Abstract Deutsch
In diesem Buch werden nicht nur die Laufbahn eines bemerkenswerten Menschen und... more Abstract Deutsch
In diesem Buch werden nicht nur die Laufbahn eines bemerkenswerten Menschen und Dirigenten dokumentiert, sondern auch die besonderen Umstände einer musikalischen Produktion ersten Ranges. In der Tat verbindet sich der Name Karl Ristenpart mit der glänzenden Interpretation eines weitgespannten Repertoires für kleines Orchester. In seiner 35jährigen Laufbahn gründete der Dirigent drei Klangkörper: das "Kammerorchester Karl Ristenpart" (Berlin 1932), das "Kammerorchester und Chor des RIAS Berlin" (1946) und das "Kammerorchester des Saarländischen Rundfunks" ( 1953)
Im ersten Teil des Buches wird die einzigartige Karriere Ristenparts in Berlin geschildert : seine erlebnisreiche Kindheit und Jugend, seine Ausbildung als Musiker, seine ersten Erfolge und seine Schwierigkeiten als junger Dirigent in der Nazi-Zeit und im 2. Weltkrieg, dann sein Durchbruch ab 1946 beim RIAS und der darauffolgende Ruhm, bis zur Finanzkrise des Senders Ende 1952.
Der zweite Teil ist der Beschreibung von Ristenparts Arbeit mit dem Saarländischen Kammerorchester gewidmet. Die Haupttätigkeit des Ensembles lag beim Saarländischen Rundfunk. Aber auch im Konzertleben und auf dem Schallplattenmarkt war sein Wirken bemerkenswert. Besonders faszinierend sind die historischen Umstände der Gründung des Klangkörpers, die auch erklären, wieso ca. 170 LPs des Saarländischen Kammerorchesters von Paris aus in aller Welt vermarktet wurden.
1m Anhang werden Dokumente und Briefe aus dem Nachlaß des Dirigenten geboten und präzise Angaben über die Rundfunk-Produktionen an der Saar wie auch in Berlin. Diese Tabellen belegen, daß Karl Ristenpart, den viele nur als Bach- und Mozart-Interpret kennen, Werke von etwa 230 Komponisten eingespielt hat, davon die Hälfte moderner oder zeitgenössischer Prägung. Auch das bewegte Schicksal des Saarländischen Kammerorchesters nach dem Tode seines Gründers wird geschildert.
Die beiliegende CD dokumentiert, mit vier von über 1000 Aufnahmen des Saarländischen Kammerorchesters für den Rundfunk, Karl Ristenparts Gabe, außerordentlich lebendige und ausgewogene Interpretationen barocker, frühklassischer und moderner Werke für kleines Orchester zu dirigieren.
Abstract English
This book deals not only with the career of a remarkable man and conductor. It also documents the peculiar circumstances of a first-rate musical production. Indeed, the name Karl Ristenpart is associated with the brilliant interpretation of a wide repertoire for small orchestra. In the course of his 35-year long career, this conductor founded three ensembles : the "Kammerorchester Karl Ristenpart" (Berlin 1932), the "Kammerorchester und Chor des RIAS Berlin" (1946) and the "Saarländisches Kammerorchester" (1953).
The first section of the book recounts the unusual path of Ristenpart’s career in Berlin : his adventureful childhood and youth, his training as a musician, his first successes, the obstacles he met as a young conductor during the Nazi regime and World War 2, his breakthrough in 1946 with the RIAS and the ensuing fame until the radio-station was hit by a financial crisis at the end of 1952.
The second section is dedicated to Ristenpart’s work with the Saar Chamber Orchestra, whose main contract was with Radio Saarbrücken (which became the Saarländischer Rundfunk) but whose touring and disk-recording activity were remarkable. Most fascinating are the historical circumstances of the orchestra’s creation which explain how it came about that a Radio ensemble of German strings settled in post-war Saarland ended up acquiring international fame by producing about 170 LPs with French record companies.
The book’s appendices gather documents and letters from the conductor’s legacy and precise information about Ristenpart’s radio productions in Saarland as well as in Berlin. Various charts permit to correct the cliché of Karl Ristenpart as a conductor who had limited his art to interpreting Bach and Mozart, however brilliantly. In fact, it appears that he recorded the works of over 230 composers, of which about half belong to the 20th century. A special section is devoted to the difficult years and the disbandment of the Saar Chamber Orchestra that followed the death of its founder.
Lastly, the CD included in the book comprises four pieces (by Bach, Mozart, Roussel and Jolivet) chosen among the 1.000 tapes and more recorded by the Saar Chamber Orchestra for the Radio. It testifies to Karl Ristenpart’s talent in producing exceptionally vivacious and balanced interpretations of musical compositions for small orchestra from the baroque, early-classical and modern periods.
Résumé en français
Il s'agit d'une biographie de ce chef d'orchestre (Kiel 1900- Lisbonne 1967), incluant de nombreux documents en annexe ainsi qu'un CD avec quatre enregistrements représentatifs du vaste répertoire enregistré par Karl Ristenpart avec l'Orchestre de chambre de la Sarre, fondé par lui en 1953.
Cet ouvrage contient dix contes et vingt-cinq reportages de Joseph Zobel sur la vie en Martinique... more Cet ouvrage contient dix contes et vingt-cinq reportages de Joseph Zobel sur la vie en Martinique sous le régime de Vichy, puis sur le Paris des années d'après-guerre et enfin sur l'Auvergne, que Zobel a découverte en randonnée avec un ami l'été 1948. Parmi les dix contes, six sont inédits et témoignent dès le premier, paru en octobre 1938, du grand talent du jeune écrivain.
Le présent ouvrage vient compléter le portrait d'un homme de lettres antillais (1910-1994), conte... more Le présent ouvrage vient compléter le portrait d'un homme de lettres antillais (1910-1994), contemporain de Césaire et de Senghor, dont les textes publiés n'offrent qu'une ébauche partielle ou réductrice. Les anthologies retiennent surtout qu'il publia un recueil de poésies, Les Jeux du Soleil, et qu'il obtint le Prix des Caraïbes en 1975 pour Le Flamboyant à fleurs bleues, un roman retraçant avec verve la saga de ses ancêtres, les O'O de Guadeloupe. Or, en sus de trois autres romans publiés, Baghio'o a laissé de nombreux inédits, dont une autobiographie et trois superbes nouvelles, rédigées avec la plume facétieuse qui le caractérise. Ces œuvres tardives viennent s'ajouter ici à divers textes où Baghio'o raconte ses aventures extraordinaires de Résistant, compagnon de Desnos et de Damas, les missions qu'il accomplit en tant qu'ingénieur de radio dans l'Afrique des indépendances, et sa perception de la littérature antillaise.
Le trentenaire de la disparition de Karl Ristenpart (1900-1967) a suscité une revalorisation de l... more Le trentenaire de la disparition de Karl Ristenpart (1900-1967) a suscité une revalorisation de la production de ce chef, notamment avec l'Orchestre de Chambre de la Sarre qu'il avait fondé en 1953. Furent programmés, entre autres, des rééditions sous forme de CD, trois concerts commémoratifs, une exposition de la discographie, ainsi que des émissions de radio. Le présent volume réunit les actes du colloque pluridisciplinaire et transfrontalier, organisé les 10 et 11 octobre 1997 à l'Université de Metz et au Conservatoire supérieur de musique de Sarrebruck par l'AMEFA (Association Musicale d'Etudes Franco-Allemandes, basée à l'Université de la Sarre). L'objectif de ce colloque était l'étude des interactions entre Karl Ristenpart, l'Orchestre de Chambre de la Sarre, la radio et le disque. Par ailleurs, les musiciens, compositeurs, musicologues, producteurs, ingénieurs du son et mélomanes qui composèrent les différents panels se sont attachés à déterminer l'influence de ces interactions sur le répertoire, la production et la réception. Les enregistrements que nous a légués Karl Ristenpart se distinguent du fait de leur grande qualité, de l'étendue exceptionnelle du répertoire et par la participation notable d'éminents solistes français de l'après-guerre.
Der vorliegende Band enthält die Ergebnisse eines deutsch-französischen interdisziplinären Kolloquiums, das am 10. und 11. Oktober 1997 in Saarbrücken und Metz von der Association Musicale d'Etudes Franco-Allemandes (AMEFA e.V., c/o Musikwissenschaftliches Institut der Universität des Saarlandes) organisiert wurde. Das Ziel war es, zunächst die Interaktionen zwischen dem Dirigenten Karl Ristenpart, dem von ihm 1953 gegründeten Saarländischen Kammerorchester sowie den Rundfunk- und Schallplattenindustrien darzustellen. Danach wurde versucht, den Einfluß dieser Interaktionen auf Repertoire, Produktion und Rezeption zu ergründen. Um dieses vielfältige Vorhaben zu verwirklichen, wurden Vorträge gegeben und Gesprächsrunden geführt, unter anderem von und mit Zeitzeugen der betroffenen Produktion (darunter Orchestermusiker, Solisten, Tonmeister und Produzenten). Nicht nur die hohe Qualität der erhaltenen Aufnahmen des SKO unter der Leitung Karl Ristenparts ist markant, sondern auch die Breite seines Repertoires beim SR und seine geradezu vorbildliche Zusammenarbeit mit namhaften französischen Solisten schon in der frühen Nachkriegszeit.
TABLE :
* Préface de Daniel-Henri Pageaux (p. 7)
* Avant-propos (p. 11)
* Introduction (p. 13)... more TABLE :
* Préface de Daniel-Henri Pageaux (p. 7)
* Avant-propos (p. 11)
* Introduction (p. 13)
Parcours historique et extension géo-critique de ces appellations
De l’intérêt de distinguer entre réalisme magique et réalisme merveilleux
I. THÉORIES (p. 35)
* La théorie esthétique du Magischer Realismus de Franz Roh (1925) (p. 37)
* L'impasse théorique des manifestes culturels d'Alejo Carpentier sur le real maravilloso (1948-75) (p. 43)
* Le "réalisme merveilleux" selon Jacques S. Alexis et Irlemar Chiampi (p. 71)
1. Le Réalisme Merveilleux des Haïtiens (1956) (p. 71)
2. Le realismo maravilloso (1983) (p. 82)
* Le "réalisme magique" redéfini en tant que mode narratif par Amaryll Chanady (1985) (p. 87)
* Redéfinition d'un "réalisme merveilleux" distinct du réalisme magique chanadien (Scheel 1991) (p. 101)
II. POÉTIQUES (p. 121)
* Le réalisme magique de Marcel Aymé à Gabriel García Márquez (p. 123)
* La "première manière" de Giono ou le réalisme merveilleux (p. p. 149)
* Trois réalistes-merveilleux antillais : Alejo Carpentier, Jacques S. Alexis et Jean-Louis Baghio’o (p. 163)
* Le réalisme merveilleux dans Le Hameau de William Faulkner (p. p. 205)
Bibliographie chronologique par domaine littéraire (p. 225)
Table (p. 255-56)
Table (tome1)
Préambule: Giono et Faulkner
Les hommes
Les œuvres respectifs
Introdu... more Table (tome1)
Préambule: Giono et Faulkner
Les hommes
Les œuvres respectifs
Introduction (p. 12)
Que ma joie demeure et Le Hameau
Définition du réalisme merveilleux
I. Deux codes antinomiques : réalisme et mystère (p. 24)
A. Que ma joie demeure (p. 27)
1. Entrée de l’acrobate Bobi en hiver (Chap. 1-4)
2. Printemps du banquet et du cerf (5-11)
3. Semailles d’automne et noce des chevaux (12-14)
4. Hiver de Zulma, reine des moutons (15-16)
5. Le printemps des désirs – le métier à tisser (17-21)
6. L’été des orages – Suicide d’Aurore et mort de Bobi (22-25)
Conclusion
B. Le Hameau (p. 67)
1. "Flem"
L’incipit
L’arrivée des Snopes au hameau
Ratliff, Will Varner et "ces gens-là" (les Snopes)
Ce qu’on raconte de Flem Snopes
Flem enfin mis en scène
2. "Eula"
Labove
Amours et mariage de Eula
3. "Le Long Été"
Ike, la vache et Houston
Houston, Mink, Lump et le chien
Vie et mort de Houston
Mink contre sa femme, le cadavre, le chien et le shérif
Ratliff et le long hiver
Concluion
4. "Les paysans"
Table (tome 2)
II. Une antinomie fondue dans la narration (p.179)
A. Le "on" communautaire... more Table (tome 2)
II. Une antinomie fondue dans la narration (p.179)
A. Le "on" communautaire et convivial de Giono
1. Les rapports privilégiés de Jourdan, Marthe et Bobi avec
l’instance narratrice extradiégétique
2. Du cerf et d’autres animaux admis comme focalisateurs
3. Narrateur et communauté du plateau
4. Exploration des limites de la fusion narrative
a. Intrusions du merveilleux poétique et/ou féerique
b. Un narrateur réceptif aux peines des personnages
(et neutre dans le dialoque politique entre Bobi et
"l'homme" de Fra Josépine)
c. Intrusion du fantastique
Tristesse de l'incommunication entre Marthe et Zulma
d. Un narrateur contaminé par l'ivresse du printemps
e. Exposition de la faille dans l'âme de Bobi
f. Une fusion narrative maintenue même après la
disparition de Bobi
B. Les voix éclatées du Hameau (p. 212)
1. Focalisateurs privilégiés de la narration: un noyau
d'hommes blancs – Snopes exclus
2. Eula écartée par Labove et Ratliff
3. Effets paradoxaux de la focalisation par des Snopes
"monstrueux"
a. Ike et la vache: une narration naviguant entre
ironie, objectivité et compassion
b. Passion de Mink: une sympathie manifestée par
l'agrandissement épique
4. Le retour de Flem, diavolus ex-Texas
a. Un Ratliff désolidarisé des paysans
b. Des paysans charmés par un cowboy
c. Flem, monstre de cupidité "imbattable" de ruse
C. Fusion des codes et fusion des voix
1. Le rôle de Bobi dans la narration fusionnelle de QJD
2. Les rôles antagonistes de Flem et de Ratliff
dans la fusion limitée du Hameau
III. Une narration marquée d’exaltation auctoriale (p. 260)
A. Que ma joie demeure : une exaltation tous azimuts
1. Poésie "ordinaire" de la narration
a. Incipit aux étoiles
b. Un cadre poétisé
c. Vision panoramique à la Brueghel
d. Marthe au pays des OGM
Conclusion
2. Exaltation déléguée
a. Jourdan, le vent, le cerf, Honoré et Randoulet
b. Bobi
3. Relations extraordinaires: Zulma, le cerf et les moutons
4. Moments forts et tours de force de la narration
a. Redécouverte de la forêt et arrivée du cerf sur le
plateau
b. Le banquet
B. Le Hameau: une exaltation sélective
1. Scène de galerie "ordinaire"
2. Ratliff, conteur de "craques" (tall tales)
3. Tour de force du narrateur: l'idylle d'Ike et de la vache
C. Synthèse: deux exaltations comparables en intensité
mais traduites par des styles et des tons différents
Conclusion générale : (p. 333)
Deux illustrations d'un même mode narratif
Réalisme merveilleux, écriture, (post)modernisme et baroque
Ouvrages cités (p. 348)
Annexe: V.K. Ratliff et la question du réalisme du Hameau
dans la critique étatsunienne d'hier et d'aujourd'hui (p. 353-388)
ABSTRACT
This study analyzes some well-known texts of contemporary French fiction from the unusu... more ABSTRACT
This study analyzes some well-known texts of contemporary French fiction from the unusual angle of two new narrative modes, defined against each other.
