Communicology has a great development of message analysis research in all its aspects and levels.... more Communicology has a great development of message analysis research in all its aspects and levels. This way of dealing with the communicative phenomenon has led to reading the theory of the imaginary as if it were only an instrument of content analysis, forgetting its constitutive anthropology and ontology. An essay is proposed in which, first, a presentation of two traditions of the imaginary is made: that of Gilbert Durand and that of Cornelius Castoriadis. From this situation, a field of investigation of the imaginary is proposed, which, without resolving the epistemological tensions that constitute it, contributes to a creative and critical investigation of communication. Secondly, it is presented as a path of heuristic metaphors to seek an alternative to the use of the imaginary as a mere tool for the analysis of messages. An elucidation of communication is presented from the imaginary of the contagion that emerged unexpectedly during the confinement of the Covid-19 pandemic. The experience of collective confinement "saved" by general shielding allows us to (re)think communication from the imaginary of airing and air, breathing and conspiracy, infection, and immunization from which to postulate a biopolitical atmospheric imaginary. In this sense, rehearsing the
CALL FOR PAPERS - Instituto de Filosofía - CSIC
VIII Simposio de Filosofía Social y Política
FILO... more CALL FOR PAPERS - Instituto de Filosofía - CSIC VIII Simposio de Filosofía Social y Política FILOSOFÍA POLÍTICA PARA UNA CRÍTICA DEL CAPITALISMO ALGORÍTMICO
Hablar de comunicación trans descoloca, desubica. ¿A qué hace referencia? ¿Qué significa? La conv... more Hablar de comunicación trans descoloca, desubica. ¿A qué hace referencia? ¿Qué significa? La convocatoria que abrimos el año pasado bajo el título “COMUNICACIÓN E IMAGINARIOS TRANS” generó una reacción de cierta incertidumbre ante lo que pudiera significar “lo trans” respecto a la comunicación. El imaginario trans está indisolublemente unido a las luchas y perspectivas trans-sexuales y transgénero, y todo lo que desafía el binarismo excluyente, lo heteronormativo y el patriarcado. Y con ello, también, el cuestionamiento profundo de la epistemología desde la que trabajamos en humanidades y ciencias sociales (Stone, 2020; Preciado, 2022). Pero la dificultad de la convocatoria aumentaba con la especificidad del imaginario trans en el campo de la comunicación, como, por ejemplo, aquello que encierra la comunicación transformadora –propia de la comunicología latinoamericana– (Freire, 1991) o el universo que abre la comunicación transmedia –que revela la perspectiva de la convergencia tec...
Perspectivas de la Comunicación, Universidad de La Frontera · Ch, 2020
Resumen
Las narraciones periodísticas y de marketing invocan a los “algoritmos” como una clave de... more Resumen Las narraciones periodísticas y de marketing invocan a los “algoritmos” como una clave de la relación entre personas, tecnología y política. Unas veces explorando posibilidades, otras tratando de explicarlas y aún otras como motivo de alarma para la libertad y la seguridad. Los algoritmos son los responsables porque, como se dice, “los algoritmos lo saben todo”, por lo tanto, se promocionan estrategias de “cómo engañar al algoritmo”. En el presente artículo se realiza un acercamiento al algoritmo desde el imaginario moderno de lo maquínico, la numerización y la calculabilidad, para luego analizar la función del software como elemento central de la cultura actual. Interpretado desde el imaginario, el algoritmo se revela como un elemento cultural central al que pareciera que el usuario solo puede acercarse desde lo mágico ---------- Journalistic and marketing narratives invoke "algorithms" as a key to the relationship between people, technology and politics. Sometimes exploring possibilities, sometimes trying to explain them and still others as a cause for alarm for freedom and security. Algorithms are responsible because, as they say "algorithms know everything" therefore "how to deceive the algorithm" strategies are promoted. In this article, an approach is made to the algorithm from the modern imaginary of the machine, the numerization and the calculability to then analyze the function of the software as a central element of the current culture. Interpreted from the imaginary, the algorithm is revealed as a central cultural element to which it seems that the user can only approach from the magical.
