Papers by Ronald Forero-Álvarez
O discurso metalinguístico e suas interfaces: postulados antigos, novas incursões, 2024
Abstract: This article examines the portrayal of Seneca in the film Seneca: On the Creation of Ea... more Abstract: This article examines the portrayal of Seneca in the film Seneca: On the Creation of Earthquakes, directed by Robert Schwentke (2023). The analysis focuses on the film’s narrative structure and specific scenes where Stoic principles, primarily drawn from Seneca’s Moral Letters to Lucilius, are debated. The study also delves into historical sources that critique Seneca's life and literary style (Tacitus Annals XV.64; Cassius Dio XLI.10; Juvenal X.12-18, V.109, VIII.212; Suetonius Caligula 53.2; Quintilian Institutio Oratoria X.1.129-130; Fronto p.149.13f. Van den Hout; Gellius XII.2.1). The analysis reveals that the film’s historical dystopia employs anachronisms and visually dissonant elements to underscore a critical perspective on Seneca and his milieu, effectively blurring temporal boundaries and engaging the modern viewer. One notable example is the adaptation and depiction of Thyestes, which invites reflection on human actions and the abuse of power. Natural phenomena are used symbolically to mirror the emotions and consequences of the characters' actions, thus highlighting the Stoic principle of the convergence between nature and reason. Seneca's rhetoric is scrutinized for both its form and its effects, as the other characters respond with indifference or outright rejection. His rhetoric's reach is also questioned, as the philosopher skillfully uses his words not only to justify his servility and complicity with a despotic and capricious ruler like Nero but also to manipulate his wife. The article concludes that the film serves as a mirror to explore the inherent contradictions of the human condition, the role of the humanities today, and the intellectual's complicity in the service of the powerful.
Hypnos, 2022
Abstract: Although the Iliad narrates the final events of the Trojan War, periods of peace are me... more Abstract: Although the Iliad narrates the final events of the Trojan War, periods of peace are mentioned in several passages. Homer describes the customs of times free from armed conflict, such as men in the assembly and women in their daily tasks, which have parallels with those described in the famous ekphrasisof the Shield of Achilles. The poet also warns of the importance of suspending hostilities to carry out funerals, and he reflects on the value of life and the futility of war. This article analyzes the sections in which Homer refers to times of peace so as to understand what notion is found in the Iliad about this concept.
Forma y Función, 2022
This paper presents how classical language classes at the University of La Sabana were adapted an... more This paper presents how classical language classes at the University of La Sabana were adapted and restructured to the remote modality. The methodology used to carry out the modifications was action research. Thanks to the results of two research cycles, it was deemed necessary to divide the class sessions into blocks of 20 and 10 minutes, in addition to creating audiovisual resources, new teaching strategies, and interactive activities. Also, the choice of the most appropriate learning and knowledge technologies (LKT) for Greek and Latin courses was studied. As a result of the transformations, the students observed that the diversity of activities and LKT contributed to their learning process and the new didactic strategies facilitated and boosted these processes in the classroom.
Forma y Función, 2022
This paper exposes the results of the implementation of LKT in the classical language courses of ... more This paper exposes the results of the implementation of LKT in the classical language courses of the University of La Sabana. The incorporation of LKT is due to the need for philosophy students to learn Greek and Latin in a more efficient, entertaining, and motivating way. The LKT were chosen based on the results of the action research, a methodology that allows the teacher to reflect on their pedagogical work and transform it, taking into account the difficulties and opinions of the students. Thanks to the careful selection of LKT, a significant improvement has been noted both in academic performance and in the classroom environment.
