We founded in Dep. of Philosophy Master's program named Virtual Culture in 2001. I' m a PhD in Philosophy I establish also the Institute for Virtual Culture and we devellop with success our top product called World Heritage Maker (https://en.wikipedia.org/wiki/World_Heritage_Maker) for build mobile applications with Augmented reality tech. I describe in the last abstracts the quailities of this product and how we can apply smart zones with cultural heritage content over the world via WHM. Professional experience (www.detev.com)Chief of the Institute for virtual cultureFounder of International foundation for Bulgarian heritage “prof. P. Detev”Director of the International cultural heritage film festival “Idols” Phone: 1 77 3993 7905 Address: 60193, Schaumburg, Il,
111 Hilltop dr.
Открих доказателство, че Нова година по времето на неолита е посрещана през м. февруари. От тук н... more Открих доказателство, че Нова година по времето на неолита е посрещана през м. февруари. От тук насетне думата имат нашите фолклористи, които да преценят кой от фолклорните ни празници би могъл да пази този спомен. Аз самият давам някои хипотези.
Архетипният мит за елена от Родопите и световната история
Християнската и фолклорната култури не могат да бъдат изучавани с един методологичен анализ. Вижт... more Християнската и фолклорната култури не могат да бъдат изучавани с един методологичен анализ. Вижте причините. И примера, който обяснява разликите и прави неочаквано предложение.Тази публикация е смесена, текст, картинка, но и видео - https://www.youtube.com/watch?v=aL_jUbJK10g
"Светът общува с Боговете" е продължението на много харесваната "Краят на Тракийската Атлантида".... more "Светът общува с Боговете" е продължението на много харесваната "Краят на Тракийската Атлантида". Макар да има връзка с персонажите е напълно освободена и независима. Това е поредният ми опит, едно величаво наследство да посегне към най-ценното, въображението, което не признава граници, идеологии и разделителни линии, свободно да възприема директно от досега с изворите...
Поради изчерпването на книжния вариант, подарчвам тук етноложката монография на Петър Детев за ро... more Поради изчерпването на книжния вариант, подарчвам тук етноложката монография на Петър Детев за родното му село "ТРАКИЙСКИТЕ ТРАДИЦИИ В СЕЛО ОМАРЧЕВО". Богато илюстрирана от авторът, бележит майстор на подобни научни илюстрации, тя се харесва и заради ОБРЕДНИТЕ ХЛЯБОВЕ и тълкуването, което им е дал. Побързайте, кой знае, сега е времето да са ви полезни вкъщи.
Днес се сещаме за маските само по време на новодошлия у нас празник Heloween, в ежегодното пресъз... more Днес се сещаме за маските само по време на новодошлия у нас празник Heloween, в ежегодното пресъздаване на кукерските игри, като част от нематериалното ни наследство. Чували сме за балове с маски, но малцина са участвали. Срещаме ги (като символ) в театъра и подозираме, че там символизират актьорите и театралната игра. Но идеята за маската е изначална и общочовешка. Подобно ефекта на огледалото за очите и ехото за ушите ни, тя обслужва други нива на човешкото его – идеята за анонимност, за другост. Нейните най-модерни проявления виждаме в социалните мрежи... Произходът на маската разкрива много нейни значения, с които тя се е превъплъщавала и в трите свята на древните – светът на мъртвите, светът на живите и светът на Боговете. Появата й е знак за ...
Началото на тукашните писмености се губи в края на седмото и началото на шестото хилядолетия пред... more Началото на тукашните писмености се губи в края на седмото и началото на шестото хилядолетия преди Христа. Тази датировка автоматично отменя названието " български " , тъй като очевидно тогава не е съществувала българска народност, още по-малко българска нация, а еднородно палеобалканско население. За любителите на спора дали то е автохтонно или не препоръчвам къснонелитната колекция на Исторически музей в Нова Загора. Тя пази стотици " томове " от автентичната и оригинална духовна местна култура. Археологията, единствен донор на артефакти за протописмените системи, сочи, че в указаното историческо време, нейни най-ранни свидетелства се появяват на територията на днешна Сърбия и България. В последствие дифузията бързо обхваща Балканите (какво са 300 години разлика (колкото са били необходими за нейното преминаване от Стара Тракия отвъд Стара планина) за една 8000-на история). В по-късни халколитни времена, през днешна Румъния тя достига до Молдова и Украйна. Това разпръскване не спира дотам, а негови белези са диалектите на един, кой знае защо, наричан индоевропейски език. Но, нека се върнем в темата. СИМВОЛНИТЕ ПИСМЕНА Основният клон палеобалкански писмености не се разкрива чрез сравнителни анализи, изреждане на линеари, руни или захласване по финикийски заемки и техните най-различни компилации. Това местно начало следва да определим като символни писмена. Затова предлагам тази концепция за зараждането им и поредица от писма-опит да проследя развитието на тези изначални Идеи за споделяне – предаване и разчитане на важна " обществено полезна " информация.
Двуезичен каталог събрал откритията на праисторика П. Детев, дар от Международната фондация за бъ... more Двуезичен каталог събрал откритията на праисторика П. Детев, дар от Международната фондация за българско наследство "проф. П. Детев" Bilingual catalog gathered the discoveries of prehistory P. Detev, a gift from the International Foundation for Bulgarian Heritage "Prof. P. Detev"
Петър Детев е най-големият изследовател на праисторията на Пловдив, основател на праисторическия отдел в днешния Археологически музей и почетен гражданин на Пловдив. Неговите открития и илюстрации са представени в това издание
ПАНОРАМА НА ВИРТУАЛНАТА БГ 2017
през погледа на една обогатена реалност
Обикновено пишещите обзо... more ПАНОРАМА НА ВИРТУАЛНАТА БГ 2017 през погледа на една обогатена реалност Обикновено пишещите обзорни статии се ровят в различни статистики, разнообразни класации, top-down списъци с шампионите в отделните (в случая) „дисциплини”, сравнителни технически характеристики и т.н. публикувани в авторитетни списания и сайтове. Те обичат обстойните прегледи, извлечени от задълбочени в някоя новооткрита проблематика, мастити автори. Формалните резултатите са бляскави, ползата за читателите е... вместо пищни виртуални вечери, с разточителни напитки и богати менюта, получаваш енергийна напитка в космическа опаковка и току-виж сам си повярвал, че филмът „Виртуалистика 2017” е готов за гледане. Липсва ти само камерата, сценарият лежи в краката ти в безплътното безплатно (може и обратно) пространство, един шарен пъзел... само трябва да се подреди и става твой! (и Честна журналистическа), ти да се подпишеш като Автор. Преживявал съм ...
чаканата поява на „Книги с разширена реалност”.
