al Consejo de Estado por Orden de la entonces Ministra de Igualdad de 12 de mayo 2010, sobre las posibilidades de actuación contra anuncios de contenido sexual y prostitución publicados a diario en la prensa escrita. El autor...
En el presente articulo, se hace una propuesta de clarificacion de lo que debe ser la etnografia ... more En el presente articulo, se hace una propuesta de clarificacion de lo que debe ser la etnografia aplicada al analisis de los procesos educativos. El autor propone que se distingan las "autenticas etnografias" de lo que el califica de "casi etnografias" y de otros trabajos basados en la descripcion y la observacion naturalista. La propuesta no descalifica otras formas de investigacion, sino que aboga en pro de una clarificacion metodologica y conceptual que el autor considera del todo conveniente (no es posible que bajo la etiqueta de "etnograficos" se incluyan trabajos tan diversos en sus tecnicas y objetos de estudio) y subraya la necesidad de determinar cuales deben ser las caracteristicas y aportaciones de los trabajos realmente etnograficos (caracteristicas y aportaciones que, ante la confusion antes mencionada y la distorsion de lo que tradicionalmente se consideraban aproximaciones etnograficas, corremos el riesgo de perder).
espanolHegel se aleja de la idea propia de la Ilustracion sobre el progreso e introduce una conce... more espanolHegel se aleja de la idea propia de la Ilustracion sobre el progreso e introduce una concepcion teleologica acerca de la historia a nivel mundial. En ese sentido, el pensamiento ilustrado abogaba por el futuro desde la idea del progreso, mientras que el Romanticismo trataba de comprender el pasado a traves de una mirada historica donde Oriente se consideraba como la ninez de la humanidad. Por lo tanto, se entendia como un pueblo con un elevado despotismo y una ausencia de libertades que, desde la perspectiva occidental moderna, no favorecia la elevacion del espiritu. Estos supuestos etnocentricos son los que denuncia Boaventura de Sousa mediante una teoria Poscolonial de la Historia. EnglishHegel being unmarked of the illustrated idea of the progress, it introduced a teleological conception of the world history. If the Illustration was employed at the direction of an individual who was looking at the future from a present of progress, the Romanticism interpreted the facts of ...
Los vocablos auctoritas y potestas, provienen del Derecho Romano y constituyeron la piedra angula... more Los vocablos auctoritas y potestas, provienen del Derecho Romano y constituyeron la piedra angular sobre la que se asentaba el funcionamiento de la civitas. La transmisión y proyección hacia el porvenir de este aspecto de la tradición romana dará lugar a la conformación de una serie de hábitos de diversa índole denominados inores maiorum. Tradición en la que la potestas se define como una fuerza que emana de la legitimidad otorgada por la sociedad civil y la auctoritas como la distinción de determinadas personas basada en una serie de características morales e intelectuales que las destacan del resto. Este constructo arquetípico parece desmoronarse con la llegada de la época moderna, debido a que la misma parece romper con la tradición y los prejuicios.
UNIVERSITAS. Revista de Filosofía, Derecho y Política, 2018
RESUMEN: La época moderna como es sabido modificó el sentido de la autoridad, porque venía a impu... more RESUMEN: La época moderna como es sabido modificó el sentido de la autoridad, porque venía a impugnar la auctoritas y la potestas de la todopoderosa Iglesia de Roma y, con ello, se quería sustituir la autoridad del papa por la de la conciencia de cada uno, es decir, la razón individual o subjetiva se constituye en la nueva autoridad. Fue Hegel quien, en su filosofía política, da un lugar central a la noción de Estado, constituyendo la culminación del pensamiento moderno y fuente de gran parte de la crítica de la modernidad y del pensamiento contemporáneo en general, en sus vertientes ideológicas de izquierda, centro y derecha.ABSTRACT: The modern epoch since it is known it modified the sense of the authority, because it was coming to contest it auctoritas and potestas of the all-powerful Church of Rome and, with it, the authority of the dad wanted to be replaced with that of the conscience of each one, that is to say, the individual or subjective reason is constituted in the new aut...