La Paz: Perspectivas antiguas sobre un tema actual, 2020
Byzantion Nea Hellás, 2019
Abstract: This article gathers the cinematographic adaptations of the episode of Orpheus and Eury... more Abstract: This article gathers the cinematographic adaptations of the episode of Orpheus and Eurydice in order to establish the transformations and the different objectives of its inclusion in this type of works. The analysis of the films showed that four raise issues related to the artistic medium (Orphée, Vous n'avez encore rien vu, Parking, Me ton Orfea ton Avgousto) and six deal with social problems (Orfeu Negro, Orfeu, The Fugitive Kind, Orpheus Descending, Evridiki BA 2O37, Shredder Orpheus) -- Resumen: El presente artículo reúne las adaptaciones cinematográficas del episodio de Orfeo y Eurídice con el fin de establecer las transformaciones del mito y los diferentes objetivos de su inclusión en este tipo de obras. El análisis de las películas arrojó como resultado que cuatro plantean temas relacionados con el medio artístico (Orphée, Vous n'avez encore rien vu, Parking, Me ton Orfea ton Avgousto) y seis tratan problemáticas sociales (Orfeu Negro, Orfeu, The Fugitive Kind, Orpheus Descending, Evridiki BA 2O37, Shredder Orpheus). https://byzantion.uchile.cl/index.php/RBNH/article/view/55487/58440
Mutatis Mutandis, 2019
Abstract: This article presents the results from implementing LKTs in the reading, interpretation... more Abstract: This article presents the results from implementing LKTs in the reading, interpretation, and translation of Aristotle at Greek II course at Universidad de La Sabana. The first part of the article deals with the motivations, justifications, theoretical assumptions, and the methodology followed to include LKTs in this Greek syllabus. The teacher’s reflections and the students’ opinions about the lessons were analyzed, as well as the results of previous assessments, in order to design a new didactic approach. The second part describes the LKT used according to the teaching and learning needs related to text translation: 1) strengthening of vocabulary and grammar structures; 2) presentation, interpretation, and translation of the source text; 3) self-assessment, co-assessment and teacher’s assessment of the target text. The last part is devoted to the presentation of the results from working with LKTs, underscoring the improvement in student motivation and the possibility of implementing them in other language courses, since they benefit the preparation, monitoring, evaluation and documentation of the translation process. ----- Resumen: Este artículo presenta los resultados de la integración de tac para la lectura, la interpretación y la traducción de Aristóteles en la asignatura de Griego ii impartida en la Universidad de La Sabana. En la primera parte del artículo se explican la motivación, la justificación, los presupuestos teóricos y la metodología seguidos para la inclusión de tac en el aula de griego, que incluyen la reflexión del docente y la opinión de los estudiantes sobre las clases, así como los resultados de las evaluaciones de semestres anteriores, cuyo fin era determinar un nuevo enfoque didáctico. La segunda parte describe las tac usadas según las necesidades propias de la enseñanza y el aprendizaje de la traducción de textos: 1) afianzamiento del vocabulario y de las estructuras gramaticales; 2) presentación, interpretación y traducción del texto origen; 3) autoevaluación, coevaluación y evaluación del texto meta. La última parte está dedicada a la presentación de los resultados de la incorporación de las tac, entre las que destacan la mejora en la motivación de los estudiantes y la posibilidad de su implementación en otros cursos de lengua, pues se favorecen la preparación, el seguimiento, la evaluación y la documentación del proceso de traducción. ----- https://aprendeenlinea.udea.edu.co/revistas/index.php/mutatismutandis/article/view/337468/20793506
Byzantion Nea Hellás, 2018
Abstract: In the 20th and 21th centuries, Stravinsky (Oedipus Rex, 1927), Enescu (Oedipe, 1936),... more Abstract: In the 20th and 21th centuries, Stravinsky (Oedipus Rex, 1927), Enescu (Oedipe, 1936), Orff (Antigone, 1949; Oedipus der Tyrann, 1959), Turnage (Greek, 1988), Theodorakis (Αντιγόνη, 1999), Le Gendre (The Burial at Thebes, 2008), and Anderson (Thebans, 2014), among others, composed operas about the myth of Labdacids. A fact quite significant if it is taken into account that during romanticism there are just two musical dramas by Mendelssohn related to characters of the Theban Cycle (Antigone, 1841 and Oedipus auf Kolonos, 1845). The aim of this article, therefore, is to analyse the operas about this myth composed since 1901 in order to understand its resurgence in the contemporary operatic context. ---- Resumen: En los siglos XX y XXI, Stravinski (Oedipus Rex, 1927), Enescu (Oedipe, 1936), Orff (Antigone, 1949; Oedipus der Tyrann, 1959), Turnage (Greek, 1988), Theodorakis (Αντιγόνη, 1999), Le Gendre (The Burial at Thebes, 2008), Anderson (Thebans, 2014), entre otros, compusieron óperas sobre el mito de los labdácidas. Un hecho bastante significativo si tenemos en cuenta que durante el romanticismo contamos con apenas dos dramas musicales de Mendelssohn relacionados con los personajes del Ciclo Tebano (Antigone, 1841 y Oedipusauf Kolonos, 1845). El objetivo, por tanto, de este estudio es analizar las óperas sobre este mito compuestas desde 1901 con el fin de comprender su resurgimiento en el contexto operístico contemporáneo.
