Abilitazione Scientifica Nazionale a professore associato per il Settore Concorsuale 10/F3 (Linguistica e Filologia Italiana), s.s.d. L-Fil-Let/13 Abilitazione Scientifica Nazionale a professore associato per il Settore Concorsuale 10/F1 (Letteratura Italiana), s.s.d. L-Fil-Let/10 Abilitazione Scientifica Nazionale a professore associato per il Settore Concorsuale 10/E1 (Filologie e Letterature Mediolatine e Romanze), s.s.d. L-Fil-Let/08
Il volume raccoglie i saggi più significativi pubblicati da Simona Mercuri fra 2004 e 2014. Si tr... more Il volume raccoglie i saggi più significativi pubblicati da Simona Mercuri fra 2004 e 2014. Si tratta di dodici studi che vertono sull’Umanesimo fiorentino latino e volgare di tardo ’400 e primo ’500, lungo un percorso che muove da Bartolomeo Fonzio e Angelo Poliziano (e dalla letteratura legata alla scuola e all’università: esercizi, prolusioni, commenti ai classici) per poi ampliare il raggio della ricerca in altre direzioni (il volgare, la poesia, l’umanesimo dei filosofi, Niccolò Machiavelli), diverse ma sempre inscritte nel medesimo campo di studi. Al di là dell’ampiezza delle conoscenze, della sicurezza di metodo e della capacità di far “parlare” i dati, saltano agli occhi in questi lavori (composti tra i 28 e i 38 anni di età) la limpidezza e la chiarezza dello stile, che sono la vera misura di una maturità precocemente raggiunta: esempi di una filologia intesa non solo e non tanto in senso tecnico, quanto, soprattutto, come 'forma mentis', come tirocinio perenne che abitui a osservare e a verificare prima di immaginare, di ragionare e di costruire, a preferire i fatti alle ipotesi, a concedere la massima importanza ai dettagli; la filologia, in senso ancora più largo, come sinonimo di onestà intellettuale e morale, di avversione alla retorica, di amore per l’esattezza, per la sobrietà e per la verità. Formatasi come filologa umanista, Simona Mercuri era in grado di giocare su più tavoli con grande versatilità, applicandosi con acume anche alla poesia volgare, sia sotto l’aspetto dell’ecdotica, sia, e ancor più, sotto quello dell’esegesi e del commento. In particolare, i saggi sulle rime di Fonzio (2011) e su quelle di Pico (2012) mostrano la capacità, che è solo dei grandi studiosi, di coniugare finezza, solidità di documentazione e semplicità di forma: sostanziose arre e sapide promesse di un affascinante percorso che la sorte ha concesso a Simona Mercuri soltanto di iniziare.
Simona Mercuri (1976-2015), studiosa di letteratura umanistica e rinascimentale, si era formata e aveva lavorato presso l’Università della Calabria; è stata Fellow di Villa I Tatti – The Harvard University Center for Italian Renaissance Studies, borsista presso il Warburg Institute di Londra e ricercatrice senior presso il Centre Interuniversitaire de Recherche sur la Renaissance Italienne di Parigi. Nel 2014 aveva conseguito l’Abilitazione scientifica nazionale di seconda fascia per la Filologia italiana.
Le “storie di libri” qui raccolte in memoria di Alessandro Daneloni approfondiscono aspetti inedi... more Le “storie di libri” qui raccolte in memoria di Alessandro Daneloni approfondiscono aspetti inediti di singole tradizioni testuali latine e neolatine e vicende finora poco indagate di libri manoscritti e a stampa. L’approccio filologico dei contributi, mai slegato dalle sue ricadute sul piano storico-culturale, mira a mettere in luce la centralità del libro come manufatto e medium culturale dall’Antichità all’Umanesimo. Con saggi su Catullo, Gellio, Francesco Petrarca, Giovanni Dondi dall’Orologio, Bartolomeo Sachella, Lorenzo Lippi, Angelo Poliziano, Pier Vettori, Tilman Rasche, Conrad Celtis e Nostradamus.
This critical edition of Petrarch’s "Ad Posteritatem" epistle, accompanied by an Italian translat... more This critical edition of Petrarch’s "Ad Posteritatem" epistle, accompanied by an Italian translation, offers an introductory study and extensive comment that reconstruct the complex history of this work. The title Fragmenta, the structuring of the epistle in three sections, and the highlighting of passages that do not readily fit within the main text give an account of its multiple phases of elaboration. For the first time a systematic comparison of the Petrarchan text with Pier Paolo Vergerio’s "Sermo de vita, moribus et doctrina illustris poete Francisci Petrarce et eius poemate quod Africa inscribitur" is carried out: incorporating entire sections from the original "Ad Posteritatem", the Vergerian "Sermo" reveals itself as being a witness of great weight and authority.
Testo critico e traduzione dell’"Ad Posteritatem" di Petrarca, con studio introduttivo e ampio commento. La proposta ecdotica, resa più solida da un ampliamento della base testimoniale, si presenta per tanti aspetti innovativa e sperimentale. Scandita in tre sezioni che fotografano altrettanti momenti primitivi, mira a restituire una possibile immagine dell’originale petrarchesco, appannato da una tradizione che ha dato finitezza illusoria a un prodotto incompiuto. La definizione di 'Fragmenta' rileva così il dato storiografico e critico di una peculiare nozione di testualità, ‘viva’ proprio nella sua disarticolazione strutturale e formale; il rapporto fra dettato d’impianto e lacerti dovuti ai successivi ritorni sul testo, la cui natura di aggiunta o riflessione paratestuale non è sempre esattamente precisabile, viene suggerito tramite speciali segni diacritici; così come si dà evidenza topica alle varianti alternative attive. Il ricorso sistematico al "Sermo" di Pier Paolo Vergerio – latore di intere parti provenienti dallo scrittoio dell’umanista – rivaluta con il dovuto equilibrio un ingresso collaterale nell’officina dell’epistola. (dal risvolto di copertina)
Nel saggio è offerta la pubblicazione integrale con commento delle postille autografe di Petrarca... more Nel saggio è offerta la pubblicazione integrale con commento delle postille autografe di Petrarca al primo libro del De natura deorum contenute nel ms. Médiathèque de Troyes Champagne Métropole “J. Chirac”, 552-2, noto come “Cicerone di Troyes” (T), una ricca raccolta di opere dell’Arpinate, e di quelle di ascendenza petrarchesca conservate dall’apografo, ms. Madrid, Biblioteca Nacional de España, 9116 (M), con il corpus degli scritti filosofici dell’oratore. I due manoscritti testimoniano un’attenzione diversa ai vari aspetti del testo. L’analisi paleografica delle glosse di T permette di collocarle negli anni Quaranta-Cinquanta del Trecento, datazione sostenuta dall’utilizzo di altre opere del codice per la redazione dei Rerum memorandarum libri, composti tra 1343 e 1345. La lettura del trattato ciceroniano è stata funzionale anche alla scrittura del De ignorantia, libello polemico contro quattro aristotelici redatto nel 1367 e perfezionato nel 1370, nel quale Petrarca presenta e discute numerosi passi del De natura deorum, tratti verosimilmente da T e che in T presentano postille e segni di attenzione.
The essay offers the complete publication with commentary of Petrarch’s autograph marginalia to the first book of the De natura deorum contained in the ms. de Troyes Champagne Métropole “J. Chirac”, 552-2, known as “Troyes Cicero” (T), which is a rich collection of works by the Arpinate, and those of Petrarchan derivation preserved by the apograph, ms. Madrid, Biblioteca Nacional de España, 9116 (M), a corpus of Cicero’s philosophica. The two manuscripts testify to a different attention to the various aspects of the text. The palaeographic analysis of T’s glosses allows them to be placed in the 1340s-50s, a dating supported by the use of other works of the codex for the writing of the Rerum memorandarum libri, composed between 1343 and 1345. The reading of the Ciceronian treatise was also instrumental in the making of De ignorantia, a polemical pamphlet against four Aristotelians written in 1367 and perfected in 1370, in which Petrarch presents and discusses numerous passages from the De natura deorum, probably taken from T and which in T have annotations and signs of attention.
Petrarca e l'Umanesimo latino, a cura di V. Bernardi, V. Zimarino, Bologna, Dipartimento di Filologia Classica e Italianistica - Università di Bologna, 2023
L’epistola "Ad Posteritatem", celebre lettera autobiografica di Petrarca,
oggetto di varie fasi e... more L’epistola "Ad Posteritatem", celebre lettera autobiografica di Petrarca, oggetto di varie fasi elaborative a partire dagli anni ’50 fino agli anni ’70 del Trecento, lasciata poi incompiuta dall’autore, ha conosciuto una non modesta circolazione. Tramandata da dodici manoscritti e da sei stampe realizzate entro la fine del Cinquecento, alla svolta del XV secolo è stata ripresa ad verbum nel Sermo de publicatione Africe di Pier Paolo Vergerio, che dichiara di aver consultato l’originale petrarchesco. Secondo un’indicazione presente in diversi testimoni manoscritti delle Senili, nelle intenzioni di Petrarca la "Post." doveva chiudere la seconda raccolta epistolare avviata dall’autore nell’agosto del 1361. La lettera è effettivamente posta a conclusione delle Senili nelle edizioni venete del 1501 e del 1503, ma nei manoscritti, con l’eccezione di uno, e nelle altre stampe essa viaggia sola o con opere di Petrarca differenti. Ad una sintesi delle problematiche relative all’epistola (fasi di composizione, progetto dell’autore di collocazione della lettera nella propria opera, uso fattone da Vergerio e da alcuni biografi successivi) segue una disamina della tradizione della "Post.", che fornisce indicazioni utili a delineare il quadro della sua ricezione tra Quattro e Cinquecento.
Focalizzandosi sul periodo di residenza di Petrarca a Venezia (1362-1368) e sui rapporti interper... more Focalizzandosi sul periodo di residenza di Petrarca a Venezia (1362-1368) e sui rapporti interpersonali intrecciati dall’umanista nella città lagunare, il contributo getta luce sulle circostanze di composizione del 'De sui ipsius et multorum ignorantia', diretto contro quattro aristotelici, e fornisce una più precisa cronologia della redazione del libello con la rettifica di alcuni dati. A tale scopo è analizzata la corrispondenza di quel periodo – conservata o ricostruita – tra Petrarca, Boccaccio e Donato Albanzani, dedicatario del 'De ignorantia', ed è definito il quadro delle relazioni fra le tre personalità e il medico Guido da Bagnolo, uno degli aristotelici avversari di Petrarca.
Focusing on Petrarch’s period of residence in Venice (1362-1368) and on the interpersonal relationships of the humanist, the article sheds light on the circumstances of the composition of 'De sui ipsius et multorum ignorantia', a treatise directed against four Aristotelians, and provides a more precise chronology of the drafting of the libellus with the correction of some data. For this purpose, the correspondence of that period – preserved or reconstructed – between Petrarch, Boccaccio and Donato Albanzani, the dedicatee of the 'De ignorantia', is analyzed, and a picture of the relationship between the three personalities and the physician Guido da Bagnolo, who was one of Petrarch’s Aristotelian opponents, is defined.
Nell'articolo si analizza un campione di paratesti presenti in "letteratura aristotelica" del Cin... more Nell'articolo si analizza un campione di paratesti presenti in "letteratura aristotelica" del Cinquecento. Gli esempi selezionati sono tratti da opere di Niccolò Massa, Bernardo Segni, Felice Figliucci e Alessandro Piccolomini, pubblicate a metà XVI secolo tra Venezia, Firenze e Roma. Tali paratesti, oltre ad anticipare i contenuti fondamentali dei volumi, offrono dichiarazioni sul metodo di lavoro dei volgarizzatori e forniscono coordinate utili a collocare le opere nel loro contesto di produzione. Le riflessioni dei traduttori, incoraggiate dal dibattito sulla "questione della lingua" e sulla trasposizione in volgare di discipline ancora dominate dal latino come la filosofia, sviluppano alcuni punti in comune che nel contributo sono esaminati in dettaglio.