Днес, 17.12.2017 г. в НДК приключва 45 панаир ... more чаканата поява на „Книги с разширена реалност”. Днес, 17.12.2017 г. в НДК приключва 45 панаир на книгите. Той показа за сетен път, че българското книгоиздаване трудно се адаптира към промените и все още търси своя път към днешния книжен пазар. От неособено задълбочената ни обиколка, видяхме някои зорлеволни прояви на спасителна гъвкавост. Бурното развитие на виртуалните медии поставиха под напрежение книгоиздаването, а някои негови сектори бяха направо съсипанн – Софтпрес, например, вече не се занимава с информационното ограмотяване, тази продукция буквално беше удавена в новите виртуални средства за постигането й. В по-голяма или по-малка степен това може да се забележи с просто око и за някои други сектори като...
Въпреки "пророчествата" на колеги и приятели, че моделът на делиберативната демокрация няма почва... more Въпреки "пророчествата" на колеги и приятели, че моделът на делиберативната демокрация няма почва у нас, оставам учуден от високата посещаемост на статията ми "Що е делиберация" тук. Това ме провокира, обещаното й продължение да бъде ни повече, ни по-малко, самата дисертация по темата. Оставам на разположение за всевъзможни въпроси, уточнения, практически приложения в нашата объркана действителност, която все някога ще проумее, че реалната обща дискусия, при която НАЙ-ДОБРИЯТ АРГУМЕНТ води до консенсусно решение на всички участници няма алтернатива в условията на сегашната виртуална публичност. Как може да се осъществи това е предмет на настоящото ми изследвани.
Емануел Папарелла (Paparella E. 2015) мисли, " че в съвременната философия се наблюдават две опас... more Емануел Папарелла (Paparella E. 2015) мисли, " че в съвременната философия се наблюдават две опасни крайности: на mythos без logos, която води до фалшивoто превъзходство на харизматичния човек; и на logos без mythos, водеща до чистия рационализъм на технократа." Тази статия бе прочетена като доклад на Международната конференция " 125 години Философски факултет при СУ " Св. Климент Охридски " , състояла се наскоро в София. Задачата й бе да съпостави модерните разбирания за философията на въображението с една моя авторска разработка " World Heritage Maker " (https://en.wikipedia.org/wiki/World_Heritage_Maker) използваща технологията " Разширена реалност " и възможностите за нов тип представяне на интелектуалната история на човечеството. Покрай всеобщата приложимост на тази технология в мобилните устройства се наблюдава една смущаваща разлика в приема й от научният и културният елит, докато масовата публика възприема с охота работата й в личните информационни асистенти, както наричам устройствата за мобилна комуникация – смартфони и таблети. Явно социално-психологическите проблеми на интелектуалците ги заставят " да вземат правилно отношение " , дори и с риск да загубят своята актуалност. Това ме принуди да съпоставя досегашния напредък на философската мисъл с възможностите тя да бъде " преведена " на езика на съвременните технически средства, където всяко философско откритие може да бъде моделирано с помощта на електронните програмно-технически симулации. Надявам се, че по този начин ще подскажа възможностите двата свята – реалният и виртуалният да припокриват своите цели и задачи в полза на прогреса и новата епоха. * Драматичната липса на разбиране за естеството на модерните технологии ни лишава от общи критерии за оценка, а ред философски изследвания се губят из лабиринтите на технологичния конструкт във виртуалната среда, а техните научни приноси са лишени от достоверност. Какви са възможностите да повдигнем философските дисциплини, като опресним фундаменталните им знания, с непознати до днес данни от нов тип източници? Самите данни идат от " замервания " на безлимитни, спрямо човешките сетива, датчици и сензори. Твърде често те оборват стари и добавят важни нови елементи в досегашните философски възгледи. Причина да не ги възприемаме като маркери на нова епоха не е, защото не осъзнаваме промяната, която предизвикват в нашето светоусещане, а заради неспособността ни да преподредим сегашната парадигма. В същото време обаче, непрекъснато осъзнаваме, че виртуалната среда оказва огромно влияние върху модерната действителност. Дори само сегашната статистическа обработка ни предоставя резултати, които поставят въпроси, несъществували досега (Пример: Защо потребителите деинсталират дадено приложение?). Непознатите усещания предизвикани от новите технологични средства обикновено асоциираме с Интернет, където те най-често се идентифицират, но кои са действителните им източници и коя е силата, която ги задвижва? Кои задължителни маркери оформят виртуалната реалност и променят съвременната действителност? Как можем да ги осмислим, за да не бъдем торпилирани във виртуалната среда? Очевидно масово използваният метод " проба-грешка " , не е нашата нишка на Ариадна. Още неразбории внася технократското разногласие за подходите на усвояване на средата, която, при това, динамично развива източниците си и се променя. Едните считат, че светът е интерфейсен проблем – в безброй " приемо-предаващи устройства "
In the spiritual world of man, " heavenly scales " constantly fluctuate between the state of prim... more In the spiritual world of man, " heavenly scales " constantly fluctuate between the state of primordial innocence and the possible transgressions. They generate dynamic concept of sin vibrating in current frameworks between acceptable – unacceptable, permitted-prohibited, private-shared. such conclusions are made on the "cycle time", born mythologies, aimed at the creation of Eternal value system. Thus even the first cultures raised taboos, fetishes and totems in attempts to preserve the human society and to incorporate in it the Concept of sin. Тhe stone tablets of Moses and the Orphic gold plates, the deep abyss of Tartarus, Cain and Abel, parables from the Old and New Testament, the teachings of the prophets, round off all sides of this concept. Usually they use for sublimation, the moment when the sky "opens" for the next review of the humanstand. They impose us a sense of guilt and disharmony in society, reaching to the apocalypse. Primordial innocence enjoys unanimously, but the concept of sin, in different times and different societies demonstrate significant differences. Where did they come from? New fundamental technologies grouped around one " Major Technological Marker " (" Linear time " measurements) sharply entertained the current standard and new age rise. Applied in everyday life, they caused a paradigm shift. It incites crises in the old mitologemi of the " Cycle time " , and this provoked the different revisions of the Concept of sin. The original innocence abroad is perceived equally, but the concept of sin, in different times and societies demonstrate significant differences. They are reflected in the relevant preventive, retribution and penitential reactions-from the lonely battle with sin and various healing practices to the institutions generating procedures for invitations, forgiveness and deliverance. So re-incarnate link between the older magical practices/rituals and prayers for the "eternal return" to original innocence. It is easy to see where we are, if you take advantage of shared here. We have a consecutive change of the "linear marker" and we are in the boring period of the caused by it, common to all of us paradigmatic changes. Such situation has always generated uncertainty. Once again will dangerously be weakened existing myths on which is based our understanding of eternal values. This strengthens the feeling that spiritual crisis has gripped the world. The moment is complicated by the political processes taking place alongside. In thе recent past, they were accompanied by a hopelessly outdated ideology. Its audience has changed. But its vestiges till contribute to noise in the acoustic environment. Unfortunately, the pressure on the local cultural traditions in many parts of the world is still common. The history of the world is full of examples of overt attacks and operations against the origin and the right to existence of local cultural systems. In many cases they are equal to or bordering the adulteration of their historical roots in the name of "the greater welfare"?! The critical point, around which we held quite long, tempts some of us to think, that there turn back could be a solution to the present spiritual crisis. Alas, it is not! It unleashes the unbridled aggression of the religious conflicts. I have already pointed the reason-in times like these all people feel their spiritual values threatened. This complicated game-to fit newly hatched " linear marker " in the eternal cycle (mythological) time, which has always been a source of public welfare, puts under pressure the whole human history. Its reflection is a sense of spiritual crisis, which is stronger or weaker in different regions, but is still a sense of crisis. Actually, the problem is different: how far do we have to go back in order to rediscover the fragile balance between the spiritual and the material, which seems to be lost today?