Dos de los mayores filósofos de la época moderna, cuales son Miguel de Unamuno y José Ortega. En ... more Dos de los mayores filósofos de la época moderna, cuales son Miguel de Unamuno y José Ortega. En ambos se da la preocupación por la condición del hombre, teniendo un acento diferente en cada uno de estos dos autores. Pareciera que el primero, se hace “postmoderno”, sospechando de la razón ilustrada y donde ésta, deja su predominio a la voluntad de vivir, a la fé a lo irracional; mientras que Ortega intenta salvar lo que de bueno tiene la razón ilustrada, aún reconociendo que por sí sola quedaría huérfana, por lo que le añade ese aspecto vital de las circunstancias que rodean el vivir del hombre.¿ Hasta qué punto tanto Unamuno como Ortega contribuyeron a que la filosofía española ingresara en la modernidad, o por el contrario advirtiendo la crisis en que ésta se encontraba tanto en Europa como EE.UU, intentaron superarla, de tal forma que rechazando sus paradigmas o por el contrario salvándolos y haciéndolos compatibles con su momento histórico, consiguieron entrelazar razón y fé, en...
Este ensayo trata de abordar la temática de la carencia de una auctoritas y una potestas en nuest... more Este ensayo trata de abordar la temática de la carencia de una auctoritas y una potestas en nuestras democracias occidentales , donde poder establecer nuestro marco de convivencia de forma que se respeten sus mismos principios que legitimarían el poder político. Siendo nuestra propuesta albergar la posibilidad de una racionalidad de corte hermenéutico pragmático, que dé cuenta de nuestro mundo actual y permita establecer una guía en relación a los conceptos de auctoritas y potestas, como elemento de una buena salud comunitaria, que en este presente parecen inexistentes. Para ello vamos a contar con dos pensadores, como son Richard Rorty - neoprágmatista y neoliberal - y Boaventura de Sousa -neomarxista de izquierda- (los cuales no han sido enfrentados con anterioridad), por lo que deben dialogar con el pasado y, además, entre ellos mismos, a la hora de esclarecer sus propuestas, diferencias o similitudes a la hora de valorar los problemas de nuestro mundo actual
La filosofía moderna determinó enormemente la concepción y significación de diversos términos que... more La filosofía moderna determinó enormemente la concepción y significación de diversos términos que han evolucionado a lo largo de la historia del ser humano, entre ellos los de «auctoritas y potestas». Esto se debe a que los filósofos contribuye-ron con sus obras y pensamientos a la reestructuración de los pilares fijados hasta la llegada de la época moderna; si bien es cierto que la evolución se advirtió progresivamente y que podemos hablar de un cambio significativo a partir de los siglos XVII y XVIII, dado que los dos siglos anteriores pueden considerarse realmente como una etapa de transición entre el Antiguo y el Nuevo Régimen. Por tanto, la época moderna es deudora de las tensiones que se configuraron tanto en la Baja (476 -1100 d.c) como Alta (1100-1453 d.c) Edad Media, en torno a los vocablos de la «auctoritas y de la potestas». Así tenemos que tanto la Iglesia como los Reyes mantenían una tensión en cuanto al poder espiritual y terrenal, donde hubo periodos donde se superponían en una misma figura o bien predominaba uno sobre el otro, con la característica de sus rivalidades y luchas para que predominara uno sobre el otro. En este sentido, con en el progresivo devenir histórico y las circunstancias acaecidas fundamentalmente en Europa (Italia), se fue diluyendo la situación anterior mediante las reflexiones y aportaciones de pensadores tardomedievales, que veían en la unión de estos dos poderes concentrados en el Papa, el declive del poder celestial por conllevar aspectos oscuros que contradecían el propio Evangelio. Es en este ámbito donde la figura de Marsilio de Padua (1275-1342) juega un papel fundamental, siendo defensor de la separación entre el poder temporal y el poder religioso.
