Relazione presentata al Seminario "Dall’Oriente all’Occidente. I culti orientali e Mitra tra Camp... more Relazione presentata al Seminario "Dall’Oriente all’Occidente. I culti orientali e Mitra tra Campania e Lazio", Università della Campania “Luigi Vanvitelli” (14 Giugno 2019), organizzato dall'illustre archeologa Serenella Ensoli.
Indice
Introduzione. «Il laboratorio comune della terra» di Corinne
Bonnet e Ennio Sanzi
Parte... more Indice
Introduzione. «Il laboratorio comune della terra» di Corinne
Bonnet e Ennio Sanzi
Parte Prima
Vettori e Attori di culto
1. Su alcuni fedeli della Mater Magna di Françoise Van Haeperen
Il gallo Genucio, né uomo né donna/Il dendroforo Poblicio Ilaro,
mercante di perle/Conclusioni
2. Marco Volusio: un magistrato in fuga travestito da Anubis di Laurent
Bricault e Valentino Gasparini
La fuga di Marco Volusio nel 43 a.C./Il contesto storico del racconto di
Valerio Massimo/La fuga di Domiziano nel 69 d.C./Intrighi amorosi nel
tempio di Iside sotto il regno di Tiberio/Conclusioni
3. Plotino a Roma tra politica, religione e filosofia di Riccardo
Chiaradonna
Plotino nella Roma del III secolo/La polemica
antignostica/L’atteggiamento verso la politica e la religione
4. Vettio Agorio Pretestato: aristocrazia romana, “culti orientali” e
cristianesimo di Francesco Massa
Una vita esemplare alla “fine del paganesimo”/L’aristocrazia romana del
iv secolo tra pagani e cristiani/Il cumulo delle cariche religiose/Una vita
di coppia tra pietà, iniziazioni e immortalità/La carriera di Pretestato
come specchio della religione tradizionale romana
5. Iuppiter Dolichenus e i militari tra Celio ed Esquilino di Ennio Sanzi
Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus: un dio “orientale”/La devozione
“militare” dolichena sul Celio/La devozione “militare” dolichena
sull’Esquilino
parte seconda
Culti stranieri e orientamento politico
6. La frigia Cybele e le Guerre puniche di Valentina D’Alessio
Il contesto storico-politico/Il ruolo della divinazione/L’ideologia del
trasferimento/L’assetto del culto
7. Anubis: principato e poesia a Roma di Ennio Sanzi
Ovidio e i poeti “contemporanei”/Teletusa, Isis e Anubis
latrator/Cleopatra, Isis e Anubis latrator/Properzio e la devozione
isiaca/Virgilio, Properzio, Ovidio: a ognuno il suo Anubis latrator
8. I Flavi, Roma e il culto di Isis di Laurent Bricault e Valentino
Gasparini
Vespasiano: un esempio di Realpolitik/La politica religiosa di
Vespasiano, aspirante imperatore/La politica religiosa degli eredi di
Vespasiano, Tito e Domiziano
9. Un dio siriano alla corte di Giulia Domna e di Elagabalo di Nicole
Belayche
Le principesse dei Severi, ovvero delle siriane sul Palatino/Combinare
l’Impero di Roma e il sacerdozio di un dio straniero?/Heliogabalus, dio
di Emesa che domina sul Tevere/«Secondo il rito del suo paese
d’origine»/«Che a Roma non fosse venerato altro dio al di fuori di
Heliogabalus»/Quando l’identità è nel costume/Alessandro Severo:
l’imperatore che rifiutò di passare per un siriano
10. Costantino, Pietro e la trasformazione di Roma di Lorenzo Bianchi
La conversione di Costantino/Nuovi riferimenti topografici e primo
sviluppo della città cristiana/Pietro, nuovo fulcro di Roma
cristiana/Costantino e Pietro
Parte terza
Coabitazioni cultuali
11. Templi, associazioni e sacerdozi di Jörg Rüpke
Introduzione/“Infrastrutture” religiose?/Associazioni/Collegi
sacerdotali/Conclusioni
12. Ostia: un microcosmo religioso di Françoise Van Haeperen
Divinità ancestrali e divinità straniere nei santuari pubblici di
Ostia/Divinità ancestrali e divinità straniere nei luoghi di culto delle
associazioni
13. Incontri e coabitazioni nel santuario di Iuppiter Dolichenus
sull’Aventino di Ennio Sanzi
Il Dolocenum sull’Aventino: residenza di divinità grecoromane e
“orientali”/Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus e le divinità
tradizionali/Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus e le divinità
“orientali”
14. Gli dèi di Palmira nel cuore di Roma di Corinne Bonnet
Palmira, città cosmopolita, crocevia di scambi/Un altare bilingue
dedicato a Malakbêl/Chi è Malakbêl?/A Roma, fra Testaccio e
Gianicolo/Conclusioni
15. Divinità romane e “orientali” sul Gianicolo di Nicole Belayche
L’installazione topografica degli orientali a Roma/La coabitazione tra
divinità romane e dèi venuti dall’Oriente/Un devoto di esemplare
integrazione: Marco Antonio Gaionas/L’evoluzione del santuario nel iv
secolo: un “serapeo”/Conclusioni
16. Da Tanit cartaginese alla Dea Caelestis sul Campidoglio di Claudia
Santi
Premessa/Tanit a Cartagine/Tanit a Roma/Da Tanit alla Dea Caelestis
Parte quarta
Immagini e simboli
17. La tauroctonia mitriaca di Francesca Prescendi
Il culto di Mithra nell’Impero romano//Tauroctonia e sacrificio//La
tauroctonia nella mitologia di Mithra//Il culto di Mithra//Conclusioni
18. Lamine votive e triangoli dolicheni di Ennio Sanzi
Le divinità tradizionali, gli imperatori divinizzati, il mos maiorum e
Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus//Iuppiter Optimus Maximus,
Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus e le lamine votive//I triangoli
votivi: un compendio di teologia dolichena
19. Un obelisco per Antinoo di Laurent Bricault e Valentino Gasparini
Vita, morte e divinizzazione di Antinoo/Il culto di Antinoo fuori
dall’Egitto/La tomba di Antinoo
Parte quinta
magia ed esotisimo
20. Lo sguardo di Roma sull’Oriente di Nicole Belayche
L’Oriente non è una nozione geografica/Un Oriente popolato da
“barbari” e da “popoli di buona reputazione”/Riflessi identitari di
fronte all’immigrazione a ovest delle popolazioni orientali/I tratti
presunti di un’“identità orientale”/Il caso degli Egiziani e degli
Ebrei/Conclusioni
21. Lo sguardo cristiano sui “culti orientali” di Francesco Massa
Minucio Felice: nemici diversi ma uguali accuse/Firmico Materno:
l’origine diabolica dei “culti orientali”/Due poemi cristiani: ridere
dell’aristocrazia romana e dei suoi culti/L’immaginario cristiano e la
moderna storia degli studi
22. Magia contro mos maiorum: una sfida “senza storia” di Ennio Sanzi
Un rito magico va a vuoto/Augustales, Flaviales et ordo
decurionum/Iuppiter Optimus Maximus e il tempio sul Campidoglio/Il
legame indissolubile tra Iuppiter Optimus Maximus e l’Vrbs: il funus
gentilicium, la toga virilis e il triumphus/Iuppiter Vindex/Magia contro
mos maiorum: «Il sugo di tutta la storia»
23. Divinità romane e straniere nelle gemme e nei papiri magici di
Attilio Mastrocinque
Il dio solare/La dea lunare/Il dio della notte e dei morti/Il dio a forma di
uccello/Immagini geroglifiche del potere divino/Conclusioni
Conclusioni. «Attraverso i secoli mille strade portano gli uomini a
Roma» di Corinne Bonnet e Ennio Sanzi
Cronologia degli imperatori romani fino al 476 d.C.