Сегашната ни демократична практика отдавна утвърди начин да заобиколи действителното участие на г... more Сегашната ни демократична практика отдавна утвърди начин да заобиколи действителното участие на гражданите в обсъждането на текущите проблеми от общ интерес. Няма да се впускам в евтини обвинения колко уродлива е тази практика. Не и преди един неин приличен преглед. На пръв поглед не всички граждани страдат от нея. Но в резултат от нейното действие, една все по-изтъняваща прослойка от ценни кадри – специалисти, млади и развиващи се интелигентни хора, и дори обикновени мислители намират спасение в емигрантството или се алиенира от обществените процеси, " сивото й вещество " се топи и нацията застрашително чезне. Партиите у нас работят като йерархична пирамида, изтъкана от организирано купуване на гласоподаватели в една изборност, чиито достойства е " случайното комбиниране на частни интереси, резултат от анонимно гласуване ". (Йотов 2006: 56). Механизмите, по които се осъществява наблюдаваното действие, са мажоритарен или плуралистичен колективен избор. Тази демократична демагогия претендира, че защитава интересите на гражданите, защото им е предоставила възможност да избират кой да ги представлява и да прокарва бъдещите управленски решения от тяхно име. Гласувалите за идеи, убеждения и лидери избиратели, в крайна сметка се превръщат в процентни съотношения от припознали се в тях (и затова предпочели ги) активни в изборния процес хора. Демократичният регламент, по който се осъществява тази практика гарантира " рамка от права за участие, сдружаване и изразяване. " (Cohen 1997 : 411). Общо взето, в идеалният си вариант този модел се описва като " агрегативна " демокрация и е легитимна част от демократичните практики по света, независимо от пошлата му практика тук. Предизборната борба допуска дебати и размяна на аргументи, представяни предимно от лидерите или от техни " гласове " излъчени от партиите им. Целта им е привличане на гласоподаватели. Практиката доказва, че те се ръководят от свои партийни (частни или корпоративни) интереси. В предизборната борба разчитат също и на трансформиране на убежденията, затова пропагандата се опитва да се окаже най-близо до личният интерес на определен кръг гласоподаватели. Политическата им дейност зависи пряко или непряко и от способността им да таргетират отделни обществени групи/прослойки, настройвайки ги една срещу друга. За грозното лице наречено купуване на гласове не си струва да говорим... Каквото и решение да се вземе чрез гласуване, т.е. доминация на едни предпочитания над други, загубилите няма да са доволни и ще търсят бърз реванш. Привидно ще приемат резултатът за легитимен, ако е спазена демократичната процедура, но ще останат резервирани към всяко решение, защото " те не са гласували за него ". От тук се завърта порочният кръг, който генерира проблемите, а гражданите практически са вън от механизмите за обсъждане и вземане на решения. Другата демократична практика – " сделката " (bargain), обикновено е пряка последица от описания вече агрегативен модел. След като се уясни процентното съотношение между гласовете на " уловените в капана на личните си интереси " , гласоподаватели, партиите, с които те са се идентифицирали, получават " карт бланш "
В духовния мир на човека, “небесни везни” непрестанно се колебаят между състоянието на изначална ... more В духовния мир на човека, “небесни везни” непрестанно се колебаят между състоянието на изначална невинност и възможните съгрешения. Генерират динамична представа за греха, която вибрира в текущи рамки между допустимо-недопустимо, позволено-непозволено, частно-общо. Този род изводи са правени за „цикличното време“, родило митологиите, в опити за създаване на вечна ценностна система. Още първите култури са запомнени с табута, фетиши и тотеми, регулиращи човешкото поведение в обществото....
През изтичащата 2015 години анализаторски екип на Института за виртуална култура работи по темата... more През изтичащата 2015 години анализаторски екип на Института за виртуална култура работи по темата „Построихме ли своите родители?“ Тук представям резултатите от нашата работа. Виртуалното като предмет за изследване
Designed for foreign students of Archaeology, Ethnology, Antropology, Art history, Media, Cultura... more Designed for foreign students of Archaeology, Ethnology, Antropology, Art history, Media, Cultural heritage, tourism and others. Theory and practice of mobile technology "Augmented reality" in the context of author’s development "World Heritage Maker".
The virtual reconstruction of the artifacts is a source of hypotheses and environmental adjustmen... more The virtual reconstruction of the artifacts is a source of hypotheses and environmental adjustments by new high-tech scientific visualizations. They achieve integrity of the images and scenes that was built up for experimenting with possible ritual actions. As a research database I made a catalog to an imaginary (virtual) exhibition for mobile applications using Augmented reality technology. The specific archaeological material was happily accompanied by scientific visuals, drawn with ink, as well as descriptions of the discoverer. The place is Plovdiv – this is the future cultural capital of Europe for 2019. Many sources indicate that it was the oldest town. What unique earliest features of prehistoric art can be found here? Whether by means of virtual reality we can...
СМАРТ ПОКОЛЕНИЕТО
В памет на проф. П. Бърнев
по случай неговата 80 годишнина
Всеки технологичен м... more СМАРТ ПОКОЛЕНИЕТО В памет на проф. П. Бърнев по случай неговата 80 годишнина Всеки технологичен маркер създава определени стереотипи на поведение, наложени от спецификата на техническите изисквания, при усвояването на които едни умения се раждат, други закърняват, вероятно впоследствие и се губят. У хората се създават определени нагласи, които в крайна сметка се инфилтрират в поведението и от там стават начин на мисленето им. Днес посочването на подобни изчезващи навици е любимо занимание за някои. Защо? Те считат, че....
The archaeological discoveries of prehistoric cult center near to nowadays village "Muldava", Ass... more The archaeological discoveries of prehistoric cult center near to nowadays village "Muldava", Assenovgrad district, Bulgaria (http://detev.com/wine24.pdf) are in international scientific exchange a long time ago. The prehistorians at home and abroad are well aware. The article of the discoverer is the first attempt in the Bulgarian archaeological study of the conversion of an archaeological artifacts in the site for prehistoric cultural heritage. Prof. Detev was convinced that he discovered the sacred ensemble of objects, which was performing a ritual reached us due to known and now a legend. The artifacts are exposed in...
