Drafts by Chiara Facciani
La intención de mi trabajo es analizar los conceptos de habitus y de capital desarrollados por el... more La intención de mi trabajo es analizar los conceptos de habitus y de capital desarrollados por el sociólogo francés Pierre Bourdieu. A partir de estos, mi propósito es centrarme en el tema de la lengua, siendo esta la temática central de mi disertación. Utilizando en particular el bilingüismo y el biculturalismo como casos de estudio, mi voluntad es ver en qué sentido podemos hablar de habitus y de capital lingüístico-cultural si una persona pertenece (o se siente perteneciente) a dos o más diferentes ámbitos lingüísticos y culturales. Para hacerlo, primero voy a desarrollar una breve introducción sobre los términos habitus y capital, utilizando como bibliografía de base tanto las obras mismas de Bourdieu como los materiales de otros académicos que han estudiado y analizado su trabajo (Maton, Moore, etc.). En la segunda parte de mi trabajo, en cambio, voy a aplicar los términos de habitus y de capital al ámbito lingüístico-cultural. Finalmente, voy a considerar en qué sentido podemos hablar de capital y de habitus lingüístico-cultural utilizando como caso de estudio una persona bilingüe y bicultural. ¿En qué sentido el concepto de Bourdieu de habitus nos puede ayudar para desarrollar la idea de creación de la identidad personal en individuo bilingüe? Esto me permitirá ver en qué medida puede ser interesante aplicar los conceptos de habitus y de capital de Bourdieu a la hora de desarrollar un concepto de identidad plural hablando de bilingüismo. Según Karl Maton, autor del tercer capítulo Habitus, en a la obra Pierre Bourdieu: Key Concepts, el concepto de habitus es muy complejo y puede ser considerado paradójico. El habitus estructura nuestra percepción del mundo y corresponde a un conjunto de prácticas recurrentes en nuestras vidas (Grenfell, 50) Es un sistema de disposiciones duraderas que, junto a nuestras experiencias pasadas, funciona en cada momento como matriz de percepciones, valuaciones y acciones (Jedlowski, 293-298). Como seres humanos que viven en una sociedad, nos sentimos por un lado agentes libres que actúan cada día según sus propias decisiones; por el otro lado, en cambio, se puede decir que actuamos siendo conscientes del carácter predecible de las conductas y actitudes de los demás (Grenfell, 50). La pregunta que se plantea Bourdieu es, por lo tanto, ¿en qué sentido nuestras ! 1 Chiara Facciani Crossways in Cultural Narratives conductas parecen ser determinadas pero al mismo tiempo no siguen ninguna regla específica y dictada por la sociedad? Según Maton, podemos considerar el habitus como algo que va estructurándose tanto por nuestras historias personales como por nuestras vidas en ámbito social (Grenfell, 53).
La intención de mi trabajo es analizar los conceptos de habitus y de capital desarrollados por el... more La intención de mi trabajo es analizar los conceptos de habitus y de capital desarrollados por el sociólogo francés Pierre Bourdieu. A partir de estos, mi propósito es centrarme en el tema de la lengua, siendo esta la temática central de mi disertación. Utilizando en particular el bilingüismo y el biculturalismo como casos de estudio, mi voluntad es ver en qué sentido podemos hablar de habitus y de capital lingüístico-cultural si una persona pertenece (o se siente perteneciente) a dos o más diferentes ámbitos lingüísticos y culturales. Para hacerlo, primero voy a desarrollar una breve introducción sobre los términos habitus y capital, utilizando como bibliografía de base tanto las obras mismas de Bourdieu como los materiales de otros académicos que han estudiado y analizado su trabajo (Maton, Moore, etc.). En la segunda parte de mi trabajo, en cambio, voy a aplicar los términos de habitus y de capital al ámbito lingüístico-cultural. Finalmente, voy a considerar en qué sentido podemos hablar de capital y de habitus lingüístico-cultural utilizando como caso de estudio una persona bilingüe y bicultural. ¿En qué sentido el concepto de Bourdieu de habitus nos puede ayudar para desarrollar la idea de creación de la identidad personal en individuo bilingüe? Esto me permitirá ver en qué medida puede ser interesante aplicar los conceptos de habitus y de capital de Bourdieu a la hora de desarrollar un concepto de identidad plural hablando de bilingüismo. Según Karl Maton, autor del tercer capítulo Habitus, en a la obra Pierre Bourdieu: Key Concepts, el concepto de habitus es muy complejo y puede ser considerado paradójico. El habitus estructura nuestra percepción del mundo y corresponde a un conjunto de prácticas recurrentes en nuestras vidas (Grenfell, 50) Es un sistema de disposiciones duraderas que, junto a nuestras experiencias pasadas, funciona en cada momento como matriz de percepciones, valuaciones y acciones (Jedlowski, 293-298). Como seres humanos que viven en una sociedad, nos sentimos por un lado agentes libres que actúan cada día según sus propias decisiones; por el otro lado, en cambio, se puede decir que actuamos siendo conscientes del carácter predecible de las conductas y actitudes de los demás (Grenfell, 50). La pregunta que se plantea Bourdieu es, por lo tanto, ¿en qué sentido nuestras ! 1 Chiara Facciani Crossways in Cultural Narratives conductas parecen ser determinadas pero al mismo tiempo no siguen ninguna regla específica y dictada por la sociedad? Según Maton, podemos considerar el habitus como algo que va estructurándose tanto por nuestras historias personales como por nuestras vidas en ámbito social (Grenfell, 53).
Reseña crítica del texto " Image, Medium, Body: A New Approach to Iconology " de Hans Belting. El... more Reseña crítica del texto " Image, Medium, Body: A New Approach to Iconology " de Hans Belting. El presente ensayo se enfoca tanto en los aspectos fundamentales del texto de Belting (imagen, medio y cuerpo) como la idea que Belting propone de cuerpo como principal medio para la transmisión de las imágenes. Además, con el presento ensayo se pretende analizar el episodio " The Entire History of You " , perteneciente a la serie televisiva Black Mirror del director inglés Charlie Brooker, para subrayar la idea de cuerpo humano como transmisor de imágenes.
Papers by Chiara Facciani
ournal of Advances and Scholarly Researches in Allied Education, 2019
The linguistic complexity of multilingual countries presents many questions in developing a discu... more The linguistic complexity of multilingual countries presents many questions in developing a discussion about learning and teaching style and curriculum planning that facilitate the learning process for multilingual learners. This research will examine the complexities of Foreign Language Acquisition (FLA) by questioning the benefits of translanguaging theory developed by Baker, García and Li Wei, in order to facilitate the interplay between different languages in the classroom and allow learners to employ their full linguistic repertoires. The present paper will examine the origins and development of translanguaging in the multilingual classroom as a pedagogical practice, working with the interdependence of two (or more) languages that enables learners‟ linguistic and cognitive capabilities. The paper will be divided into three parts. The first one will analyse the origins of the term and its development as pedagogical theory. The second part of the paper will focus on the positive effect of using translanguaging in the foreign language classroom. Finally, the third part of the paper will consider the improvements that the foreign language education settings should embrace while adopting translanguaging as a pedagogical practice.
G34NOSIS: Special Issue 2, 2018
The paper examines the complex nature of exile and the derived sensation of nostalgia and displac... more The paper examines the complex nature of exile and the derived sensation of nostalgia and displacement by analyzing the use of language in the poetry of the Salvadorian poet William Archila. The paper looks into the creative representation of violence and nostalgia in order to investigate the poetic representation of exile. Poetic images and linguistic choices are examined to understand how the creative representations of exile and displacement are expressed within a framework of nostalgia and violence.
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