Resumen Hegel se aleja de la idea propia de la Ilustración sobre el progreso e introduce una conc... more Resumen Hegel se aleja de la idea propia de la Ilustración sobre el progreso e introduce una concepción teleológica acerca de la historia a nivel mundial. En ese sentido, el pensamiento ilustrado abogaba por el futuro desde la idea del progreso, mientras que el Romanticismo trataba de comprender el pasado a través de una mirada histórica donde Oriente se consideraba como la niñez de la humanidad. Por lo tanto, se entendía como un pueblo con un elevado despotismo y una ausencia de libertades que, desde la perspectiva occidental moderna, no favorecía la elevación del espíritu. Estos supuestos etnocéntricos son los que denuncia Boaventura de Sousa mediante una teoría Poscolonial de la Historia
In March 2011 Consejo de Estado has said, answering to a goverment’s question, that it is posible... more In March 2011 Consejo de Estado has said, answering to a goverment’s question, that it is posible to enact a law in Spain that prohibits or limits the advertisements about prostitution in the press. The author centre his comments to the most relevant questions that, from a constitutional perspective, he arisenes the problem and agrees with the arguments adopted by Consejo de Estado.El Consejo de Estado llega a la conclusión de que es acorde con el Derecho español la adopción de medidas que coadyuven a la limitación de la publicidad sobre prostitución. Para ello recomienda la elaboración de una nueva ley, que no precisa ser ley orgánica, que incorpore un concepto específico de publicidad a los efectos de la propia disposición legal. El encargo se había planteado al Consejo de Estado por Orden de la entonces Ministra de Igualdad de 12 de mayo 2010, sobre las posibilidades de actuación contra anuncios de contenido sexual y prostitución publicados a diario en la prensa escrita. El autor...
En el presente articulo, se hace una propuesta de clarificacion de lo que debe ser la etnografia ... more En el presente articulo, se hace una propuesta de clarificacion de lo que debe ser la etnografia aplicada al analisis de los procesos educativos. El autor propone que se distingan las "autenticas etnografias" de lo que el califica de "casi etnografias" y de otros trabajos basados en la descripcion y la observacion naturalista. La propuesta no descalifica otras formas de investigacion, sino que aboga en pro de una clarificacion metodologica y conceptual que el autor considera del todo conveniente (no es posible que bajo la etiqueta de "etnograficos" se incluyan trabajos tan diversos en sus tecnicas y objetos de estudio) y subraya la necesidad de determinar cuales deben ser las caracteristicas y aportaciones de los trabajos realmente etnograficos (caracteristicas y aportaciones que, ante la confusion antes mencionada y la distorsion de lo que tradicionalmente se consideraban aproximaciones etnograficas, corremos el riesgo de perder).
espanolHegel se aleja de la idea propia de la Ilustracion sobre el progreso e introduce una conce... more espanolHegel se aleja de la idea propia de la Ilustracion sobre el progreso e introduce una concepcion teleologica acerca de la historia a nivel mundial. En ese sentido, el pensamiento ilustrado abogaba por el futuro desde la idea del progreso, mientras que el Romanticismo trataba de comprender el pasado a traves de una mirada historica donde Oriente se consideraba como la ninez de la humanidad. Por lo tanto, se entendia como un pueblo con un elevado despotismo y una ausencia de libertades que, desde la perspectiva occidental moderna, no favorecia la elevacion del espiritu. Estos supuestos etnocentricos son los que denuncia Boaventura de Sousa mediante una teoria Poscolonial de la Historia. EnglishHegel being unmarked of the illustrated idea of the progress, it introduced a teleological conception of the world history. If the Illustration was employed at the direction of an individual who was looking at the future from a present of progress, the Romanticism interpreted the facts of ...
Los vocablos auctoritas y potestas, provienen del Derecho Romano y constituyeron la piedra angula... more Los vocablos auctoritas y potestas, provienen del Derecho Romano y constituyeron la piedra angular sobre la que se asentaba el funcionamiento de la civitas. La transmisión y proyección hacia el porvenir de este aspecto de la tradición romana dará lugar a la conformación de una serie de hábitos de diversa índole denominados inores maiorum. Tradición en la que la potestas se define como una fuerza que emana de la legitimidad otorgada por la sociedad civil y la auctoritas como la distinción de determinadas personas basada en una serie de características morales e intelectuales que las destacan del resto. Este constructo arquetípico parece desmoronarse con la llegada de la época moderna, debido a que la misma parece romper con la tradición y los prejuicios.