Insofar as French criticism has at all registered the concepts of magical realism or marvelous realism, they were seen as pertaining to foreign literatures and/or arts, whether European, Caribbean, or Latin American. But, narratological definitions of a 'magical realist narrative mode' (as already put forward by Amaryll Chanady) versus a 'marvelous realist mode' (as proposed here) make these hitherto 'exotic' concepts relevant for the study of French literature as well.
The distinction of a marvelous versus a magical realist narrative mode is based on three major criteria: 1) the presence (next to a common realistic code) of the supernatural versus the mysterious; 2) the treatment of these antinomious codes in the narrative discourse (resolved antinomy versus code fusion); 3) the authorial voice in the narrative (reticence versus exaltation).
Although this may not have been recognized so far, the magical realist mode that characterizes the more famous texts of a Günther Grass, a Gabriel Garcia Marquez, and a Salman Rushdie can actually be traced back in several works of Marcel Aymé of the thirties and forties. Similarly, the marvelous realist mode, as exemplified in novels by Caribbean writers such as Jacques Alexis and Simone Schwarz-Bart, also characterizes several works of Jean Giono, for example. Thanks to the angle of narrative mode, the geographical and cultural barriers which so often separate the writers mentioned above can easily be transcended.
CONTENT
INTRODUCTION (p. 1)
I.AROUND 1913: NEW DEPARTURES FROM REALISM (p. 12)
A. The Marvelous Realism of [Alain-Fournier's] 'Le Grand Meaulnes' (p. 15)
B. [Cocteau's] 'Le Potomak' : from a Cubist toward a Surrealist Narrative (p. 32)
C. The Magical Realism of [Kafka's] 'The Metamorphosis' (p. 40)
II.EXISTING THEORIES OF MAGICAL AND MARVELOUS REALISM (p. 56)
A. Franz Roh's Magical Realism (p. 58)
B. Breton's 'Manifeste[s] du Surréalisme' and Fictional Narratives (p. 63)
C. Jacques Stephen Alexis's Réalisme Merveilleux des Haïtiens (p. 69)
D. A. Mingelgrün and M. Dupuis's Poetics of Magical Realism (p. 84)
E. Amaryll Chanady's Magico-Realist Narrative Mode (p. 93)
III.MAGICAL REALISM VERSUS MARVELOUS REALISM AS NARRATIVE MODES IN AYME AND GIONO (p. 105)
A. The Supernatural versus the Mystery of Nature (p. 116)
(Two Distinct Codes in Aymé's Magical Realism / Nature's Mystery in Giono
B. Resolved Antinomy [in Aymé's Magical Realism] Versus Giono's Narrative Fusion (p. 146)
C. Authorial Reticence Versus Exaltation (p. 167)
Reticence and Intrusion in Ayme's Magical Realism / Giono's Exalted Narrative Discourse
Conclusions: Two different narrative discourses combining the marvelous and realism (p. 195)
IV.BOUNDARIES OF NARRATIVE MODE: JULIEN GRACQ'S 'AU CHATEAU D'ARGOL' (p. 207)
A. Realism and Fiction (p. 216)
B. 'Argol', the Gothic Novel, and the Fantastic Narrative Mode (p. 232)
C. A Surrealist Narrative Mode in 'Argol'? (p. 240)
D. Magical Realism: Narrative Mode or Metaphysical Model? (p. 252)
CONCLUSION (p. 271)
WORKS CITED (p. 281-286)
Avertissement
Robert Brasillach est cité à plusieurs reprises dans ce travail à propos de Jean G... more Avertissement
Robert Brasillach est cité à plusieurs reprises dans ce travail à propos de Jean Giono comme de Marcel Aymé, et pour avoir utilisé l'expression « réalisme magique » dans son Corneille. S'il m'est arrivé d'admirer la sagacité du critique littéraire, je tiens à signaler le trouble et l'écœurement que soulèvent en moi les virulents et ignominieux propos antisémites que cet homme a pu tenir par ailleurs et qui lui valurent le sort que l'on sait à la Libération.
Errata
INTRODUCTION
p. 5, ligne 6: Jacques Stephen [et non « Steven »] Alexis
p. 6, ligne 16: la référence canonique [et non « la matrice originelle »]
p. 10: barrer toute la première ligne
PREMIERE PARTIE
p. 23, dernière ligne: l'emportant sur [au lieu de « s'imposant »]
p. 36, ligne 5: beaucoup de choses [et non « ce »]
p. 62, ligne 2: Nul doute « qu'elle » manifeste ici...
p. 79, ligne 12 et p. 85, ligne 10: Günter [et non « Günther »] Grass
p. 87, ligne 17: désigner le [et non « référer au »]
p. 90, note 5 (et Bibliog.): Jean Weisgerber [et non « Weisberger »]
p. 132, avant-dernière ligne: pour beaucoup « de lecteurs »...
SECONDE PARTIE
p. 158, ligne 15: ce singulier troisième roman [et non « deuxième »]
p. 173, avant-dernière ligne et p. 228, seconde ligne: Second [et non « Troisième »] Empire
p. 240, ligne10: des critères de rentabilité commerciale [et non de « box office »]
p. 243, lignes 2 et 3: il convient donc de «constater qu'il a repris avec bonheur un mode narratif introduit par un illustre prédécesseur dans la littérature française » et qui, depuis...
p. 243, note 25: barrer la deuxième phrase entre parenthèses
TROISIEME PARTIE
p. 280, ligne 8: le seul projecteur [au lieu de « spot »]
p. 310, ligne 8: représentative [et non « représentatrice »]
p. 310, ligne 13: un vitalisme romantique [et non pas un « romantisme unanimiste »]
CONCLUSIONS GENERALES
p. 405, deuxième citation en retrait: Cantagrel [et non pas « Cantagruel »]
La conférence du professeur de littérature américaine Charles W. Scheel fait le point sur l\u27ét... more La conférence du professeur de littérature américaine Charles W. Scheel fait le point sur l\u27état actuel du dépouillement de plusieurs documents de Jean-Louis Jeune dit Baghio\u27o, ainsi que des révélations sa vie rocambolesque notamment en Martinique et au Gabon, connus jusqu\u27ici par le biais de rares témoignages de contemporains, ou leur évocation dans l\u27oeuvre romanesque de son fils
La Malgeste des mornes est le troisième des quatre ouvrages estampillés « romans » publiés par Je... more La Malgeste des mornes est le troisième des quatre ouvrages estampillés « romans » publiés par Jean Bernabé entre 2002 et 2008. C\u27est aussi le dernier volume de ce qui se présente manifestement comme une trilogie, puisqu\u27il partage bien des traits avec les deux premiers, Le Bailleur d\u27étincelle et Partage des ancêtres : un même narrateur, Joël Barthélemy, qui se propose de raconter successivement la vie des membres d\u27un petit groupe d\u27amis, soudé par des origines communes dans une île des Antilles, leur formation universitaire à Toulouse, et des engagements politiques autour de la créolité et de valeurs syndicalistes et écologistes. Ces romans, rédigés dans une langue très riche - baroque à plus d\u27un titre - n\u27ont connu de succès ni critique ni commercial. On essaiera de comprendre pourquoi, en démêlant l\u27écheveau de la construction particulièrement complexe (notamment en termes de posture narrative) du volume final de la trilogie
Charles W. Scheel aborde sa relation au concept de réalisme merveilleux. Il apporte par la suite ... more Charles W. Scheel aborde sa relation au concept de réalisme merveilleux. Il apporte par la suite quelques précisions sur les notions de réalisme merveilleux et réalisme magique en tant que modes narratifs, à travers la présentation du travail de quelques auteurs sur le sujet. "Chez Chamoiseau, le réalisme merveilleux en tant que mode narratif correspond à la corrélation entre le style baroque de son écriture, avec un baroque de la construction du livre sur le plan de sa structure narrative et même de sa mise en page dans certains cas.
Le débat commence avec les échanges entres les différents intervenants sur les deux communication... more Le débat commence avec les échanges entres les différents intervenants sur les deux communications de Charles Scheel et Malik Noël-Ferdinand.Le débat commence avec les échanges entre les différents intervenants sur les deux communications de Charles Scheel et Malik Noël-Ferdinand
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On se penchera en tant que comparatiste sur deux romans publiés en 2013, l\u27un en France et en ... more On se penchera en tant que comparatiste sur deux romans publiés en 2013, l\u27un en France et en français par un auteur haïtien vivant en Haïti, et l\u27autre en anglais à New York par une auteure née en Haïti mais vivant depuis plus de trente ans aux Etats-Unis. Il s\u27agira de montrer que, par-delà de nombreuses différences, ces oeuvres partagent des préoccupations communes, tant sur le plan des thèmes (fondamentalement celui de la survie en conditions hostiles, voire traumatisantes) que sur celui d\u27aspects formels. Ces romans allient réalisme et merveilleux, non pas dans l\u27esthétique si particulière et exigeante formulée par Alexis dans son manifeste du Réalisme merveilleux des Haïtiens, mais dans une combinaison d\u27engagement social et d\u27écriture discrètement poétique. Chez Danticat, le discours, davantage centré sur des questions féministes que sur la lutte des classes, repousse les frontières de la conscience linguistique, sociale et littéraire au sein de la diaspo...
Présence Francophone: Revue internationale de langue et de littérature, 2012
Les œuvres d'André Schwarz-Bart ont parfois été rapprochées d'un style littéraire appelé « réalis... more Les œuvres d'André Schwarz-Bart ont parfois été rapprochées d'un style littéraire appelé « réalisme magique » par la critique, et celles de Simone Schwarz-Bart de la « poétique du réel merveilleux » développée à partir de 1949 par Alejo Carpentier. Le présent essai s'attache à montrer que, dans Le Dernier des justes et L'Étoile du matin, ainsi que dans Pluie et vent sur Télumée Miracle, les deux auteurs pratiquent de manière presque constante une forme de poétisation mystérieuse de la narration que j'appelle le mode narratif du « réalisme merveilleux »; mais qu'ils ont recours aussi de manière épisodique au mode narratif du « réalisme magique » (défini par Amaryll Chanady) dans les passages ou des intrusions de phénomènes clairement surnaturels sont « naturalisées » de sorte que ces phénomènes s'intègrent sans perception d'antinomie dans un contexte diégétique au demeurant réaliste. Dans un cas, c'est la foi dans la religion juive et dans l'autre celle dans des croyances d'origine africaine qui suscitent des visions ou des convictions miraculeuses.