Tavole
Bibliografia
Indici
esame della vulgata relativa al re legislatore Numa Pompilius, e rinvenimento di nuclei della tra... more esame della vulgata relativa al re legislatore Numa Pompilius, e rinvenimento di nuclei della tradizione risalenti ad un'epoca anteriore al III sec. a.C.
Cet article s'interesse aux premieres consultations des livres sibyllins au debut de la Repub... more Cet article s'interesse aux premieres consultations des livres sibyllins au debut de la Republique romaine. En effet le deroulement des premieres consultations decrites present des anomalies par rapport au ceremonial ulterieur. Plutot que de remettre en cause l'authenticite et la fiabilite des sources documentaires, l'A. estime que ces ecarts s'expliquent par le fait que ces premieres consultations de l'oracle etaient experimentales, et donc que le rituel etait encore mal defini.
Indice Introduzione. «Il laboratorio comune della terra» di Corinne Bonnet e Ennio Sanzi Parte Pr... more Indice Introduzione. «Il laboratorio comune della terra» di Corinne Bonnet e Ennio Sanzi Parte Prima Vettori e Attori di culto 1. Su alcuni fedeli della Mater Magna di Françoise Van Haeperen Il gallo Genucio, né uomo né donna/Il dendroforo Poblicio Ilaro, mercante di perle/Conclusioni 2. Marco Volusio: un magistrato in fuga travestito da Anubis di Laurent Bricault e Valentino Gasparini La fuga di Marco Volusio nel 43 a.C./Il contesto storico del racconto di Valerio Massimo/La fuga di Domiziano nel 69 d.C./Intrighi amorosi nel tempio di Iside sotto il regno di Tiberio/Conclusioni 3. Plotino a Roma tra politica, religione e filosofia di Riccardo Chiaradonna Plotino nella Roma del III secolo/La polemica antignostica/L’atteggiamento verso la politica e la religione 4. Vettio Agorio Pretestato: aristocrazia romana, “culti orientali” e cristianesimo di Francesco Massa Una vita esemplare alla “fine del paganesimo”/L’aristocrazia romana del iv secolo tra pagani e cristiani/Il cumulo delle cariche religiose/Una vita di coppia tra pietà, iniziazioni e immortalità/La carriera di Pretestato come specchio della religione tradizionale romana 5. Iuppiter Dolichenus e i militari tra Celio ed Esquilino di Ennio Sanzi Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus: un dio “orientale”/La devozione “militare” dolichena sul Celio/La devozione “militare” dolichena sull’Esquilino parte seconda Culti stranieri e orientamento politico 6. La frigia Cybele e le Guerre puniche di Valentina D’Alessio Il contesto storico-politico/Il ruolo della divinazione/L’ideologia del trasferimento/L’assetto del culto 7. Anubis: principato e poesia a Roma di Ennio Sanzi Ovidio e i poeti “contemporanei”/Teletusa, Isis e Anubis latrator/Cleopatra, Isis e Anubis latrator/Properzio e la devozione isiaca/Virgilio, Properzio, Ovidio: a ognuno il suo Anubis latrator 8. I Flavi, Roma e il culto di Isis di Laurent Bricault e Valentino Gasparini Vespasiano: un esempio di Realpolitik/La politica religiosa di Vespasiano, aspirante imperatore/La politica religiosa degli eredi di Vespasiano, Tito e Domiziano 9. Un dio siriano alla corte di Giulia Domna e di Elagabalo di Nicole Belayche Le principesse dei Severi, ovvero delle siriane sul Palatino/Combinare l’Impero di Roma e il sacerdozio di un dio straniero?/Heliogabalus, dio di Emesa che domina sul Tevere/«Secondo il rito del suo paese d’origine»/«Che a Roma non fosse venerato altro dio al di fuori di Heliogabalus»/Quando l’identità è nel costume/Alessandro Severo: l’imperatore che rifiutò di passare per un siriano 10. Costantino, Pietro e la trasformazione di Roma di Lorenzo Bianchi La conversione di Costantino/Nuovi riferimenti topografici e primo sviluppo della città cristiana/Pietro, nuovo fulcro di Roma cristiana/Costantino e Pietro Parte terza Coabitazioni cultuali 11. Templi, associazioni e sacerdozi di Jörg Rüpke Introduzione/“Infrastrutture” religiose?/Associazioni/Collegi sacerdotali/Conclusioni 12. Ostia: un microcosmo religioso di Françoise Van Haeperen Divinità ancestrali e divinità straniere nei santuari pubblici di Ostia/Divinità ancestrali e divinità straniere nei luoghi di culto delle associazioni 13. Incontri e coabitazioni nel santuario di Iuppiter Dolichenus sull’Aventino di Ennio Sanzi Il Dolocenum sull’Aventino: residenza di divinità grecoromane e “orientali”/Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus e le divinità tradizionali/Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus e le divinità “orientali” 14. Gli dèi di Palmira nel cuore di Roma di Corinne Bonnet Palmira, città cosmopolita, crocevia di scambi/Un altare bilingue dedicato a Malakbêl/Chi è Malakbêl?/A Roma, fra Testaccio e Gianicolo/Conclusioni 15. Divinità romane e “orientali” sul Gianicolo di Nicole Belayche L’installazione topografica degli orientali a Roma/La coabitazione tra divinità romane e dèi venuti dall’Oriente/Un devoto di esemplare integrazione: Marco Antonio Gaionas/L’evoluzione del santuario nel iv secolo: un “serapeo”/Conclusioni 16. Da Tanit cartaginese alla Dea Caelestis sul Campidoglio di Claudia Santi Premessa/Tanit a Cartagine/Tanit a Roma/Da Tanit alla Dea Caelestis Parte quarta Immagini e simboli 17. La tauroctonia mitriaca di Francesca Prescendi Il culto di Mithra nell’Impero romano//Tauroctonia e sacrificio//La tauroctonia nella mitologia di Mithra//Il culto di Mithra//Conclusioni 18. Lamine votive e triangoli dolicheni di Ennio Sanzi Le divinità tradizionali, gli imperatori divinizzati, il mos maiorum e Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus//Iuppiter Optimus Maximus, Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus e le lamine votive//I triangoli votivi: un compendio di teologia dolichena 19. Un obelisco per Antinoo di Laurent Bricault e Valentino Gasparini Vita, morte e divinizzazione di Antinoo/Il culto di Antinoo fuori dall’Egitto/La tomba di Antinoo Parte quinta magia ed esotisimo 20. Lo sguardo di Roma sull’Oriente di Nicole Belayche L’Oriente non è una nozione geografica/Un Oriente popolato da “barbari” e da “popoli di buona…