UNIVERSITAS. Revista de Filosofía, Derecho y Política, 2018
RESUMEN: La época moderna como es sabido modificó el sentido de la autoridad, porque venía a impu... more RESUMEN: La época moderna como es sabido modificó el sentido de la autoridad, porque venía a impugnar la auctoritas y la potestas de la todopoderosa Iglesia de Roma y, con ello, se quería sustituir la autoridad del papa por la de la conciencia de cada uno, es decir, la razón individual o subjetiva se constituye en la nueva autoridad. Fue Hegel quien, en su filosofía política, da un lugar central a la noción de Estado, constituyendo la culminación del pensamiento moderno y fuente de gran parte de la crítica de la modernidad y del pensamiento contemporáneo en general, en sus vertientes ideológicas de izquierda, centro y derecha.ABSTRACT: The modern epoch since it is known it modified the sense of the authority, because it was coming to contest it auctoritas and potestas of the all-powerful Church of Rome and, with it, the authority of the dad wanted to be replaced with that of the conscience of each one, that is to say, the individual or subjective reason is constituted in the new aut...
Dos de los mayores filósofos de la época moderna, cuales son Miguel de Unamuno y José Ortega. En ... more Dos de los mayores filósofos de la época moderna, cuales son Miguel de Unamuno y José Ortega. En ambos se da la preocupación por la condición del hombre, teniendo un acento diferente en cada uno de estos dos autores. Pareciera que el primero, se hace “postmoderno”, sospechando de la razón ilustrada y donde ésta, deja su predominio a la voluntad de vivir, a la fé a lo irracional; mientras que Ortega intenta salvar lo que de bueno tiene la razón ilustrada, aún reconociendo que por sí sola quedaría huérfana, por lo que le añade ese aspecto vital de las circunstancias que rodean el vivir del hombre.¿ Hasta qué punto tanto Unamuno como Ortega contribuyeron a que la filosofía española ingresara en la modernidad, o por el contrario advirtiendo la crisis en que ésta se encontraba tanto en Europa como EE.UU, intentaron superarla, de tal forma que rechazando sus paradigmas o por el contrario salvándolos y haciéndolos compatibles con su momento histórico, consiguieron entrelazar razón y fé, en...
Este ensayo trata de abordar la temática de la carencia de una auctoritas y una potestas en nuest... more Este ensayo trata de abordar la temática de la carencia de una auctoritas y una potestas en nuestras democracias occidentales , donde poder establecer nuestro marco de convivencia de forma que se respeten sus mismos principios que legitimarían el poder político. Siendo nuestra propuesta albergar la posibilidad de una racionalidad de corte hermenéutico pragmático, que dé cuenta de nuestro mundo actual y permita establecer una guía en relación a los conceptos de auctoritas y potestas, como elemento de una buena salud comunitaria, que en este presente parecen inexistentes. Para ello vamos a contar con dos pensadores, como son Richard Rorty - neoprágmatista y neoliberal - y Boaventura de Sousa -neomarxista de izquierda- (los cuales no han sido enfrentados con anterioridad), por lo que deben dialogar con el pasado y, además, entre ellos mismos, a la hora de esclarecer sus propuestas, diferencias o similitudes a la hora de valorar los problemas de nuestro mundo actual
La filosofía moderna determinó enormemente la concepción y significación de diversos términos que... more La filosofía moderna determinó enormemente la concepción y significación de diversos términos que han evolucionado a lo largo de la historia del ser humano, entre ellos los de «auctoritas y potestas». Esto se debe a que los filósofos contribuye-ron con sus obras y pensamientos a la reestructuración de los pilares fijados hasta la llegada de la época moderna; si bien es cierto que la evolución se advirtió progresivamente y que podemos hablar de un cambio significativo a partir de los siglos XVII y XVIII, dado que los dos siglos anteriores pueden considerarse realmente como una etapa de transición entre el Antiguo y el Nuevo Régimen. Por tanto, la época moderna es deudora de las tensiones que se configuraron tanto en la Baja (476 -1100 d.c) como Alta (1100-1453 d.c) Edad Media, en torno a los vocablos de la «auctoritas y de la potestas». Así tenemos que tanto la Iglesia como los Reyes mantenían una tensión en cuanto al poder espiritual y terrenal, donde hubo periodos donde se superponían en una misma figura o bien predominaba uno sobre el otro, con la característica de sus rivalidades y luchas para que predominara uno sobre el otro. En este sentido, con en el progresivo devenir histórico y las circunstancias acaecidas fundamentalmente en Europa (Italia), se fue diluyendo la situación anterior mediante las reflexiones y aportaciones de pensadores tardomedievales, que veían en la unión de estos dos poderes concentrados en el Papa, el declive del poder celestial por conllevar aspectos oscuros que contradecían el propio Evangelio. Es en este ámbito donde la figura de Marsilio de Padua (1275-1342) juega un papel fundamental, siendo defensor de la separación entre el poder temporal y el poder religioso.