Открих доказателство, че Нова година по времето на неолита е посрещана през м. февруари. От тук н... more Открих доказателство, че Нова година по времето на неолита е посрещана през м. февруари. От тук насетне думата имат нашите фолклористи, които да преценят кой от фолклорните ни празници би могъл да пази този спомен. Аз самият давам някои хипотези.
Архетипният мит за елена от Родопите и световната история
Християнската и фолклорната култури не могат да бъдат изучавани с един методологичен анализ. Вижт... more Християнската и фолклорната култури не могат да бъдат изучавани с един методологичен анализ. Вижте причините. И примера, който обяснява разликите и прави неочаквано предложение.Тази публикация е смесена, текст, картинка, но и видео - https://www.youtube.com/watch?v=aL_jUbJK10g
"Светът общува с Боговете" е продължението на много харесваната "Краят на Тракийската Атлантида".... more "Светът общува с Боговете" е продължението на много харесваната "Краят на Тракийската Атлантида". Макар да има връзка с персонажите е напълно освободена и независима. Това е поредният ми опит, едно величаво наследство да посегне към най-ценното, въображението, което не признава граници, идеологии и разделителни линии, свободно да възприема директно от досега с изворите...
Поради изчерпването на книжния вариант, подарчвам тук етноложката монография на Петър Детев за ро... more Поради изчерпването на книжния вариант, подарчвам тук етноложката монография на Петър Детев за родното му село "ТРАКИЙСКИТЕ ТРАДИЦИИ В СЕЛО ОМАРЧЕВО". Богато илюстрирана от авторът, бележит майстор на подобни научни илюстрации, тя се харесва и заради ОБРЕДНИТЕ ХЛЯБОВЕ и тълкуването, което им е дал. Побързайте, кой знае, сега е времето да са ви полезни вкъщи.
Днес се сещаме за маските само по време на новодошлия у нас празник Heloween, в ежегодното пресъз... more Днес се сещаме за маските само по време на новодошлия у нас празник Heloween, в ежегодното пресъздаване на кукерските игри, като част от нематериалното ни наследство. Чували сме за балове с маски, но малцина са участвали. Срещаме ги (като символ) в театъра и подозираме, че там символизират актьорите и театралната игра. Но идеята за маската е изначална и общочовешка. Подобно ефекта на огледалото за очите и ехото за ушите ни, тя обслужва други нива на човешкото его – идеята за анонимност, за другост. Нейните най-модерни проявления виждаме в социалните мрежи... Произходът на маската разкрива много нейни значения, с които тя се е превъплъщавала и в трите свята на древните – светът на мъртвите, светът на живите и светът на Боговете. Появата й е знак за ...
Началото на тукашните писмености се губи в края на седмото и началото на шестото хилядолетия пред... more Началото на тукашните писмености се губи в края на седмото и началото на шестото хилядолетия преди Христа. Тази датировка автоматично отменя названието " български " , тъй като очевидно тогава не е съществувала българска народност, още по-малко българска нация, а еднородно палеобалканско население. За любителите на спора дали то е автохтонно или не препоръчвам къснонелитната колекция на Исторически музей в Нова Загора. Тя пази стотици " томове " от автентичната и оригинална духовна местна култура. Археологията, единствен донор на артефакти за протописмените системи, сочи, че в указаното историческо време, нейни най-ранни свидетелства се появяват на територията на днешна Сърбия и България. В последствие дифузията бързо обхваща Балканите (какво са 300 години разлика (колкото са били необходими за нейното преминаване от Стара Тракия отвъд Стара планина) за една 8000-на история). В по-късни халколитни времена, през днешна Румъния тя достига до Молдова и Украйна. Това разпръскване не спира дотам, а негови белези са диалектите на един, кой знае защо, наричан индоевропейски език. Но, нека се върнем в темата. СИМВОЛНИТЕ ПИСМЕНА Основният клон палеобалкански писмености не се разкрива чрез сравнителни анализи, изреждане на линеари, руни или захласване по финикийски заемки и техните най-различни компилации. Това местно начало следва да определим като символни писмена. Затова предлагам тази концепция за зараждането им и поредица от писма-опит да проследя развитието на тези изначални Идеи за споделяне – предаване и разчитане на важна " обществено полезна " информация.
Двуезичен каталог събрал откритията на праисторика П. Детев, дар от Международната фондация за бъ... more Двуезичен каталог събрал откритията на праисторика П. Детев, дар от Международната фондация за българско наследство "проф. П. Детев" Bilingual catalog gathered the discoveries of prehistory P. Detev, a gift from the International Foundation for Bulgarian Heritage "Prof. P. Detev"
Петър Детев е най-големият изследовател на праисторията на Пловдив, основател на праисторическия отдел в днешния Археологически музей и почетен гражданин на Пловдив. Неговите открития и илюстрации са представени в това издание
ПАНОРАМА НА ВИРТУАЛНАТА БГ 2017
през погледа на една обогатена реалност
Обикновено пишещите обзо... more ПАНОРАМА НА ВИРТУАЛНАТА БГ 2017 през погледа на една обогатена реалност Обикновено пишещите обзорни статии се ровят в различни статистики, разнообразни класации, top-down списъци с шампионите в отделните (в случая) „дисциплини”, сравнителни технически характеристики и т.н. публикувани в авторитетни списания и сайтове. Те обичат обстойните прегледи, извлечени от задълбочени в някоя новооткрита проблематика, мастити автори. Формалните резултатите са бляскави, ползата за читателите е... вместо пищни виртуални вечери, с разточителни напитки и богати менюта, получаваш енергийна напитка в космическа опаковка и току-виж сам си повярвал, че филмът „Виртуалистика 2017” е готов за гледане. Липсва ти само камерата, сценарият лежи в краката ти в безплътното безплатно (може и обратно) пространство, един шарен пъзел... само трябва да се подреди и става твой! (и Честна журналистическа), ти да се подпишеш като Автор. Преживявал съм ...
чаканата поява на „Книги с разширена реалност”.
Днес, 17.12.2017 г. в НДК приключва 45 панаир ... more чаканата поява на „Книги с разширена реалност”. Днес, 17.12.2017 г. в НДК приключва 45 панаир на книгите. Той показа за сетен път, че българското книгоиздаване трудно се адаптира към промените и все още търси своя път към днешния книжен пазар. От неособено задълбочената ни обиколка, видяхме някои зорлеволни прояви на спасителна гъвкавост. Бурното развитие на виртуалните медии поставиха под напрежение книгоиздаването, а някои негови сектори бяха направо съсипанн – Софтпрес, например, вече не се занимава с информационното ограмотяване, тази продукция буквално беше удавена в новите виртуални средства за постигането й. В по-голяма или по-малка степен това може да се забележи с просто око и за някои други сектори като...