Indice Introduzione. «Il laboratorio comune della terra» di Corinne Bonnet e Ennio Sanzi Parte Pr... more Indice Introduzione. «Il laboratorio comune della terra» di Corinne Bonnet e Ennio Sanzi Parte Prima Vettori e Attori di culto 1. Su alcuni fedeli della Mater Magna di Françoise Van Haeperen Il gallo Genucio, né uomo né donna/Il dendroforo Poblicio Ilaro, mercante di perle/Conclusioni 2. Marco Volusio: un magistrato in fuga travestito da Anubis di Laurent Bricault e Valentino Gasparini La fuga di Marco Volusio nel 43 a.C./Il contesto storico del racconto di Valerio Massimo/La fuga di Domiziano nel 69 d.C./Intrighi amorosi nel tempio di Iside sotto il regno di Tiberio/Conclusioni 3. Plotino a Roma tra politica, religione e filosofia di Riccardo Chiaradonna Plotino nella Roma del III secolo/La polemica antignostica/L’atteggiamento verso la politica e la religione 4. Vettio Agorio Pretestato: aristocrazia romana, “culti orientali” e cristianesimo di Francesco Massa Una vita esemplare alla “fine del paganesimo”/L’aristocrazia romana del iv secolo tra pagani e cristiani/Il cumulo delle cariche religiose/Una vita di coppia tra pietà, iniziazioni e immortalità/La carriera di Pretestato come specchio della religione tradizionale romana 5. Iuppiter Dolichenus e i militari tra Celio ed Esquilino di Ennio Sanzi Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus: un dio “orientale”/La devozione “militare” dolichena sul Celio/La devozione “militare” dolichena sull’Esquilino parte seconda Culti stranieri e orientamento politico 6. La frigia Cybele e le Guerre puniche di Valentina D’Alessio Il contesto storico-politico/Il ruolo della divinazione/L’ideologia del trasferimento/L’assetto del culto 7. Anubis: principato e poesia a Roma di Ennio Sanzi Ovidio e i poeti “contemporanei”/Teletusa, Isis e Anubis latrator/Cleopatra, Isis e Anubis latrator/Properzio e la devozione isiaca/Virgilio, Properzio, Ovidio: a ognuno il suo Anubis latrator 8. I Flavi, Roma e il culto di Isis di Laurent Bricault e Valentino Gasparini Vespasiano: un esempio di Realpolitik/La politica religiosa di Vespasiano, aspirante imperatore/La politica religiosa degli eredi di Vespasiano, Tito e Domiziano 9. Un dio siriano alla corte di Giulia Domna e di Elagabalo di Nicole Belayche Le principesse dei Severi, ovvero delle siriane sul Palatino/Combinare l’Impero di Roma e il sacerdozio di un dio straniero?/Heliogabalus, dio di Emesa che domina sul Tevere/«Secondo il rito del suo paese d’origine»/«Che a Roma non fosse venerato altro dio al di fuori di Heliogabalus»/Quando l’identità è nel costume/Alessandro Severo: l’imperatore che rifiutò di passare per un siriano 10. Costantino, Pietro e la trasformazione di Roma di Lorenzo Bianchi La conversione di Costantino/Nuovi riferimenti topografici e primo sviluppo della città cristiana/Pietro, nuovo fulcro di Roma cristiana/Costantino e Pietro Parte terza Coabitazioni cultuali 11. Templi, associazioni e sacerdozi di Jörg Rüpke Introduzione/“Infrastrutture” religiose?/Associazioni/Collegi sacerdotali/Conclusioni 12. Ostia: un microcosmo religioso di Françoise Van Haeperen Divinità ancestrali e divinità straniere nei santuari pubblici di Ostia/Divinità ancestrali e divinità straniere nei luoghi di culto delle associazioni 13. Incontri e coabitazioni nel santuario di Iuppiter Dolichenus sull’Aventino di Ennio Sanzi Il Dolocenum sull’Aventino: residenza di divinità grecoromane e “orientali”/Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus e le divinità tradizionali/Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus e le divinità “orientali” 14. Gli dèi di Palmira nel cuore di Roma di Corinne Bonnet Palmira, città cosmopolita, crocevia di scambi/Un altare bilingue dedicato a Malakbêl/Chi è Malakbêl?/A Roma, fra Testaccio e Gianicolo/Conclusioni 15. Divinità romane e “orientali” sul Gianicolo di Nicole Belayche L’installazione topografica degli orientali a Roma/La coabitazione tra divinità romane e dèi venuti dall’Oriente/Un devoto di esemplare integrazione: Marco Antonio Gaionas/L’evoluzione del santuario nel iv secolo: un “serapeo”/Conclusioni 16. Da Tanit cartaginese alla Dea Caelestis sul Campidoglio di Claudia Santi Premessa/Tanit a Cartagine/Tanit a Roma/Da Tanit alla Dea Caelestis Parte quarta Immagini e simboli 17. La tauroctonia mitriaca di Francesca Prescendi Il culto di Mithra nell’Impero romano//Tauroctonia e sacrificio//La tauroctonia nella mitologia di Mithra//Il culto di Mithra//Conclusioni 18. Lamine votive e triangoli dolicheni di Ennio Sanzi Le divinità tradizionali, gli imperatori divinizzati, il mos maiorum e Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus//Iuppiter Optimus Maximus, Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus e le lamine votive//I triangoli votivi: un compendio di teologia dolichena 19. Un obelisco per Antinoo di Laurent Bricault e Valentino Gasparini Vita, morte e divinizzazione di Antinoo/Il culto di Antinoo fuori dall’Egitto/La tomba di Antinoo Parte quinta magia ed esotisimo 20. Lo sguardo di Roma sull’Oriente di Nicole Belayche L’Oriente non è una nozione geografica/Un Oriente popolato da “barbari” e da “popoli di buona…
Relazione presentata al Seminario "Dall’Oriente all’Occidente. I culti orientali e Mitra tra Camp... more Relazione presentata al Seminario "Dall’Oriente all’Occidente. I culti orientali e Mitra tra Campania e Lazio", Università della Campania “Luigi Vanvitelli” (14 Giugno 2019), organizzato dall'illustre archeologa Serenella Ensoli.