Synthesis, 2018
The publication of P.GC. inv. 105 + P.Sapph. Obbink at the beginning of 2014, a new papyrus compl... more The publication of P.GC. inv. 105 + P.Sapph. Obbink at the beginning of 2014, a new papyrus complementing fragmentspreviously known of Sappho and transmitting new ones, has confirmed data from ancient sources about her brothers Charaxusand Larichus. One of these sources is the Heroid XV, composition in which Ovid, using biographical data of the poetess, imaginedwhat Sappho could have written to her lover Phaon. e topic of the letter and its compositional characteristics are related to theethopoeia and the suasoria, rhetoric exercises that were part of the Graeco-roman educational system and influenced the literaryproduction of the period. is paper will present the new papyrus and examine how Ovid combined rhetoric elements learnt atthe school with autobiographical data referred by Sappho in her work for the compositon of his elegiac poem. --- La publicación de P.GC. inv. 105 + P.Sapph. Obbink a principios de 2014, un nuevo testimonio papiráceo que complementafragmentos ya conocidos de Safo y transmite otros nuevos, ha confirmado datos de fuentes antiguas en relación con sus hermanosCaraxo y Lárico. Una de estas fuentes es la Heroida XV, composición en la que Ovidio, utilizando datos biográficos de la poetisa,imaginó qué pudo haberle escrito Safo a su amante Faón. El tema de la carta y sus características compositivas están relacionadascon la etopeya y la suasoria, ejercicios retóricos que formaban parte del sistema educativo grecorromano y que influyeron enla producción literaria de la época. El presente trabajo hará una presentación del nuevo papiro y estudiará la manera en queOvidio combinó los elementos retóricos aprendidos en la escuela con los datos autobiográficos que refiere Safo en su obra para lacomposición de su poema elegíaco.
Byzantion Nea Hellás, 2017
Abstract: Thanks to the recent publication of P.GC. inv. 105 + P.Sapph. Obbink, it has been deter... more Abstract: Thanks to the recent publication of P.GC. inv. 105 + P.Sapph. Obbink, it has been determined that the relationship between Sappho's work and Ovid's Heroid XV is closer than the impression given to scholars, since the papyrus transmits a new poem in which Caraxus and Larichus, Sappho's brothers, are mentioned, of which, the first one is referred by Ovid in his epistle. The objective of this paper is to present new intertextual relationships between the above-mentioned works in the light of the new poem.
Resumen: Gracias a la reciente publicación de P.GC. inv. 105 + P.Sapph. Obbink, se ha podido determinar que la relación entre la obra de Safo y la Heroida XV de Ovidio es más estrecha de lo que se pensaba, pues el papiro transmite un nuevo poema en el que son mencionados Caraxo y Lárico, hermanos de Safo, de los cuales, el primero es referido por Ovidio en su epístola. El objetivo del presente artículo es presentar las nuevas relaciones intertextuales entre las obras mencionadas a la luz del nuevo poema. Palabras clave: Heroida XV, P.GC. inv. 105 + P. Sapph. Obbink, intertextualidad.