Cette étude est basée sur ma communication au Colloque en Hommage à René Maran organisé par la Co... more Cette étude est basée sur ma communication au Colloque en Hommage à René Maran organisé par la Collectivité Territoriale de Martinique à Fort-de-France le 15 janvier 2021.
https://www.collectivitedemartinique.mq/wp-content/uploads/2021/01/Nq_BrochureA5Num%C3%A9rique_Pr%C3%A9sentation_Colloque_Ren%C3%A9MARAN_202101.pdf René Maran n'a passé qu'une dizaine d'années dans les administrations coloniales de l'AEF, mais son séjour en pays banda dans l'Oubangui-Chari a inspiré son imaginaire de romancier et de conteur plus qu'aucun autre espace de sa vie. Après le personnage du vieux chef, le « moukondji », dont le nom est mis à l'honneur dans Batouala, ce sont les noms des bêtes de la brousse qui apparaissent dans les titres des romans comme des contes : Djouma, chien de brousse, « Youmba, la mangouste », « Bassaragba, le rhinocéros », « Doppélé, le charognard », « Bokorro, le serpent python », « Boum, le chien, et Dog, le buffle », M'Bala, l'éléphant, « Baingué, le phacochère », « Les Fourmis », et Bacouya le cynocéphale. Et c'est encore une autre bête, Moumeu, le caïman, qui finit par avaler le beau Kossi, héros infortuné du Livre de la brousse.
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In diesem Buch werden nicht nur die Laufbahn eines bemerkenswerten Menschen und... more Abstract Deutsch
In diesem Buch werden nicht nur die Laufbahn eines bemerkenswerten Menschen und Dirigenten dokumentiert, sondern auch die besonderen Umstände einer musikalischen Produktion ersten Ranges. In der Tat verbindet sich der Name Karl Ristenpart mit der glänzenden Interpretation eines weitgespannten Repertoires für kleines Orchester. In seiner 35jährigen Laufbahn gründete der Dirigent drei Klangkörper: das "Kammerorchester Karl Ristenpart" (Berlin 1932), das "Kammerorchester und Chor des RIAS Berlin" (1946) und das "Kammerorchester des Saarländischen Rundfunks" ( 1953)
Im ersten Teil des Buches wird die einzigartige Karriere Ristenparts in Berlin geschildert : seine erlebnisreiche Kindheit und Jugend, seine Ausbildung als Musiker, seine ersten Erfolge und seine Schwierigkeiten als junger Dirigent in der Nazi-Zeit und im 2. Weltkrieg, dann sein Durchbruch ab 1946 beim RIAS und der darauffolgende Ruhm, bis zur Finanzkrise des Senders Ende 1952.
Der zweite Teil ist der Beschreibung von Ristenparts Arbeit mit dem Saarländischen Kammerorchester gewidmet. Die Haupttätigkeit des Ensembles lag beim Saarländischen Rundfunk. Aber auch im Konzertleben und auf dem Schallplattenmarkt war sein Wirken bemerkenswert. Besonders faszinierend sind die historischen Umstände der Gründung des Klangkörpers, die auch erklären, wieso ca. 170 LPs des Saarländischen Kammerorchesters von Paris aus in aller Welt vermarktet wurden.
1m Anhang werden Dokumente und Briefe aus dem Nachlaß des Dirigenten geboten und präzise Angaben über die Rundfunk-Produktionen an der Saar wie auch in Berlin. Diese Tabellen belegen, daß Karl Ristenpart, den viele nur als Bach- und Mozart-Interpret kennen, Werke von etwa 230 Komponisten eingespielt hat, davon die Hälfte moderner oder zeitgenössischer Prägung. Auch das bewegte Schicksal des Saarländischen Kammerorchesters nach dem Tode seines Gründers wird geschildert.
Die beiliegende CD dokumentiert, mit vier von über 1000 Aufnahmen des Saarländischen Kammerorchesters für den Rundfunk, Karl Ristenparts Gabe, außerordentlich lebendige und ausgewogene Interpretationen barocker, frühklassischer und moderner Werke für kleines Orchester zu dirigieren.
Abstract English
This book deals not only with the career of a remarkable man and conductor. It also documents the peculiar circumstances of a first-rate musical production. Indeed, the name Karl Ristenpart is associated with the brilliant interpretation of a wide repertoire for small orchestra. In the course of his 35-year long career, this conductor founded three ensembles : the "Kammerorchester Karl Ristenpart" (Berlin 1932), the "Kammerorchester und Chor des RIAS Berlin" (1946) and the "Saarländisches Kammerorchester" (1953).
The first section of the book recounts the unusual path of Ristenpart’s career in Berlin : his adventureful childhood and youth, his training as a musician, his first successes, the obstacles he met as a young conductor during the Nazi regime and World War 2, his breakthrough in 1946 with the RIAS and the ensuing fame until the radio-station was hit by a financial crisis at the end of 1952.
The second section is dedicated to Ristenpart’s work with the Saar Chamber Orchestra, whose main contract was with Radio Saarbrücken (which became the Saarländischer Rundfunk) but whose touring and disk-recording activity were remarkable. Most fascinating are the historical circumstances of the orchestra’s creation which explain how it came about that a Radio ensemble of German strings settled in post-war Saarland ended up acquiring international fame by producing about 170 LPs with French record companies.
The book’s appendices gather documents and letters from the conductor’s legacy and precise information about Ristenpart’s radio productions in Saarland as well as in Berlin. Various charts permit to correct the cliché of Karl Ristenpart as a conductor who had limited his art to interpreting Bach and Mozart, however brilliantly. In fact, it appears that he recorded the works of over 230 composers, of which about half belong to the 20th century. A special section is devoted to the difficult years and the disbandment of the Saar Chamber Orchestra that followed the death of its founder.
Lastly, the CD included in the book comprises four pieces (by Bach, Mozart, Roussel and Jolivet) chosen among the 1.000 tapes and more recorded by the Saar Chamber Orchestra for the Radio. It testifies to Karl Ristenpart’s talent in producing exceptionally vivacious and balanced interpretations of musical compositions for small orchestra from the baroque, early-classical and modern periods.
Résumé en français
Il s'agit d'une biographie de ce chef d'orchestre (Kiel 1900- Lisbonne 1967), incluant de nombreux documents en annexe ainsi qu'un CD avec quatre enregistrements représentatifs du vaste répertoire enregistré par Karl Ristenpart avec l'Orchestre de chambre de la Sarre, fondé par lui en 1953.
Cet ouvrage contient dix contes et vingt-cinq reportages de Joseph Zobel sur la vie en Martinique... more Cet ouvrage contient dix contes et vingt-cinq reportages de Joseph Zobel sur la vie en Martinique sous le régime de Vichy, puis sur le Paris des années d'après-guerre et enfin sur l'Auvergne, que Zobel a découverte en randonnée avec un ami l'été 1948. Parmi les dix contes, six sont inédits et témoignent dès le premier, paru en octobre 1938, du grand talent du jeune écrivain.
Le présent ouvrage vient compléter le portrait d'un homme de lettres antillais (1910-1994), conte... more Le présent ouvrage vient compléter le portrait d'un homme de lettres antillais (1910-1994), contemporain de Césaire et de Senghor, dont les textes publiés n'offrent qu'une ébauche partielle ou réductrice. Les anthologies retiennent surtout qu'il publia un recueil de poésies, Les Jeux du Soleil, et qu'il obtint le Prix des Caraïbes en 1975 pour Le Flamboyant à fleurs bleues, un roman retraçant avec verve la saga de ses ancêtres, les O'O de Guadeloupe. Or, en sus de trois autres romans publiés, Baghio'o a laissé de nombreux inédits, dont une autobiographie et trois superbes nouvelles, rédigées avec la plume facétieuse qui le caractérise. Ces œuvres tardives viennent s'ajouter ici à divers textes où Baghio'o raconte ses aventures extraordinaires de Résistant, compagnon de Desnos et de Damas, les missions qu'il accomplit en tant qu'ingénieur de radio dans l'Afrique des indépendances, et sa perception de la littérature antillaise.
Le trentenaire de la disparition de Karl Ristenpart (1900-1967) a suscité une revalorisation de l... more Le trentenaire de la disparition de Karl Ristenpart (1900-1967) a suscité une revalorisation de la production de ce chef, notamment avec l'Orchestre de Chambre de la Sarre qu'il avait fondé en 1953. Furent programmés, entre autres, des rééditions sous forme de CD, trois concerts commémoratifs, une exposition de la discographie, ainsi que des émissions de radio. Le présent volume réunit les actes du colloque pluridisciplinaire et transfrontalier, organisé les 10 et 11 octobre 1997 à l'Université de Metz et au Conservatoire supérieur de musique de Sarrebruck par l'AMEFA (Association Musicale d'Etudes Franco-Allemandes, basée à l'Université de la Sarre). L'objectif de ce colloque était l'étude des interactions entre Karl Ristenpart, l'Orchestre de Chambre de la Sarre, la radio et le disque. Par ailleurs, les musiciens, compositeurs, musicologues, producteurs, ingénieurs du son et mélomanes qui composèrent les différents panels se sont attachés à déterminer l'influence de ces interactions sur le répertoire, la production et la réception. Les enregistrements que nous a légués Karl Ristenpart se distinguent du fait de leur grande qualité, de l'étendue exceptionnelle du répertoire et par la participation notable d'éminents solistes français de l'après-guerre.
Der vorliegende Band enthält die Ergebnisse eines deutsch-französischen interdisziplinären Kolloquiums, das am 10. und 11. Oktober 1997 in Saarbrücken und Metz von der Association Musicale d'Etudes Franco-Allemandes (AMEFA e.V., c/o Musikwissenschaftliches Institut der Universität des Saarlandes) organisiert wurde. Das Ziel war es, zunächst die Interaktionen zwischen dem Dirigenten Karl Ristenpart, dem von ihm 1953 gegründeten Saarländischen Kammerorchester sowie den Rundfunk- und Schallplattenindustrien darzustellen. Danach wurde versucht, den Einfluß dieser Interaktionen auf Repertoire, Produktion und Rezeption zu ergründen. Um dieses vielfältige Vorhaben zu verwirklichen, wurden Vorträge gegeben und Gesprächsrunden geführt, unter anderem von und mit Zeitzeugen der betroffenen Produktion (darunter Orchestermusiker, Solisten, Tonmeister und Produzenten). Nicht nur die hohe Qualität der erhaltenen Aufnahmen des SKO unter der Leitung Karl Ristenparts ist markant, sondern auch die Breite seines Repertoires beim SR und seine geradezu vorbildliche Zusammenarbeit mit namhaften französischen Solisten schon in der frühen Nachkriegszeit.