Въпреки "пророчествата" на колеги и приятели, че моделът на делиберативната демокрация няма почва... more Въпреки "пророчествата" на колеги и приятели, че моделът на делиберативната демокрация няма почва у нас, оставам учуден от високата посещаемост на статията ми "Що е делиберация" тук. Това ме провокира, обещаното й продължение да бъде ни повече, ни по-малко, самата дисертация по темата. Оставам на разположение за всевъзможни въпроси, уточнения, практически приложения в нашата объркана действителност, която все някога ще проумее, че реалната обща дискусия, при която НАЙ-ДОБРИЯТ АРГУМЕНТ води до консенсусно решение на всички участници няма алтернатива в условията на сегашната виртуална публичност. Как може да се осъществи това е предмет на настоящото ми изследвани.
Емануел Папарелла (Paparella E. 2015) мисли, " че в съвременната философия се наблюдават две опас... more Емануел Папарелла (Paparella E. 2015) мисли, " че в съвременната философия се наблюдават две опасни крайности: на mythos без logos, която води до фалшивoто превъзходство на харизматичния човек; и на logos без mythos, водеща до чистия рационализъм на технократа." Тази статия бе прочетена като доклад на Международната конференция " 125 години Философски факултет при СУ " Св. Климент Охридски " , състояла се наскоро в София. Задачата й бе да съпостави модерните разбирания за философията на въображението с една моя авторска разработка " World Heritage Maker " (https://en.wikipedia.org/wiki/World_Heritage_Maker) използваща технологията " Разширена реалност " и възможностите за нов тип представяне на интелектуалната история на човечеството. Покрай всеобщата приложимост на тази технология в мобилните устройства се наблюдава една смущаваща разлика в приема й от научният и културният елит, докато масовата публика възприема с охота работата й в личните информационни асистенти, както наричам устройствата за мобилна комуникация – смартфони и таблети. Явно социално-психологическите проблеми на интелектуалците ги заставят " да вземат правилно отношение " , дори и с риск да загубят своята актуалност. Това ме принуди да съпоставя досегашния напредък на философската мисъл с възможностите тя да бъде " преведена " на езика на съвременните технически средства, където всяко философско откритие може да бъде моделирано с помощта на електронните програмно-технически симулации. Надявам се, че по този начин ще подскажа възможностите двата свята – реалният и виртуалният да припокриват своите цели и задачи в полза на прогреса и новата епоха. * Драматичната липса на разбиране за естеството на модерните технологии ни лишава от общи критерии за оценка, а ред философски изследвания се губят из лабиринтите на технологичния конструкт във виртуалната среда, а техните научни приноси са лишени от достоверност. Какви са възможностите да повдигнем философските дисциплини, като опресним фундаменталните им знания, с непознати до днес данни от нов тип източници? Самите данни идат от " замервания " на безлимитни, спрямо човешките сетива, датчици и сензори. Твърде често те оборват стари и добавят важни нови елементи в досегашните философски възгледи. Причина да не ги възприемаме като маркери на нова епоха не е, защото не осъзнаваме промяната, която предизвикват в нашето светоусещане, а заради неспособността ни да преподредим сегашната парадигма. В същото време обаче, непрекъснато осъзнаваме, че виртуалната среда оказва огромно влияние върху модерната действителност. Дори само сегашната статистическа обработка ни предоставя резултати, които поставят въпроси, несъществували досега (Пример: Защо потребителите деинсталират дадено приложение?). Непознатите усещания предизвикани от новите технологични средства обикновено асоциираме с Интернет, където те най-често се идентифицират, но кои са действителните им източници и коя е силата, която ги задвижва? Кои задължителни маркери оформят виртуалната реалност и променят съвременната действителност? Как можем да ги осмислим, за да не бъдем торпилирани във виртуалната среда? Очевидно масово използваният метод " проба-грешка " , не е нашата нишка на Ариадна. Още неразбории внася технократското разногласие за подходите на усвояване на средата, която, при това, динамично развива източниците си и се променя. Едните считат, че светът е интерфейсен проблем – в безброй " приемо-предаващи устройства "
In the spiritual world of man, " heavenly scales " constantly fluctuate between the state of prim... more In the spiritual world of man, " heavenly scales " constantly fluctuate between the state of primordial innocence and the possible transgressions. They generate dynamic concept of sin vibrating in current frameworks between acceptable – unacceptable, permitted-prohibited, private-shared. such conclusions are made on the "cycle time", born mythologies, aimed at the creation of Eternal value system. Thus even the first cultures raised taboos, fetishes and totems in attempts to preserve the human society and to incorporate in it the Concept of sin. Тhe stone tablets of Moses and the Orphic gold plates, the deep abyss of Tartarus, Cain and Abel, parables from the Old and New Testament, the teachings of the prophets, round off all sides of this concept. Usually they use for sublimation, the moment when the sky "opens" for the next review of the humanstand. They impose us a sense of guilt and disharmony in society, reaching to the apocalypse. Primordial innocence enjoys unanimously, but the concept of sin, in different times and different societies demonstrate significant differences. Where did they come from? New fundamental technologies grouped around one " Major Technological Marker " (" Linear time " measurements) sharply entertained the current standard and new age rise. Applied in everyday life, they caused a paradigm shift. It incites crises in the old mitologemi of the " Cycle time " , and this provoked the different revisions of the Concept of sin. The original innocence abroad is perceived equally, but the concept of sin, in different times and societies demonstrate significant differences. They are reflected in the relevant preventive, retribution and penitential reactions-from the lonely battle with sin and various healing practices to the institutions generating procedures for invitations, forgiveness and deliverance. So re-incarnate link between the older magical practices/rituals and prayers for the "eternal return" to original innocence. It is easy to see where we are, if you take advantage of shared here. We have a consecutive change of the "linear marker" and we are in the boring period of the caused by it, common to all of us paradigmatic changes. Such situation has always generated uncertainty. Once again will dangerously be weakened existing myths on which is based our understanding of eternal values. This strengthens the feeling that spiritual crisis has gripped the world. The moment is complicated by the political processes taking place alongside. In thе recent past, they were accompanied by a hopelessly outdated ideology. Its audience has changed. But its vestiges till contribute to noise in the acoustic environment. Unfortunately, the pressure on the local cultural traditions in many parts of the world is still common. The history of the world is full of examples of overt attacks and operations against the origin and the right to existence of local cultural systems. In many cases they are equal to or bordering the adulteration of their historical roots in the name of "the greater welfare"?! The critical point, around which we held quite long, tempts some of us to think, that there turn back could be a solution to the present spiritual crisis. Alas, it is not! It unleashes the unbridled aggression of the religious conflicts. I have already pointed the reason-in times like these all people feel their spiritual values threatened. This complicated game-to fit newly hatched " linear marker " in the eternal cycle (mythological) time, which has always been a source of public welfare, puts under pressure the whole human history. Its reflection is a sense of spiritual crisis, which is stronger or weaker in different regions, but is still a sense of crisis. Actually, the problem is different: how far do we have to go back in order to rediscover the fragile balance between the spiritual and the material, which seems to be lost today?