Il ms. 526 della Biblioteca Riccardiana di Firenze, contenente le Tragedie di Seneca, è stato tra... more Il ms. 526 della Biblioteca Riccardiana di Firenze, contenente le Tragedie di Seneca, è stato trascritto intorno alla prima metà del Quattrocento dal frottolista e copista milanese Bartolomeo Sachella (ca. 1380-1450), collaboratore di Guiniforte Barzizza nell'allestimento di manoscritti. L'esame autoptico del codice, che presenta uno stemma dilavato recante ai lati destro e sinistro le iniziali "GI" "OL" e mai finora attribuito, ha permesso di rilevare tracce che riconducono alla famiglia di origine valenziana degli Olzina. Nell'articolo è discussa la plausibile motivazione per la quale il manoscritto sarebbe appartenuto a Giovanni Olzina, uno dei più intimi consiglieri del re aragonese Alfonso il Magnanimo.
La Herzog August Bibliothek di Wolfenbüttel conserva una copia della terza ristampa dell’Institut... more La Herzog August Bibliothek di Wolfenbüttel conserva una copia della terza ristampa dell’Institutione di tutta la vita de l’homo nato nobile e in città libera di Alessandro Piccolomini (Venezia, Girolamo Scoto, 1545). Una lettera di dedica scritta a mano sul retro della carta di guardia che precede il frontespizio e due stemmi dipinti sui piatti superiore ed inferiore, finora mai segnalati, chiariscono che si tratta dell’esemplare donato da Prospero Frangipane, fratello del più noto Cornelio Frangipane (1508-1588), giurista e poeta, a Giulia Da Ponte, figlia di Zuan Paolo e moglie di Adriano da Spilimbergo (1511-1541), personalità entrambe al centro della vita culturale dell’Accademia Spilimberghese diretta da Bernardino Partenio († 1588). La dedicatoria mi ha permesso di ricostruire l’ambiente nel quale nasce il dono, facendo dialogare diverse fonti documentarie quali scambi epistolari, un memoriale, gli inventari delle due ricche biblioteche – oggi disperse – di Zuan Paolo e di Adriano da Spilimbergo e una biografia di anonimo. Nell’articolo fornisco dettagli sul contesto di fruizione dell’opera di Piccolomini, un manuale per l’educazione ispirato a Platone e ad Aristotele, che le testimonanze prese in esame configurano come lettura privilegiata da un pubblico femminile.
Relying on a wealth of recently discovered information, this article sketches the bio-bibliograph... more Relying on a wealth of recently discovered information, this article sketches the bio-bibliographical portrait of Roberto of Bartolomeo Minucci († 1508), a member of the influential and pro-Medicean Minucci family from Volterra. Brother-in-law of Raffaele Maffei, Roberto was Angelo Poliziano’s ‘adiutor’ in Florence as well as papal protonotary and ‘commissarius’ in England together with Adriano Castellesi da Corneto. The appendix offers an edition of two hitherto unpublished epistles: one in the vernacular from Tita Minucci Maffei to her brother Roberto, the other in Latin from Lorenzo the Magnificent to Raffaele Maffei.
Nel contributo è ricostruito, con molti elementi di novità, il profilo bio-bibliografico di un membro dell’influente famiglia filomedicea volterrana dei Minucci, Roberto di Bartolomeo († 1508). Cognato di Raffaele Maffei e di Adriano Castellesi da Corneto, Roberto aveva compiuto il suo apprendistato presso Poliziano a Firenze (ca. 1491-1494), dove era stato 'adiutor' di Ambrogini per la collazione di antichi testi e scrivano di lettere, e più tardi era diventato protonotario apostolico e commissario papale in Inghilterra a fianco di Castellesi (ca. 1498-1508). In appendice è offerto il testo di due epistole inedite connesse, sotto aspetti diversi, alla figura di Minucci: una, in latino, di Lorenzo il Magnifico a Raffaele Maffei e una, in volgare, di Tita Minucci Maffei al fratello Roberto.
The article reconsiders the opinion expressed by G. Billanovich concerning the relationship betwe... more The article reconsiders the opinion expressed by G. Billanovich concerning the relationship between Boccaccio’s "Sermo de vita et moribus domini Francisci Petracchi de Florentia" and Petrarch’s letter "Ad Posteritatem". The detailed analysis of the two texts, and of the circumstances that led the authors to their respective compositions in the '40s and '50s of the fourteenth century, shows that the letter to posterity was not written along the lines of the "Sermo" in order to respond to and correct Boccaccio’s claims, but that it was composed independently and has no relation to the "Sermo", if not indirectly. In the second part of the article the "Sermo" is compared with two further biographical portraits that Boccaccio dedicated to Petrarch in the "De montibus" and the "Genealogie deorum gentilium". The scope of this comparison is to evaluate the points of convergence and divergence regarding contents and approach of the "Sermo", which was written before the two poets knew each other personally, and the other two texts, composed after the establishment of their friendship.
Profilo bio-bibliografico di Bartolomeo Sachella (ca. 1380-1450), frottolista milanese e copista.... more Profilo bio-bibliografico di Bartolomeo Sachella (ca. 1380-1450), frottolista milanese e copista. La sua produzione poetica, che fa capo ad un genere tipicamente settentrionale, con il quale in un linguaggio di tono umile è espressa un’ampia varietà di temi – moralistici, amorosi, autobiografici, satirici –, è conservata da un manoscritto autografo (Milano, Biblioteca Braidense, AD XVI 20). Oltre al codice citato, allo stato attuale sono stati individuati altri undici manoscritti vergati da Sachella, alcuni dei quali realizzati ad uso personale, altri confezionati su committenza.
One of the richest collections of Ciceronian works of the XIVth century, the ms. 552-2 of the Méd... more One of the richest collections of Ciceronian works of the XIVth century, the ms. 552-2 of the Médiathèque du Grand Troyes (France), belonged to Petrarch (1304-1374). Probably a gift from the Scaliger family, the codex was made in a workshop of northern Italy and decorated with several beautiful miniatures. By the time of its acquisition (c. 1342), the Troyes manuscript, containing the bulk of Cicero’s philosophical and rhetorical treatises, became one of the most vital books owned by the humanist because its margins are packed with thousands of glosses of different meanings and typologies: they point out oratorian stylistic devices (with parallels between Roman and Medieval techniques), draw Petrarch’s attention to religious themes, create links to parallel texts, correct the scribe’s errors, in an attentive philological effort. This corpus of glosses has never been published or entirely analysed even if several studies of marginalia have shown how crucial is this particular aspect of Petrarchan research. The article presents some of the annotations to the first book of the 'De natura deorum'. The comparison of these notes with passages of Petrarch’s works, in particular the treatise 'De suis ipsius et multorum ignorantia', is decisive for evaluating the degree to which the reading of the Roman author was fruitful.
Il ms. 552-2 della Médiathèque du Grand Troyes (France), una delle più ricche raccolte ciceroniane del Trecento, commissionato probabilmente dalla veronese famiglia della Scala ad un atelier dell’Italia del Nord finemente decorato da splendide miniature, appartenne a Francesco Petrarca (1304-1374). Dal tempo della sua prima acquisizione, intorno agli anni ’40 del Trecento, l’umanista lasciò sui margini di questo codice centinaia di annotazioni di varia tipologia: ci sono postille che commentano lo stile dell’oratore, appunti sul contenuto religioso dei trattati, paragoni tra i precetti ciceroniani e la retorica medievale, rinvii ad altri autori, correzioni apposte al testo in un intenso impegno filologico. Il presente contributo offre una panoramica delle postille petrarchesche più interessanti, tuttora inedite, al primo libro del 'De natura deorum'. Il raffronto tra queste annotazioni e le opere petrarchesche, in particolare il trattato 'De sui ipsius et multorum ignorantia', è determinante per valutare il notevole peso che ebbe in Petrarca la lettura dell’autore latino.
Matteo Bosso was prior of the Badia Fiesolana from 1489 to 1492. He established relationships wit... more Matteo Bosso was prior of the Badia Fiesolana from 1489 to 1492. He established relationships with Angelo Poliziano, Giovanni Pico della Mirandola and Roberto Salviati – intellectuals of the Medici circle who frequented the cenoby at that time – and Lorenzo the Magnificent all within this brief timeframe. The stages of these relationships are reconstructed through the analysis of thirteen letters datable to between 1489 and c. 1495. These epistles, extracted from the correspondence of Bosso, Poliziano and Giovan Francesco Pico, and from the incunabula of Bosso’s De veris gaudiis and of Giovanni Pico’s Heptaplus, are presented in a critical edition in the appendix. There are nine of Bosso’s letters (one to Lorenzo, three to Salviati, and one to Giovanni de’ Medici, to Giovanni Pico, to Poliziano, to Alberto Avanzi and to Baldassare Crasso, respectively); two from Poliziano, namely one to Bosso and one to Lorenzo; one from Salviati to Lorenzo; and one from Giovan Francesco Pico to Bosso. The correct chronology of Poliziano’s epistle to the Magnificent is restored: as it is from 1491, the incunabulum in which it is contained must be dated to 1492 (ISTC, ib01041000).
Matteo Bosso fu priore della Badia Fiesolana dal 1489 al 1492 e in questo triennio ebbe modo di intrecciare relazioni con Angelo Poliziano, Giovanni Pico della Mirandola e Roberto Salviati, intellettuali della cerchia medicea che a quel tempo frequentavano il cenobio, e con Lorenzo il Magnifico. Le tappe di queste relazioni sono ricostruite attraverso l’analisi di tredici lettere databili tra il 1489 e il 1495 circa. Esse, tratte dagli epistolari di Bosso, di Poliziano e di Giovan Francesco Pico e dagli incunaboli del De veris gaudiis di Bosso e dell’Heptaplus di Giovanni Pico, sono offerte in edizione critica nell’appendice. Sono nove lettere di Bosso, di cui una a Lorenzo, tre a Salviati, e una rispettivamente a Giovanni de’ Medici, a Giovanni Pico, a Poliziano, ad Alberto Avanzi, a Baldassare Crasso; due epistole di Poliziano, una a Bosso e una al Magnifico; una di Salviati al Magnifico; una di Giovan Francesco Pico a Bosso. Della lettera di Poliziano al Magnifico è ristabilita la corretta datazione al 1491, acquisizione che permette di assegnare con sicurezza la stampa in cui è contenuta al 1492 (ISTC, ib01041000).
The article reconsiders the opinion expressed by G. Billanovich concerning the relationship betwe... more The article reconsiders the opinion expressed by G. Billanovich concerning the relationship between Boccaccio’s "Sermo de vita et moribus domini Francisci Petracchi de Florentia" and Petrarch’s letter "Ad Posteritatem". The detailed analysis of the two texts, and of the circumstances that led the authors to their respective compositions in the '40s and '50s of the fourteenth century, shows that the letter to posterity was not written along the lines of the "Sermo" in order to respond to and correct Boccaccio’s claims, but that it was composed independently and has no relation to the "Sermo", if not indirectly. In the second part of the article the "Sermo" is compared with two further biographical portraits that Boccaccio dedicated to Petrarch in the "De montibus" and the "Genealogie deorum gentilium". The scope of this comparison is to evaluate the points of convergence and divergence regarding contents and approach of the "Sermo", which was written before the two poets knew each other personally, and the other two texts, composed after the establishment of their friendship.
L’articolo riconsidera il rapporto di dipendenza dell’epistola "Ad Posteritatem" di Petrarca dal "Sermo de vita et moribus domini Francisci Petracchi de Florentia" di Boccaccio, ipotizzato per la prima volta da G. Billanovich. Riproponendo un'analisi parallela dei due testi e valutando le circostanze che, tra gli anni ’40 e ’50 del Trecento, avevano portato gli autori alle rispettive composizioni, l'autrice giunge alla conclusione che la lettera ai posteri non è stata composta sulla falsariga del "Sermo" per rispondere e rettificare le affermazioni di Boccaccio, ma è uno scritto autonomo e relazionabile ad esso solo indirettamente. Nella seconda parte del contributo il "Sermo" è confrontato con gli altri due affreschi biografici dedicati da Boccaccio a Petrarca nel "De montibus" e nelle "Genealogie deorum gentilium", al fine di valutare coincidenze e divergenze di contenuto e di impostazione tra la biografia, scritta prima che i due letterati si conoscessero di persona, e gli altri due testi, successivi al loro incontro.