Indice
Introduzione. «Il laboratorio comune della terra» di Corinne
Bonnet e Ennio Sanzi
Parte... more Indice
Introduzione. «Il laboratorio comune della terra» di Corinne
Bonnet e Ennio Sanzi
Parte Prima
Vettori e Attori di culto
1. Su alcuni fedeli della Mater Magna di Françoise Van Haeperen
Il gallo Genucio, né uomo né donna/Il dendroforo Poblicio Ilaro,
mercante di perle/Conclusioni
2. Marco Volusio: un magistrato in fuga travestito da Anubis di Laurent
Bricault e Valentino Gasparini
La fuga di Marco Volusio nel 43 a.C./Il contesto storico del racconto di
Valerio Massimo/La fuga di Domiziano nel 69 d.C./Intrighi amorosi nel
tempio di Iside sotto il regno di Tiberio/Conclusioni
3. Plotino a Roma tra politica, religione e filosofia di Riccardo
Chiaradonna
Plotino nella Roma del III secolo/La polemica
antignostica/L’atteggiamento verso la politica e la religione
4. Vettio Agorio Pretestato: aristocrazia romana, “culti orientali” e
cristianesimo di Francesco Massa
Una vita esemplare alla “fine del paganesimo”/L’aristocrazia romana del
iv secolo tra pagani e cristiani/Il cumulo delle cariche religiose/Una vita
di coppia tra pietà, iniziazioni e immortalità/La carriera di Pretestato
come specchio della religione tradizionale romana
5. Iuppiter Dolichenus e i militari tra Celio ed Esquilino di Ennio Sanzi
Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus: un dio “orientale”/La devozione
“militare” dolichena sul Celio/La devozione “militare” dolichena
sull’Esquilino
parte seconda
Culti stranieri e orientamento politico
6. La frigia Cybele e le Guerre puniche di Valentina D’Alessio
Il contesto storico-politico/Il ruolo della divinazione/L’ideologia del
trasferimento/L’assetto del culto
7. Anubis: principato e poesia a Roma di Ennio Sanzi
Ovidio e i poeti “contemporanei”/Teletusa, Isis e Anubis
latrator/Cleopatra, Isis e Anubis latrator/Properzio e la devozione
isiaca/Virgilio, Properzio, Ovidio: a ognuno il suo Anubis latrator
8. I Flavi, Roma e il culto di Isis di Laurent Bricault e Valentino
Gasparini
Vespasiano: un esempio di Realpolitik/La politica religiosa di
Vespasiano, aspirante imperatore/La politica religiosa degli eredi di
Vespasiano, Tito e Domiziano
9. Un dio siriano alla corte di Giulia Domna e di Elagabalo di Nicole
Belayche
Le principesse dei Severi, ovvero delle siriane sul Palatino/Combinare
l’Impero di Roma e il sacerdozio di un dio straniero?/Heliogabalus, dio
di Emesa che domina sul Tevere/«Secondo il rito del suo paese
d’origine»/«Che a Roma non fosse venerato altro dio al di fuori di
Heliogabalus»/Quando l’identità è nel costume/Alessandro Severo:
l’imperatore che rifiutò di passare per un siriano
10. Costantino, Pietro e la trasformazione di Roma di Lorenzo Bianchi
La conversione di Costantino/Nuovi riferimenti topografici e primo
sviluppo della città cristiana/Pietro, nuovo fulcro di Roma
cristiana/Costantino e Pietro
Parte terza
Coabitazioni cultuali
11. Templi, associazioni e sacerdozi di Jörg Rüpke
Introduzione/“Infrastrutture” religiose?/Associazioni/Collegi
sacerdotali/Conclusioni
12. Ostia: un microcosmo religioso di Françoise Van Haeperen
Divinità ancestrali e divinità straniere nei santuari pubblici di
Ostia/Divinità ancestrali e divinità straniere nei luoghi di culto delle
associazioni
13. Incontri e coabitazioni nel santuario di Iuppiter Dolichenus
sull’Aventino di Ennio Sanzi
Il Dolocenum sull’Aventino: residenza di divinità grecoromane e
“orientali”/Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus e le divinità
tradizionali/Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus e le divinità
“orientali”
14. Gli dèi di Palmira nel cuore di Roma di Corinne Bonnet
Palmira, città cosmopolita, crocevia di scambi/Un altare bilingue
dedicato a Malakbêl/Chi è Malakbêl?/A Roma, fra Testaccio e
Gianicolo/Conclusioni
15. Divinità romane e “orientali” sul Gianicolo di Nicole Belayche
L’installazione topografica degli orientali a Roma/La coabitazione tra
divinità romane e dèi venuti dall’Oriente/Un devoto di esemplare
integrazione: Marco Antonio Gaionas/L’evoluzione del santuario nel iv
secolo: un “serapeo”/Conclusioni
16. Da Tanit cartaginese alla Dea Caelestis sul Campidoglio di Claudia
Santi
Premessa/Tanit a Cartagine/Tanit a Roma/Da Tanit alla Dea Caelestis
Parte quarta
Immagini e simboli
17. La tauroctonia mitriaca di Francesca Prescendi
Il culto di Mithra nell’Impero romano//Tauroctonia e sacrificio//La
tauroctonia nella mitologia di Mithra//Il culto di Mithra//Conclusioni
18. Lamine votive e triangoli dolicheni di Ennio Sanzi
Le divinità tradizionali, gli imperatori divinizzati, il mos maiorum e
Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus//Iuppiter Optimus Maximus,
Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus e le lamine votive//I triangoli
votivi: un compendio di teologia dolichena
19. Un obelisco per Antinoo di Laurent Bricault e Valentino Gasparini
Vita, morte e divinizzazione di Antinoo/Il culto di Antinoo fuori
dall’Egitto/La tomba di Antinoo
Parte quinta
magia ed esotisimo
20. Lo sguardo di Roma sull’Oriente di Nicole Belayche
L’Oriente non è una nozione geografica/Un Oriente popolato da
“barbari” e da “popoli di buona reputazione”/Riflessi identitari di
fronte all’immigrazione a ovest delle popolazioni orientali/I tratti
presunti di un’“identità orientale”/Il caso degli Egiziani e degli
Ebrei/Conclusioni
21. Lo sguardo cristiano sui “culti orientali” di Francesco Massa
Minucio Felice: nemici diversi ma uguali accuse/Firmico Materno:
l’origine diabolica dei “culti orientali”/Due poemi cristiani: ridere
dell’aristocrazia romana e dei suoi culti/L’immaginario cristiano e la
moderna storia degli studi
22. Magia contro mos maiorum: una sfida “senza storia” di Ennio Sanzi
Un rito magico va a vuoto/Augustales, Flaviales et ordo
decurionum/Iuppiter Optimus Maximus e il tempio sul Campidoglio/Il
legame indissolubile tra Iuppiter Optimus Maximus e l’Vrbs: il funus
gentilicium, la toga virilis e il triumphus/Iuppiter Vindex/Magia contro
mos maiorum: «Il sugo di tutta la storia»
23. Divinità romane e straniere nelle gemme e nei papiri magici di
Attilio Mastrocinque
Il dio solare/La dea lunare/Il dio della notte e dei morti/Il dio a forma di
uccello/Immagini geroglifiche del potere divino/Conclusioni
Conclusioni. «Attraverso i secoli mille strade portano gli uomini a
Roma» di Corinne Bonnet e Ennio Sanzi
Cronologia degli imperatori romani fino al 476 d.C.