Los antecedentes de la fenomenología en la modernidad hay que encontrarlos en, Immanuel Kant (172... more Los antecedentes de la fenomenología en la modernidad hay que encontrarlos en, Immanuel Kant (1724–1804), en la Crítica de la razón pura, donde diferenció entre objetos como fenómenos, que son los objetos formados y asimilados por la sensibilidad humana y el entendimiento, de los objetos como cosas-en-sí o “noumenos”, que no se nos aparecen en el espacio y el tiempo y sobre los que no podemos hacer juicios legítimos. Posteriormente, Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831) cuestionó la doctrina de Kant de la cosa-en-sí que no se puede conocer, y declaró que al conocer los fenómenos más plenamente, podemos llegar gradualmente a una conciencia de la verdad absoluta y espiritual de la Divinidad. La Fenomenología del espíritu de Hegel, publicada en 1807, provocó numerosas opiniones encontradas, incluyendo los trabajos existencialistas de Søren Kierkegaard, Martin Heidegger y Jean-Paul Sartre, así como el trabajo materialista de Marx y sus muchos seguidores. Franz Brentano (1838 - 1917) parece haber utilizado el término en algunas de sus ponencias en Viena. También tuvo a Edmund Husserl como discípulo, y pudo haber influido en su visión de la intencionalidad.
Con el movimiento de la ilustración, Kant llamaba a hacer uso público de una razón mayor de edad ... more Con el movimiento de la ilustración, Kant llamaba a hacer uso público de una razón mayor de edad para desmontar el pensamiento dogmático de los tutores y abrirse a formas de argumentación libres y emancipadoras. Por otro lado, es sabido cómo el romanticismo surge como reacción frente al pensamiento ilustrado. El espíritu de la época busca refugio en el sentimiento después de la pérdida del contenido absoluto. Esta nueva figura -el sentimiento- va a ser a los ojos de Hegel la conclusión lógica a que ha conducido la Ilustración. Aquí va a residir el motivo fundamental del enfrentamiento entre la Ilustración y el Romanticismo, donde las figuras de Kant y Schleiermacher se encuentran o quizás se separan en cuanto al ámbito que debe corresponder a la filosofía, a la religión y si hay un punto de encuentro en las dos (Filosofía de la Religión)
La arquitectura como reflexión de la postmodernidad, 2020
La Arquitectura y la crítica como reflexión filosófica. Aunque existe una posibilidad de que se d... more La Arquitectura y la crítica como reflexión filosófica. Aunque existe una posibilidad de que se descubra algún otro en el futuro, el único texto sobre arquitectura que ha llegado completo de la antigüedad a nuestros días es el denominado De Architectura (Sobre la arquitectura) del romano Marco Vitrubio Polión (siglo I A.C.)4. Esta obra en diez libros, dedicada al Cesar y redactada alrededor del 27 A.C., intenta compendiar los conocimientos básicos necesarios del oficio. Señala, desde un principio, la necesidad que el arquitecto domine, al menos a cierto grado mínimo, muchos conocimientos del saber humano y la historia es uno de ellos 1. Vitrubio la ve necesaria para poder explicar el origen de elementos y detalles usados en las obras, y específicamente trae el ejemplo de las cariátides y de los persas (estatuas de mujeres y hombres, respectivamente, usadas como columnas). También el escritor presenta, al discutir elementos y los denominados órdenes constructivos (libro IV)-fundamentos de la arquitectura grecorromana, la que posteriormente se ha denominado clásica-una justificación mítica e histórica para los mismos. Estos órdenes aplicados a los edificios son a su vez el principal vínculo simbólico de los edificios al pasado; amarran la arquitectura a una tradición multisecular y unos orígenes parte