TABLE :
* Préface de Daniel-Henri Pageaux (p. 7)
* Avant-propos (p. 11)
* Introduction (p. 13)... more TABLE :
* Préface de Daniel-Henri Pageaux (p. 7)
* Avant-propos (p. 11)
* Introduction (p. 13)
Parcours historique et extension géo-critique de ces appellations
De l’intérêt de distinguer entre réalisme magique et réalisme merveilleux
I. THÉORIES (p. 35)
* La théorie esthétique du Magischer Realismus de Franz Roh (1925) (p. 37)
* L'impasse théorique des manifestes culturels d'Alejo Carpentier sur le real maravilloso (1948-75) (p. 43)
* Le "réalisme merveilleux" selon Jacques S. Alexis et Irlemar Chiampi (p. 71)
1. Le Réalisme Merveilleux des Haïtiens (1956) (p. 71)
2. Le realismo maravilloso (1983) (p. 82)
* Le "réalisme magique" redéfini en tant que mode narratif par Amaryll Chanady (1985) (p. 87)
* Redéfinition d'un "réalisme merveilleux" distinct du réalisme magique chanadien (Scheel 1991) (p. 101)
II. POÉTIQUES (p. 121)
* Le réalisme magique de Marcel Aymé à Gabriel García Márquez (p. 123)
* La "première manière" de Giono ou le réalisme merveilleux (p. p. 149)
* Trois réalistes-merveilleux antillais : Alejo Carpentier, Jacques S. Alexis et Jean-Louis Baghio’o (p. 163)
* Le réalisme merveilleux dans Le Hameau de William Faulkner (p. p. 205)
Bibliographie chronologique par domaine littéraire (p. 225)
Table (p. 255-56)
Table (tome1)
Préambule: Giono et Faulkner
Les hommes
Les œuvres respectifs
Introdu... more Table (tome1)
Préambule: Giono et Faulkner
Les hommes
Les œuvres respectifs
Introduction (p. 12)
Que ma joie demeure et Le Hameau
Définition du réalisme merveilleux
I. Deux codes antinomiques : réalisme et mystère (p. 24)
A. Que ma joie demeure (p. 27)
1. Entrée de l’acrobate Bobi en hiver (Chap. 1-4)
2. Printemps du banquet et du cerf (5-11)
3. Semailles d’automne et noce des chevaux (12-14)
4. Hiver de Zulma, reine des moutons (15-16)
5. Le printemps des désirs – le métier à tisser (17-21)
6. L’été des orages – Suicide d’Aurore et mort de Bobi (22-25)
Conclusion
B. Le Hameau (p. 67)
1. "Flem"
L’incipit
L’arrivée des Snopes au hameau
Ratliff, Will Varner et "ces gens-là" (les Snopes)
Ce qu’on raconte de Flem Snopes
Flem enfin mis en scène
2. "Eula"
Labove
Amours et mariage de Eula
3. "Le Long Été"
Ike, la vache et Houston
Houston, Mink, Lump et le chien
Vie et mort de Houston
Mink contre sa femme, le cadavre, le chien et le shérif
Ratliff et le long hiver
Concluion
4. "Les paysans"
Table (tome 2)
II. Une antinomie fondue dans la narration (p.179)
A. Le "on" communautaire... more Table (tome 2)
II. Une antinomie fondue dans la narration (p.179)
A. Le "on" communautaire et convivial de Giono
1. Les rapports privilégiés de Jourdan, Marthe et Bobi avec
l’instance narratrice extradiégétique
2. Du cerf et d’autres animaux admis comme focalisateurs
3. Narrateur et communauté du plateau
4. Exploration des limites de la fusion narrative
a. Intrusions du merveilleux poétique et/ou féerique
b. Un narrateur réceptif aux peines des personnages
(et neutre dans le dialoque politique entre Bobi et
"l'homme" de Fra Josépine)
c. Intrusion du fantastique
Tristesse de l'incommunication entre Marthe et Zulma
d. Un narrateur contaminé par l'ivresse du printemps
e. Exposition de la faille dans l'âme de Bobi
f. Une fusion narrative maintenue même après la
disparition de Bobi
B. Les voix éclatées du Hameau (p. 212)
1. Focalisateurs privilégiés de la narration: un noyau
d'hommes blancs – Snopes exclus
2. Eula écartée par Labove et Ratliff
3. Effets paradoxaux de la focalisation par des Snopes
"monstrueux"
a. Ike et la vache: une narration naviguant entre
ironie, objectivité et compassion
b. Passion de Mink: une sympathie manifestée par
l'agrandissement épique
4. Le retour de Flem, diavolus ex-Texas
a. Un Ratliff désolidarisé des paysans
b. Des paysans charmés par un cowboy
c. Flem, monstre de cupidité "imbattable" de ruse
C. Fusion des codes et fusion des voix
1. Le rôle de Bobi dans la narration fusionnelle de QJD
2. Les rôles antagonistes de Flem et de Ratliff
dans la fusion limitée du Hameau
III. Une narration marquée d’exaltation auctoriale (p. 260)
A. Que ma joie demeure : une exaltation tous azimuts
1. Poésie "ordinaire" de la narration
a. Incipit aux étoiles
b. Un cadre poétisé
c. Vision panoramique à la Brueghel
d. Marthe au pays des OGM
Conclusion
2. Exaltation déléguée
a. Jourdan, le vent, le cerf, Honoré et Randoulet
b. Bobi
3. Relations extraordinaires: Zulma, le cerf et les moutons
4. Moments forts et tours de force de la narration
a. Redécouverte de la forêt et arrivée du cerf sur le
plateau
b. Le banquet
B. Le Hameau: une exaltation sélective
1. Scène de galerie "ordinaire"
2. Ratliff, conteur de "craques" (tall tales)
3. Tour de force du narrateur: l'idylle d'Ike et de la vache
C. Synthèse: deux exaltations comparables en intensité
mais traduites par des styles et des tons différents
Conclusion générale : (p. 333)
Deux illustrations d'un même mode narratif
Réalisme merveilleux, écriture, (post)modernisme et baroque
Ouvrages cités (p. 348)
Annexe: V.K. Ratliff et la question du réalisme du Hameau
dans la critique étatsunienne d'hier et d'aujourd'hui (p. 353-388)
ABSTRACT
This study analyzes some well-known texts of contemporary French fiction from the unusu... more ABSTRACT
This study analyzes some well-known texts of contemporary French fiction from the unusual angle of two new narrative modes, defined against each other.
Insofar as French criticism has at all registered the concepts of magical realism or marvelous realism, they were seen as pertaining to foreign literatures and/or arts, whether European, Caribbean, or Latin American. But, narratological definitions of a 'magical realist narrative mode' (as already put forward by Amaryll Chanady) versus a 'marvelous realist mode' (as proposed here) make these hitherto 'exotic' concepts relevant for the study of French literature as well.
The distinction of a marvelous versus a magical realist narrative mode is based on three major criteria: 1) the presence (next to a common realistic code) of the supernatural versus the mysterious; 2) the treatment of these antinomious codes in the narrative discourse (resolved antinomy versus code fusion); 3) the authorial voice in the narrative (reticence versus exaltation).
Although this may not have been recognized so far, the magical realist mode that characterizes the more famous texts of a Günther Grass, a Gabriel Garcia Marquez, and a Salman Rushdie can actually be traced back in several works of Marcel Aymé of the thirties and forties. Similarly, the marvelous realist mode, as exemplified in novels by Caribbean writers such as Jacques Alexis and Simone Schwarz-Bart, also characterizes several works of Jean Giono, for example. Thanks to the angle of narrative mode, the geographical and cultural barriers which so often separate the writers mentioned above can easily be transcended.
CONTENT
INTRODUCTION (p. 1)
I.AROUND 1913: NEW DEPARTURES FROM REALISM (p. 12)
A. The Marvelous Realism of [Alain-Fournier's] 'Le Grand Meaulnes' (p. 15)
B. [Cocteau's] 'Le Potomak' : from a Cubist toward a Surrealist Narrative (p. 32)
C. The Magical Realism of [Kafka's] 'The Metamorphosis' (p. 40)
II.EXISTING THEORIES OF MAGICAL AND MARVELOUS REALISM (p. 56)
A. Franz Roh's Magical Realism (p. 58)
B. Breton's 'Manifeste[s] du Surréalisme' and Fictional Narratives (p. 63)
C. Jacques Stephen Alexis's Réalisme Merveilleux des Haïtiens (p. 69)
D. A. Mingelgrün and M. Dupuis's Poetics of Magical Realism (p. 84)
E. Amaryll Chanady's Magico-Realist Narrative Mode (p. 93)
III.MAGICAL REALISM VERSUS MARVELOUS REALISM AS NARRATIVE MODES IN AYME AND GIONO (p. 105)
A. The Supernatural versus the Mystery of Nature (p. 116)
(Two Distinct Codes in Aymé's Magical Realism / Nature's Mystery in Giono
B. Resolved Antinomy [in Aymé's Magical Realism] Versus Giono's Narrative Fusion (p. 146)
C. Authorial Reticence Versus Exaltation (p. 167)
Reticence and Intrusion in Ayme's Magical Realism / Giono's Exalted Narrative Discourse
Conclusions: Two different narrative discourses combining the marvelous and realism (p. 195)
IV.BOUNDARIES OF NARRATIVE MODE: JULIEN GRACQ'S 'AU CHATEAU D'ARGOL' (p. 207)
A. Realism and Fiction (p. 216)
B. 'Argol', the Gothic Novel, and the Fantastic Narrative Mode (p. 232)
C. A Surrealist Narrative Mode in 'Argol'? (p. 240)
D. Magical Realism: Narrative Mode or Metaphysical Model? (p. 252)
CONCLUSION (p. 271)
WORKS CITED (p. 281-286)
Avertissement
Robert Brasillach est cité à plusieurs reprises dans ce travail à propos de Jean G... more Avertissement
Robert Brasillach est cité à plusieurs reprises dans ce travail à propos de Jean Giono comme de Marcel Aymé, et pour avoir utilisé l'expression « réalisme magique » dans son Corneille. S'il m'est arrivé d'admirer la sagacité du critique littéraire, je tiens à signaler le trouble et l'écœurement que soulèvent en moi les virulents et ignominieux propos antisémites que cet homme a pu tenir par ailleurs et qui lui valurent le sort que l'on sait à la Libération.
Errata
INTRODUCTION
p. 5, ligne 6: Jacques Stephen [et non « Steven »] Alexis
p. 6, ligne 16: la référence canonique [et non « la matrice originelle »]
p. 10: barrer toute la première ligne
PREMIERE PARTIE
p. 23, dernière ligne: l'emportant sur [au lieu de « s'imposant »]
p. 36, ligne 5: beaucoup de choses [et non « ce »]
p. 62, ligne 2: Nul doute « qu'elle » manifeste ici...
p. 79, ligne 12 et p. 85, ligne 10: Günter [et non « Günther »] Grass
p. 87, ligne 17: désigner le [et non « référer au »]
p. 90, note 5 (et Bibliog.): Jean Weisgerber [et non « Weisberger »]
p. 132, avant-dernière ligne: pour beaucoup « de lecteurs »...
SECONDE PARTIE
p. 158, ligne 15: ce singulier troisième roman [et non « deuxième »]
p. 173, avant-dernière ligne et p. 228, seconde ligne: Second [et non « Troisième »] Empire
p. 240, ligne10: des critères de rentabilité commerciale [et non de « box office »]
p. 243, lignes 2 et 3: il convient donc de «constater qu'il a repris avec bonheur un mode narratif introduit par un illustre prédécesseur dans la littérature française » et qui, depuis...
p. 243, note 25: barrer la deuxième phrase entre parenthèses
TROISIEME PARTIE
p. 280, ligne 8: le seul projecteur [au lieu de « spot »]
p. 310, ligne 8: représentative [et non « représentatrice »]
p. 310, ligne 13: un vitalisme romantique [et non pas un « romantisme unanimiste »]
CONCLUSIONS GENERALES
p. 405, deuxième citation en retrait: Cantagrel [et non pas « Cantagruel »]
La conférence du professeur de littérature américaine Charles W. Scheel fait le point sur l\u27ét... more La conférence du professeur de littérature américaine Charles W. Scheel fait le point sur l\u27état actuel du dépouillement de plusieurs documents de Jean-Louis Jeune dit Baghio\u27o, ainsi que des révélations sa vie rocambolesque notamment en Martinique et au Gabon, connus jusqu\u27ici par le biais de rares témoignages de contemporains, ou leur évocation dans l\u27oeuvre romanesque de son fils
La Malgeste des mornes est le troisième des quatre ouvrages estampillés « romans » publiés par Je... more La Malgeste des mornes est le troisième des quatre ouvrages estampillés « romans » publiés par Jean Bernabé entre 2002 et 2008. C\u27est aussi le dernier volume de ce qui se présente manifestement comme une trilogie, puisqu\u27il partage bien des traits avec les deux premiers, Le Bailleur d\u27étincelle et Partage des ancêtres : un même narrateur, Joël Barthélemy, qui se propose de raconter successivement la vie des membres d\u27un petit groupe d\u27amis, soudé par des origines communes dans une île des Antilles, leur formation universitaire à Toulouse, et des engagements politiques autour de la créolité et de valeurs syndicalistes et écologistes. Ces romans, rédigés dans une langue très riche - baroque à plus d\u27un titre - n\u27ont connu de succès ni critique ni commercial. On essaiera de comprendre pourquoi, en démêlant l\u27écheveau de la construction particulièrement complexe (notamment en termes de posture narrative) du volume final de la trilogie
Charles W. Scheel aborde sa relation au concept de réalisme merveilleux. Il apporte par la suite ... more Charles W. Scheel aborde sa relation au concept de réalisme merveilleux. Il apporte par la suite quelques précisions sur les notions de réalisme merveilleux et réalisme magique en tant que modes narratifs, à travers la présentation du travail de quelques auteurs sur le sujet. "Chez Chamoiseau, le réalisme merveilleux en tant que mode narratif correspond à la corrélation entre le style baroque de son écriture, avec un baroque de la construction du livre sur le plan de sa structure narrative et même de sa mise en page dans certains cas.
Le débat commence avec les échanges entres les différents intervenants sur les deux communication... more Le débat commence avec les échanges entres les différents intervenants sur les deux communications de Charles Scheel et Malik Noël-Ferdinand.Le débat commence avec les échanges entre les différents intervenants sur les deux communications de Charles Scheel et Malik Noël-Ferdinand
Ouverture de la journée d\u27étude interdisciplinaire "Réel Merveilleux, réalisme merveilleu... more Ouverture de la journée d\u27étude interdisciplinaire "Réel Merveilleux, réalisme merveilleux, réalisme magique et Baroque", propos introductifs par Charles W.Scheel
On se penchera en tant que comparatiste sur deux romans publiés en 2013, l\u27un en France et en ... more On se penchera en tant que comparatiste sur deux romans publiés en 2013, l\u27un en France et en français par un auteur haïtien vivant en Haïti, et l\u27autre en anglais à New York par une auteure née en Haïti mais vivant depuis plus de trente ans aux Etats-Unis. Il s\u27agira de montrer que, par-delà de nombreuses différences, ces oeuvres partagent des préoccupations communes, tant sur le plan des thèmes (fondamentalement celui de la survie en conditions hostiles, voire traumatisantes) que sur celui d\u27aspects formels. Ces romans allient réalisme et merveilleux, non pas dans l\u27esthétique si particulière et exigeante formulée par Alexis dans son manifeste du Réalisme merveilleux des Haïtiens, mais dans une combinaison d\u27engagement social et d\u27écriture discrètement poétique. Chez Danticat, le discours, davantage centré sur des questions féministes que sur la lutte des classes, repousse les frontières de la conscience linguistique, sociale et littéraire au sein de la diaspo...