In the middle of the XIVth century, after his discovery of the epistles to Atticus, Quintus, and ... more In the middle of the XIVth century, after his discovery of the epistles to Atticus, Quintus, and Brutus in the chapter library of Verona cathedral and the composition of some letters to the great authors of the past to be included in a collection, Petrarch decided to address future generations as well and to commend to them his own portrait. Thus he gave birth to an autobiographical Latin letter, with which he could briefly and directly write about himself to posterity, an epistle that is known as "Posteritati" or "Ad Posteritatem". In the course of time, despite much work, Petrarch lost interest in this project and left it unfinished. In this article I present an overview of the contents and structure of the letter, I illustrate the circumstances of its composition and I discuss the philological and editorial problems related to this text, which did not receive the author’s last hand.
A metà Trecento, dopo aver scoperto le epistole di Cicerone ad Attico, Quinto e Bruto nella Biblioteca Capitolare di Verona e dopo aver scritto alcune lettere ai grandi autori del passato da inserire nella sua prima grande raccolta epistolare, Francesco Petrarca medita di rivolgersi anche alle generazioni future e di affidare a loro il proprio ritratto. Nasce così il progetto di una lettera in latino di contenuto autobiografico con la quale parlare di sé alla posterità in maniera diretta e breve, epistola nota come "Posteritati" o "Ad Posteritatem". Con il passare del tempo, nonostante una lunga fase di elaborazione, Petrarca perde interesse per lo scritto e lo lascerà incompiuto. Nel contributo è offerta una panoramica dei contenuti e della complessa struttura della lettera ai posteri, ne sono illustrate le circostanze di composizione ed è fornito un assaggio delle problematiche filologiche ed editoriali che tale testo, che non ha ricevuto l'ultima mano dell'autore, pone.
I reconstruct the scholarly portrait of Simona Mercuri (1976-2015), philologist of Italian Litera... more I reconstruct the scholarly portrait of Simona Mercuri (1976-2015), philologist of Italian Literature, from the years of her education at the University of Calabria (Italy), to the period of her research and teaching at the same institution, until her professional experiences in prestigious international research centres. My review of all of Mercuri’s essays evidences her interests, which were above all Medicean Florence and some important figures of that time, such as Angelo Poliziano, Bartolomeo Fonzio and Giovanni Pico della Pirandola. I point out in particular the highly innovative aspects of these contributions. In the appendix I present the complete bibliography of the philologist’s writings.
Il profilo di studiosa di Simona Mercuri (1976-2015), filologa delle Letteratura italiana, viene qui ricostruito dagli anni della formazione presso l’Università della Calabria, a quelli dell’attività di ricerca e docenza presso la medesima istituzione, fino alle esperienze professionali condotte in prestigiosi centri di ricerca internazionali. Attraverso una rassegna critica di tutti i contributi della Mercuri si ripercorrono i filoni di suo interesse, orientati in particolare allo studio della Firenze laurenziana e all’approfondimento di grandi personalità quali Angelo Poliziano, Bartolomeo Fonzio, Giovanni Pico della Mirandola; di tali contributi sono evidenziati gli aspetti fortemente innovativi. In appendice è offerta la bibliografia completa degli scritti della filologa.
William Grocyn was a cleric and a humanist educated in Oxford, where he was elected Divinity Read... more William Grocyn was a cleric and a humanist educated in Oxford, where he was elected Divinity Reader at Magdalen College in 1483. Later he held important positions as canon, prebendary, and rector throughout Britain; his most important appointments were to the vicarship of St Lawrence Jewry in London (1496-1517) and to the mastership of All Saints’ College, Maidstone (1506-1519). From 1488 to at least 1490, he was in Italy along with Thomas Linacre, studying Greek and Latin in Florence under Angelo Poliziano and Demetrius Chalcondylas. He was in contact with Aldus Manutius, as it is testified by a letter addressed to the publisher, which is Grocyn’s only extant work. His known associates include Desiderius Erasmus Roterdamus, John Colet, and Thomas More. Grocyn owned a remarkable library of manuscripts and printed books: it contained works by ancient Latin and Greek authors, contemporary authors, and Italian humanists. Grocyn’s Greek collection, mostly in the manuscript form and partly of Italian provenance, was the best in Britain: the scribes of some of his codices were Joannes Serbopoulos, Emanuel of Constantinople, Joannes Thessalus Scutariota, and Petros Hypsilas. Most of these books are now kept at Corpus Christi College, Oxford.
This article analyzes the rhetorical structure of the title pages of vernacular Aristotelian text... more This article analyzes the rhetorical structure of the title pages of vernacular Aristotelian texts produced and published in Italy during the sixteenth century. The essay is the first part of a larger study focused on paratextual elements such as frontispieces and dedicatory epistles, which often contained specific instructions regarding the proper use of these books, as well as statements about the methods employed by the authors in their treatment of the philosophical material.
Il volume raccoglie i saggi più significativi pubblicati da Simona Mercuri fra 2004 e 2014. Si tr... more Il volume raccoglie i saggi più significativi pubblicati da Simona Mercuri fra 2004 e 2014. Si tratta di dodici studi che vertono sull’Umanesimo fiorentino latino e volgare di tardo ’400 e primo ’500, lungo un percorso che muove da Bartolomeo Fonzio e Angelo Poliziano (e dalla letteratura legata alla scuola e all’università: esercizi, prolusioni, commenti ai classici) per poi ampliare il raggio della ricerca in altre direzioni (il volgare, la poesia, l’umanesimo dei filosofi, Niccolò Machiavelli), diverse ma sempre inscritte nel medesimo campo di studi. Al di là dell’ampiezza delle conoscenze, della sicurezza di metodo e della capacità di far “parlare” i dati, saltano agli occhi in questi lavori (composti tra i 28 e i 38 anni di età) la limpidezza e la chiarezza dello stile, che sono la vera misura di una maturità precocemente raggiunta: esempi di una filologia intesa non solo e non tanto in senso tecnico, quanto, soprattutto, come 'forma mentis', come tirocinio perenne che abitui a osservare e a verificare prima di immaginare, di ragionare e di costruire, a preferire i fatti alle ipotesi, a concedere la massima importanza ai dettagli; la filologia, in senso ancora più largo, come sinonimo di onestà intellettuale e morale, di avversione alla retorica, di amore per l’esattezza, per la sobrietà e per la verità. Formatasi come filologa umanista, Simona Mercuri era in grado di giocare su più tavoli con grande versatilità, applicandosi con acume anche alla poesia volgare, sia sotto l’aspetto dell’ecdotica, sia, e ancor più, sotto quello dell’esegesi e del commento. In particolare, i saggi sulle rime di Fonzio (2011) e su quelle di Pico (2012) mostrano la capacità, che è solo dei grandi studiosi, di coniugare finezza, solidità di documentazione e semplicità di forma: sostanziose arre e sapide promesse di un affascinante percorso che la sorte ha concesso a Simona Mercuri soltanto di iniziare.
Simona Mercuri (1976-2015), studiosa di letteratura umanistica e rinascimentale, si era formata e aveva lavorato presso l’Università della Calabria; è stata Fellow di Villa I Tatti – The Harvard University Center for Italian Renaissance Studies, borsista presso il Warburg Institute di Londra e ricercatrice senior presso il Centre Interuniversitaire de Recherche sur la Renaissance Italienne di Parigi. Nel 2014 aveva conseguito l’Abilitazione scientifica nazionale di seconda fascia per la Filologia italiana.
Le “storie di libri” qui raccolte in memoria di Alessandro Daneloni approfondiscono aspetti inedi... more Le “storie di libri” qui raccolte in memoria di Alessandro Daneloni approfondiscono aspetti inediti di singole tradizioni testuali latine e neolatine e vicende finora poco indagate di libri manoscritti e a stampa. L’approccio filologico dei contributi, mai slegato dalle sue ricadute sul piano storico-culturale, mira a mettere in luce la centralità del libro come manufatto e medium culturale dall’Antichità all’Umanesimo. Con saggi su Catullo, Gellio, Francesco Petrarca, Giovanni Dondi dall’Orologio, Bartolomeo Sachella, Lorenzo Lippi, Angelo Poliziano, Pier Vettori, Tilman Rasche, Conrad Celtis e Nostradamus.
This critical edition of Petrarch’s "Ad Posteritatem" epistle, accompanied by an Italian translat... more This critical edition of Petrarch’s "Ad Posteritatem" epistle, accompanied by an Italian translation, offers an introductory study and extensive comment that reconstruct the complex history of this work. The title Fragmenta, the structuring of the epistle in three sections, and the highlighting of passages that do not readily fit within the main text give an account of its multiple phases of elaboration. For the first time a systematic comparison of the Petrarchan text with Pier Paolo Vergerio’s "Sermo de vita, moribus et doctrina illustris poete Francisci Petrarce et eius poemate quod Africa inscribitur" is carried out: incorporating entire sections from the original "Ad Posteritatem", the Vergerian "Sermo" reveals itself as being a witness of great weight and authority.
Testo critico e traduzione dell’"Ad Posteritatem" di Petrarca, con studio introduttivo e ampio commento. La proposta ecdotica, resa più solida da un ampliamento della base testimoniale, si presenta per tanti aspetti innovativa e sperimentale. Scandita in tre sezioni che fotografano altrettanti momenti primitivi, mira a restituire una possibile immagine dell’originale petrarchesco, appannato da una tradizione che ha dato finitezza illusoria a un prodotto incompiuto. La definizione di 'Fragmenta' rileva così il dato storiografico e critico di una peculiare nozione di testualità, ‘viva’ proprio nella sua disarticolazione strutturale e formale; il rapporto fra dettato d’impianto e lacerti dovuti ai successivi ritorni sul testo, la cui natura di aggiunta o riflessione paratestuale non è sempre esattamente precisabile, viene suggerito tramite speciali segni diacritici; così come si dà evidenza topica alle varianti alternative attive. Il ricorso sistematico al "Sermo" di Pier Paolo Vergerio – latore di intere parti provenienti dallo scrittoio dell’umanista – rivaluta con il dovuto equilibrio un ingresso collaterale nell’officina dell’epistola. (dal risvolto di copertina)
Nel saggio è offerta la pubblicazione integrale con commento delle postille autografe di Petrarca... more Nel saggio è offerta la pubblicazione integrale con commento delle postille autografe di Petrarca al primo libro del De natura deorum contenute nel ms. Médiathèque de Troyes Champagne Métropole “J. Chirac”, 552-2, noto come “Cicerone di Troyes” (T), una ricca raccolta di opere dell’Arpinate, e di quelle di ascendenza petrarchesca conservate dall’apografo, ms. Madrid, Biblioteca Nacional de España, 9116 (M), con il corpus degli scritti filosofici dell’oratore. I due manoscritti testimoniano un’attenzione diversa ai vari aspetti del testo. L’analisi paleografica delle glosse di T permette di collocarle negli anni Quaranta-Cinquanta del Trecento, datazione sostenuta dall’utilizzo di altre opere del codice per la redazione dei Rerum memorandarum libri, composti tra 1343 e 1345. La lettura del trattato ciceroniano è stata funzionale anche alla scrittura del De ignorantia, libello polemico contro quattro aristotelici redatto nel 1367 e perfezionato nel 1370, nel quale Petrarca presenta e discute numerosi passi del De natura deorum, tratti verosimilmente da T e che in T presentano postille e segni di attenzione.
