La conservation-restauration des objets ethnographiques sacrés pose de nombreux problèmes éthique... more La conservation-restauration des objets ethnographiques sacrés pose de nombreux problèmes éthiques, déontologiques et méthodologiques. Objets supports de cultes ou de pratiques rituelles, porteurs de significations multiples, sujets à des interdits et tabous, ils occupent encore des fonctions et une portée symbolique essentielles pour les communautés autochtones actuelles. Si l’approche de conservation-restauration de ces objets telle qu’elle est pratiquée en Europe ne tient guère compte de ces particularités, l’approche nord-américaine a considérablement évolué depuis le début du XXème siècle, et s’attache désormais à effectuer les traitements en consultation avec les communautés concernées et dans le respect de leurs croyances. L’étude de cas de conservation-restauration d’un ensemble de masques et de parures sacrés Yup’ik collectés en 1912 en Alaska et conservés au Musée canadien des civilisations (Gatineau, Canada) tentera d’illustrer cette approche novatrice et les principes déontologiques sur lesquels elle s’appuie.
La conservation-restauration des objets ethnographiques sacrés pose de nombreux problèmes éthique... more La conservation-restauration des objets ethnographiques sacrés pose de nombreux problèmes éthiques, déontologiques et méthodologiques. Objets supports de cultes ou de pratiques rituelles, porteurs de significations multiples, sujets à des interdits et tabous, ils occupent encore des fonctions et une portée symbolique essentielles pour les communautés autochtones actuelles. Si l’approche de conservation-restauration de ces objets telle qu’elle est pratiquée en Europe ne tient guère compte de ces particularités, l’approche nord-américaine a considérablement évolué depuis le début du XXème siècle, et s’attache désormais à effectuer les traitements en consultation avec les communautés concernées et dans le respect de leurs croyances. L’étude de cas de conservation-restauration d’un ensemble de masques et de parures sacrés Yup’ik collectés en 1912 en Alaska et conservés au Musée canadien des civilisations (Gatineau, Canada) tentera d’illustrer cette approche novatrice et les principes déontologiques sur lesquels elle s’appuie.
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