Сегашната ни демократична практика отдавна утвърди начин да заобиколи действителното участие на г... more Сегашната ни демократична практика отдавна утвърди начин да заобиколи действителното участие на гражданите в обсъждането на текущите проблеми от общ интерес. Няма да се впускам в евтини обвинения колко уродлива е тази практика. Не и преди един неин приличен преглед. На пръв поглед не всички граждани страдат от нея. Но в резултат от нейното действие, една все по-изтъняваща прослойка от ценни кадри – специалисти, млади и развиващи се интелигентни хора, и дори обикновени мислители намират спасение в емигрантството или се алиенира от обществените процеси, " сивото й вещество " се топи и нацията застрашително чезне. Партиите у нас работят като йерархична пирамида, изтъкана от организирано купуване на гласоподаватели в една изборност, чиито достойства е " случайното комбиниране на частни интереси, резултат от анонимно гласуване ". (Йотов 2006: 56). Механизмите, по които се осъществява наблюдаваното действие, са мажоритарен или плуралистичен колективен избор. Тази демократична демагогия претендира, че защитава интересите на гражданите, защото им е предоставила възможност да избират кой да ги представлява и да прокарва бъдещите управленски решения от тяхно име. Гласувалите за идеи, убеждения и лидери избиратели, в крайна сметка се превръщат в процентни съотношения от припознали се в тях (и затова предпочели ги) активни в изборния процес хора. Демократичният регламент, по който се осъществява тази практика гарантира " рамка от права за участие, сдружаване и изразяване. " (Cohen 1997 : 411). Общо взето, в идеалният си вариант този модел се описва като " агрегативна " демокрация и е легитимна част от демократичните практики по света, независимо от пошлата му практика тук. Предизборната борба допуска дебати и размяна на аргументи, представяни предимно от лидерите или от техни " гласове " излъчени от партиите им. Целта им е привличане на гласоподаватели. Практиката доказва, че те се ръководят от свои партийни (частни или корпоративни) интереси. В предизборната борба разчитат също и на трансформиране на убежденията, затова пропагандата се опитва да се окаже най-близо до личният интерес на определен кръг гласоподаватели. Политическата им дейност зависи пряко или непряко и от способността им да таргетират отделни обществени групи/прослойки, настройвайки ги една срещу друга. За грозното лице наречено купуване на гласове не си струва да говорим... Каквото и решение да се вземе чрез гласуване, т.е. доминация на едни предпочитания над други, загубилите няма да са доволни и ще търсят бърз реванш. Привидно ще приемат резултатът за легитимен, ако е спазена демократичната процедура, но ще останат резервирани към всяко решение, защото " те не са гласували за него ". От тук се завърта порочният кръг, който генерира проблемите, а гражданите практически са вън от механизмите за обсъждане и вземане на решения. Другата демократична практика – " сделката " (bargain), обикновено е пряка последица от описания вече агрегативен модел. След като се уясни процентното съотношение между гласовете на " уловените в капана на личните си интереси " , гласоподаватели, партиите, с които те са се идентифицирали, получават " карт бланш "
В духовния мир на човека, “небесни везни” непрестанно се колебаят между състоянието на изначална ... more В духовния мир на човека, “небесни везни” непрестанно се колебаят между състоянието на изначална невинност и възможните съгрешения. Генерират динамична представа за греха, която вибрира в текущи рамки между допустимо-недопустимо, позволено-непозволено, частно-общо. Този род изводи са правени за „цикличното време“, родило митологиите, в опити за създаване на вечна ценностна система. Още първите култури са запомнени с табута, фетиши и тотеми, регулиращи човешкото поведение в обществото....
През изтичащата 2015 години анализаторски екип на Института за виртуална култура работи по темата... more През изтичащата 2015 години анализаторски екип на Института за виртуална култура работи по темата „Построихме ли своите родители?“ Тук представям резултатите от нашата работа. Виртуалното като предмет за изследване
Designed for foreign students of Archaeology, Ethnology, Antropology, Art history, Media, Cultura... more Designed for foreign students of Archaeology, Ethnology, Antropology, Art history, Media, Cultural heritage, tourism and others. Theory and practice of mobile technology "Augmented reality" in the context of author’s development "World Heritage Maker".
The virtual reconstruction of the artifacts is a source of hypotheses and environmental adjustmen... more The virtual reconstruction of the artifacts is a source of hypotheses and environmental adjustments by new high-tech scientific visualizations. They achieve integrity of the images and scenes that was built up for experimenting with possible ritual actions. As a research database I made a catalog to an imaginary (virtual) exhibition for mobile applications using Augmented reality technology. The specific archaeological material was happily accompanied by scientific visuals, drawn with ink, as well as descriptions of the discoverer. The place is Plovdiv – this is the future cultural capital of Europe for 2019. Many sources indicate that it was the oldest town. What unique earliest features of prehistoric art can be found here? Whether by means of virtual reality we can...
СМАРТ ПОКОЛЕНИЕТО
В памет на проф. П. Бърнев
по случай неговата 80 годишнина
Всеки технологичен м... more СМАРТ ПОКОЛЕНИЕТО В памет на проф. П. Бърнев по случай неговата 80 годишнина Всеки технологичен маркер създава определени стереотипи на поведение, наложени от спецификата на техническите изисквания, при усвояването на които едни умения се раждат, други закърняват, вероятно впоследствие и се губят. У хората се създават определени нагласи, които в крайна сметка се инфилтрират в поведението и от там стават начин на мисленето им. Днес посочването на подобни изчезващи навици е любимо занимание за някои. Защо? Те считат, че....
The archaeological discoveries of prehistoric cult center near to nowadays village "Muldava", Ass... more The archaeological discoveries of prehistoric cult center near to nowadays village "Muldava", Assenovgrad district, Bulgaria (http://detev.com/wine24.pdf) are in international scientific exchange a long time ago. The prehistorians at home and abroad are well aware. The article of the discoverer is the first attempt in the Bulgarian archaeological study of the conversion of an archaeological artifacts in the site for prehistoric cultural heritage. Prof. Detev was convinced that he discovered the sacred ensemble of objects, which was performing a ritual reached us due to known and now a legend. The artifacts are exposed in...