The essay offers the complete publication with commentary of Petrarch’s autograph marginalia to the first book of the De natura deorum contained in the ms. de Troyes Champagne Métropole “J. Chirac”, 552-2, known as “Troyes Cicero” (T), which is a rich collection of works by the Arpinate, and those of Petrarchan derivation preserved by the apograph, ms. Madrid, Biblioteca Nacional de España, 9116 (M), a corpus of Cicero’s philosophica. The two manuscripts testify to a different attention to the various aspects of the text. The palaeographic analysis of T’s glosses allows them to be placed in the 1340s-50s, a dating supported by the use of other works of the codex for the writing of the Rerum memorandarum libri, composed between 1343 and 1345. The reading of the Ciceronian treatise was also instrumental in the making of De ignorantia, a polemical pamphlet against four Aristotelians written in 1367 and perfected in 1370, in which Petrarch presents and discusses numerous passages from the De natura deorum, probably taken from T and which in T have annotations and signs of attention.
Petrarca e l'Umanesimo latino, a cura di V. Bernardi, V. Zimarino, Bologna, Dipartimento di Filologia Classica e Italianistica - Università di Bologna, 2023
L’epistola "Ad Posteritatem", celebre lettera autobiografica di Petrarca,
oggetto di varie fasi e... more L’epistola "Ad Posteritatem", celebre lettera autobiografica di Petrarca, oggetto di varie fasi elaborative a partire dagli anni ’50 fino agli anni ’70 del Trecento, lasciata poi incompiuta dall’autore, ha conosciuto una non modesta circolazione. Tramandata da dodici manoscritti e da sei stampe realizzate entro la fine del Cinquecento, alla svolta del XV secolo è stata ripresa ad verbum nel Sermo de publicatione Africe di Pier Paolo Vergerio, che dichiara di aver consultato l’originale petrarchesco. Secondo un’indicazione presente in diversi testimoni manoscritti delle Senili, nelle intenzioni di Petrarca la "Post." doveva chiudere la seconda raccolta epistolare avviata dall’autore nell’agosto del 1361. La lettera è effettivamente posta a conclusione delle Senili nelle edizioni venete del 1501 e del 1503, ma nei manoscritti, con l’eccezione di uno, e nelle altre stampe essa viaggia sola o con opere di Petrarca differenti. Ad una sintesi delle problematiche relative all’epistola (fasi di composizione, progetto dell’autore di collocazione della lettera nella propria opera, uso fattone da Vergerio e da alcuni biografi successivi) segue una disamina della tradizione della "Post.", che fornisce indicazioni utili a delineare il quadro della sua ricezione tra Quattro e Cinquecento.
Focalizzandosi sul periodo di residenza di Petrarca a Venezia (1362-1368) e sui rapporti interper... more Focalizzandosi sul periodo di residenza di Petrarca a Venezia (1362-1368) e sui rapporti interpersonali intrecciati dall’umanista nella città lagunare, il contributo getta luce sulle circostanze di composizione del 'De sui ipsius et multorum ignorantia', diretto contro quattro aristotelici, e fornisce una più precisa cronologia della redazione del libello con la rettifica di alcuni dati. A tale scopo è analizzata la corrispondenza di quel periodo – conservata o ricostruita – tra Petrarca, Boccaccio e Donato Albanzani, dedicatario del 'De ignorantia', ed è definito il quadro delle relazioni fra le tre personalità e il medico Guido da Bagnolo, uno degli aristotelici avversari di Petrarca.
Focusing on Petrarch’s period of residence in Venice (1362-1368) and on the interpersonal relationships of the humanist, the article sheds light on the circumstances of the composition of 'De sui ipsius et multorum ignorantia', a treatise directed against four Aristotelians, and provides a more precise chronology of the drafting of the libellus with the correction of some data. For this purpose, the correspondence of that period – preserved or reconstructed – between Petrarch, Boccaccio and Donato Albanzani, the dedicatee of the 'De ignorantia', is analyzed, and a picture of the relationship between the three personalities and the physician Guido da Bagnolo, who was one of Petrarch’s Aristotelian opponents, is defined.
Nell'articolo si analizza un campione di paratesti presenti in "letteratura aristotelica" del Cin... more Nell'articolo si analizza un campione di paratesti presenti in "letteratura aristotelica" del Cinquecento. Gli esempi selezionati sono tratti da opere di Niccolò Massa, Bernardo Segni, Felice Figliucci e Alessandro Piccolomini, pubblicate a metà XVI secolo tra Venezia, Firenze e Roma. Tali paratesti, oltre ad anticipare i contenuti fondamentali dei volumi, offrono dichiarazioni sul metodo di lavoro dei volgarizzatori e forniscono coordinate utili a collocare le opere nel loro contesto di produzione. Le riflessioni dei traduttori, incoraggiate dal dibattito sulla "questione della lingua" e sulla trasposizione in volgare di discipline ancora dominate dal latino come la filosofia, sviluppano alcuni punti in comune che nel contributo sono esaminati in dettaglio.
Il ms. 526 della Biblioteca Riccardiana di Firenze, contenente le Tragedie di Seneca, è stato tra... more Il ms. 526 della Biblioteca Riccardiana di Firenze, contenente le Tragedie di Seneca, è stato trascritto intorno alla prima metà del Quattrocento dal frottolista e copista milanese Bartolomeo Sachella (ca. 1380-1450), collaboratore di Guiniforte Barzizza nell'allestimento di manoscritti. L'esame autoptico del codice, che presenta uno stemma dilavato recante ai lati destro e sinistro le iniziali "GI" "OL" e mai finora attribuito, ha permesso di rilevare tracce che riconducono alla famiglia di origine valenziana degli Olzina. Nell'articolo è discussa la plausibile motivazione per la quale il manoscritto sarebbe appartenuto a Giovanni Olzina, uno dei più intimi consiglieri del re aragonese Alfonso il Magnanimo.
La Herzog August Bibliothek di Wolfenbüttel conserva una copia della terza ristampa dell’Institut... more La Herzog August Bibliothek di Wolfenbüttel conserva una copia della terza ristampa dell’Institutione di tutta la vita de l’homo nato nobile e in città libera di Alessandro Piccolomini (Venezia, Girolamo Scoto, 1545). Una lettera di dedica scritta a mano sul retro della carta di guardia che precede il frontespizio e due stemmi dipinti sui piatti superiore ed inferiore, finora mai segnalati, chiariscono che si tratta dell’esemplare donato da Prospero Frangipane, fratello del più noto Cornelio Frangipane (1508-1588), giurista e poeta, a Giulia Da Ponte, figlia di Zuan Paolo e moglie di Adriano da Spilimbergo (1511-1541), personalità entrambe al centro della vita culturale dell’Accademia Spilimberghese diretta da Bernardino Partenio († 1588). La dedicatoria mi ha permesso di ricostruire l’ambiente nel quale nasce il dono, facendo dialogare diverse fonti documentarie quali scambi epistolari, un memoriale, gli inventari delle due ricche biblioteche – oggi disperse – di Zuan Paolo e di Adriano da Spilimbergo e una biografia di anonimo. Nell’articolo fornisco dettagli sul contesto di fruizione dell’opera di Piccolomini, un manuale per l’educazione ispirato a Platone e ad Aristotele, che le testimonanze prese in esame configurano come lettura privilegiata da un pubblico femminile.
Relying on a wealth of recently discovered information, this article sketches the bio-bibliograph... more Relying on a wealth of recently discovered information, this article sketches the bio-bibliographical portrait of Roberto of Bartolomeo Minucci († 1508), a member of the influential and pro-Medicean Minucci family from Volterra. Brother-in-law of Raffaele Maffei, Roberto was Angelo Poliziano’s ‘adiutor’ in Florence as well as papal protonotary and ‘commissarius’ in England together with Adriano Castellesi da Corneto. The appendix offers an edition of two hitherto unpublished epistles: one in the vernacular from Tita Minucci Maffei to her brother Roberto, the other in Latin from Lorenzo the Magnificent to Raffaele Maffei.
Nel contributo è ricostruito, con molti elementi di novità, il profilo bio-bibliografico di un membro dell’influente famiglia filomedicea volterrana dei Minucci, Roberto di Bartolomeo († 1508). Cognato di Raffaele Maffei e di Adriano Castellesi da Corneto, Roberto aveva compiuto il suo apprendistato presso Poliziano a Firenze (ca. 1491-1494), dove era stato 'adiutor' di Ambrogini per la collazione di antichi testi e scrivano di lettere, e più tardi era diventato protonotario apostolico e commissario papale in Inghilterra a fianco di Castellesi (ca. 1498-1508). In appendice è offerto il testo di due epistole inedite connesse, sotto aspetti diversi, alla figura di Minucci: una, in latino, di Lorenzo il Magnifico a Raffaele Maffei e una, in volgare, di Tita Minucci Maffei al fratello Roberto.
The article reconsiders the opinion expressed by G. Billanovich concerning the relationship betwe... more The article reconsiders the opinion expressed by G. Billanovich concerning the relationship between Boccaccio’s "Sermo de vita et moribus domini Francisci Petracchi de Florentia" and Petrarch’s letter "Ad Posteritatem". The detailed analysis of the two texts, and of the circumstances that led the authors to their respective compositions in the '40s and '50s of the fourteenth century, shows that the letter to posterity was not written along the lines of the "Sermo" in order to respond to and correct Boccaccio’s claims, but that it was composed independently and has no relation to the "Sermo", if not indirectly. In the second part of the article the "Sermo" is compared with two further biographical portraits that Boccaccio dedicated to Petrarch in the "De montibus" and the "Genealogie deorum gentilium". The scope of this comparison is to evaluate the points of convergence and divergence regarding contents and approach of the "Sermo", which was written before the two poets knew each other personally, and the other two texts, composed after the establishment of their friendship.
Profilo bio-bibliografico di Bartolomeo Sachella (ca. 1380-1450), frottolista milanese e copista.... more Profilo bio-bibliografico di Bartolomeo Sachella (ca. 1380-1450), frottolista milanese e copista. La sua produzione poetica, che fa capo ad un genere tipicamente settentrionale, con il quale in un linguaggio di tono umile è espressa un’ampia varietà di temi – moralistici, amorosi, autobiografici, satirici –, è conservata da un manoscritto autografo (Milano, Biblioteca Braidense, AD XVI 20). Oltre al codice citato, allo stato attuale sono stati individuati altri undici manoscritti vergati da Sachella, alcuni dei quali realizzati ad uso personale, altri confezionati su committenza.
One of the richest collections of Ciceronian works of the XIVth century, the ms. 552-2 of the Méd... more One of the richest collections of Ciceronian works of the XIVth century, the ms. 552-2 of the Médiathèque du Grand Troyes (France), belonged to Petrarch (1304-1374). Probably a gift from the Scaliger family, the codex was made in a workshop of northern Italy and decorated with several beautiful miniatures. By the time of its acquisition (c. 1342), the Troyes manuscript, containing the bulk of Cicero’s philosophical and rhetorical treatises, became one of the most vital books owned by the humanist because its margins are packed with thousands of glosses of different meanings and typologies: they point out oratorian stylistic devices (with parallels between Roman and Medieval techniques), draw Petrarch’s attention to religious themes, create links to parallel texts, correct the scribe’s errors, in an attentive philological effort. This corpus of glosses has never been published or entirely analysed even if several studies of marginalia have shown how crucial is this particular aspect of Petrarchan research. The article presents some of the annotations to the first book of the 'De natura deorum'. The comparison of these notes with passages of Petrarch’s works, in particular the treatise 'De suis ipsius et multorum ignorantia', is decisive for evaluating the degree to which the reading of the Roman author was fruitful.