divinos, parte históricos. De por sí Vitrubio no presenta una visión historiográfica propia: recoge más bien segmentos de historias ya conocidas en su tiempo y las hilvana en sus argumentos. El caso de las cariátides 2 , por ejemplo, parece derivar de las Crónicas de la guerra del Peloponeso de Tucídides; mientras que las justificaciones de los estilos tienen un origen en parte mítico y en parte de cronistas no citados expresamente por el autor. Vitrubio también hace mención de algunos arquitectos pasados y presentes, por lo cual se presume que existían crónicas e historias sobre la disciplina, hoy por lo demás perdidas. Pero para nuestros tiempos Vitrubio, sin embargo, provee una fascinante ventana a los motivos de la arquitectura de su tiempo y su texto, aun cuando ha sufrido adaptaciones y transformaciones múltiples en el tiempo, y que muchas ediciones reflejan visiones y 1 (Libro I, capitulo 4 Existen varias ediciones de este libro. La utilizada es una traducción al inglés: Vitruvius. The Ten Books of Architecture. Traducción de Morris Hicky Morgan. Nueva York/Mineola: Dover Publications, 1979. 6 1, sección 5) 2 Una cariátide (griego antiguo Καρυάτις, plural: Καρυάτιδες) es una figura femenina esculpida, con función de columna o pilastra, con un entablamento que descansa sobre su cabeza. El más típico de los ejemplos es la Tribuna de las Cariátides en el Erecteión, uno de los templos de la Acrópolis ateniense en Atenas. Se llamaban atlantes las figuras de hombres que suelen ponerse para sostener cornisas, etc. y que los latinos llamaban telamones. El equivalente femenino son las cariátides. https://es.wikipedia.org/wiki/Atlante_(columna)
Ética nicomáquea o Ética a Nicómaco (griego Ἠθικὰ Νικομάχεια,sob transliterado Ethika Nikomacheia... more Ética nicomáquea o Ética a Nicómaco (griego Ἠθικὰ Νικομάχεια,sob transliterado Ethika Nikomacheia; gen.: Ἠθικῶν Νικομαχείων, Ethikōn Nikomacheiōn; latín Ethica Nicomachea) es el nombre dado a la obra más conocido de Aristóteles sobre ética, escrita en el siglo IV a. C. Se trata de uno de los primeros tratados conservados sobre ética y moral de la filosofía occidental. Este escrito juega un rol importante en la definición de la ética aristotélica, consiste en diez libros, originalmente pergaminos, y su entendimiento está basado en notas de sus lecturas en el Liceo. El título de la obra en ocasiones se asume que se refiere a su hijo Nicomachus, al cual el trabajo pudo ser dedicado o pudo haber participado en su edición (pero por su corta edad en el momento, esta posibilidad es poco probable).
La obra abarca un análisis de la relación del carácter y la inteligencia con la felicidad. Junto con el mensaje bíblico judeocristiano, constituye uno de los pilares fundamentales sobre los que posteriormente se erigió la ética occidental.
El autoritarismo en nuestras sociedades occidentales contemporáneas , 2020
El viernes 24 de julio tuvo lugar en la Venta Ocuri de Ubrique (Cádiz), la presentación del libro... more El viernes 24 de julio tuvo lugar en la Venta Ocuri de Ubrique (Cádiz), la presentación del libro de José Morales Fabero, Trabajador Social, Doctor en Filosofía por la UNED y miembro del grupo HUM-536, titulado El autoritarismo en nuestras sociedades occidentales contemporáneas. Boaventura de Sousa y Richard Rorty, Jerez de la Frontera, Tierra de nadie, 2020. En el acto intervinieron también el escritor José Ruiz Mata y Francisco Vázquez García.
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La obra abarca un análisis de la relación del carácter y la inteligencia con la felicidad. Junto con el mensaje bíblico judeocristiano, constituye uno de los pilares fundamentales sobre los que posteriormente se erigió la ética occidental.