ПРЕДМЕТ НА ИЗСЛЕДВАНЕТО
Ст.н.с. Петър Детев пръв в българската археология систематизира и подреди... more ПРЕДМЕТ НА ИЗСЛЕДВАНЕТО Ст.н.с. Петър Детев пръв в българската археология систематизира и подреди основните типове „идеографични и имагитивни знаци” (негово определение от 1954 г.), появяващи се по някои съдове и предмети в праисторията ни. Педантично ги публикува в няколко табла според хронологията им – неолитни, енеолитни, от бронзова и желязна епохи. Това би следвало да улесни последващите изследвания с много ценната информация за еволюцията на знаковото писмо, а сега и за подреждането на знаците в семантична система, отразяваща мирогледа на палеобалканците. Въз основа на тези проверени и извлечени от многобройните му разкопки данни, успях да проследя произхода, представите, които са символизирали и значението на 22 знакови редици от повтаряеми идеографични знаци. Най-старите...
Този буквар подрежда хронологично появата на знаците поставяни по определени съдове и предмети, о... more Този буквар подрежда хронологично появата на знаците поставяни по определени съдове и предмети, от ранния неолит насетне. Посочва произхода им, коментира дуалистичните представи, които са предизвиквали в своето време и възражда значенията им, за да ги реконструира в (може би) най-старата концептуална рамка на светоусещането, завещана ни от палеобалканците. Това вероятно е единствен начин да се доближим до „разговорите” на автохтонното население в зората на Европейската цивилизация, благодарение на откритите и оцелели археологически данни.
Натрупването на нови праисторически данни актуализира принципа на скачените съдове спрямо текущат... more Натрупването на нови праисторически данни актуализира принципа на скачените съдове спрямо текущата концепция за археологическите култури. Новите данни оказват напрежение върху концепцията за археологическа култура и предизвиква нейната промяна. Ето и един пример -до скоро праисториците приемаха априори, че археологическите култури са възниквали още преди милиони години и търсеха артефакти от "първите човеци", за чиято поява и прояви се стигаше до преди 1, 2 че и повече милиони години. Днес обаче новите ДНК анализи в генетиката разби на пух и прах теорията, че археологията започва (поне) от неандерталците. Те просто не са наши предци. Дали праисторията трябва да се занимава с тях е голям и нелек проблем днес. Оказва се, че праисторията започва сравнително отскоро (не повече от 70, 000 години) и неин носител е само и единствено homo sapiens sapiens, който единствен е способен да създава КУЛТУРА. Нека повторя тезата си, че "Светът е изграден от реално и идеално, а културата е всичко, което човека е направил и прави между тези две категории. Със своята дейност, човекът създава една трета категория, която наричаме КУЛТУРА".
In the spiritual world of man, " heavenly scales " constantly fluctuate between the state of prim... more In the spiritual world of man, " heavenly scales " constantly fluctuate between the state of primordial innocence and the possible transgressions. They generate dynamic concept of sin vibrating in current frameworks between acceptable – unacceptable, permitted-prohibited, private-shared. such conclusions are made on the "cycle time", born mythologies, aimed at the creation of Eternal value system. Thus even the first cultures raised taboos, fetishes and totems in attempts to preserve the human society and to incorporate in it the Concept of sin. Тhe stone tablets of Moses and the Orphic gold plates, the deep abyss of Tartarus, Cain and Abel, parables from the Old and New Testament, the teachings of the prophets, round off all sides of this concept. Usually they use for sublimation, the moment when the sky "opens" for the next review of the humanstand. They impose us a sense of guilt and disharmony in society, reaching to the apocalypse. Primordial innocence enjoys unanimously, but the concept of sin, in different times and different societies demonstrate significant differences. Where did they come from? New fundamental technologies grouped around one " Major Technological Marker " (" Linear time " measurements) sharply entertained the current standard and new age rise. Applied in everyday life, they caused a paradigm shift. It incites crises in the old mitologemi of the " Cycle time " , and this provoked the different revisions of the Concept of sin. The original innocence abroad is perceived equally, but the concept of sin, in different times and societies demonstrate significant differences. They are reflected in the relevant preventive, retribution and penitential reactions-from the lonely battle with sin and various healing practices to the institutions generating procedures for invitations, forgiveness and deliverance. So re-incarnate link between the older magical practices/rituals and prayers for the "eternal return" to original innocence. It is easy to see where we are, if you take advantage of shared here. We have a consecutive change of the "linear marker" and we are in the boring period of the caused by it, common to all of us paradigmatic changes. Such situation has always generated uncertainty. Once again will dangerously be weakened existing myths on which is based our understanding of eternal values. This strengthens the feeling that spiritual crisis has gripped the world. The moment is complicated by the political processes taking place alongside. In thе recent past, they were accompanied by a hopelessly outdated ideology. Its audience has changed. But its vestiges till contribute to noise in the acoustic environment. Unfortunately, the pressure on the local cultural traditions in many parts of the world is still common. The history of the world is full of examples of overt attacks and operations against the origin and the right to existence of local cultural systems. In many cases they are equal to or bordering the adulteration of their historical roots in the name of "the greater welfare"?! The critical point, around which we held quite long, tempts some of us to think, that there turn back could be a solution to the present spiritual crisis. Alas, it is not! It unleashes the unbridled aggression of the religious conflicts. I have already pointed the reason-in times like these all people feel their spiritual values threatened. This complicated game-to fit newly hatched " linear marker " in the eternal cycle (mythological) time, which has always been a source of public welfare, puts under pressure the whole human history. Its reflection is a sense of spiritual crisis, which is stronger or weaker in different regions, but is still a sense of crisis. Actually, the problem is different: how far do we have to go back in order to rediscover the fragile balance between the spiritual and the material, which seems to be lost today?
Витрувианският човек е в центъра на Света. Пико де ла Мирандола: "Накрая Творецът в добротата си ... more Витрувианският човек е в центъра на Света. Пико де ла Мирандола: "Накрая Творецът в добротата си реши, че този, на когото той не можеше да даде нищо собствено, може да ползва еднакво всички неща, определени за отделните същества. Също така прие човека като творение с неустановен образ и като го постави в центъра на света, му заговори с тези думи: "Адаме, не ти дадох нито сигурно място, нито собствено лице, нито някакъв особен дар, за да можеш по твоя воля и преценка, да имаш и притежаваш, каквото място, каквото лице и каквито дарове си пожелаеш."
Uploads
Papers by Jordan Detev
Но идеята за маската е изначална и общочовешка. Подобно ефекта на огледалото за очите и ехото за ушите ни, тя обслужва други нива на човешкото его – идеята за анонимност, за другост. Нейните най-модерни проявления виждаме в социалните мрежи...
Произходът на маската разкрива много нейни значения, с които тя се е превъплъщавала и в трите свята на древните – светът на мъртвите, светът на живите и светът на Боговете. Появата й е знак за ...