Il ms. 552-2 della Médiathèque du Grand Troyes (France), una delle più ricche raccolte ciceroniane del Trecento, commissionato probabilmente dalla veronese famiglia della Scala ad un atelier dell’Italia del Nord finemente decorato da splendide miniature, appartenne a Francesco Petrarca (1304-1374). Dal tempo della sua prima acquisizione, intorno agli anni ’40 del Trecento, l’umanista lasciò sui margini di questo codice centinaia di annotazioni di varia tipologia: ci sono postille che commentano lo stile dell’oratore, appunti sul contenuto religioso dei trattati, paragoni tra i precetti ciceroniani e la retorica medievale, rinvii ad altri autori, correzioni apposte al testo in un intenso impegno filologico. Il presente contributo offre una panoramica delle postille petrarchesche più interessanti, tuttora inedite, al primo libro del 'De natura deorum'. Il raffronto tra queste annotazioni e le opere petrarchesche, in particolare il trattato 'De sui ipsius et multorum ignorantia', è determinante per valutare il notevole peso che ebbe in Petrarca la lettura dell’autore latino.
Matteo Bosso was prior of the Badia Fiesolana from 1489 to 1492. He established relationships wit... more Matteo Bosso was prior of the Badia Fiesolana from 1489 to 1492. He established relationships with Angelo Poliziano, Giovanni Pico della Mirandola and Roberto Salviati – intellectuals of the Medici circle who frequented the cenoby at that time – and Lorenzo the Magnificent all within this brief timeframe. The stages of these relationships are reconstructed through the analysis of thirteen letters datable to between 1489 and c. 1495. These epistles, extracted from the correspondence of Bosso, Poliziano and Giovan Francesco Pico, and from the incunabula of Bosso’s De veris gaudiis and of Giovanni Pico’s Heptaplus, are presented in a critical edition in the appendix. There are nine of Bosso’s letters (one to Lorenzo, three to Salviati, and one to Giovanni de’ Medici, to Giovanni Pico, to Poliziano, to Alberto Avanzi and to Baldassare Crasso, respectively); two from Poliziano, namely one to Bosso and one to Lorenzo; one from Salviati to Lorenzo; and one from Giovan Francesco Pico to Bosso. The correct chronology of Poliziano’s epistle to the Magnificent is restored: as it is from 1491, the incunabulum in which it is contained must be dated to 1492 (ISTC, ib01041000).
Matteo Bosso fu priore della Badia Fiesolana dal 1489 al 1492 e in questo triennio ebbe modo di intrecciare relazioni con Angelo Poliziano, Giovanni Pico della Mirandola e Roberto Salviati, intellettuali della cerchia medicea che a quel tempo frequentavano il cenobio, e con Lorenzo il Magnifico. Le tappe di queste relazioni sono ricostruite attraverso l’analisi di tredici lettere databili tra il 1489 e il 1495 circa. Esse, tratte dagli epistolari di Bosso, di Poliziano e di Giovan Francesco Pico e dagli incunaboli del De veris gaudiis di Bosso e dell’Heptaplus di Giovanni Pico, sono offerte in edizione critica nell’appendice. Sono nove lettere di Bosso, di cui una a Lorenzo, tre a Salviati, e una rispettivamente a Giovanni de’ Medici, a Giovanni Pico, a Poliziano, ad Alberto Avanzi, a Baldassare Crasso; due epistole di Poliziano, una a Bosso e una al Magnifico; una di Salviati al Magnifico; una di Giovan Francesco Pico a Bosso. Della lettera di Poliziano al Magnifico è ristabilita la corretta datazione al 1491, acquisizione che permette di assegnare con sicurezza la stampa in cui è contenuta al 1492 (ISTC, ib01041000).
The article reconsiders the opinion expressed by G. Billanovich concerning the relationship betwe... more The article reconsiders the opinion expressed by G. Billanovich concerning the relationship between Boccaccio’s "Sermo de vita et moribus domini Francisci Petracchi de Florentia" and Petrarch’s letter "Ad Posteritatem". The detailed analysis of the two texts, and of the circumstances that led the authors to their respective compositions in the '40s and '50s of the fourteenth century, shows that the letter to posterity was not written along the lines of the "Sermo" in order to respond to and correct Boccaccio’s claims, but that it was composed independently and has no relation to the "Sermo", if not indirectly. In the second part of the article the "Sermo" is compared with two further biographical portraits that Boccaccio dedicated to Petrarch in the "De montibus" and the "Genealogie deorum gentilium". The scope of this comparison is to evaluate the points of convergence and divergence regarding contents and approach of the "Sermo", which was written before the two poets knew each other personally, and the other two texts, composed after the establishment of their friendship.
L’articolo riconsidera il rapporto di dipendenza dell’epistola "Ad Posteritatem" di Petrarca dal "Sermo de vita et moribus domini Francisci Petracchi de Florentia" di Boccaccio, ipotizzato per la prima volta da G. Billanovich. Riproponendo un'analisi parallela dei due testi e valutando le circostanze che, tra gli anni ’40 e ’50 del Trecento, avevano portato gli autori alle rispettive composizioni, l'autrice giunge alla conclusione che la lettera ai posteri non è stata composta sulla falsariga del "Sermo" per rispondere e rettificare le affermazioni di Boccaccio, ma è uno scritto autonomo e relazionabile ad esso solo indirettamente. Nella seconda parte del contributo il "Sermo" è confrontato con gli altri due affreschi biografici dedicati da Boccaccio a Petrarca nel "De montibus" e nelle "Genealogie deorum gentilium", al fine di valutare coincidenze e divergenze di contenuto e di impostazione tra la biografia, scritta prima che i due letterati si conoscessero di persona, e gli altri due testi, successivi al loro incontro.
In the middle of the XIVth century, after his discovery of the epistles to Atticus, Quintus, and ... more In the middle of the XIVth century, after his discovery of the epistles to Atticus, Quintus, and Brutus in the chapter library of Verona cathedral and the composition of some letters to the great authors of the past to be included in a collection, Petrarch decided to address future generations as well and to commend to them his own portrait. Thus he gave birth to an autobiographical Latin letter, with which he could briefly and directly write about himself to posterity, an epistle that is known as "Posteritati" or "Ad Posteritatem". In the course of time, despite much work, Petrarch lost interest in this project and left it unfinished. In this article I present an overview of the contents and structure of the letter, I illustrate the circumstances of its composition and I discuss the philological and editorial problems related to this text, which did not receive the author’s last hand.
A metà Trecento, dopo aver scoperto le epistole di Cicerone ad Attico, Quinto e Bruto nella Biblioteca Capitolare di Verona e dopo aver scritto alcune lettere ai grandi autori del passato da inserire nella sua prima grande raccolta epistolare, Francesco Petrarca medita di rivolgersi anche alle generazioni future e di affidare a loro il proprio ritratto. Nasce così il progetto di una lettera in latino di contenuto autobiografico con la quale parlare di sé alla posterità in maniera diretta e breve, epistola nota come "Posteritati" o "Ad Posteritatem". Con il passare del tempo, nonostante una lunga fase di elaborazione, Petrarca perde interesse per lo scritto e lo lascerà incompiuto. Nel contributo è offerta una panoramica dei contenuti e della complessa struttura della lettera ai posteri, ne sono illustrate le circostanze di composizione ed è fornito un assaggio delle problematiche filologiche ed editoriali che tale testo, che non ha ricevuto l'ultima mano dell'autore, pone.
I reconstruct the scholarly portrait of Simona Mercuri (1976-2015), philologist of Italian Litera... more I reconstruct the scholarly portrait of Simona Mercuri (1976-2015), philologist of Italian Literature, from the years of her education at the University of Calabria (Italy), to the period of her research and teaching at the same institution, until her professional experiences in prestigious international research centres. My review of all of Mercuri’s essays evidences her interests, which were above all Medicean Florence and some important figures of that time, such as Angelo Poliziano, Bartolomeo Fonzio and Giovanni Pico della Pirandola. I point out in particular the highly innovative aspects of these contributions. In the appendix I present the complete bibliography of the philologist’s writings.
Il profilo di studiosa di Simona Mercuri (1976-2015), filologa delle Letteratura italiana, viene qui ricostruito dagli anni della formazione presso l’Università della Calabria, a quelli dell’attività di ricerca e docenza presso la medesima istituzione, fino alle esperienze professionali condotte in prestigiosi centri di ricerca internazionali. Attraverso una rassegna critica di tutti i contributi della Mercuri si ripercorrono i filoni di suo interesse, orientati in particolare allo studio della Firenze laurenziana e all’approfondimento di grandi personalità quali Angelo Poliziano, Bartolomeo Fonzio, Giovanni Pico della Mirandola; di tali contributi sono evidenziati gli aspetti fortemente innovativi. In appendice è offerta la bibliografia completa degli scritti della filologa.
William Grocyn was a cleric and a humanist educated in Oxford, where he was elected Divinity Read... more William Grocyn was a cleric and a humanist educated in Oxford, where he was elected Divinity Reader at Magdalen College in 1483. Later he held important positions as canon, prebendary, and rector throughout Britain; his most important appointments were to the vicarship of St Lawrence Jewry in London (1496-1517) and to the mastership of All Saints’ College, Maidstone (1506-1519). From 1488 to at least 1490, he was in Italy along with Thomas Linacre, studying Greek and Latin in Florence under Angelo Poliziano and Demetrius Chalcondylas. He was in contact with Aldus Manutius, as it is testified by a letter addressed to the publisher, which is Grocyn’s only extant work. His known associates include Desiderius Erasmus Roterdamus, John Colet, and Thomas More. Grocyn owned a remarkable library of manuscripts and printed books: it contained works by ancient Latin and Greek authors, contemporary authors, and Italian humanists. Grocyn’s Greek collection, mostly in the manuscript form and partly of Italian provenance, was the best in Britain: the scribes of some of his codices were Joannes Serbopoulos, Emanuel of Constantinople, Joannes Thessalus Scutariota, and Petros Hypsilas. Most of these books are now kept at Corpus Christi College, Oxford.
This article analyzes the rhetorical structure of the title pages of vernacular Aristotelian text... more This article analyzes the rhetorical structure of the title pages of vernacular Aristotelian texts produced and published in Italy during the sixteenth century. The essay is the first part of a larger study focused on paratextual elements such as frontispieces and dedicatory epistles, which often contained specific instructions regarding the proper use of these books, as well as statements about the methods employed by the authors in their treatment of the philosophical material.
El artículo presenta algunos resultados de un amplio proyecto de investigación interdisciplinar s... more El artículo presenta algunos resultados de un amplio proyecto de investigación interdisciplinar sobre Angelo Poliziano (1454-1494) y sus discípulos en el Estudio florentino. Luego de una introducción sobre la vida y las relaciones de Poliziano con la familia Médicis, sigue una panorámica acerca de la tipología de los cursos ofrecidos por el profesor en la Universidad de Florencia y sobre su método de enseñanza. La segunda parte del artículo se concentra en sus alumnos, especialmente en los estudiantes extranjeros. Se examina e interpreta un vasto corpus de fuentes primarias, con vistas a definir el rol cultural de tales personalidades, a reconstruir las actividades de este extraordinario grupo y a evaluar la difusión del método de Poliziano más allá de los confines geográficos y temporales.
Reconstructing a Humanistic School from the Late Quattrocento: Angelo Poliziano (1454-1494), Professor in Florence, and his Pupils
This article presents some results of a broad interdisciplinary research project on Angelo Poliziano (1454-1494) and his pupils at the ‘Studio fiorentino’. After an introduction on Poliziano's life and his relationship with the Medici family, the typology of the courses offered by him at the Florence University and his teaching methods are illustrated. The second part of the article focuses on Poliziano's pupils in general and then on foreign students in particular. In order to reconstruct the activities of this extraordinary group, to define the cultural role of these figures, and to trace the afterlife of Poliziano’s methods beyond the confines of Italy and over time, the composition and features of the professor’s audience are examined, focusing on an extensive corpus of primary materials.