Tavole
Bibliografia
Indici
esame della vulgata relativa al re legislatore Numa Pompilius, e rinvenimento di nuclei della tra... more esame della vulgata relativa al re legislatore Numa Pompilius, e rinvenimento di nuclei della tradizione risalenti ad un'epoca anteriore al III sec. a.C.
Cet article s'interesse aux premieres consultations des livres sibyllins au debut de la Repub... more Cet article s'interesse aux premieres consultations des livres sibyllins au debut de la Republique romaine. En effet le deroulement des premieres consultations decrites present des anomalies par rapport au ceremonial ulterieur. Plutot que de remettre en cause l'authenticite et la fiabilite des sources documentaires, l'A. estime que ces ecarts s'expliquent par le fait que ces premieres consultations de l'oracle etaient experimentales, et donc que le rituel etait encore mal defini.
Indice Introduzione. «Il laboratorio comune della terra» di Corinne Bonnet e Ennio Sanzi Parte Pr... more Indice Introduzione. «Il laboratorio comune della terra» di Corinne Bonnet e Ennio Sanzi Parte Prima Vettori e Attori di culto 1. Su alcuni fedeli della Mater Magna di Françoise Van Haeperen Il gallo Genucio, né uomo né donna/Il dendroforo Poblicio Ilaro, mercante di perle/Conclusioni 2. Marco Volusio: un magistrato in fuga travestito da Anubis di Laurent Bricault e Valentino Gasparini La fuga di Marco Volusio nel 43 a.C./Il contesto storico del racconto di Valerio Massimo/La fuga di Domiziano nel 69 d.C./Intrighi amorosi nel tempio di Iside sotto il regno di Tiberio/Conclusioni 3. Plotino a Roma tra politica, religione e filosofia di Riccardo Chiaradonna Plotino nella Roma del III secolo/La polemica antignostica/L’atteggiamento verso la politica e la religione 4. Vettio Agorio Pretestato: aristocrazia romana, “culti orientali” e cristianesimo di Francesco Massa Una vita esemplare alla “fine del paganesimo”/L’aristocrazia romana del iv secolo tra pagani e cristiani/Il cumulo delle cariche religiose/Una vita di coppia tra pietà, iniziazioni e immortalità/La carriera di Pretestato come specchio della religione tradizionale romana 5. Iuppiter Dolichenus e i militari tra Celio ed Esquilino di Ennio Sanzi Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus: un dio “orientale”/La devozione “militare” dolichena sul Celio/La devozione “militare” dolichena sull’Esquilino parte seconda Culti stranieri e orientamento politico 6. La frigia Cybele e le Guerre puniche di Valentina D’Alessio Il contesto storico-politico/Il ruolo della divinazione/L’ideologia del trasferimento/L’assetto del culto 7. Anubis: principato e poesia a Roma di Ennio Sanzi Ovidio e i poeti “contemporanei”/Teletusa, Isis e Anubis latrator/Cleopatra, Isis e Anubis latrator/Properzio e la devozione isiaca/Virgilio, Properzio, Ovidio: a ognuno il suo Anubis latrator 8. I Flavi, Roma e il culto di Isis di Laurent Bricault e Valentino Gasparini Vespasiano: un esempio di Realpolitik/La politica religiosa di Vespasiano, aspirante imperatore/La politica religiosa degli eredi di Vespasiano, Tito e Domiziano 9. Un dio siriano alla corte di Giulia Domna e di Elagabalo di Nicole Belayche Le principesse dei Severi, ovvero delle siriane sul Palatino/Combinare l’Impero di Roma e il sacerdozio di un dio straniero?/Heliogabalus, dio di Emesa che domina sul Tevere/«Secondo il rito del suo paese d’origine»/«Che a Roma non fosse venerato altro dio al di fuori di Heliogabalus»/Quando l’identità è nel costume/Alessandro Severo: l’imperatore che rifiutò di passare per un siriano 10. Costantino, Pietro e la trasformazione di Roma di Lorenzo Bianchi La conversione di Costantino/Nuovi riferimenti topografici e primo sviluppo della città cristiana/Pietro, nuovo fulcro di Roma cristiana/Costantino e Pietro Parte terza Coabitazioni cultuali 11. Templi, associazioni e sacerdozi di Jörg Rüpke Introduzione/“Infrastrutture” religiose?/Associazioni/Collegi sacerdotali/Conclusioni 12. Ostia: un microcosmo religioso di Françoise Van Haeperen Divinità ancestrali e divinità straniere nei santuari pubblici di Ostia/Divinità ancestrali e divinità straniere nei luoghi di culto delle associazioni 13. Incontri e coabitazioni nel santuario di Iuppiter Dolichenus sull’Aventino di Ennio Sanzi Il Dolocenum sull’Aventino: residenza di divinità grecoromane e “orientali”/Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus e le divinità tradizionali/Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus e le divinità “orientali” 14. Gli dèi di Palmira nel cuore di Roma di Corinne Bonnet Palmira, città cosmopolita, crocevia di scambi/Un altare bilingue dedicato a Malakbêl/Chi è Malakbêl?/A Roma, fra Testaccio e Gianicolo/Conclusioni 15. Divinità romane e “orientali” sul Gianicolo di Nicole Belayche L’installazione topografica degli orientali a Roma/La coabitazione tra divinità romane e dèi venuti dall’Oriente/Un devoto di esemplare integrazione: Marco Antonio Gaionas/L’evoluzione del santuario nel iv secolo: un “serapeo”/Conclusioni 16. Da Tanit cartaginese alla Dea Caelestis sul Campidoglio di Claudia Santi Premessa/Tanit a Cartagine/Tanit a Roma/Da Tanit alla Dea Caelestis Parte quarta Immagini e simboli 17. La tauroctonia mitriaca di Francesca Prescendi Il culto di Mithra nell’Impero romano//Tauroctonia e sacrificio//La tauroctonia nella mitologia di Mithra//Il culto di Mithra//Conclusioni 18. Lamine votive e triangoli dolicheni di Ennio Sanzi Le divinità tradizionali, gli imperatori divinizzati, il mos maiorum e Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus//Iuppiter Optimus Maximus, Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus e le lamine votive//I triangoli votivi: un compendio di teologia dolichena 19. Un obelisco per Antinoo di Laurent Bricault e Valentino Gasparini Vita, morte e divinizzazione di Antinoo/Il culto di Antinoo fuori dall’Egitto/La tomba di Antinoo Parte quinta magia ed esotisimo 20. Lo sguardo di Roma sull’Oriente di Nicole Belayche L’Oriente non è una nozione geografica/Un Oriente popolato da “barbari” e da “popoli di buona…