EVALUAR PARA APRENDER. INVESTIGACIÓN-ACCIÓN EN LA UNIVERSIDAD DE LA SABANA, 2018
Abstract:
This article presents the new assessment system for the ancient Greek and Latin course... more Abstract:
This article presents the new assessment system for the ancient Greek and Latin courses given at the Universidad de La Sabana. The system design was made in three stages, following the methodology of the action research. The first one consisted of the diagnosis of the assessment practice. The diagnosis results concluded that the assessment should be a formative space, in which the student's self-assessment plays a preponderant role insofar as it sensitizes them and raises their awareness of their part in the learning process. The second one consisted of the design and the implementation of the new system, in which the students self-assessments and the professor assessments are carried out by analytical e-rubrics since they allow the detailed monitoring of the learning process and an effective feedback. The third one was intended for collecting opinions from the students and a pedagogical advisor about the assessment system with the aim of making improvements. ----
Resumen:
Este artículo presenta el nuevo sistema de evaluación para las asignaturas de griego clásico y latín que se imparten en la Universidad de La Sabana. El diseño del sistema se hizo en tres etapas, siguiendo la metodología de la investigación-acción. La primera consistió en el diagnóstico de la práctica evaluativa. Los resultados del diagnóstico llevaron a concluir que la evaluación debe ser un espacio formativo, en el que la autoevaluación del estudiante juega un papel preponderante, en cuanto que lo sensibiliza y lo hace consciente de su papel activo en el proceso de aprendizaje. La segunda consistió en el diseño e implementación del nuevo sistema, en el que las autoevaluaciones de los estudiantes y las evaluaciones del profesor son realizadas mediante e-rúbricas analíticas, ya que permiten el seguimiento detallado del proceso de aprendizaje y una retroalimentación efectiva. La tercera estuvo destinada a recoger las opiniones de los estudiantes y de una asesora pedagógica sobre el sistema de evaluación con el objetivo de realizar mejoras.
Estudios filológicos en honor del profesor Enrique Barajas. Aproximaciones interdisciplinarias a la antigüedad griega y latina, L. V. Almandós Mora. & R. Forero Álvarez (eds.), Bogotá, 2016
Abstract: Ovid describes in the VII book of Metamorphoses the incantation made by Medea with the ... more Abstract: Ovid describes in the VII book of Metamorphoses the incantation made by Medea with the purpose of rejuvenating Aeson. The description made by Ovid presents details of magic rituals from this period, but there are also elements associated with the cult and medical procedures, which the poet incorporates in his composition, according to his knowledge and his expressive and literary intentions. This communication aims to analyze the incantation in order to establish which elements used by the poet are related to magic, religion, and medicine
Resumen: En el libro VII de las Metamorfosis Ovidio describe un hechizo realizado por Medea para rejuvenecer a Esón. La descripción hecha por Ovidio ofrece detalles de rituales mágicos de la época, pero en los que se encuentran también elementos cultuales y de procedimientos médicos que el poeta incorpora en su composición, según sus conocimientos y sus intenciones expresivas y literarias. La presente comunicación tiene como objetivo analizar el mencionado hechizo de rejuvenecimiento, con el fin de establecer qué elementos propios de la magia, de la religión y de la medicina relaciona el poeta para la recreación del mito en el texto.
ACTAS DEL I CONGRESO INTERNACIONAL DE ESTUDIOS SOBRE LA ÉPICA. CONFIGURACIONES DEL GÉNERO DESDE LOS CLÁSICOS A LA ACTUALIDAD, Mendoza, 2012, 2012
Studia Philologica Columbiana I, R. Forero Álvarez. & L. Ochoa Sierra (eds.), Bogotá, 2011, 2011
IV Jornadas Filológicas. Aproximaciones interdisciplinarias a la Antigüedad griega y latina: in memorian Gretel Wernher, 2010
Literatura: teoría, historia, crítica, 2009
Literatura: teoría, historia, crítica, 2009
Byzantion Nea Hellás, 2008
Thesis Chapters by Ronald Forero-Álvarez
La época helenística fue la primera época de la historia de Occidente en la que hubo un interés p... more La época helenística fue la primera época de la historia de Occidente en la que hubo un interés por la conservación, estudio y transmisión de la literatura griega antigua. Las obras de los grandes autores de las épocas arcaica y clásica fueron copiadas y editadas con gran interés por los griegos que heredaron el imperio de Alejandro Magno. Su objetivo era el de mantener el sentido de pertenencia a la cultura de sus antepasados, reafirmando con ello su identidad helena en los nuevos territorios donde se establecieron fuera de la Hélade. Surgieron así grandes centros de estudio en ciudades como Alejandría y Pérgamo, patrocinados por los monarcas helenísticos que querían tener el prestigio de ser los herederos y continuadores de la gran cultura griega allende los territorios ancestrales donde se habían establecido los griegos en épocas anteriores.