Nell’ambito del particolare orientamento impresso da Lorenzo il Magnifico a quella fucina d’ingeg... more Nell’ambito del particolare orientamento impresso da Lorenzo il Magnifico a quella fucina d’ingegni che è stata la Firenze del Rinascimento, un ruolo importante fu giocato da Angelo Ambrogini detto Poliziano (1454-1494) con la sua attività letteraria ed accademica. Il contributo offre una panoramica di questo fervido ambiente culturale in cui si è esplicata l’attività di artisti e letterati e sulla quale Poliziano ha inciso in modo fondamentale con il suo incarico di docenza allo Studio fiorentino, assunto a partire dal 1480. Sono illustrati la tipologia dei corsi offerti da Ambrogini, gli autori da lui trattati, il metodo didattico impiegato; contestualmente viene ricostruita la fisionomia del suo uditorio, sottoponendo a verifica le notizie sui numerosi discepolati polizianei. A questo proposito si ridiscute il caso di Gherardo di Giovanni, miniatore e cartolaio fiorentino, indicato dalla bibliografia antica e recente come allievo di Poliziano.
Lo ‘spirito di squadra’ che Angelo Ambrogini detto Poliziano (1454-1494), professore allo Studio ... more Lo ‘spirito di squadra’ che Angelo Ambrogini detto Poliziano (1454-1494), professore allo Studio fiorentino dal 1480 alla sua morte, era stato in grado di creare attorno a sé coinvolgendo attivamente gli allievi nella propria attività filologica, si era esplicato anche nello scambio di libri, appunti e materiali di lavoro all’interno dell’ambiente accademico e di un più ampio circolo di conoscenti. Nel contributo è trascritto, analizzato e tradotto un nutrito numero di epistole di allievi e di altre personalità ruotanti attorno a Poliziano che documentano questi passaggi. Tali testimonianze danno la misura di una fervida temperie culturale caratterizzata da collaborazione, favori, arricchimento reciproco, un clima che ha tratto linfa vitale dalla personalità dell’insigne filologo e che ha continuato a trovare alimento anche dopo la sua morte.
Michele Acciari da Uzzano, pupil of Angelo Poliziano at the 'Studium Florentiae', appears as a co... more Michele Acciari da Uzzano, pupil of Angelo Poliziano at the 'Studium Florentiae', appears as a correspondent in the editio princeps of Poliziano’s Omnia opera, as the author of letter XXIV of book XII. The collation of the letter in the first edition, together with the manuscript of a collection of letters by Acciari (Biblioteca Nazionale of Florence, Filza Rinuccini 17 inserto 7), shows that he was in contact with Alessandro Sarti, curator of the letters of Poliziano after his death, and helped to edit the letter with a view to its inclusion in the editio princeps.
L'incontro nasce per ricordare la docente e studiosa Silvia Rizzo sotto il profilo umano e profes... more L'incontro nasce per ricordare la docente e studiosa Silvia Rizzo sotto il profilo umano e professionale e per descrivere il suo ricco e importante fondo librario giunto all'Accademia dell'Arcadia di Roma e all'Università per Stranieri di Perugia. Si potrà partecipare sia in presenza, sia a distanza, tramite il link attivabile dalla locandina allegata o all'indirizzo https://www.unistrapg.it/it/node/10980. La registrazione all'evento è già aperta.
Attenzione: a causa delle condizioni meteorologiche incerte, l'evento di venerdì 12 maggio previs... more Attenzione: a causa delle condizioni meteorologiche incerte, l'evento di venerdì 12 maggio previsto al Bosco Parrasio si svolgerà invece presso la Biblioteca Angelica, con lo stesso orario d'inizio (16.30).
Panel 'Con gli occhi di Boccaccio: nodi della biografia petrarchesca – With Boccaccio's Eyes: Unt... more Panel 'Con gli occhi di Boccaccio: nodi della biografia petrarchesca – With Boccaccio's Eyes: Untangling Petrach's Biography', Chair: Sabrina Ferrara (Université de Tours - Centre d’Études supérieures de la Renaissance; Antonino Antonazzo (Università di Chieti-Pescara “G. d’Annunzio”), Per una nuova lettura del “De vita et moribus domini Francisci Petracchi”; Giovanni Cascio (Università di Messina), Sulla prima diffusione delle “Invective contra medicum”: la “Disp.” 40 a Boccaccio; Giulia Perucchi (Università di Chieti-Pescara “G. d’Annunzio”), Nuove indagini su Petrarca nella biblioteca di Boccaccio. Il caso del “De remediis”; Laura Refe (Università per Stranieri di Perugia), Boccaccio, Petrarca, Venezia e la polemica con i quattro 'averroisti'
Albacete (Spain), Universidad de Castilla-La Mancha, Facultad de Humanidades, 31 July 2018, 15.30... more Albacete (Spain), Universidad de Castilla-La Mancha, Facultad de Humanidades, 31 July 2018, 15.30-17.00, room 1.4 , "Neo-Latin and Education 2", a special session organized by the Ludwig Boltzmann Institute for Neo-Latin Studies of Innsbruck
In the middle of the XIVth century, after his discovery of the epistles to Atticus, Quintus and B... more In the middle of the XIVth century, after his discovery of the epistles to Atticus, Quintus and Brutus in the chapter library of Verona cathedral and the composition of some letters to the great authors of the past to be included in a collection, Petrarch decided to address future generations as well and to commend to them his own “portrait”. Thus he gave birth to an autobiographical Latin letter, with which he could briefly and directly write about himself to posterity, an epistle that is known as Posteritati or Ad Posteritatem. Over the course of time, despite having worked on it extensively, Petrarch lost interest in this project and left it unfinished. During this seminar I will illustrate the circumstances of the composition and content of this letter and will offer an overview of philological and editorial problems related to the texts, which did not receive the author’s last hand.
Sommario
Saggi e note
Roberto Rea, Per l' interpretazione di Amore e monna Lagia e Guido ed io
P... more Sommario
Saggi e note Roberto Rea, Per l' interpretazione di Amore e monna Lagia e Guido ed io Paolo Pellegrini, Sfortune di Franco Sacchetti (e di Michele Barbi) Giulia Lanciotti, Centoni e intertestualità: prime riflessioni su Ganimede Panfilo Alessandro Mongatti, Un possibile ricordo di Luigi Alamanni nel Passero solitario di Leopardi Isotta Piazza, Lo spazio editoriale del circuito milanese: il caso Verga
Materiali e documenti Laura Refe, Un esemplare della Institutione di tutta la vita de l' homo nato nobile (1545) di Alessandro Piccolomini donato a Giulia Da Ponte Maurizio Campanelli, Settecento latino V: l' io scettico e l' io satirico del giovane Casti
Norme per gli autori e i collaboratori de L' Ellisse
Il panel si terrà online sulla piattaforma Zoom alle ore 9. Per seguire i lavori, si prega di inv... more Il panel si terrà online sulla piattaforma Zoom alle ore 9. Per seguire i lavori, si prega di inviare un messaggio ai relatori per ricevere le credenziali di accesso.
Proponenti:
Clementina Marsico, Valerio Sanzotta
Abstract:
È stato a lungo un luogo comune rit... more Proponenti: Clementina Marsico, Valerio Sanzotta
Abstract: È stato a lungo un luogo comune ritenere gli umanisti pedanti eruditi, grammatici, antiquari, tutti dediti allo studio della lingua e dello stile dell’Antichità. In realtà, la filosofia del Rinascimento è da intendersi come sapere comprensivo non solo degli aspetti letterari, ma anche come strumento conoscitivo dei molteplici linguaggi della natura. Grazie alla riscoperta delle fonti latine e greche (basti pensare al recupero, tra gli altri, di Euclide, Archimede, Ippocrate e Galeno, Strabone, o al rinnovato studio della tradizione aristotelica e platonica), la riflessione umanistica rinnovò lo statuto epistemologico di moltissime discipline aprendole alle prospettive della futura rivoluzione scientifica. Di questo generale progresso di cui gli umanisti italiani furono i protagonisti il panel si propone di esplorare, tramite analisi puntuali, i seguenti aspetti: dalla riscoperta dei testi antichi alla ricostruzione delle biblioteche filosofico-scientifiche degli umanisti; dalle riflessioni sulle variegate tradizioni delle singole discipline all’originale produzione tanto in prosa quanto in versi. Interventi di: 1. Anna Gabriella Chisena, La rinascita della poesia astronomica nell’Umanesimo italiano: gli Astronomicon libri di Basinio da Parma 2. Valerio Sanzotta, Per Ficino e Filone d’Alessandria 3. Laura Refe , Interessi filosofico-naturalistici di Petrarca lettore del De natura deorum ciceroniano 4. Clementina Marsico, Note per la biblioteca ‘medica’ di Giovanni Tortelli 5. Daniele Conti, Il Lucrezio di Marcello Virgilio Adriani tra filologia e filosofia naturale
The launch will take place, in the presence of the author, on Wednesday 6 July 2022, at 5.30 p.m.... more The launch will take place, in the presence of the author, on Wednesday 6 July 2022, at 5.30 p.m., at the Università per Stranieri di Perugia (Perugia’s University for Foreigners), Palazzo Gallenga, Piazza Fortebraccio 4, 06123 Perugia. This will be a live event, but it will be possible to attend in webinar mode (via Teams: see https://www.unistrapg.it/raduno-ex-alunni-unistrapg). The book launch is one of the cultural activities organized for the “Raduno degli ex alunni” (Perugia, 5-7 July 2022), with the aim of celebrating the 100th anniversary of the Università per Stranieri di Perugia (https://www.unistrapg.it/raduno-ex-alunni-unistrapg).
Nell’ambito delle manifestazioni per il “Raduno degli ex alunni” dell’Università per Stranieri di... more Nell’ambito delle manifestazioni per il “Raduno degli ex alunni” dell’Università per Stranieri di Perugia (5-7 luglio 2022) il 6 luglio, alle ore 17.30, a Perugia, Palazzo Gallenga, alla presenza dell’autore (evento fruibile anche on line, attraverso la piattaforma TEAMS, link a https://www.unistrapg.it/raduno-ex-alunni-unistrapg), verrà presentato il libro di Robert Black "Machiavelli. L’uomo, il politico, il letterato", edizione italiana aggiornata e ampliata, traduzione e cura di Laura Refe, Roma, Casa Editrice Viella, 2022, 462 pp. Colloquieranno con l’autore la Prof.ssa Concetta Bianca dell’Università degli Studi di Firenze, il Prof. Daniele Piccini dell’Università per Stranieri di Perugia, la Dott.ssa Laura Refe, traduttrice e curatrice del volume e ricercatrice dell’Università per Stranieri di Perugia; presenzieranno il Prof. Michele Dantini, Delegato Rettorale al Progetto Alumni, e la Prof.ssa Sabrina Stroppa, Direttrice del Dipartimento LiLAIM - Lingua Letteratura e Arti Italiane nel Mondo dell'Università per Stranieri di Perugia.
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Simona Mercuri (1976-2015), studiosa di letteratura umanistica e rinascimentale, si era formata e aveva lavorato presso l’Università della Calabria; è stata Fellow di Villa I Tatti – The Harvard University Center for Italian Renaissance Studies, borsista presso il Warburg Institute di Londra e ricercatrice senior presso il Centre Interuniversitaire de Recherche sur la Renaissance Italienne di Parigi. Nel 2014 aveva conseguito l’Abilitazione scientifica nazionale di seconda fascia per la Filologia italiana.
(dalla quarta di copertina)
Con saggi su Catullo, Gellio, Francesco Petrarca, Giovanni Dondi dall’Orologio, Bartolomeo Sachella, Lorenzo Lippi, Angelo Poliziano, Pier Vettori, Tilman Rasche, Conrad Celtis e Nostradamus.