Indice Introduzione. «Il laboratorio comune della terra» di Corinne Bonnet e Ennio Sanzi Parte Pr... more Indice Introduzione. «Il laboratorio comune della terra» di Corinne Bonnet e Ennio Sanzi Parte Prima Vettori e Attori di culto 1. Su alcuni fedeli della Mater Magna di Françoise Van Haeperen Il gallo Genucio, né uomo né donna/Il dendroforo Poblicio Ilaro, mercante di perle/Conclusioni 2. Marco Volusio: un magistrato in fuga travestito da Anubis di Laurent Bricault e Valentino Gasparini La fuga di Marco Volusio nel 43 a.C./Il contesto storico del racconto di Valerio Massimo/La fuga di Domiziano nel 69 d.C./Intrighi amorosi nel tempio di Iside sotto il regno di Tiberio/Conclusioni 3. Plotino a Roma tra politica, religione e filosofia di Riccardo Chiaradonna Plotino nella Roma del III secolo/La polemica antignostica/L’atteggiamento verso la politica e la religione 4. Vettio Agorio Pretestato: aristocrazia romana, “culti orientali” e cristianesimo di Francesco Massa Una vita esemplare alla “fine del paganesimo”/L’aristocrazia romana del iv secolo tra pagani e cristiani/Il cumulo delle cariche religiose/Una vita di coppia tra pietà, iniziazioni e immortalità/La carriera di Pretestato come specchio della religione tradizionale romana 5. Iuppiter Dolichenus e i militari tra Celio ed Esquilino di Ennio Sanzi Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus: un dio “orientale”/La devozione “militare” dolichena sul Celio/La devozione “militare” dolichena sull’Esquilino parte seconda Culti stranieri e orientamento politico 6. La frigia Cybele e le Guerre puniche di Valentina D’Alessio Il contesto storico-politico/Il ruolo della divinazione/L’ideologia del trasferimento/L’assetto del culto 7. Anubis: principato e poesia a Roma di Ennio Sanzi Ovidio e i poeti “contemporanei”/Teletusa, Isis e Anubis latrator/Cleopatra, Isis e Anubis latrator/Properzio e la devozione isiaca/Virgilio, Properzio, Ovidio: a ognuno il suo Anubis latrator 8. I Flavi, Roma e il culto di Isis di Laurent Bricault e Valentino Gasparini Vespasiano: un esempio di Realpolitik/La politica religiosa di Vespasiano, aspirante imperatore/La politica religiosa degli eredi di Vespasiano, Tito e Domiziano 9. Un dio siriano alla corte di Giulia Domna e di Elagabalo di Nicole Belayche Le principesse dei Severi, ovvero delle siriane sul Palatino/Combinare l’Impero di Roma e il sacerdozio di un dio straniero?/Heliogabalus, dio di Emesa che domina sul Tevere/«Secondo il rito del suo paese d’origine»/«Che a Roma non fosse venerato altro dio al di fuori di Heliogabalus»/Quando l’identità è nel costume/Alessandro Severo: l’imperatore che rifiutò di passare per un siriano 10. Costantino, Pietro e la trasformazione di Roma di Lorenzo Bianchi La conversione di Costantino/Nuovi riferimenti topografici e primo sviluppo della città cristiana/Pietro, nuovo fulcro di Roma cristiana/Costantino e Pietro Parte terza Coabitazioni cultuali 11. Templi, associazioni e sacerdozi di Jörg Rüpke Introduzione/“Infrastrutture” religiose?/Associazioni/Collegi sacerdotali/Conclusioni 12. Ostia: un microcosmo religioso di Françoise Van Haeperen Divinità ancestrali e divinità straniere nei santuari pubblici di Ostia/Divinità ancestrali e divinità straniere nei luoghi di culto delle associazioni 13. Incontri e coabitazioni nel santuario di Iuppiter Dolichenus sull’Aventino di Ennio Sanzi Il Dolocenum sull’Aventino: residenza di divinità grecoromane e “orientali”/Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus e le divinità tradizionali/Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus e le divinità “orientali” 14. Gli dèi di Palmira nel cuore di Roma di Corinne Bonnet Palmira, città cosmopolita, crocevia di scambi/Un altare bilingue dedicato a Malakbêl/Chi è Malakbêl?/A Roma, fra Testaccio e Gianicolo/Conclusioni 15. Divinità romane e “orientali” sul Gianicolo di Nicole Belayche L’installazione topografica degli orientali a Roma/La coabitazione tra divinità romane e dèi venuti dall’Oriente/Un devoto di esemplare integrazione: Marco Antonio Gaionas/L’evoluzione del santuario nel iv secolo: un “serapeo”/Conclusioni 16. Da Tanit cartaginese alla Dea Caelestis sul Campidoglio di Claudia Santi Premessa/Tanit a Cartagine/Tanit a Roma/Da Tanit alla Dea Caelestis Parte quarta Immagini e simboli 17. La tauroctonia mitriaca di Francesca Prescendi Il culto di Mithra nell’Impero romano//Tauroctonia e sacrificio//La tauroctonia nella mitologia di Mithra//Il culto di Mithra//Conclusioni 18. Lamine votive e triangoli dolicheni di Ennio Sanzi Le divinità tradizionali, gli imperatori divinizzati, il mos maiorum e Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus//Iuppiter Optimus Maximus, Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus e le lamine votive//I triangoli votivi: un compendio di teologia dolichena 19. Un obelisco per Antinoo di Laurent Bricault e Valentino Gasparini Vita, morte e divinizzazione di Antinoo/Il culto di Antinoo fuori dall’Egitto/La tomba di Antinoo Parte quinta magia ed esotisimo 20. Lo sguardo di Roma sull’Oriente di Nicole Belayche L’Oriente non è una nozione geografica/Un Oriente popolato da “barbari” e da “popoli di buona…
Nel complesso delle religioni politeistiche proprie delle civiltà cd. superiori, la religione rom... more Nel complesso delle religioni politeistiche proprie delle civiltà cd. superiori, la religione romana si presenta con caratteri di marcata originalità. L'assenza di miti teogonici e cosmogonici conferisce alla religione Romana, nella sua fase arcaica, un aspetto del tutto particolare, il cui reale significato non è stato sempre adeguatamente compreso dagli studiosi che si sono accostati al tema.