Présence Francophone: Revue internationale de langue et de littérature, 2012
Les œuvres d'André Schwarz-Bart ont parfois été rapprochées d'un style littéraire appelé « réalis... more Les œuvres d'André Schwarz-Bart ont parfois été rapprochées d'un style littéraire appelé « réalisme magique » par la critique, et celles de Simone Schwarz-Bart de la « poétique du réel merveilleux » développée à partir de 1949 par Alejo Carpentier. Le présent essai s'attache à montrer que, dans Le Dernier des justes et L'Étoile du matin, ainsi que dans Pluie et vent sur Télumée Miracle, les deux auteurs pratiquent de manière presque constante une forme de poétisation mystérieuse de la narration que j'appelle le mode narratif du « réalisme merveilleux »; mais qu'ils ont recours aussi de manière épisodique au mode narratif du « réalisme magique » (défini par Amaryll Chanady) dans les passages ou des intrusions de phénomènes clairement surnaturels sont « naturalisées » de sorte que ces phénomènes s'intègrent sans perception d'antinomie dans un contexte diégétique au demeurant réaliste. Dans un cas, c'est la foi dans la religion juive et dans l'autre celle dans des croyances d'origine africaine qui suscitent des visions ou des convictions miraculeuses.
Cette étude est basée sur ma communication au Colloque en Hommage à René Maran organisé par la Co... more Cette étude est basée sur ma communication au Colloque en Hommage à René Maran organisé par la Collectivité Territoriale de Martinique à Fort-de-France le 15 janvier 2021.
https://www.collectivitedemartinique.mq/wp-content/uploads/2021/01/Nq_BrochureA5Num%C3%A9rique_Pr%C3%A9sentation_Colloque_Ren%C3%A9MARAN_202101.pdf René Maran n'a passé qu'une dizaine d'années dans les administrations coloniales de l'AEF, mais son séjour en pays banda dans l'Oubangui-Chari a inspiré son imaginaire de romancier et de conteur plus qu'aucun autre espace de sa vie. Après le personnage du vieux chef, le « moukondji », dont le nom est mis à l'honneur dans Batouala, ce sont les noms des bêtes de la brousse qui apparaissent dans les titres des romans comme des contes : Djouma, chien de brousse, « Youmba, la mangouste », « Bassaragba, le rhinocéros », « Doppélé, le charognard », « Bokorro, le serpent python », « Boum, le chien, et Dog, le buffle », M'Bala, l'éléphant, « Baingué, le phacochère », « Les Fourmis », et Bacouya le cynocéphale. Et c'est encore une autre bête, Moumeu, le caïman, qui finit par avaler le beau Kossi, héros infortuné du Livre de la brousse.
Si le rôle des sœurs Nardal – et en particulier de Paulette Nardal – dans l’effervescence intelle... more Si le rôle des sœurs Nardal – et en particulier de Paulette Nardal – dans l’effervescence intellectuelle du Paris créole/noir des années 1920-1930 commence à être apprécié plus justement, celui du juriste et homme de lettres guadeloupéen Henri Jean-Louis (1874-1958), alias Jean-Louis Jeune, alias Baghio’o, l’est à peine. Des documents retrouvés à Paris dans les archives de ses descendants montrent que ce fils de riche planteur noir, devenu un fervent pan-caribéaniste et pan-africaniste après avoir passé une dizaine d'années en A.E.F. (1923-1933) comme juriste, a été impliqué de près dans la conception de ce qui devint La Revue du Monde Noir.
Coma (Continents manuscrits – Génétique des textes littéraires – Afrique, Caraïbe, dispora ; En l... more Coma (Continents manuscrits – Génétique des textes littéraires – Afrique, Caraïbe, dispora ; En ligne) Varia 2017, "îles et continents "Résumé Le dossier Inédit CM8 contient des photos de lettres et de dédicaces conservées à l'UCAD de Dakar dans le Fonds « Hommage de Madame Camille René Maran à la République du Sénégal », qui éclairent le rôle de mentor joué par René Maran, auteur de Batouala, pour le jeune écrivain martiniquais Joseph Zobel. Ces documents vont de la dédicace de Zobel à Maran du roman Diab'là en juillet 1945, à la lettre d'octobre 1950 accompagnant La Rue Case-Nègres. Il comporte également deux tapuscrits d'articles du critique littéraire René Maran de cette période. Abstract The file « Inédit CM8 » contains photos of letters and dedications conserved at the Dakar UCAD in the « Hommage de Madame Camille René Maran à la République du Sénégal » fund, that shed light on the mentor role played by René Maran, author of Batouala, for the young Ma...
Cette étude porte sur les rapports entre les promesses affichées par le paratexte du roman de Rol... more Cette étude porte sur les rapports entre les promesses affichées par le paratexte du roman de Roland Brival, Nègre de personne (Gallimard, 2016), et son contenu. Le titre frappe par son caractère fièrement revendicateur. Quant à la quatrième de couverture, elle précise que le roman traite d’un voyage à New York accompli par Léon-Gontran Damas pour rencontrer les intellectuels noirs de la Harlem Renaissance. Ce « rendez-vous qu’il s’est lui-même fixé avec l’histoire » va l’obliger « à revoir ses propres convictions d’une manière radicale », tandis qu’« une jeune femme rebelle et passionnée » va entrer dans sa vie. L’« emballage » est donc assez racoleur, mais ce voyage est une invention de Brival, tout comme ce carnet intime dans lequel Damas s’adresse à Césaire et Senghor. Il leur confie surtout des aventures sexuelles torrides avec une artiste haïtienne, perspective qui va plutôt à l’encontre de récentes lectures queer de la poésie de Damas. Le roman de Brival soulève donc toutes s...
Comme les premiers romans de Giono, Diab-là est le fruit d'une narration tendue entre des pôles d... more Comme les premiers romans de Giono, Diab-là est le fruit d'une narration tendue entre des pôles d'inspiration et des genres littéraires généralement opposés : mimétisme du roman et expressivité de la poésie. L'oxymore réalisme merveilleux évoque de façon satisfaisante la singularité d'un tel mode narratif, entre réalisme et merveilleux, qui a séduit bien des auteurs antillais – de Jacques Roumain à Patrick Chamoiseau, en passant par Joseph Zobel, Victor Jean-Louis Baghio'o et Simone Schwarz-Bart.
La publication de cette étude était prévue dans les actes du Colloque : « L’œuvre de Joseph Zobel : portées, héritages et modernité » organisé par le GREAL du 14 au 16 octobre 2015 (Faculté des Lettres et Sciences Humaines - Campus de Schœlcher – Martinique). Les actes viennent de paraître (octobre 2020) aux éditions Passage(s) (Caen, France, http://www.editionspassages.fr), dans la collection Essais, sous le titre "Joseph Zobel : Portées, héritages et modernité".
Cet article est la traduction française d'une communication faite à UWI St-Augustine (Trinidad) e... more Cet article est la traduction française d'une communication faite à UWI St-Augustine (Trinidad) en octobre 2016. Il est paru aux pages 83-96 de l'ouvrage « La Caraïbe, chaudron des Amériques », sous la direction de Jean-Michel Devésa, Savrina Chinien (Limoges : PULIM, 2017, 248 pages).
Compte rendu dans la revue Études littéraires africaines (Numéro 41, 2016, p. 195–198) par Charle... more Compte rendu dans la revue Études littéraires africaines (Numéro 41, 2016, p. 195–198) par Charles W. Scheel de l'ouvrage : GYSSELS (Kathleen), Black Label.Ou les déboires de Léon-Gontran Damas. Caen : Les Éditions Passage(s), Coll. Essais, 2016, 298 p. – ISBN 979-10-94898-01-7
Le texte offert ici est celui de la version proposée (et adoptée) à l'éditeur.
Charles W. Scheel, « Anne Besson, Evelyne Jacquelin, dirs, Poétiques du merveilleux. Fantastique,... more Charles W. Scheel, « Anne Besson, Evelyne Jacquelin, dirs, Poétiques du merveilleux. Fantastique, science-fiction, fantasy en littérature et dans les arts visuels » (Mayenne, Artois Presses Université, coll. Études littéraires, 2015, 268 p.). Note de lecture, Questions de communication, 29 | 2016, 401-403. Texte bientôt disponible en ligne à: https://questionsdecommunication.revues.org/
Recension publiée dans Études littéraires africaines
(ELA) n° 31, 2011, p. 100-102.
GYSSELS, Kath... more Recension publiée dans Études littéraires africaines (ELA) n° 31, 2011, p. 100-102. GYSSELS, Kathleen. Passes et impasses dans le comparatisme postcolonial caribéen. Cinq traverses. Paris: Honoré Champion, Coll. Bibliothèque de littérature générale et comparée n°86, 2010, 384 p. - ISBN : 978-2-74531-988-3.
Recension publiée dans Études Littéraires Africaines (ELA) no 27, 2009, pp.121-122.
CHANCÉ, Domin... more Recension publiée dans Études Littéraires Africaines (ELA) no 27, 2009, pp.121-122. CHANCÉ, Dominique, Écritures du chaos. Lecture des oeuvres de Frankétienne, Reinaldo Arenas, Joël Des Rosiers. Saint-Denis: Presses universitaires de Vincennes, Coll. Littérature hors frontière, 2008, 250 p.
Recension publiée dans Études Littéraires Africaines (ELA) no 25, 2008).
ROUSSOS, Katherine, Déco... more Recension publiée dans Études Littéraires Africaines (ELA) no 25, 2008). ROUSSOS, Katherine, Décoloniser l'imaginaire. Du réalisme magique chez Maryse Condé, Sylvie Germain et Marie Ndiaye. Paris: L'Harmattan, Coll. Bibliothèque du féminisme, 2007, 258p.
Recension publiée dans Études Littéraires Africaines (ELA) , no 28, 2009, pp.92-94.
LOCKE, Alain... more Recension publiée dans Études Littéraires Africaines (ELA) , no 28, 2009, pp.92-94. LOCKE, Alain Leroy, Le rôle du nègre dans la culture des Amériques. Traductions révisées des conférences de 1943 en Haïti, et autres essais. Texte établi et présenté par Anthony Mangeon. Paris: L'Harmattan, Coll. Autrement mêmes, 2009, 235 p.
This review by Charles Scheel of : Jennings, La Vinia Delois. — Toni Morrison and the Idea of Afr... more This review by Charles Scheel of : Jennings, La Vinia Delois. — Toni Morrison and the Idea of Africa (Cambridge-New York, Cambridge University Press, 2008, 259 p., bibl., ill.) was published in: Cahiers d’études africaines (EHESS) [on line], 205 (p. 275-276) | 2012. It is accessible at http://etudesafricaines.revues.org/14347
In Our Time, Hemingway's first book-length publication in the USA (1925), constitutes an unusual,... more In Our Time, Hemingway's first book-length publication in the USA (1925), constitutes an unusual, even unique, collection of "interrelated short fictions," whose generic classification has proved vexing. This paper concludes that, rather than "a cubist anatomy", "a cycle of short stories", or even "a collection of short stories," this work might perhaps be best described as a "Cubist narrative fresco". Such a complex generic label could explain why, although it is undoubtedly one of the masterpieces of modernist literature, the worldwide reception of this particular volume of Hemingway fiction, has been so limited : it seems to have been translated and published as an autonomous work in only one language-German-never in French.
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In diesem Buch werden nicht nur die Laufbahn eines bemerkenswerten Menschen und Dirigenten dokumentiert, sondern auch die besonderen Umstände einer musikalischen Produktion ersten Ranges. In der Tat verbindet sich der Name Karl Ristenpart mit der glänzenden Interpretation eines weitgespannten Repertoires für kleines Orchester. In seiner 35jährigen Laufbahn gründete der Dirigent drei Klangkörper: das "Kammerorchester Karl Ristenpart" (Berlin 1932), das "Kammerorchester und Chor des RIAS Berlin" (1946) und das "Kammerorchester des Saarländischen Rundfunks" ( 1953)
Im ersten Teil des Buches wird die einzigartige Karriere Ristenparts in Berlin geschildert : seine erlebnisreiche Kindheit und Jugend, seine Ausbildung als Musiker, seine ersten Erfolge und seine Schwierigkeiten als junger Dirigent in der Nazi-Zeit und im 2. Weltkrieg, dann sein Durchbruch ab 1946 beim RIAS und der darauffolgende Ruhm, bis zur Finanzkrise des Senders Ende 1952.
Der zweite Teil ist der Beschreibung von Ristenparts Arbeit mit dem Saarländischen Kammerorchester gewidmet. Die Haupttätigkeit des Ensembles lag beim Saarländischen Rundfunk. Aber auch im Konzertleben und auf dem Schallplattenmarkt war sein Wirken bemerkenswert. Besonders faszinierend sind die historischen Umstände der Gründung des Klangkörpers, die auch erklären, wieso ca. 170 LPs des Saarländischen Kammerorchesters von Paris aus in aller Welt vermarktet wurden.
1m Anhang werden Dokumente und Briefe aus dem Nachlaß des Dirigenten geboten und präzise Angaben über die Rundfunk-Produktionen an der Saar wie auch in Berlin. Diese Tabellen belegen, daß Karl Ristenpart, den viele nur als Bach- und Mozart-Interpret kennen, Werke von etwa 230 Komponisten eingespielt hat, davon die Hälfte moderner oder zeitgenössischer Prägung. Auch das bewegte Schicksal des Saarländischen Kammerorchesters nach dem Tode seines Gründers wird geschildert.