Todo ello contribuyó a que se conociera la literatura griega en un vasto territorio, tal como lo demuestran las copias de obras arcaicas y clásicas halladas en las poblaciones más alejadas en el alto Egipto. Gracias a la divulgación de su herencia literaria, los descendientes de los griegos tuvieron acceso a su legado cultural, el cual terminaría influyendo en su percepción del mundo y en la definición de su identidad, como puede observarse en las diversas manifestaciones literarias de los escritores helenísticos, cuyas obras citan, imitan y reelaboran las obras de los grandes autores del pasado. Este proceso fue favorecido e impulsado por la educación, pues contamos con numerosos ejercicios escolares que se sirven de pasajes de obras literarias consagradas, tanto para practicar la lecto-escritura y la composición, como para la formación moral y cultural de los estudiantes; lo que inevitablemente terminó influyendo en la creación literaria y en su manera de interpretar el mundo.
Si bien los poetas más populares eran Homero, Eurípides y Menandro, los líricos arcaicos también formaron parte de este proceso, ya que sus obras se encuentran citadas en obras filosóficas, literarias, históricas, retóricas, etc. y se conservan algunos ejercicios escolares con versos de sus poemas. De modo que un estudio sobre la presencia en la época helenística de la monodia arcaica, representada en este trabajo por los poetas Safo, Alceo y Anacreonte y la lírica coral temprana representada por Alcmán, Estesícoro, Íbico y Simónides es un tema de interés, puesto que observar cómo fueron recibidas sus obras y qué función cumplieron en el proceso de conformación de la identidad cultural helena, contribuye, no sólo a la historia de la literatura, sino también al estudio de la sociedad y la cultura helenística.
La novedad de este trabajo se encuentra en la reunión los testimonios que provee la tradición directa y la indirecta, analizados desde la perspectiva integradora y multidisciplinar de la Teoría de la Recepción. Se han tenido en cuenta los papiros de época helenística que transmiten fragmentos de poemas de los líricos y las citaciones, evocaciones, imitaciones, etc. de los líricos en los autores de la época, lo que permitió observar no sólo los ámbitos de recepción de los líricos y los lugares en los que se produjo, sino también la manera en que fueron leídos e interpretados por los escritores helenísticos.
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Papers by Ronald Forero-Álvarez
Resumen: Gracias a la reciente publicación de P.GC. inv. 105 + P.Sapph. Obbink, se ha podido determinar que la relación entre la obra de Safo y la Heroida XV de Ovidio es más estrecha de lo que se pensaba, pues el papiro transmite un nuevo poema en el que son mencionados Caraxo y Lárico, hermanos de Safo, de los cuales, el primero es referido por Ovidio en su epístola. El objetivo del presente artículo es presentar las nuevas relaciones intertextuales entre las obras mencionadas a la luz del nuevo poema. Palabras clave: Heroida XV, P.GC. inv. 105 + P. Sapph. Obbink, intertextualidad.