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Introduzione. «Il laboratorio comune della terra» di Corinne
Bonnet e Ennio Sanzi
Parte Prima
Vettori e Attori di culto
1. Su alcuni fedeli della Mater Magna di Françoise Van Haeperen
Il gallo Genucio, né uomo né donna/Il dendroforo Poblicio Ilaro,
mercante di perle/Conclusioni
2. Marco Volusio: un magistrato in fuga travestito da Anubis di Laurent
Bricault e Valentino Gasparini
La fuga di Marco Volusio nel 43 a.C./Il contesto storico del racconto di
Valerio Massimo/La fuga di Domiziano nel 69 d.C./Intrighi amorosi nel
tempio di Iside sotto il regno di Tiberio/Conclusioni
3. Plotino a Roma tra politica, religione e filosofia di Riccardo
Chiaradonna
Plotino nella Roma del III secolo/La polemica
antignostica/L’atteggiamento verso la politica e la religione
4. Vettio Agorio Pretestato: aristocrazia romana, “culti orientali” e
cristianesimo di Francesco Massa
Una vita esemplare alla “fine del paganesimo”/L’aristocrazia romana del
iv secolo tra pagani e cristiani/Il cumulo delle cariche religiose/Una vita
di coppia tra pietà, iniziazioni e immortalità/La carriera di Pretestato
come specchio della religione tradizionale romana
5. Iuppiter Dolichenus e i militari tra Celio ed Esquilino di Ennio Sanzi
Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus: un dio “orientale”/La devozione
“militare” dolichena sul Celio/La devozione “militare” dolichena
sull’Esquilino
parte seconda
Culti stranieri e orientamento politico
6. La frigia Cybele e le Guerre puniche di Valentina D’Alessio
Il contesto storico-politico/Il ruolo della divinazione/L’ideologia del
trasferimento/L’assetto del culto
7. Anubis: principato e poesia a Roma di Ennio Sanzi
Ovidio e i poeti “contemporanei”/Teletusa, Isis e Anubis
latrator/Cleopatra, Isis e Anubis latrator/Properzio e la devozione
isiaca/Virgilio, Properzio, Ovidio: a ognuno il suo Anubis latrator
8. I Flavi, Roma e il culto di Isis di Laurent Bricault e Valentino
Gasparini
Vespasiano: un esempio di Realpolitik/La politica religiosa di
Vespasiano, aspirante imperatore/La politica religiosa degli eredi di
Vespasiano, Tito e Domiziano
9. Un dio siriano alla corte di Giulia Domna e di Elagabalo di Nicole
Belayche
Le principesse dei Severi, ovvero delle siriane sul Palatino/Combinare
l’Impero di Roma e il sacerdozio di un dio straniero?/Heliogabalus, dio
di Emesa che domina sul Tevere/«Secondo il rito del suo paese
d’origine»/«Che a Roma non fosse venerato altro dio al di fuori di
Heliogabalus»/Quando l’identità è nel costume/Alessandro Severo:
l’imperatore che rifiutò di passare per un siriano
10. Costantino, Pietro e la trasformazione di Roma di Lorenzo Bianchi
La conversione di Costantino/Nuovi riferimenti topografici e primo
sviluppo della città cristiana/Pietro, nuovo fulcro di Roma
cristiana/Costantino e Pietro
Parte terza
Coabitazioni cultuali
11. Templi, associazioni e sacerdozi di Jörg Rüpke
Introduzione/“Infrastrutture” religiose?/Associazioni/Collegi
sacerdotali/Conclusioni
12. Ostia: un microcosmo religioso di Françoise Van Haeperen
Divinità ancestrali e divinità straniere nei santuari pubblici di
Ostia/Divinità ancestrali e divinità straniere nei luoghi di culto delle
associazioni
13. Incontri e coabitazioni nel santuario di Iuppiter Dolichenus
sull’Aventino di Ennio Sanzi
Il Dolocenum sull’Aventino: residenza di divinità grecoromane e
“orientali”/Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus e le divinità
tradizionali/Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus e le divinità
“orientali”
14. Gli dèi di Palmira nel cuore di Roma di Corinne Bonnet
Palmira, città cosmopolita, crocevia di scambi/Un altare bilingue
dedicato a Malakbêl/Chi è Malakbêl?/A Roma, fra Testaccio e
Gianicolo/Conclusioni
15. Divinità romane e “orientali” sul Gianicolo di Nicole Belayche
L’installazione topografica degli orientali a Roma/La coabitazione tra
divinità romane e dèi venuti dall’Oriente/Un devoto di esemplare
integrazione: Marco Antonio Gaionas/L’evoluzione del santuario nel iv
secolo: un “serapeo”/Conclusioni
16. Da Tanit cartaginese alla Dea Caelestis sul Campidoglio di Claudia
Santi
Premessa/Tanit a Cartagine/Tanit a Roma/Da Tanit alla Dea Caelestis
Parte quarta
Immagini e simboli
17. La tauroctonia mitriaca di Francesca Prescendi
Il culto di Mithra nell’Impero romano//Tauroctonia e sacrificio//La
tauroctonia nella mitologia di Mithra//Il culto di Mithra//Conclusioni
18. Lamine votive e triangoli dolicheni di Ennio Sanzi
Le divinità tradizionali, gli imperatori divinizzati, il mos maiorum e
Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus//Iuppiter Optimus Maximus,
Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus e le lamine votive//I triangoli
votivi: un compendio di teologia dolichena
19. Un obelisco per Antinoo di Laurent Bricault e Valentino Gasparini
Vita, morte e divinizzazione di Antinoo/Il culto di Antinoo fuori
dall’Egitto/La tomba di Antinoo
Parte quinta
magia ed esotisimo
20. Lo sguardo di Roma sull’Oriente di Nicole Belayche
L’Oriente non è una nozione geografica/Un Oriente popolato da
“barbari” e da “popoli di buona reputazione”/Riflessi identitari di
fronte all’immigrazione a ovest delle popolazioni orientali/I tratti
presunti di un’“identità orientale”/Il caso degli Egiziani e degli
Ebrei/Conclusioni
21. Lo sguardo cristiano sui “culti orientali” di Francesco Massa
Minucio Felice: nemici diversi ma uguali accuse/Firmico Materno:
l’origine diabolica dei “culti orientali”/Due poemi cristiani: ridere
dell’aristocrazia romana e dei suoi culti/L’immaginario cristiano e la
moderna storia degli studi
22. Magia contro mos maiorum: una sfida “senza storia” di Ennio Sanzi
Un rito magico va a vuoto/Augustales, Flaviales et ordo
decurionum/Iuppiter Optimus Maximus e il tempio sul Campidoglio/Il
legame indissolubile tra Iuppiter Optimus Maximus e l’Vrbs: il funus
gentilicium, la toga virilis e il triumphus/Iuppiter Vindex/Magia contro
mos maiorum: «Il sugo di tutta la storia»
23. Divinità romane e straniere nelle gemme e nei papiri magici di
Attilio Mastrocinque
Il dio solare/La dea lunare/Il dio della notte e dei morti/Il dio a forma di
uccello/Immagini geroglifiche del potere divino/Conclusioni
Conclusioni. «Attraverso i secoli mille strade portano gli uomini a
Roma» di Corinne Bonnet e Ennio Sanzi
Cronologia degli imperatori romani fino al 476 d.C.