Die beiliegende CD dokumentiert, mit vier von über 1000 Aufnahmen des Saarländischen Kammerorchesters für den Rundfunk, Karl Ristenparts Gabe, außerordentlich lebendige und ausgewogene Interpretationen barocker, frühklassischer und moderner Werke für kleines Orchester zu dirigieren.
Abstract English
This book deals not only with the career of a remarkable man and conductor. It also documents the peculiar circumstances of a first-rate musical production. Indeed, the name Karl Ristenpart is associated with the brilliant interpretation of a wide repertoire for small orchestra. In the course of his 35-year long career, this conductor founded three ensembles : the "Kammerorchester Karl Ristenpart" (Berlin 1932), the "Kammerorchester und Chor des RIAS Berlin" (1946) and the "Saarländisches Kammerorchester" (1953).
The first section of the book recounts the unusual path of Ristenpart’s career in Berlin : his adventureful childhood and youth, his training as a musician, his first successes, the obstacles he met as a young conductor during the Nazi regime and World War 2, his breakthrough in 1946 with the RIAS and the ensuing fame until the radio-station was hit by a financial crisis at the end of 1952.
The second section is dedicated to Ristenpart’s work with the Saar Chamber Orchestra, whose main contract was with Radio Saarbrücken (which became the Saarländischer Rundfunk) but whose touring and disk-recording activity were remarkable. Most fascinating are the historical circumstances of the orchestra’s creation which explain how it came about that a Radio ensemble of German strings settled in post-war Saarland ended up acquiring international fame by producing about 170 LPs with French record companies.
The book’s appendices gather documents and letters from the conductor’s legacy and precise information about Ristenpart’s radio productions in Saarland as well as in Berlin. Various charts permit to correct the cliché of Karl Ristenpart as a conductor who had limited his art to interpreting Bach and Mozart, however brilliantly. In fact, it appears that he recorded the works of over 230 composers, of which about half belong to the 20th century. A special section is devoted to the difficult years and the disbandment of the Saar Chamber Orchestra that followed the death of its founder.
Lastly, the CD included in the book comprises four pieces (by Bach, Mozart, Roussel and Jolivet) chosen among the 1.000 tapes and more recorded by the Saar Chamber Orchestra for the Radio. It testifies to Karl Ristenpart’s talent in producing exceptionally vivacious and balanced interpretations of musical compositions for small orchestra from the baroque, early-classical and modern periods.
Résumé en français
Il s'agit d'une biographie de ce chef d'orchestre (Kiel 1900- Lisbonne 1967), incluant de nombreux documents en annexe ainsi qu'un CD avec quatre enregistrements représentatifs du vaste répertoire enregistré par Karl Ristenpart avec l'Orchestre de chambre de la Sarre, fondé par lui en 1953.
Parmi les dix contes, six sont inédits et témoignent dès le premier, paru en octobre 1938, du grand talent du jeune écrivain.
Les anthologies retiennent surtout qu'il publia un recueil de poésies, Les Jeux du Soleil, et qu'il obtint le Prix des Caraïbes en 1975 pour Le Flamboyant à fleurs bleues, un roman retraçant avec verve la saga de ses ancêtres, les O'O de Guadeloupe.
Or, en sus de trois autres romans publiés, Baghio'o a laissé de nombreux inédits, dont une autobiographie et trois superbes nouvelles, rédigées avec la plume facétieuse qui le caractérise.
Ces œuvres tardives viennent s'ajouter ici à divers textes où Baghio'o raconte ses aventures extraordinaires de Résistant, compagnon de Desnos et de Damas, les missions qu'il accomplit en tant qu'ingénieur de radio dans l'Afrique des indépendances, et sa perception de la littérature antillaise.
Der vorliegende Band enthält die Ergebnisse eines deutsch-französischen interdisziplinären Kolloquiums, das am 10. und 11. Oktober 1997 in Saarbrücken und Metz von der Association Musicale d'Etudes Franco-Allemandes (AMEFA e.V., c/o Musikwissenschaftliches Institut der Universität des Saarlandes) organisiert wurde. Das Ziel war es, zunächst die Interaktionen zwischen dem Dirigenten Karl Ristenpart, dem von ihm 1953 gegründeten Saarländischen Kammerorchester sowie den Rundfunk- und Schallplattenindustrien darzustellen. Danach wurde versucht, den Einfluß dieser Interaktionen auf Repertoire, Produktion und Rezeption zu ergründen. Um dieses vielfältige Vorhaben zu verwirklichen, wurden Vorträge gegeben und Gesprächsrunden geführt, unter anderem von und mit Zeitzeugen der betroffenen Produktion (darunter Orchestermusiker, Solisten, Tonmeister und Produzenten). Nicht nur die hohe Qualität der erhaltenen Aufnahmen des SKO unter der Leitung Karl Ristenparts ist markant, sondern auch die Breite seines Repertoires beim SR und seine geradezu vorbildliche Zusammenarbeit mit namhaften französischen Solisten schon in der frühen Nachkriegszeit.
* Préface de Daniel-Henri Pageaux (p. 7)
* Avant-propos (p. 11)
* Introduction (p. 13)
Parcours historique et extension géo-critique de ces appellations
De l’intérêt de distinguer entre réalisme magique et réalisme merveilleux
I. THÉORIES (p. 35)
* La théorie esthétique du Magischer Realismus de Franz Roh (1925) (p. 37)
* L'impasse théorique des manifestes culturels d'Alejo Carpentier sur le real maravilloso (1948-75) (p. 43)
* Le "réalisme merveilleux" selon Jacques S. Alexis et Irlemar Chiampi (p. 71)
1. Le Réalisme Merveilleux des Haïtiens (1956) (p. 71)
2. Le realismo maravilloso (1983) (p. 82)
* Le "réalisme magique" redéfini en tant que mode narratif par Amaryll Chanady (1985) (p. 87)
* Redéfinition d'un "réalisme merveilleux" distinct du réalisme magique chanadien (Scheel 1991) (p. 101)
II. POÉTIQUES (p. 121)
* Le réalisme magique de Marcel Aymé à Gabriel García Márquez (p. 123)
* La "première manière" de Giono ou le réalisme merveilleux (p. p. 149)
* Trois réalistes-merveilleux antillais : Alejo Carpentier, Jacques S. Alexis et Jean-Louis Baghio’o (p. 163)
* Le réalisme merveilleux dans Le Hameau de William Faulkner (p. p. 205)
Bibliographie chronologique par domaine littéraire (p. 225)
Table (p. 255-56)
Préambule: Giono et Faulkner
Les hommes
Les œuvres respectifs
Introduction (p. 12)
Que ma joie demeure et Le Hameau
Définition du réalisme merveilleux
I. Deux codes antinomiques : réalisme et mystère (p. 24)
A. Que ma joie demeure (p. 27)
1. Entrée de l’acrobate Bobi en hiver (Chap. 1-4)
2. Printemps du banquet et du cerf (5-11)
3. Semailles d’automne et noce des chevaux (12-14)
4. Hiver de Zulma, reine des moutons (15-16)
5. Le printemps des désirs – le métier à tisser (17-21)
6. L’été des orages – Suicide d’Aurore et mort de Bobi (22-25)
Conclusion
B. Le Hameau (p. 67)
1. "Flem"
L’incipit
L’arrivée des Snopes au hameau
Ratliff, Will Varner et "ces gens-là" (les Snopes)
Ce qu’on raconte de Flem Snopes
Flem enfin mis en scène
2. "Eula"
Labove
Amours et mariage de Eula
3. "Le Long Été"
Ike, la vache et Houston
Houston, Mink, Lump et le chien
Vie et mort de Houston
Mink contre sa femme, le cadavre, le chien et le shérif
Ratliff et le long hiver
Concluion
4. "Les paysans"
C. Synthèse (p.174)
II. Une antinomie fondue dans la narration (p.179)
A. Le "on" communautaire et convivial de Giono
1. Les rapports privilégiés de Jourdan, Marthe et Bobi avec
l’instance narratrice extradiégétique
2. Du cerf et d’autres animaux admis comme focalisateurs
3. Narrateur et communauté du plateau
4. Exploration des limites de la fusion narrative
a. Intrusions du merveilleux poétique et/ou féerique
b. Un narrateur réceptif aux peines des personnages
(et neutre dans le dialoque politique entre Bobi et
"l'homme" de Fra Josépine)
c. Intrusion du fantastique
Tristesse de l'incommunication entre Marthe et Zulma
d. Un narrateur contaminé par l'ivresse du printemps
e. Exposition de la faille dans l'âme de Bobi
f. Une fusion narrative maintenue même après la
disparition de Bobi
B. Les voix éclatées du Hameau (p. 212)
1. Focalisateurs privilégiés de la narration: un noyau
d'hommes blancs – Snopes exclus
2. Eula écartée par Labove et Ratliff
3. Effets paradoxaux de la focalisation par des Snopes
"monstrueux"
a. Ike et la vache: une narration naviguant entre
ironie, objectivité et compassion
b. Passion de Mink: une sympathie manifestée par
l'agrandissement épique
4. Le retour de Flem, diavolus ex-Texas
a. Un Ratliff désolidarisé des paysans
b. Des paysans charmés par un cowboy
c. Flem, monstre de cupidité "imbattable" de ruse
C. Fusion des codes et fusion des voix
1. Le rôle de Bobi dans la narration fusionnelle de QJD
2. Les rôles antagonistes de Flem et de Ratliff
dans la fusion limitée du Hameau
III. Une narration marquée d’exaltation auctoriale (p. 260)
A. Que ma joie demeure : une exaltation tous azimuts
1. Poésie "ordinaire" de la narration
a. Incipit aux étoiles
b. Un cadre poétisé
c. Vision panoramique à la Brueghel
d. Marthe au pays des OGM
Conclusion
2. Exaltation déléguée
a. Jourdan, le vent, le cerf, Honoré et Randoulet
b. Bobi
3. Relations extraordinaires: Zulma, le cerf et les moutons
4. Moments forts et tours de force de la narration
a. Redécouverte de la forêt et arrivée du cerf sur le
plateau
b. Le banquet
B. Le Hameau: une exaltation sélective
1. Scène de galerie "ordinaire"
2. Ratliff, conteur de "craques" (tall tales)
3. Tour de force du narrateur: l'idylle d'Ike et de la vache
C. Synthèse: deux exaltations comparables en intensité
mais traduites par des styles et des tons différents
Conclusion générale : (p. 333)
Deux illustrations d'un même mode narratif
Réalisme merveilleux, écriture, (post)modernisme et baroque
Ouvrages cités (p. 348)
Annexe: V.K. Ratliff et la question du réalisme du Hameau
dans la critique étatsunienne d'hier et d'aujourd'hui (p. 353-388)
Table (p. 389)
This study analyzes some well-known texts of contemporary French fiction from the unusual angle of two new narrative modes, defined against each other.
Insofar as French criticism has at all registered the concepts of magical realism or marvelous realism, they were seen as pertaining to foreign literatures and/or arts, whether European, Caribbean, or Latin American. But, narratological definitions of a 'magical realist narrative mode' (as already put forward by Amaryll Chanady) versus a 'marvelous realist mode' (as proposed here) make these hitherto 'exotic' concepts relevant for the study of French literature as well.
The distinction of a marvelous versus a magical realist narrative mode is based on three major criteria: 1) the presence (next to a common realistic code) of the supernatural versus the mysterious; 2) the treatment of these antinomious codes in the narrative discourse (resolved antinomy versus code fusion); 3) the authorial voice in the narrative (reticence versus exaltation).
Although this may not have been recognized so far, the magical realist mode that characterizes the more famous texts of a Günther Grass, a Gabriel Garcia Marquez, and a Salman Rushdie can actually be traced back in several works of Marcel Aymé of the thirties and forties. Similarly, the marvelous realist mode, as exemplified in novels by Caribbean writers such as Jacques Alexis and Simone Schwarz-Bart, also characterizes several works of Jean Giono, for example. Thanks to the angle of narrative mode, the geographical and cultural barriers which so often separate the writers mentioned above can easily be transcended.