Bilingual catalog gathered the discoveries of prehistory P. Detev, a gift from the International Foundation for Bulgarian Heritage "Prof. P. Detev"
Петър Детев е най-големият изследовател на праисторията на Пловдив, основател на праисторическия отдел в днешния Археологически музей и почетен гражданин на Пловдив. Неговите открития и илюстрации са представени в това издание
през погледа на една обогатена реалност
Обикновено пишещите обзорни статии се ровят в различни статистики, разнообразни класации, top-down списъци с шампионите в отделните (в случая) „дисциплини”, сравнителни технически характеристики и т.н. публикувани в авторитетни списания и сайтове. Те обичат обстойните прегледи, извлечени от задълбочени в някоя новооткрита проблематика, мастити автори. Формалните резултатите са бляскави, ползата за читателите е... вместо пищни виртуални вечери, с разточителни напитки и богати менюта, получаваш енергийна напитка в космическа опаковка и току-виж сам си повярвал, че филмът „Виртуалистика 2017” е готов за гледане. Липсва ти само камерата, сценарият лежи в краката ти в безплътното безплатно (може и обратно) пространство, един шарен пъзел... само трябва да се подреди и става твой! (и Честна журналистическа), ти да се подпишеш като Автор.
Преживявал съм ...
Днес, 17.12.2017 г. в НДК приключва 45 панаир на книгите. Той показа за сетен път, че българското книгоиздаване трудно се адаптира към промените и все още търси своя път към днешния книжен пазар. От неособено задълбочената ни обиколка, видяхме някои зорлеволни прояви на спасителна гъвкавост. Бурното развитие на виртуалните медии поставиха под напрежение книгоиздаването, а някои негови сектори бяха направо съсипанн – Софтпрес, например, вече не се занимава с информационното ограмотяване, тази продукция буквално беше удавена в новите виртуални средства за постигането й.
В по-голяма или по-малка степен това може да се забележи с просто око и за някои други сектори като...
Виртуалното като предмет за изследване
As a research database I made a catalog to an imaginary (virtual) exhibition for mobile applications using Augmented reality technology. The specific archaeological material was happily accompanied by scientific visuals, drawn with ink, as well as descriptions of the discoverer. The place is Plovdiv – this is the future cultural capital of Europe for 2019. Many sources indicate that it was the oldest town. What unique earliest features of prehistoric art can be found here? Whether by means of virtual reality we can...
В памет на проф. П. Бърнев
по случай неговата 80 годишнина
Всеки технологичен маркер създава определени стереотипи на поведение, наложени от спецификата на техническите изисквания, при усвояването на които едни умения се раждат, други закърняват, вероятно впоследствие и се губят. У хората се създават определени нагласи, които в крайна сметка се инфилтрират в поведението и от там стават начин на мисленето им. Днес посочването на подобни изчезващи навици е любимо занимание за някои. Защо? Те считат, че....
The artifacts are exposed in...
Но идеята за маската е изначална и общочовешка. Подобно ефекта на огледалото за очите и ехото за ушите ни, тя обслужва други нива на човешкото его – идеята за анонимност, за другост. Нейните най-модерни проявления виждаме в социалните мрежи...
Произходът на маската разкрива много нейни значения, с които тя се е превъплъщавала и в трите свята на древните – светът на мъртвите, светът на живите и светът на Боговете. Появата й е знак за ...
Bilingual catalog gathered the discoveries of prehistory P. Detev, a gift from the International Foundation for Bulgarian Heritage "Prof. P. Detev"
Петър Детев е най-големият изследовател на праисторията на Пловдив, основател на праисторическия отдел в днешния Археологически музей и почетен гражданин на Пловдив. Неговите открития и илюстрации са представени в това издание
през погледа на една обогатена реалност
Обикновено пишещите обзорни статии се ровят в различни статистики, разнообразни класации, top-down списъци с шампионите в отделните (в случая) „дисциплини”, сравнителни технически характеристики и т.н. публикувани в авторитетни списания и сайтове. Те обичат обстойните прегледи, извлечени от задълбочени в някоя новооткрита проблематика, мастити автори. Формалните резултатите са бляскави, ползата за читателите е... вместо пищни виртуални вечери, с разточителни напитки и богати менюта, получаваш енергийна напитка в космическа опаковка и току-виж сам си повярвал, че филмът „Виртуалистика 2017” е готов за гледане. Липсва ти само камерата, сценарият лежи в краката ти в безплътното безплатно (може и обратно) пространство, един шарен пъзел... само трябва да се подреди и става твой! (и Честна журналистическа), ти да се подпишеш като Автор.
Преживявал съм ...
Днес, 17.12.2017 г. в НДК приключва 45 панаир на книгите. Той показа за сетен път, че българското книгоиздаване трудно се адаптира към промените и все още търси своя път към днешния книжен пазар. От неособено задълбочената ни обиколка, видяхме някои зорлеволни прояви на спасителна гъвкавост. Бурното развитие на виртуалните медии поставиха под напрежение книгоиздаването, а някои негови сектори бяха направо съсипанн – Софтпрес, например, вече не се занимава с информационното ограмотяване, тази продукция буквално беше удавена в новите виртуални средства за постигането й.
В по-голяма или по-малка степен това може да се забележи с просто око и за някои други сектори като...
Виртуалното като предмет за изследване
As a research database I made a catalog to an imaginary (virtual) exhibition for mobile applications using Augmented reality technology. The specific archaeological material was happily accompanied by scientific visuals, drawn with ink, as well as descriptions of the discoverer. The place is Plovdiv – this is the future cultural capital of Europe for 2019. Many sources indicate that it was the oldest town. What unique earliest features of prehistoric art can be found here? Whether by means of virtual reality we can...
В памет на проф. П. Бърнев
по случай неговата 80 годишнина
Всеки технологичен маркер създава определени стереотипи на поведение, наложени от спецификата на техническите изисквания, при усвояването на които едни умения се раждат, други закърняват, вероятно впоследствие и се губят. У хората се създават определени нагласи, които в крайна сметка се инфилтрират в поведението и от там стават начин на мисленето им. Днес посочването на подобни изчезващи навици е любимо занимание за някои. Защо? Те считат, че....
The artifacts are exposed in...
Ст.н.с. Петър Детев пръв в българската археология систематизира и подреди основните типове „идеографични и имагитивни знаци” (негово определение от 1954 г.), появяващи се по някои съдове и предмети в праисторията ни. Педантично ги публикува в няколко табла според хронологията им – неолитни, енеолитни, от бронзова и желязна епохи. Това би следвало да улесни последващите изследвания с много ценната информация за еволюцията на знаковото писмо, а сега и за подреждането на знаците в семантична система, отразяваща мирогледа на палеобалканците.
Въз основа на тези проверени и извлечени от многобройните му разкопки данни, успях да проследя произхода, представите, които са символизирали и значението на 22 знакови редици от повтаряеми идеографични знаци. Най-старите...