Testo critico e traduzione dell’"Ad Posteritatem" di Petrarca, con studio introduttivo e ampio commento. La proposta ecdotica, resa più solida da un ampliamento della base testimoniale, si presenta per tanti aspetti innovativa e sperimentale. Scandita in tre sezioni che fotografano altrettanti momenti primitivi, mira a restituire una possibile immagine dell’originale petrarchesco, appannato da una tradizione che ha dato finitezza illusoria a un prodotto incompiuto. La definizione di 'Fragmenta' rileva così il dato storiografico e critico di una peculiare nozione di testualità, ‘viva’ proprio nella sua disarticolazione strutturale e formale; il rapporto fra dettato d’impianto e lacerti dovuti ai successivi ritorni sul testo, la cui natura di aggiunta o riflessione paratestuale non è sempre esattamente precisabile, viene suggerito tramite speciali segni diacritici; così come si dà evidenza topica alle varianti alternative attive. Il ricorso sistematico al "Sermo" di Pier Paolo Vergerio – latore di intere parti provenienti dallo scrittoio dell’umanista – rivaluta con il dovuto equilibrio un ingresso collaterale nell’officina dell’epistola. (dal risvolto di copertina)
The essay offers the complete publication with commentary of Petrarch’s autograph marginalia to the first book of the De natura deorum contained in the ms. de Troyes Champagne Métropole “J. Chirac”, 552-2, known as “Troyes Cicero” (T), which is a rich collection of works by the Arpinate, and those of Petrarchan derivation preserved by the apograph, ms. Madrid, Biblioteca Nacional de España, 9116 (M), a corpus of Cicero’s philosophica. The two manuscripts testify to a different attention to the various aspects of the text. The palaeographic analysis of T’s glosses allows them to be placed in the 1340s-50s, a dating supported by the use of other works of the codex for the writing of the Rerum memorandarum libri, composed between 1343 and 1345. The reading of the Ciceronian treatise was also instrumental in the making of De ignorantia, a polemical pamphlet against four Aristotelians written in 1367 and perfected in 1370, in which Petrarch presents and discusses numerous passages from the De natura deorum, probably taken from T and which in T have annotations and signs of attention.
oggetto di varie fasi elaborative a partire dagli anni ’50 fino agli anni ’70 del
Trecento, lasciata poi incompiuta dall’autore, ha conosciuto una non
modesta circolazione. Tramandata da dodici manoscritti e da sei stampe
realizzate entro la fine del Cinquecento, alla svolta del XV secolo è stata
ripresa ad verbum nel Sermo de publicatione Africe di Pier Paolo Vergerio,
che dichiara di aver consultato l’originale petrarchesco. Secondo
un’indicazione presente in diversi testimoni manoscritti delle Senili, nelle
intenzioni di Petrarca la "Post." doveva chiudere la seconda raccolta epistolare avviata dall’autore nell’agosto del 1361. La lettera è effettivamente posta a conclusione delle Senili nelle edizioni venete del 1501 e del 1503, ma nei manoscritti, con l’eccezione di uno, e nelle altre stampe essa viaggia sola o con opere di Petrarca differenti. Ad una sintesi delle problematiche relative
all’epistola (fasi di composizione, progetto dell’autore di collocazione della
lettera nella propria opera, uso fattone da Vergerio e da alcuni biografi
successivi) segue una disamina della tradizione della "Post.", che fornisce
indicazioni utili a delineare il quadro della sua ricezione tra Quattro e
Cinquecento.
Focusing on Petrarch’s period of residence in Venice (1362-1368) and on the interpersonal relationships of the humanist, the article sheds light on the circumstances of the composition of 'De sui ipsius et multorum ignorantia', a treatise directed against four Aristotelians, and provides a more precise chronology of the drafting of the libellus with the correction of some data. For this purpose, the correspondence of that period – preserved or reconstructed – between Petrarch, Boccaccio and Donato Albanzani, the dedicatee of the 'De ignorantia', is analyzed, and a picture of the relationship between the three personalities and the physician Guido da Bagnolo, who was one of Petrarch’s Aristotelian opponents, is defined.
Nel contributo è ricostruito, con molti elementi di novità, il profilo bio-bibliografico di un membro dell’influente famiglia filomedicea volterrana dei Minucci, Roberto di Bartolomeo († 1508). Cognato di Raffaele Maffei e di Adriano Castellesi da Corneto, Roberto aveva compiuto il suo apprendistato presso Poliziano a Firenze (ca. 1491-1494), dove era stato 'adiutor' di Ambrogini per la collazione di antichi testi e scrivano di lettere, e più tardi era diventato protonotario apostolico e commissario papale in Inghilterra a fianco di Castellesi (ca. 1498-1508). In appendice è offerto il testo di due epistole inedite connesse, sotto aspetti diversi, alla figura di Minucci: una, in latino, di Lorenzo il Magnifico a Raffaele Maffei e una, in volgare, di Tita Minucci Maffei al fratello Roberto.
Il ms. 552-2 della Médiathèque du Grand Troyes (France), una delle più ricche raccolte ciceroniane del Trecento, commissionato probabilmente dalla veronese famiglia della Scala ad un atelier dell’Italia del Nord finemente decorato da splendide miniature, appartenne a Francesco Petrarca (1304-1374). Dal tempo della sua prima acquisizione, intorno agli anni ’40 del Trecento, l’umanista lasciò sui margini di questo codice centinaia di annotazioni di varia tipologia: ci sono postille che commentano lo stile dell’oratore, appunti sul contenuto religioso dei trattati, paragoni tra i precetti ciceroniani e la retorica medievale, rinvii ad altri autori, correzioni apposte al testo in un intenso impegno filologico. Il presente contributo offre una panoramica delle postille petrarchesche più interessanti, tuttora inedite, al primo libro del 'De natura deorum'. Il raffronto tra queste annotazioni e le opere petrarchesche, in particolare il trattato 'De sui ipsius et multorum ignorantia', è determinante per valutare il notevole peso che ebbe in Petrarca la lettura dell’autore latino.
Matteo Bosso fu priore della Badia Fiesolana dal 1489 al 1492 e in questo triennio ebbe modo di intrecciare relazioni con Angelo Poliziano, Giovanni Pico della Mirandola e Roberto Salviati, intellettuali della cerchia medicea che a quel tempo frequentavano il cenobio, e con Lorenzo il Magnifico. Le tappe di queste relazioni sono ricostruite attraverso l’analisi di tredici lettere databili tra il 1489 e il 1495 circa. Esse, tratte dagli epistolari di Bosso, di Poliziano e di Giovan Francesco Pico e dagli incunaboli del De veris gaudiis di Bosso e dell’Heptaplus di Giovanni Pico, sono offerte in edizione critica nell’appendice. Sono nove lettere di Bosso, di cui una a Lorenzo, tre a Salviati, e una rispettivamente a Giovanni de’ Medici, a Giovanni Pico, a Poliziano, ad Alberto Avanzi, a Baldassare Crasso; due epistole di Poliziano, una a Bosso e una al Magnifico; una di Salviati al Magnifico; una di Giovan Francesco Pico a Bosso. Della lettera di Poliziano al Magnifico è ristabilita la corretta datazione al 1491, acquisizione che permette di assegnare con sicurezza la stampa in cui è contenuta al 1492 (ISTC, ib01041000).
L’articolo riconsidera il rapporto di dipendenza dell’epistola "Ad Posteritatem" di Petrarca dal "Sermo de vita et moribus domini Francisci Petracchi de Florentia" di Boccaccio, ipotizzato per la prima volta da G. Billanovich. Riproponendo un'analisi parallela dei due testi e valutando le circostanze che, tra gli anni ’40 e ’50 del Trecento, avevano portato gli autori alle rispettive composizioni, l'autrice giunge alla conclusione che la lettera ai posteri non è stata composta sulla falsariga del "Sermo" per rispondere e rettificare le affermazioni di Boccaccio, ma è uno scritto autonomo e relazionabile ad esso solo indirettamente. Nella seconda parte del contributo il "Sermo" è confrontato con gli altri due affreschi biografici dedicati da Boccaccio a Petrarca nel "De montibus" e nelle "Genealogie deorum gentilium", al fine di valutare coincidenze e divergenze di contenuto e di impostazione tra la biografia, scritta prima che i due letterati si conoscessero di persona, e gli altri due testi, successivi al loro incontro.
A metà Trecento, dopo aver scoperto le epistole di Cicerone ad Attico, Quinto e Bruto nella Biblioteca Capitolare di Verona e dopo aver scritto alcune lettere ai grandi autori del passato da inserire nella sua prima grande raccolta epistolare, Francesco Petrarca medita di rivolgersi anche alle generazioni future e di affidare a loro il proprio ritratto. Nasce così il progetto di una lettera in latino di contenuto autobiografico con la quale parlare di sé alla posterità in maniera diretta e breve, epistola nota come "Posteritati" o "Ad Posteritatem". Con il passare del tempo, nonostante una lunga fase di elaborazione, Petrarca perde interesse per lo scritto e lo lascerà incompiuto. Nel contributo è offerta una panoramica dei contenuti e della complessa struttura della lettera ai posteri, ne sono illustrate le circostanze di composizione ed è fornito un assaggio delle problematiche filologiche ed editoriali che tale testo, che non ha ricevuto l'ultima mano dell'autore, pone.
Il profilo di studiosa di Simona Mercuri (1976-2015), filologa delle Letteratura italiana, viene qui ricostruito dagli anni della formazione presso l’Università della Calabria, a quelli dell’attività di ricerca e docenza presso la medesima istituzione, fino alle esperienze professionali condotte in prestigiosi centri di ricerca internazionali. Attraverso una rassegna critica di tutti i contributi della Mercuri si ripercorrono i filoni di suo interesse, orientati in particolare allo studio della Firenze laurenziana e all’approfondimento di grandi personalità quali Angelo Poliziano, Bartolomeo Fonzio, Giovanni Pico della Mirandola; di tali contributi sono evidenziati gli aspetti fortemente innovativi. In appendice è offerta la bibliografia completa degli scritti della filologa.
Simona Mercuri (1976-2015), studiosa di letteratura umanistica e rinascimentale, si era formata e aveva lavorato presso l’Università della Calabria; è stata Fellow di Villa I Tatti – The Harvard University Center for Italian Renaissance Studies, borsista presso il Warburg Institute di Londra e ricercatrice senior presso il Centre Interuniversitaire de Recherche sur la Renaissance Italienne di Parigi. Nel 2014 aveva conseguito l’Abilitazione scientifica nazionale di seconda fascia per la Filologia italiana.
(dalla quarta di copertina)
Con saggi su Catullo, Gellio, Francesco Petrarca, Giovanni Dondi dall’Orologio, Bartolomeo Sachella, Lorenzo Lippi, Angelo Poliziano, Pier Vettori, Tilman Rasche, Conrad Celtis e Nostradamus.