CONTENT
INTRODUCTION (p. 1)
I.AROUND 1913: NEW DEPARTURES FROM REALISM (p. 12)
A. The Marvelous Realism of [Alain-Fournier's] 'Le Grand Meaulnes' (p. 15)
B. [Cocteau's] 'Le Potomak' : from a Cubist toward a Surrealist Narrative (p. 32)
C. The Magical Realism of [Kafka's] 'The Metamorphosis' (p. 40)
II.EXISTING THEORIES OF MAGICAL AND MARVELOUS REALISM (p. 56)
A. Franz Roh's Magical Realism (p. 58)
B. Breton's 'Manifeste[s] du Surréalisme' and Fictional Narratives (p. 63)
C. Jacques Stephen Alexis's Réalisme Merveilleux des Haïtiens (p. 69)
D. A. Mingelgrün and M. Dupuis's Poetics of Magical Realism (p. 84)
E. Amaryll Chanady's Magico-Realist Narrative Mode (p. 93)
III.MAGICAL REALISM VERSUS MARVELOUS REALISM AS NARRATIVE MODES IN AYME AND GIONO (p. 105)
A. The Supernatural versus the Mystery of Nature (p. 116)
(Two Distinct Codes in Aymé's Magical Realism / Nature's Mystery in Giono
B. Resolved Antinomy [in Aymé's Magical Realism] Versus Giono's Narrative Fusion (p. 146)
C. Authorial Reticence Versus Exaltation (p. 167)
Reticence and Intrusion in Ayme's Magical Realism / Giono's Exalted Narrative Discourse
Conclusions: Two different narrative discourses combining the marvelous and realism (p. 195)
IV.BOUNDARIES OF NARRATIVE MODE: JULIEN GRACQ'S 'AU CHATEAU D'ARGOL' (p. 207)
A. Realism and Fiction (p. 216)
B. 'Argol', the Gothic Novel, and the Fantastic Narrative Mode (p. 232)
C. A Surrealist Narrative Mode in 'Argol'? (p. 240)
D. Magical Realism: Narrative Mode or Metaphysical Model? (p. 252)
CONCLUSION (p. 271)
WORKS CITED (p. 281-286)
Robert Brasillach est cité à plusieurs reprises dans ce travail à propos de Jean Giono comme de Marcel Aymé, et pour avoir utilisé l'expression « réalisme magique » dans son Corneille. S'il m'est arrivé d'admirer la sagacité du critique littéraire, je tiens à signaler le trouble et l'écœurement que soulèvent en moi les virulents et ignominieux propos antisémites que cet homme a pu tenir par ailleurs et qui lui valurent le sort que l'on sait à la Libération.
Errata
INTRODUCTION
p. 5, ligne 6: Jacques Stephen [et non « Steven »] Alexis
p. 6, ligne 16: la référence canonique [et non « la matrice originelle »]
p. 10: barrer toute la première ligne
PREMIERE PARTIE
p. 23, dernière ligne: l'emportant sur [au lieu de « s'imposant »]
p. 36, ligne 5: beaucoup de choses [et non « ce »]
p. 62, ligne 2: Nul doute « qu'elle » manifeste ici...
p. 79, ligne 12 et p. 85, ligne 10: Günter [et non « Günther »] Grass
p. 87, ligne 17: désigner le [et non « référer au »]
p. 90, note 5 (et Bibliog.): Jean Weisgerber [et non « Weisberger »]
p. 132, avant-dernière ligne: pour beaucoup « de lecteurs »...
SECONDE PARTIE
p. 158, ligne 15: ce singulier troisième roman [et non « deuxième »]
p. 173, avant-dernière ligne et p. 228, seconde ligne: Second [et non « Troisième »] Empire
p. 240, ligne10: des critères de rentabilité commerciale [et non de « box office »]
p. 243, lignes 2 et 3: il convient donc de «constater qu'il a repris avec bonheur un mode narratif introduit par un illustre prédécesseur dans la littérature française » et qui, depuis...
p. 243, note 25: barrer la deuxième phrase entre parenthèses
TROISIEME PARTIE
p. 280, ligne 8: le seul projecteur [au lieu de « spot »]
p. 310, ligne 8: représentative [et non « représentatrice »]
p. 310, ligne 13: un vitalisme romantique [et non pas un « romantisme unanimiste »]
CONCLUSIONS GENERALES
p. 405, deuxième citation en retrait: Cantagrel [et non pas « Cantagruel »]
https://www.collectivitedemartinique.mq/wp-content/uploads/2021/01/Nq_BrochureA5Num%C3%A9rique_Pr%C3%A9sentation_Colloque_Ren%C3%A9MARAN_202101.pdf
René Maran n'a passé qu'une dizaine d'années dans les administrations coloniales de l'AEF, mais son séjour en pays banda dans l'Oubangui-Chari a inspiré son imaginaire de romancier et de conteur plus qu'aucun autre espace de sa vie. Après le personnage du vieux chef, le « moukondji », dont le nom est mis à l'honneur dans Batouala, ce sont les noms des bêtes de la brousse qui apparaissent dans les titres des romans comme des contes : Djouma, chien de brousse, « Youmba, la mangouste », « Bassaragba, le rhinocéros », « Doppélé, le charognard », « Bokorro, le serpent python », « Boum, le chien, et Dog, le buffle », M'Bala, l'éléphant, « Baingué, le phacochère », « Les Fourmis », et Bacouya le cynocéphale. Et c'est encore une autre bête, Moumeu, le caïman, qui finit par avaler le beau Kossi, héros infortuné du Livre de la brousse.
In diesem Buch werden nicht nur die Laufbahn eines bemerkenswerten Menschen und Dirigenten dokumentiert, sondern auch die besonderen Umstände einer musikalischen Produktion ersten Ranges. In der Tat verbindet sich der Name Karl Ristenpart mit der glänzenden Interpretation eines weitgespannten Repertoires für kleines Orchester. In seiner 35jährigen Laufbahn gründete der Dirigent drei Klangkörper: das "Kammerorchester Karl Ristenpart" (Berlin 1932), das "Kammerorchester und Chor des RIAS Berlin" (1946) und das "Kammerorchester des Saarländischen Rundfunks" ( 1953)
Im ersten Teil des Buches wird die einzigartige Karriere Ristenparts in Berlin geschildert : seine erlebnisreiche Kindheit und Jugend, seine Ausbildung als Musiker, seine ersten Erfolge und seine Schwierigkeiten als junger Dirigent in der Nazi-Zeit und im 2. Weltkrieg, dann sein Durchbruch ab 1946 beim RIAS und der darauffolgende Ruhm, bis zur Finanzkrise des Senders Ende 1952.
Der zweite Teil ist der Beschreibung von Ristenparts Arbeit mit dem Saarländischen Kammerorchester gewidmet. Die Haupttätigkeit des Ensembles lag beim Saarländischen Rundfunk. Aber auch im Konzertleben und auf dem Schallplattenmarkt war sein Wirken bemerkenswert. Besonders faszinierend sind die historischen Umstände der Gründung des Klangkörpers, die auch erklären, wieso ca. 170 LPs des Saarländischen Kammerorchesters von Paris aus in aller Welt vermarktet wurden.
1m Anhang werden Dokumente und Briefe aus dem Nachlaß des Dirigenten geboten und präzise Angaben über die Rundfunk-Produktionen an der Saar wie auch in Berlin. Diese Tabellen belegen, daß Karl Ristenpart, den viele nur als Bach- und Mozart-Interpret kennen, Werke von etwa 230 Komponisten eingespielt hat, davon die Hälfte moderner oder zeitgenössischer Prägung. Auch das bewegte Schicksal des Saarländischen Kammerorchesters nach dem Tode seines Gründers wird geschildert.
Die beiliegende CD dokumentiert, mit vier von über 1000 Aufnahmen des Saarländischen Kammerorchesters für den Rundfunk, Karl Ristenparts Gabe, außerordentlich lebendige und ausgewogene Interpretationen barocker, frühklassischer und moderner Werke für kleines Orchester zu dirigieren.
Abstract English
This book deals not only with the career of a remarkable man and conductor. It also documents the peculiar circumstances of a first-rate musical production. Indeed, the name Karl Ristenpart is associated with the brilliant interpretation of a wide repertoire for small orchestra. In the course of his 35-year long career, this conductor founded three ensembles : the "Kammerorchester Karl Ristenpart" (Berlin 1932), the "Kammerorchester und Chor des RIAS Berlin" (1946) and the "Saarländisches Kammerorchester" (1953).
The first section of the book recounts the unusual path of Ristenpart’s career in Berlin : his adventureful childhood and youth, his training as a musician, his first successes, the obstacles he met as a young conductor during the Nazi regime and World War 2, his breakthrough in 1946 with the RIAS and the ensuing fame until the radio-station was hit by a financial crisis at the end of 1952.
The second section is dedicated to Ristenpart’s work with the Saar Chamber Orchestra, whose main contract was with Radio Saarbrücken (which became the Saarländischer Rundfunk) but whose touring and disk-recording activity were remarkable. Most fascinating are the historical circumstances of the orchestra’s creation which explain how it came about that a Radio ensemble of German strings settled in post-war Saarland ended up acquiring international fame by producing about 170 LPs with French record companies.
The book’s appendices gather documents and letters from the conductor’s legacy and precise information about Ristenpart’s radio productions in Saarland as well as in Berlin. Various charts permit to correct the cliché of Karl Ristenpart as a conductor who had limited his art to interpreting Bach and Mozart, however brilliantly. In fact, it appears that he recorded the works of over 230 composers, of which about half belong to the 20th century. A special section is devoted to the difficult years and the disbandment of the Saar Chamber Orchestra that followed the death of its founder.
Lastly, the CD included in the book comprises four pieces (by Bach, Mozart, Roussel and Jolivet) chosen among the 1.000 tapes and more recorded by the Saar Chamber Orchestra for the Radio. It testifies to Karl Ristenpart’s talent in producing exceptionally vivacious and balanced interpretations of musical compositions for small orchestra from the baroque, early-classical and modern periods.
Résumé en français
Il s'agit d'une biographie de ce chef d'orchestre (Kiel 1900- Lisbonne 1967), incluant de nombreux documents en annexe ainsi qu'un CD avec quatre enregistrements représentatifs du vaste répertoire enregistré par Karl Ristenpart avec l'Orchestre de chambre de la Sarre, fondé par lui en 1953.
Parmi les dix contes, six sont inédits et témoignent dès le premier, paru en octobre 1938, du grand talent du jeune écrivain.
Les anthologies retiennent surtout qu'il publia un recueil de poésies, Les Jeux du Soleil, et qu'il obtint le Prix des Caraïbes en 1975 pour Le Flamboyant à fleurs bleues, un roman retraçant avec verve la saga de ses ancêtres, les O'O de Guadeloupe.
Or, en sus de trois autres romans publiés, Baghio'o a laissé de nombreux inédits, dont une autobiographie et trois superbes nouvelles, rédigées avec la plume facétieuse qui le caractérise.
Ces œuvres tardives viennent s'ajouter ici à divers textes où Baghio'o raconte ses aventures extraordinaires de Résistant, compagnon de Desnos et de Damas, les missions qu'il accomplit en tant qu'ingénieur de radio dans l'Afrique des indépendances, et sa perception de la littérature antillaise.
Der vorliegende Band enthält die Ergebnisse eines deutsch-französischen interdisziplinären Kolloquiums, das am 10. und 11. Oktober 1997 in Saarbrücken und Metz von der Association Musicale d'Etudes Franco-Allemandes (AMEFA e.V., c/o Musikwissenschaftliches Institut der Universität des Saarlandes) organisiert wurde. Das Ziel war es, zunächst die Interaktionen zwischen dem Dirigenten Karl Ristenpart, dem von ihm 1953 gegründeten Saarländischen Kammerorchester sowie den Rundfunk- und Schallplattenindustrien darzustellen. Danach wurde versucht, den Einfluß dieser Interaktionen auf Repertoire, Produktion und Rezeption zu ergründen. Um dieses vielfältige Vorhaben zu verwirklichen, wurden Vorträge gegeben und Gesprächsrunden geführt, unter anderem von und mit Zeitzeugen der betroffenen Produktion (darunter Orchestermusiker, Solisten, Tonmeister und Produzenten). Nicht nur die hohe Qualität der erhaltenen Aufnahmen des SKO unter der Leitung Karl Ristenparts ist markant, sondern auch die Breite seines Repertoires beim SR und seine geradezu vorbildliche Zusammenarbeit mit namhaften französischen Solisten schon in der frühen Nachkriegszeit.