This article presents the new assessment system for the ancient Greek and Latin courses given at the Universidad de La Sabana. The system design was made in three stages, following the methodology of the action research. The first one consisted of the diagnosis of the assessment practice. The diagnosis results concluded that the assessment should be a formative space, in which the student's self-assessment plays a preponderant role insofar as it sensitizes them and raises their awareness of their part in the learning process. The second one consisted of the design and the implementation of the new system, in which the students self-assessments and the professor assessments are carried out by analytical e-rubrics since they allow the detailed monitoring of the learning process and an effective feedback. The third one was intended for collecting opinions from the students and a pedagogical advisor about the assessment system with the aim of making improvements. ----
Resumen:
Este artículo presenta el nuevo sistema de evaluación para las asignaturas de griego clásico y latín que se imparten en la Universidad de La Sabana. El diseño del sistema se hizo en tres etapas, siguiendo la metodología de la investigación-acción. La primera consistió en el diagnóstico de la práctica evaluativa. Los resultados del diagnóstico llevaron a concluir que la evaluación debe ser un espacio formativo, en el que la autoevaluación del estudiante juega un papel preponderante, en cuanto que lo sensibiliza y lo hace consciente de su papel activo en el proceso de aprendizaje. La segunda consistió en el diseño e implementación del nuevo sistema, en el que las autoevaluaciones de los estudiantes y las evaluaciones del profesor son realizadas mediante e-rúbricas analíticas, ya que permiten el seguimiento detallado del proceso de aprendizaje y una retroalimentación efectiva. La tercera estuvo destinada a recoger las opiniones de los estudiantes y de una asesora pedagógica sobre el sistema de evaluación con el objetivo de realizar mejoras.
Resumen: En el libro VII de las Metamorfosis Ovidio describe un hechizo realizado por Medea para rejuvenecer a Esón. La descripción hecha por Ovidio ofrece detalles de rituales mágicos de la época, pero en los que se encuentran también elementos cultuales y de procedimientos médicos que el poeta incorpora en su composición, según sus conocimientos y sus intenciones expresivas y literarias. La presente comunicación tiene como objetivo analizar el mencionado hechizo de rejuvenecimiento, con el fin de establecer qué elementos propios de la magia, de la religión y de la medicina relaciona el poeta para la recreación del mito en el texto.
Thesis Chapters by Ronald Forero-Álvarez
Todo ello contribuyó a que se conociera la literatura griega en un vasto territorio, tal como lo demuestran las copias de obras arcaicas y clásicas halladas en las poblaciones más alejadas en el alto Egipto. Gracias a la divulgación de su herencia literaria, los descendientes de los griegos tuvieron acceso a su legado cultural, el cual terminaría influyendo en su percepción del mundo y en la definición de su identidad, como puede observarse en las diversas manifestaciones literarias de los escritores helenísticos, cuyas obras citan, imitan y reelaboran las obras de los grandes autores del pasado. Este proceso fue favorecido e impulsado por la educación, pues contamos con numerosos ejercicios escolares que se sirven de pasajes de obras literarias consagradas, tanto para practicar la lecto-escritura y la composición, como para la formación moral y cultural de los estudiantes; lo que inevitablemente terminó influyendo en la creación literaria y en su manera de interpretar el mundo.
Si bien los poetas más populares eran Homero, Eurípides y Menandro, los líricos arcaicos también formaron parte de este proceso, ya que sus obras se encuentran citadas en obras filosóficas, literarias, históricas, retóricas, etc. y se conservan algunos ejercicios escolares con versos de sus poemas. De modo que un estudio sobre la presencia en la época helenística de la monodia arcaica, representada en este trabajo por los poetas Safo, Alceo y Anacreonte y la lírica coral temprana representada por Alcmán, Estesícoro, Íbico y Simónides es un tema de interés, puesto que observar cómo fueron recibidas sus obras y qué función cumplieron en el proceso de conformación de la identidad cultural helena, contribuye, no sólo a la historia de la literatura, sino también al estudio de la sociedad y la cultura helenística.
La novedad de este trabajo se encuentra en la reunión los testimonios que provee la tradición directa y la indirecta, analizados desde la perspectiva integradora y multidisciplinar de la Teoría de la Recepción. Se han tenido en cuenta los papiros de época helenística que transmiten fragmentos de poemas de los líricos y las citaciones, evocaciones, imitaciones, etc. de los líricos en los autores de la época, lo que permitió observar no sólo los ámbitos de recepción de los líricos y los lugares en los que se produjo, sino también la manera en que fueron leídos e interpretados por los escritores helenísticos.