Testo critico e traduzione dell’"Ad Posteritatem" di Petrarca, con studio introduttivo e ampio commento. La proposta ecdotica, resa più solida da un ampliamento della base testimoniale, si presenta per tanti aspetti innovativa e sperimentale. Scandita in tre sezioni che fotografano altrettanti momenti primitivi, mira a restituire una possibile immagine dell’originale petrarchesco, appannato da una tradizione che ha dato finitezza illusoria a un prodotto incompiuto. La definizione di 'Fragmenta' rileva così il dato storiografico e critico di una peculiare nozione di testualità, ‘viva’ proprio nella sua disarticolazione strutturale e formale; il rapporto fra dettato d’impianto e lacerti dovuti ai successivi ritorni sul testo, la cui natura di aggiunta o riflessione paratestuale non è sempre esattamente precisabile, viene suggerito tramite speciali segni diacritici; così come si dà evidenza topica alle varianti alternative attive. Il ricorso sistematico al "Sermo" di Pier Paolo Vergerio – latore di intere parti provenienti dallo scrittoio dell’umanista – rivaluta con il dovuto equilibrio un ingresso collaterale nell’officina dell’epistola. (dal risvolto di copertina)
The essay offers the complete publication with commentary of Petrarch’s autograph marginalia to the first book of the De natura deorum contained in the ms. de Troyes Champagne Métropole “J. Chirac”, 552-2, known as “Troyes Cicero” (T), which is a rich collection of works by the Arpinate, and those of Petrarchan derivation preserved by the apograph, ms. Madrid, Biblioteca Nacional de España, 9116 (M), a corpus of Cicero’s philosophica. The two manuscripts testify to a different attention to the various aspects of the text. The palaeographic analysis of T’s glosses allows them to be placed in the 1340s-50s, a dating supported by the use of other works of the codex for the writing of the Rerum memorandarum libri, composed between 1343 and 1345. The reading of the Ciceronian treatise was also instrumental in the making of De ignorantia, a polemical pamphlet against four Aristotelians written in 1367 and perfected in 1370, in which Petrarch presents and discusses numerous passages from the De natura deorum, probably taken from T and which in T have annotations and signs of attention.
oggetto di varie fasi elaborative a partire dagli anni ’50 fino agli anni ’70 del
Trecento, lasciata poi incompiuta dall’autore, ha conosciuto una non
modesta circolazione. Tramandata da dodici manoscritti e da sei stampe
realizzate entro la fine del Cinquecento, alla svolta del XV secolo è stata
ripresa ad verbum nel Sermo de publicatione Africe di Pier Paolo Vergerio,
che dichiara di aver consultato l’originale petrarchesco. Secondo
un’indicazione presente in diversi testimoni manoscritti delle Senili, nelle
intenzioni di Petrarca la "Post." doveva chiudere la seconda raccolta epistolare avviata dall’autore nell’agosto del 1361. La lettera è effettivamente posta a conclusione delle Senili nelle edizioni venete del 1501 e del 1503, ma nei manoscritti, con l’eccezione di uno, e nelle altre stampe essa viaggia sola o con opere di Petrarca differenti. Ad una sintesi delle problematiche relative
all’epistola (fasi di composizione, progetto dell’autore di collocazione della
lettera nella propria opera, uso fattone da Vergerio e da alcuni biografi
successivi) segue una disamina della tradizione della "Post.", che fornisce
indicazioni utili a delineare il quadro della sua ricezione tra Quattro e
Cinquecento.
Focusing on Petrarch’s period of residence in Venice (1362-1368) and on the interpersonal relationships of the humanist, the article sheds light on the circumstances of the composition of 'De sui ipsius et multorum ignorantia', a treatise directed against four Aristotelians, and provides a more precise chronology of the drafting of the libellus with the correction of some data. For this purpose, the correspondence of that period – preserved or reconstructed – between Petrarch, Boccaccio and Donato Albanzani, the dedicatee of the 'De ignorantia', is analyzed, and a picture of the relationship between the three personalities and the physician Guido da Bagnolo, who was one of Petrarch’s Aristotelian opponents, is defined.
Nel contributo è ricostruito, con molti elementi di novità, il profilo bio-bibliografico di un membro dell’influente famiglia filomedicea volterrana dei Minucci, Roberto di Bartolomeo († 1508). Cognato di Raffaele Maffei e di Adriano Castellesi da Corneto, Roberto aveva compiuto il suo apprendistato presso Poliziano a Firenze (ca. 1491-1494), dove era stato 'adiutor' di Ambrogini per la collazione di antichi testi e scrivano di lettere, e più tardi era diventato protonotario apostolico e commissario papale in Inghilterra a fianco di Castellesi (ca. 1498-1508). In appendice è offerto il testo di due epistole inedite connesse, sotto aspetti diversi, alla figura di Minucci: una, in latino, di Lorenzo il Magnifico a Raffaele Maffei e una, in volgare, di Tita Minucci Maffei al fratello Roberto.
Il ms. 552-2 della Médiathèque du Grand Troyes (France), una delle più ricche raccolte ciceroniane del Trecento, commissionato probabilmente dalla veronese famiglia della Scala ad un atelier dell’Italia del Nord finemente decorato da splendide miniature, appartenne a Francesco Petrarca (1304-1374). Dal tempo della sua prima acquisizione, intorno agli anni ’40 del Trecento, l’umanista lasciò sui margini di questo codice centinaia di annotazioni di varia tipologia: ci sono postille che commentano lo stile dell’oratore, appunti sul contenuto religioso dei trattati, paragoni tra i precetti ciceroniani e la retorica medievale, rinvii ad altri autori, correzioni apposte al testo in un intenso impegno filologico. Il presente contributo offre una panoramica delle postille petrarchesche più interessanti, tuttora inedite, al primo libro del 'De natura deorum'. Il raffronto tra queste annotazioni e le opere petrarchesche, in particolare il trattato 'De sui ipsius et multorum ignorantia', è determinante per valutare il notevole peso che ebbe in Petrarca la lettura dell’autore latino.
Matteo Bosso fu priore della Badia Fiesolana dal 1489 al 1492 e in questo triennio ebbe modo di intrecciare relazioni con Angelo Poliziano, Giovanni Pico della Mirandola e Roberto Salviati, intellettuali della cerchia medicea che a quel tempo frequentavano il cenobio, e con Lorenzo il Magnifico. Le tappe di queste relazioni sono ricostruite attraverso l’analisi di tredici lettere databili tra il 1489 e il 1495 circa. Esse, tratte dagli epistolari di Bosso, di Poliziano e di Giovan Francesco Pico e dagli incunaboli del De veris gaudiis di Bosso e dell’Heptaplus di Giovanni Pico, sono offerte in edizione critica nell’appendice. Sono nove lettere di Bosso, di cui una a Lorenzo, tre a Salviati, e una rispettivamente a Giovanni de’ Medici, a Giovanni Pico, a Poliziano, ad Alberto Avanzi, a Baldassare Crasso; due epistole di Poliziano, una a Bosso e una al Magnifico; una di Salviati al Magnifico; una di Giovan Francesco Pico a Bosso. Della lettera di Poliziano al Magnifico è ristabilita la corretta datazione al 1491, acquisizione che permette di assegnare con sicurezza la stampa in cui è contenuta al 1492 (ISTC, ib01041000).
L’articolo riconsidera il rapporto di dipendenza dell’epistola "Ad Posteritatem" di Petrarca dal "Sermo de vita et moribus domini Francisci Petracchi de Florentia" di Boccaccio, ipotizzato per la prima volta da G. Billanovich. Riproponendo un'analisi parallela dei due testi e valutando le circostanze che, tra gli anni ’40 e ’50 del Trecento, avevano portato gli autori alle rispettive composizioni, l'autrice giunge alla conclusione che la lettera ai posteri non è stata composta sulla falsariga del "Sermo" per rispondere e rettificare le affermazioni di Boccaccio, ma è uno scritto autonomo e relazionabile ad esso solo indirettamente. Nella seconda parte del contributo il "Sermo" è confrontato con gli altri due affreschi biografici dedicati da Boccaccio a Petrarca nel "De montibus" e nelle "Genealogie deorum gentilium", al fine di valutare coincidenze e divergenze di contenuto e di impostazione tra la biografia, scritta prima che i due letterati si conoscessero di persona, e gli altri due testi, successivi al loro incontro.
A metà Trecento, dopo aver scoperto le epistole di Cicerone ad Attico, Quinto e Bruto nella Biblioteca Capitolare di Verona e dopo aver scritto alcune lettere ai grandi autori del passato da inserire nella sua prima grande raccolta epistolare, Francesco Petrarca medita di rivolgersi anche alle generazioni future e di affidare a loro il proprio ritratto. Nasce così il progetto di una lettera in latino di contenuto autobiografico con la quale parlare di sé alla posterità in maniera diretta e breve, epistola nota come "Posteritati" o "Ad Posteritatem". Con il passare del tempo, nonostante una lunga fase di elaborazione, Petrarca perde interesse per lo scritto e lo lascerà incompiuto. Nel contributo è offerta una panoramica dei contenuti e della complessa struttura della lettera ai posteri, ne sono illustrate le circostanze di composizione ed è fornito un assaggio delle problematiche filologiche ed editoriali che tale testo, che non ha ricevuto l'ultima mano dell'autore, pone.
Il profilo di studiosa di Simona Mercuri (1976-2015), filologa delle Letteratura italiana, viene qui ricostruito dagli anni della formazione presso l’Università della Calabria, a quelli dell’attività di ricerca e docenza presso la medesima istituzione, fino alle esperienze professionali condotte in prestigiosi centri di ricerca internazionali. Attraverso una rassegna critica di tutti i contributi della Mercuri si ripercorrono i filoni di suo interesse, orientati in particolare allo studio della Firenze laurenziana e all’approfondimento di grandi personalità quali Angelo Poliziano, Bartolomeo Fonzio, Giovanni Pico della Mirandola; di tali contributi sono evidenziati gli aspetti fortemente innovativi. In appendice è offerta la bibliografia completa degli scritti della filologa.
Reconstructing a Humanistic School from the Late Quattrocento: Angelo Poliziano (1454-1494), Professor in Florence, and his Pupils
This article presents some results of a broad interdisciplinary research project on Angelo Poliziano (1454-1494) and his pupils at the ‘Studio fiorentino’. After an introduction on Poliziano's life and his relationship with the Medici family, the typology of the courses offered by him at the Florence University and his teaching methods are illustrated. The second part of the article focuses on Poliziano's pupils in general and then on foreign students in particular. In order to reconstruct the activities of this extraordinary group, to define the cultural role of these figures, and to trace the afterlife of Poliziano’s methods beyond the confines of Italy and over time, the composition and features of the professor’s audience are examined, focusing on an extensive corpus of primary materials.
Saggi e note
Roberto Rea, Per l' interpretazione di Amore e monna Lagia e Guido ed io
Paolo Pellegrini, Sfortune di Franco Sacchetti (e di Michele Barbi)
Giulia Lanciotti, Centoni e intertestualità: prime riflessioni su Ganimede Panfilo
Alessandro Mongatti, Un possibile ricordo di Luigi Alamanni nel Passero solitario di Leopardi
Isotta Piazza, Lo spazio editoriale del circuito milanese: il caso Verga
Materiali e documenti
Laura Refe, Un esemplare della Institutione di tutta la vita de l' homo nato nobile (1545) di Alessandro Piccolomini donato a Giulia Da Ponte
Maurizio Campanelli, Settecento latino V: l' io scettico e l' io satirico del giovane Casti
Norme per gli autori e i collaboratori de L' Ellisse
Clementina Marsico, Valerio Sanzotta
Abstract:
È stato a lungo un luogo comune ritenere gli umanisti pedanti eruditi, grammatici, antiquari, tutti dediti allo studio della lingua e dello stile dell’Antichità. In realtà, la filosofia del Rinascimento è da intendersi come sapere comprensivo non solo degli aspetti letterari, ma anche come strumento conoscitivo dei molteplici linguaggi della natura. Grazie alla riscoperta delle fonti latine e greche (basti pensare al recupero, tra gli altri, di Euclide, Archimede, Ippocrate e Galeno, Strabone, o al rinnovato studio della tradizione aristotelica e platonica), la riflessione umanistica rinnovò lo statuto epistemologico di moltissime discipline aprendole alle prospettive della futura rivoluzione scientifica.
Di questo generale progresso di cui gli umanisti italiani furono i protagonisti il panel si propone di esplorare, tramite analisi puntuali, i seguenti aspetti: dalla riscoperta dei testi antichi alla ricostruzione delle biblioteche filosofico-scientifiche degli umanisti; dalle riflessioni sulle variegate tradizioni delle singole discipline all’originale produzione tanto in prosa quanto in versi.
Interventi di:
1. Anna Gabriella Chisena, La rinascita della poesia astronomica nell’Umanesimo italiano: gli Astronomicon libri di Basinio da Parma
2. Valerio Sanzotta, Per Ficino e Filone d’Alessandria
3. Laura Refe , Interessi filosofico-naturalistici di Petrarca lettore del De natura deorum ciceroniano
4. Clementina Marsico, Note per la biblioteca ‘medica’ di Giovanni Tortelli
5. Daniele Conti, Il Lucrezio di Marcello Virgilio Adriani tra filologia e filosofia naturale
The book launch is one of the cultural activities organized for the “Raduno degli ex alunni” (Perugia, 5-7 July 2022), with the aim of celebrating the 100th anniversary of the Università per Stranieri di Perugia (https://www.unistrapg.it/raduno-ex-alunni-unistrapg).