* Préface de Daniel-Henri Pageaux (p. 7)
* Avant-propos (p. 11)
* Introduction (p. 13)
Parcours historique et extension géo-critique de ces appellations
De l’intérêt de distinguer entre réalisme magique et réalisme merveilleux
I. THÉORIES (p. 35)
* La théorie esthétique du Magischer Realismus de Franz Roh (1925) (p. 37)
* L'impasse théorique des manifestes culturels d'Alejo Carpentier sur le real maravilloso (1948-75) (p. 43)
* Le "réalisme merveilleux" selon Jacques S. Alexis et Irlemar Chiampi (p. 71)
1. Le Réalisme Merveilleux des Haïtiens (1956) (p. 71)
2. Le realismo maravilloso (1983) (p. 82)
* Le "réalisme magique" redéfini en tant que mode narratif par Amaryll Chanady (1985) (p. 87)
* Redéfinition d'un "réalisme merveilleux" distinct du réalisme magique chanadien (Scheel 1991) (p. 101)
II. POÉTIQUES (p. 121)
* Le réalisme magique de Marcel Aymé à Gabriel García Márquez (p. 123)
* La "première manière" de Giono ou le réalisme merveilleux (p. p. 149)
* Trois réalistes-merveilleux antillais : Alejo Carpentier, Jacques S. Alexis et Jean-Louis Baghio’o (p. 163)
* Le réalisme merveilleux dans Le Hameau de William Faulkner (p. p. 205)
Bibliographie chronologique par domaine littéraire (p. 225)
Table (p. 255-56)
Préambule: Giono et Faulkner
Les hommes
Les œuvres respectifs
Introduction (p. 12)
Que ma joie demeure et Le Hameau
Définition du réalisme merveilleux
I. Deux codes antinomiques : réalisme et mystère (p. 24)
A. Que ma joie demeure (p. 27)
1. Entrée de l’acrobate Bobi en hiver (Chap. 1-4)
2. Printemps du banquet et du cerf (5-11)
3. Semailles d’automne et noce des chevaux (12-14)
4. Hiver de Zulma, reine des moutons (15-16)
5. Le printemps des désirs – le métier à tisser (17-21)
6. L’été des orages – Suicide d’Aurore et mort de Bobi (22-25)
Conclusion
B. Le Hameau (p. 67)
1. "Flem"
L’incipit
L’arrivée des Snopes au hameau
Ratliff, Will Varner et "ces gens-là" (les Snopes)
Ce qu’on raconte de Flem Snopes
Flem enfin mis en scène
2. "Eula"
Labove
Amours et mariage de Eula
3. "Le Long Été"
Ike, la vache et Houston
Houston, Mink, Lump et le chien
Vie et mort de Houston
Mink contre sa femme, le cadavre, le chien et le shérif
Ratliff et le long hiver
Concluion
4. "Les paysans"
C. Synthèse (p.174)
II. Une antinomie fondue dans la narration (p.179)
A. Le "on" communautaire et convivial de Giono
1. Les rapports privilégiés de Jourdan, Marthe et Bobi avec
l’instance narratrice extradiégétique
2. Du cerf et d’autres animaux admis comme focalisateurs
3. Narrateur et communauté du plateau
4. Exploration des limites de la fusion narrative
a. Intrusions du merveilleux poétique et/ou féerique
b. Un narrateur réceptif aux peines des personnages
(et neutre dans le dialoque politique entre Bobi et
"l'homme" de Fra Josépine)
c. Intrusion du fantastique
Tristesse de l'incommunication entre Marthe et Zulma
d. Un narrateur contaminé par l'ivresse du printemps
e. Exposition de la faille dans l'âme de Bobi
f. Une fusion narrative maintenue même après la
disparition de Bobi
B. Les voix éclatées du Hameau (p. 212)
1. Focalisateurs privilégiés de la narration: un noyau
d'hommes blancs – Snopes exclus
2. Eula écartée par Labove et Ratliff
3. Effets paradoxaux de la focalisation par des Snopes
"monstrueux"
a. Ike et la vache: une narration naviguant entre
ironie, objectivité et compassion
b. Passion de Mink: une sympathie manifestée par
l'agrandissement épique
4. Le retour de Flem, diavolus ex-Texas
a. Un Ratliff désolidarisé des paysans
b. Des paysans charmés par un cowboy
c. Flem, monstre de cupidité "imbattable" de ruse
C. Fusion des codes et fusion des voix
1. Le rôle de Bobi dans la narration fusionnelle de QJD
2. Les rôles antagonistes de Flem et de Ratliff
dans la fusion limitée du Hameau
III. Une narration marquée d’exaltation auctoriale (p. 260)
A. Que ma joie demeure : une exaltation tous azimuts
1. Poésie "ordinaire" de la narration
a. Incipit aux étoiles
b. Un cadre poétisé
c. Vision panoramique à la Brueghel
d. Marthe au pays des OGM
Conclusion
2. Exaltation déléguée
a. Jourdan, le vent, le cerf, Honoré et Randoulet
b. Bobi
3. Relations extraordinaires: Zulma, le cerf et les moutons
4. Moments forts et tours de force de la narration
a. Redécouverte de la forêt et arrivée du cerf sur le
plateau
b. Le banquet
B. Le Hameau: une exaltation sélective
1. Scène de galerie "ordinaire"
2. Ratliff, conteur de "craques" (tall tales)
3. Tour de force du narrateur: l'idylle d'Ike et de la vache
C. Synthèse: deux exaltations comparables en intensité
mais traduites par des styles et des tons différents
Conclusion générale : (p. 333)
Deux illustrations d'un même mode narratif
Réalisme merveilleux, écriture, (post)modernisme et baroque
Ouvrages cités (p. 348)
Annexe: V.K. Ratliff et la question du réalisme du Hameau
dans la critique étatsunienne d'hier et d'aujourd'hui (p. 353-388)
Table (p. 389)
This study analyzes some well-known texts of contemporary French fiction from the unusual angle of two new narrative modes, defined against each other.
Insofar as French criticism has at all registered the concepts of magical realism or marvelous realism, they were seen as pertaining to foreign literatures and/or arts, whether European, Caribbean, or Latin American. But, narratological definitions of a 'magical realist narrative mode' (as already put forward by Amaryll Chanady) versus a 'marvelous realist mode' (as proposed here) make these hitherto 'exotic' concepts relevant for the study of French literature as well.
The distinction of a marvelous versus a magical realist narrative mode is based on three major criteria: 1) the presence (next to a common realistic code) of the supernatural versus the mysterious; 2) the treatment of these antinomious codes in the narrative discourse (resolved antinomy versus code fusion); 3) the authorial voice in the narrative (reticence versus exaltation).
Although this may not have been recognized so far, the magical realist mode that characterizes the more famous texts of a Günther Grass, a Gabriel Garcia Marquez, and a Salman Rushdie can actually be traced back in several works of Marcel Aymé of the thirties and forties. Similarly, the marvelous realist mode, as exemplified in novels by Caribbean writers such as Jacques Alexis and Simone Schwarz-Bart, also characterizes several works of Jean Giono, for example. Thanks to the angle of narrative mode, the geographical and cultural barriers which so often separate the writers mentioned above can easily be transcended.
CONTENT
INTRODUCTION (p. 1)
I.AROUND 1913: NEW DEPARTURES FROM REALISM (p. 12)
A. The Marvelous Realism of [Alain-Fournier's] 'Le Grand Meaulnes' (p. 15)
B. [Cocteau's] 'Le Potomak' : from a Cubist toward a Surrealist Narrative (p. 32)
C. The Magical Realism of [Kafka's] 'The Metamorphosis' (p. 40)
II.EXISTING THEORIES OF MAGICAL AND MARVELOUS REALISM (p. 56)
A. Franz Roh's Magical Realism (p. 58)
B. Breton's 'Manifeste[s] du Surréalisme' and Fictional Narratives (p. 63)
C. Jacques Stephen Alexis's Réalisme Merveilleux des Haïtiens (p. 69)
D. A. Mingelgrün and M. Dupuis's Poetics of Magical Realism (p. 84)
E. Amaryll Chanady's Magico-Realist Narrative Mode (p. 93)
III.MAGICAL REALISM VERSUS MARVELOUS REALISM AS NARRATIVE MODES IN AYME AND GIONO (p. 105)
A. The Supernatural versus the Mystery of Nature (p. 116)
(Two Distinct Codes in Aymé's Magical Realism / Nature's Mystery in Giono
B. Resolved Antinomy [in Aymé's Magical Realism] Versus Giono's Narrative Fusion (p. 146)
C. Authorial Reticence Versus Exaltation (p. 167)
Reticence and Intrusion in Ayme's Magical Realism / Giono's Exalted Narrative Discourse
Conclusions: Two different narrative discourses combining the marvelous and realism (p. 195)
IV.BOUNDARIES OF NARRATIVE MODE: JULIEN GRACQ'S 'AU CHATEAU D'ARGOL' (p. 207)
A. Realism and Fiction (p. 216)
B. 'Argol', the Gothic Novel, and the Fantastic Narrative Mode (p. 232)
C. A Surrealist Narrative Mode in 'Argol'? (p. 240)
D. Magical Realism: Narrative Mode or Metaphysical Model? (p. 252)
CONCLUSION (p. 271)
WORKS CITED (p. 281-286)
Robert Brasillach est cité à plusieurs reprises dans ce travail à propos de Jean Giono comme de Marcel Aymé, et pour avoir utilisé l'expression « réalisme magique » dans son Corneille. S'il m'est arrivé d'admirer la sagacité du critique littéraire, je tiens à signaler le trouble et l'écœurement que soulèvent en moi les virulents et ignominieux propos antisémites que cet homme a pu tenir par ailleurs et qui lui valurent le sort que l'on sait à la Libération.
Errata
INTRODUCTION
p. 5, ligne 6: Jacques Stephen [et non « Steven »] Alexis
p. 6, ligne 16: la référence canonique [et non « la matrice originelle »]
p. 10: barrer toute la première ligne
PREMIERE PARTIE
p. 23, dernière ligne: l'emportant sur [au lieu de « s'imposant »]
p. 36, ligne 5: beaucoup de choses [et non « ce »]
p. 62, ligne 2: Nul doute « qu'elle » manifeste ici...
p. 79, ligne 12 et p. 85, ligne 10: Günter [et non « Günther »] Grass
p. 87, ligne 17: désigner le [et non « référer au »]
p. 90, note 5 (et Bibliog.): Jean Weisgerber [et non « Weisberger »]
p. 132, avant-dernière ligne: pour beaucoup « de lecteurs »...
SECONDE PARTIE
p. 158, ligne 15: ce singulier troisième roman [et non « deuxième »]
p. 173, avant-dernière ligne et p. 228, seconde ligne: Second [et non « Troisième »] Empire
p. 240, ligne10: des critères de rentabilité commerciale [et non de « box office »]
p. 243, lignes 2 et 3: il convient donc de «constater qu'il a repris avec bonheur un mode narratif introduit par un illustre prédécesseur dans la littérature française » et qui, depuis...
p. 243, note 25: barrer la deuxième phrase entre parenthèses
TROISIEME PARTIE
p. 280, ligne 8: le seul projecteur [au lieu de « spot »]
p. 310, ligne 8: représentative [et non « représentatrice »]
p. 310, ligne 13: un vitalisme romantique [et non pas un « romantisme unanimiste »]
CONCLUSIONS GENERALES
p. 405, deuxième citation en retrait: Cantagrel [et non pas « Cantagruel »]
https://www.collectivitedemartinique.mq/wp-content/uploads/2021/01/Nq_BrochureA5Num%C3%A9rique_Pr%C3%A9sentation_Colloque_Ren%C3%A9MARAN_202101.pdf
René Maran n'a passé qu'une dizaine d'années dans les administrations coloniales de l'AEF, mais son séjour en pays banda dans l'Oubangui-Chari a inspiré son imaginaire de romancier et de conteur plus qu'aucun autre espace de sa vie. Après le personnage du vieux chef, le « moukondji », dont le nom est mis à l'honneur dans Batouala, ce sont les noms des bêtes de la brousse qui apparaissent dans les titres des romans comme des contes : Djouma, chien de brousse, « Youmba, la mangouste », « Bassaragba, le rhinocéros », « Doppélé, le charognard », « Bokorro, le serpent python », « Boum, le chien, et Dog, le buffle », M'Bala, l'éléphant, « Baingué, le phacochère », « Les Fourmis », et Bacouya le cynocéphale. Et c'est encore une autre bête, Moumeu, le caïman, qui finit par avaler le beau Kossi, héros infortuné du Livre de la brousse.
La publication de cette étude était prévue dans les actes du Colloque : « L’œuvre de Joseph Zobel : portées, héritages et modernité » organisé par le GREAL du 14 au 16 octobre 2015 (Faculté des Lettres et Sciences Humaines - Campus de Schœlcher – Martinique). Les actes viennent de paraître (octobre 2020) aux éditions Passage(s) (Caen, France, http://www.editionspassages.fr), dans la collection Essais, sous le titre "Joseph Zobel : Portées, héritages et modernité".
GYSSELS (Kathleen), Black Label.Ou les déboires de Léon-Gontran Damas.
Caen : Les Éditions Passage(s), Coll. Essais, 2016, 298 p. – ISBN 979-10-94898-01-7
Le texte offert ici est celui de la version proposée (et adoptée) à l'éditeur.
Texte bientôt disponible en ligne à: https://questionsdecommunication.revues.org/
(ELA) n° 31, 2011, p. 100-102.
GYSSELS, Kathleen. Passes et impasses dans le comparatisme postcolonial caribéen. Cinq traverses. Paris: Honoré Champion, Coll. Bibliothèque de littérature générale et comparée n°86, 2010, 384 p. - ISBN : 978-2-74531-988-3.
CHANCÉ, Dominique, Écritures du chaos. Lecture des oeuvres de Frankétienne, Reinaldo Arenas, Joël Des Rosiers. Saint-Denis: Presses universitaires de Vincennes, Coll. Littérature hors frontière, 2008, 250 p.
ROUSSOS, Katherine, Décoloniser l'imaginaire. Du réalisme magique chez Maryse Condé, Sylvie Germain et Marie Ndiaye. Paris: L'Harmattan, Coll. Bibliothèque du féminisme, 2007, 258p.
LOCKE, Alain Leroy, Le rôle du nègre dans la culture des Amériques. Traductions révisées des conférences de 1943 en Haïti, et autres essais. Texte établi et présenté par Anthony Mangeon. Paris: L'Harmattan, Coll. Autrement mêmes, 2009, 235 p.