Resumen: Gracias a la reciente publicación de P.GC. inv. 105 + P.Sapph. Obbink, se ha podido determinar que la relación entre la obra de Safo y la Heroida XV de Ovidio es más estrecha de lo que se pensaba, pues el papiro transmite un nuevo poema en el que son mencionados Caraxo y Lárico, hermanos de Safo, de los cuales, el primero es referido por Ovidio en su epístola. El objetivo del presente artículo es presentar las nuevas relaciones intertextuales entre las obras mencionadas a la luz del nuevo poema. Palabras clave: Heroida XV, P.GC. inv. 105 + P. Sapph. Obbink, intertextualidad.
This article presents the new assessment system for the ancient Greek and Latin courses given at the Universidad de La Sabana. The system design was made in three stages, following the methodology of the action research. The first one consisted of the diagnosis of the assessment practice. The diagnosis results concluded that the assessment should be a formative space, in which the student's self-assessment plays a preponderant role insofar as it sensitizes them and raises their awareness of their part in the learning process. The second one consisted of the design and the implementation of the new system, in which the students self-assessments and the professor assessments are carried out by analytical e-rubrics since they allow the detailed monitoring of the learning process and an effective feedback. The third one was intended for collecting opinions from the students and a pedagogical advisor about the assessment system with the aim of making improvements. ----
Resumen:
Este artículo presenta el nuevo sistema de evaluación para las asignaturas de griego clásico y latín que se imparten en la Universidad de La Sabana. El diseño del sistema se hizo en tres etapas, siguiendo la metodología de la investigación-acción. La primera consistió en el diagnóstico de la práctica evaluativa. Los resultados del diagnóstico llevaron a concluir que la evaluación debe ser un espacio formativo, en el que la autoevaluación del estudiante juega un papel preponderante, en cuanto que lo sensibiliza y lo hace consciente de su papel activo en el proceso de aprendizaje. La segunda consistió en el diseño e implementación del nuevo sistema, en el que las autoevaluaciones de los estudiantes y las evaluaciones del profesor son realizadas mediante e-rúbricas analíticas, ya que permiten el seguimiento detallado del proceso de aprendizaje y una retroalimentación efectiva. La tercera estuvo destinada a recoger las opiniones de los estudiantes y de una asesora pedagógica sobre el sistema de evaluación con el objetivo de realizar mejoras.
Resumen: En el libro VII de las Metamorfosis Ovidio describe un hechizo realizado por Medea para rejuvenecer a Esón. La descripción hecha por Ovidio ofrece detalles de rituales mágicos de la época, pero en los que se encuentran también elementos cultuales y de procedimientos médicos que el poeta incorpora en su composición, según sus conocimientos y sus intenciones expresivas y literarias. La presente comunicación tiene como objetivo analizar el mencionado hechizo de rejuvenecimiento, con el fin de establecer qué elementos propios de la magia, de la religión y de la medicina relaciona el poeta para la recreación del mito en el texto.
Todo ello contribuyó a que se conociera la literatura griega en un vasto territorio, tal como lo demuestran las copias de obras arcaicas y clásicas halladas en las poblaciones más alejadas en el alto Egipto. Gracias a la divulgación de su herencia literaria, los descendientes de los griegos tuvieron acceso a su legado cultural, el cual terminaría influyendo en su percepción del mundo y en la definición de su identidad, como puede observarse en las diversas manifestaciones literarias de los escritores helenísticos, cuyas obras citan, imitan y reelaboran las obras de los grandes autores del pasado. Este proceso fue favorecido e impulsado por la educación, pues contamos con numerosos ejercicios escolares que se sirven de pasajes de obras literarias consagradas, tanto para practicar la lecto-escritura y la composición, como para la formación moral y cultural de los estudiantes; lo que inevitablemente terminó influyendo en la creación literaria y en su manera de interpretar el mundo.
Si bien los poetas más populares eran Homero, Eurípides y Menandro, los líricos arcaicos también formaron parte de este proceso, ya que sus obras se encuentran citadas en obras filosóficas, literarias, históricas, retóricas, etc. y se conservan algunos ejercicios escolares con versos de sus poemas. De modo que un estudio sobre la presencia en la época helenística de la monodia arcaica, representada en este trabajo por los poetas Safo, Alceo y Anacreonte y la lírica coral temprana representada por Alcmán, Estesícoro, Íbico y Simónides es un tema de interés, puesto que observar cómo fueron recibidas sus obras y qué función cumplieron en el proceso de conformación de la identidad cultural helena, contribuye, no sólo a la historia de la literatura, sino también al estudio de la sociedad y la cultura helenística.