Tavole
Bibliografia
Indici
Papers by Claudia Santi
Introduzione. «Il laboratorio comune della terra» di Corinne
Bonnet e Ennio Sanzi
Parte Prima
Vettori e Attori di culto
1. Su alcuni fedeli della Mater Magna di Françoise Van Haeperen
Il gallo Genucio, né uomo né donna/Il dendroforo Poblicio Ilaro,
mercante di perle/Conclusioni
2. Marco Volusio: un magistrato in fuga travestito da Anubis di Laurent
Bricault e Valentino Gasparini
La fuga di Marco Volusio nel 43 a.C./Il contesto storico del racconto di
Valerio Massimo/La fuga di Domiziano nel 69 d.C./Intrighi amorosi nel
tempio di Iside sotto il regno di Tiberio/Conclusioni
3. Plotino a Roma tra politica, religione e filosofia di Riccardo
Chiaradonna
Plotino nella Roma del III secolo/La polemica
antignostica/L’atteggiamento verso la politica e la religione
4. Vettio Agorio Pretestato: aristocrazia romana, “culti orientali” e
cristianesimo di Francesco Massa
Una vita esemplare alla “fine del paganesimo”/L’aristocrazia romana del
iv secolo tra pagani e cristiani/Il cumulo delle cariche religiose/Una vita
di coppia tra pietà, iniziazioni e immortalità/La carriera di Pretestato
come specchio della religione tradizionale romana
5. Iuppiter Dolichenus e i militari tra Celio ed Esquilino di Ennio Sanzi
Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus: un dio “orientale”/La devozione
“militare” dolichena sul Celio/La devozione “militare” dolichena
sull’Esquilino
parte seconda
Culti stranieri e orientamento politico
6. La frigia Cybele e le Guerre puniche di Valentina D’Alessio
Il contesto storico-politico/Il ruolo della divinazione/L’ideologia del
trasferimento/L’assetto del culto
7. Anubis: principato e poesia a Roma di Ennio Sanzi
Ovidio e i poeti “contemporanei”/Teletusa, Isis e Anubis
latrator/Cleopatra, Isis e Anubis latrator/Properzio e la devozione
isiaca/Virgilio, Properzio, Ovidio: a ognuno il suo Anubis latrator
8. I Flavi, Roma e il culto di Isis di Laurent Bricault e Valentino
Gasparini
Vespasiano: un esempio di Realpolitik/La politica religiosa di
Vespasiano, aspirante imperatore/La politica religiosa degli eredi di
Vespasiano, Tito e Domiziano
9. Un dio siriano alla corte di Giulia Domna e di Elagabalo di Nicole
Belayche
Le principesse dei Severi, ovvero delle siriane sul Palatino/Combinare
l’Impero di Roma e il sacerdozio di un dio straniero?/Heliogabalus, dio
di Emesa che domina sul Tevere/«Secondo il rito del suo paese
d’origine»/«Che a Roma non fosse venerato altro dio al di fuori di
Heliogabalus»/Quando l’identità è nel costume/Alessandro Severo:
l’imperatore che rifiutò di passare per un siriano
10. Costantino, Pietro e la trasformazione di Roma di Lorenzo Bianchi
La conversione di Costantino/Nuovi riferimenti topografici e primo
sviluppo della città cristiana/Pietro, nuovo fulcro di Roma
cristiana/Costantino e Pietro
Parte terza
Coabitazioni cultuali
11. Templi, associazioni e sacerdozi di Jörg Rüpke
Introduzione/“Infrastrutture” religiose?/Associazioni/Collegi
sacerdotali/Conclusioni
12. Ostia: un microcosmo religioso di Françoise Van Haeperen
Divinità ancestrali e divinità straniere nei santuari pubblici di
Ostia/Divinità ancestrali e divinità straniere nei luoghi di culto delle
associazioni
13. Incontri e coabitazioni nel santuario di Iuppiter Dolichenus
sull’Aventino di Ennio Sanzi
Il Dolocenum sull’Aventino: residenza di divinità grecoromane e
“orientali”/Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus e le divinità
tradizionali/Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus e le divinità
“orientali”
14. Gli dèi di Palmira nel cuore di Roma di Corinne Bonnet
Palmira, città cosmopolita, crocevia di scambi/Un altare bilingue
dedicato a Malakbêl/Chi è Malakbêl?/A Roma, fra Testaccio e
Gianicolo/Conclusioni
15. Divinità romane e “orientali” sul Gianicolo di Nicole Belayche
L’installazione topografica degli orientali a Roma/La coabitazione tra
divinità romane e dèi venuti dall’Oriente/Un devoto di esemplare
integrazione: Marco Antonio Gaionas/L’evoluzione del santuario nel iv
secolo: un “serapeo”/Conclusioni
16. Da Tanit cartaginese alla Dea Caelestis sul Campidoglio di Claudia
Santi
Premessa/Tanit a Cartagine/Tanit a Roma/Da Tanit alla Dea Caelestis
Parte quarta
Immagini e simboli
17. La tauroctonia mitriaca di Francesca Prescendi
Il culto di Mithra nell’Impero romano//Tauroctonia e sacrificio//La
tauroctonia nella mitologia di Mithra//Il culto di Mithra//Conclusioni
18. Lamine votive e triangoli dolicheni di Ennio Sanzi
Le divinità tradizionali, gli imperatori divinizzati, il mos maiorum e
Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus//Iuppiter Optimus Maximus,
Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus e le lamine votive//I triangoli
votivi: un compendio di teologia dolichena
19. Un obelisco per Antinoo di Laurent Bricault e Valentino Gasparini
Vita, morte e divinizzazione di Antinoo/Il culto di Antinoo fuori
dall’Egitto/La tomba di Antinoo
Parte quinta
magia ed esotisimo
20. Lo sguardo di Roma sull’Oriente di Nicole Belayche
L’Oriente non è una nozione geografica/Un Oriente popolato da
“barbari” e da “popoli di buona reputazione”/Riflessi identitari di
fronte all’immigrazione a ovest delle popolazioni orientali/I tratti
presunti di un’“identità orientale”/Il caso degli Egiziani e degli
Ebrei/Conclusioni
21. Lo sguardo cristiano sui “culti orientali” di Francesco Massa
Minucio Felice: nemici diversi ma uguali accuse/Firmico Materno:
l’origine diabolica dei “culti orientali”/Due poemi cristiani: ridere
dell’aristocrazia romana e dei suoi culti/L’immaginario cristiano e la
moderna storia degli studi
22. Magia contro mos maiorum: una sfida “senza storia” di Ennio Sanzi
Un rito magico va a vuoto/Augustales, Flaviales et ordo
decurionum/Iuppiter Optimus Maximus e il tempio sul Campidoglio/Il
legame indissolubile tra Iuppiter Optimus Maximus e l’Vrbs: il funus
gentilicium, la toga virilis e il triumphus/Iuppiter Vindex/Magia contro
mos maiorum: «Il sugo di tutta la storia»
23. Divinità romane e straniere nelle gemme e nei papiri magici di
Attilio Mastrocinque
Il dio solare/La dea lunare/Il dio della notte e dei morti/Il dio a forma di
uccello/Immagini geroglifiche del potere divino/Conclusioni
Conclusioni. «Attraverso i secoli mille strade portano gli uomini a
Roma» di Corinne Bonnet e Ennio Sanzi
Cronologia degli imperatori romani fino al 476 d.C.
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