La novedad de este trabajo se encuentra en la reunión los testimonios que provee la tradición directa y la indirecta, analizados desde la perspectiva integradora y multidisciplinar de la Teoría de la Recepción. Se han tenido en cuenta los papiros de época helenística que transmiten fragmentos de poemas de los líricos y las citaciones, evocaciones, imitaciones, etc. de los líricos en los autores de la época, lo que permitió observar no sólo los ámbitos de recepción de los líricos y los lugares en los que se produjo, sino también la manera en que fueron leídos e interpretados por los escritores helenísticos.
En el ámbito musical destaca la presencia de la obra ovidiana desde el nacimiento de la ópera, pues la pastoral Dafne (1594) de Jacopo Peri es considerada la primera obra de este tipo, aunque su música no se conserve completa. En ella, el primer personaje en aparecer es Ovidio, quien expone el argumento del drama: el peligro de la potencia del amor y el lamento de Apolo por la metamorfosis de su amada Dafne. El libreto, basado en Met. I.452-582, estuvo a cargo del poeta Ottavio Rinuccini, quien también adaptó el libreto para la segunda ópera de Peri, titulada Euridice (1600), a partir de Met. X.1-71. Este último mito fue el tema de La favola d'Orfeo (1607) de Claudio Monteverdi, cuyo libreto parte del pasaje citado de las Metamorfosis. Dicha ópera consolidó –en el ocaso del estilo renacentista– las bases del género operístico que encontraría su pleno desarrollo en el período Barroco, tal como puede observarse en la gran cantidad de obras que pronto se compusieron en el nuevo género musical.
Muchas de las nuevas composiciones se nutrieron de la obra maestra del poeta sulmonense para sus libretos, práctica que se mantiene hasta nuestros días, tal como puede observarse en el siguiente listado: Celos aun del ayre matan (1660) de Juan Hidalgo de Polanco, Orfeo ed Euridice (1762) de Christoph Wilibald Gluck, Orphée aux enfers (1858) de Jacques Jacob Offenbach, Daphne (1938) de Richard Strauss, The Mask of Orpheus (1986) de Harrison Birtwistle.
Dado que Ovidio narra brevemente los mitos en sus Metamorfosis, por la gran cantidad que incluyó –cerca de 250–, los libretistas han tenido que adaptar los pasajes mediante ampliaciones y transposiciones diegéticas y pragmáticas, para incluir personajes, escenas, diálogos, etc. que no se encuentran en el original latino. Por consiguiente, el objetivo de esta conferencia es hacer un recuento de los mitos más usados del texto ovidiano en el ámbito operístico y ejemplificar cómo han sido adaptados en los libretos.
Se trata de una contribución a la reflexión en torno a ese anhelo de paz universal gracias a las contribuciones de investigadores de la Antigüedad Clásica que participaron como coautores a partir de sus investigaciones. Sus indagaciones parten de su conocimiento de los textos antiguos para reflexionar sobre la paz, ayudarnos a entender los conceptos y buscar caminos alternativos hacia ella, no solo en Colombia, sino en el mundo.
Antes de ChatGPT y las nuevas formas de la inteligencia artificial, las culturas egipcias y grecolatinas ya estaban creando herramientas animistas basadas en la lógica y la mecánica. Aquí son analizados algunos de estos ancestros de la inteligencia artificial en la Antigüedad, desde los ushebtis egipcios hasta los autómatas griegos y romanos, así como el Mecanismo de Anticitera. De lo que los une a todos ellos surge una pregunta inevitable: ¿debemos seguir evaluando la inteligencia artificial a través de una lente puramente humana o existen otras formas de inteligencia que trascienden nuestra comprensión? https://www.elmalpensante.com/articulo/automatas-y-artilugios-de-piedra-madera-y-bronce