Resumen: El artículo interpreta el algoritmo como imaginario, es decir, como un conjunto de signi... more Resumen: El artículo interpreta el algoritmo como imaginario, es decir, como un conjunto de significaciones, afectos y deseos que une —a través de dimensiones de creencia, magia, fetiche, saber secreto, liminalidad y confianza— la experiencia individual y el sistema social atando así el «milagro» de la efectividad cotidiana de los aparatos con el proyecto de la sociedad que lo sostiene. El análisis desde el imaginario social (Castoriadis) permite acercarse al algoritmo como fenómeno social y cultural que vincula y sutura diferentes niveles de lo tecnológico y lo social. ABSTRAC: The article interprets the algorithm as imaginary, that is, as a complex of meanings, affects and desires that unites - through dimensions of belief, magic, fetish, secret knowledge, liminality and trust - the individual experience and the social system, thus tying the «miracle» of the everyday effectiveness of the devices to the project of the society that sustains it. The analysis from the social imaginary (Castoriadis) allows us to approach the algorithm as a social and cultural phenomenon that connects and sutures different levels of the technological and the social.
InMediaciones de la comunicación, ISSN 1510-5091, ISSN-e 1688-8626, Vol. 18, Nº. 2, 2023, 2023
La comunicación y su estudio vive momentos de cambios y de aceleración
que llevan a centrar la at... more La comunicación y su estudio vive momentos de cambios y de aceleración que llevan a centrar la atención en la cuestión tecnológica y la cultura que ella genera. Esta actitud asegura la pertinencia de la investigación en la disciplina académica y sus productos (proyectos de investigación, publicaciones, equipos humanos, docencia). Con comunicación e imaginario trans, como se ha mencionado, se busca llamar la atención a las mutaciones antropológicas que suceden como desplazamientos subterráneos y transformaciones silenciosas (Jullien 2010). Frente a una investigación que se concentra en los acontecimientos, en las novedades revolucionarias, generalmente de corte tecnológico, queremos invitar a no separar los acontecimientos de las tendencias, lo que sucede de lo que lleva dentro. Mirar lo que se gesta, lenta y silenciosamente, en y detrás de las mutaciones en las que nos encontramos, para ver en ello lo comunicacional de las transformaciones profundas en la que se encuentra nuestro Presente.
Los medios de comunicacion de masas llevan a cabo un papel fundamental en la creacion de represen... more Los medios de comunicacion de masas llevan a cabo un papel fundamental en la creacion de representaciones que impregnan el imaginario colectivo de una sociedad. Al mismo tiempo, la existencia de la islamofobia en Espana es real: el inmigrante magrebi y/o musulman es el que mas rechazo sufre por parte de los ciudadanos autoctonos. En el trabajo realizado se lleva a cabo un analisis de distintas estrategias discursivas empleadas por los diarios nacionales espanoles El Pais y La Razon durante el ano 2013. Se demuestra que a traves de una seleccion tendenciosa de tematica, fuentes e imagenes, junto con el uso de un lexico apoyado en metaforas y eufemismos y el sensacionalismo presente en los titulares, se crea un estereotipo negativo sobre la poblacion islamica. De esta forma, los medios de comunicacion configuran la imagen que la sociedad espanola tiene acerca de la persona musulmana, es decir, existe una relacion estrecha entre el discurso mediatico y la existencia de islamofobia.
La formalización de las enseñanzas del Periodismo es un proceso que ha estado ligado a dos grande... more La formalización de las enseñanzas del Periodismo es un proceso que ha estado ligado a dos grandes factores determinantes. Por un lado, la gradual profesionalización de esas enseñanzas; y, por el otro, al hecho de que en cada etapa histórica los ritmos sociales, tecnológicos, económicos y políticos determinaron –y determinan– las instituciones, los planes de estudio y los debates en torno a ellas. En este trabajo se analiza la evolución de la formación del periodista en España desde principios del siglo XX hasta nuestros días y refleja la idea principal que se pretende abordar: que la cuestión de la formación del periodista trasciende la mera cuestión académica
Tras veintitrés años de gobierno ininterrumpido, el régimen del presidente tunecino Ben Ali se vi... more Tras veintitrés años de gobierno ininterrumpido, el régimen del presidente tunecino Ben Ali se vino abajo en apenas un mes debido a un inesperado levantamiento popular sin precedentes. El inicio de la llamada Revolución del Jazmín se identifica con la inmolación del joven universitario Mohamed Bouazizi que se convirtió en símbolo de las revueltas e inspiró al pueblo tunecino a exponer su descontento con la situación de desempleado y corrupción que atravesaba el país. A falta de una organización y estructuración previa por parte de la población, el éxito de las revueltas no hubiera sido posible sin la presencia fundamental de las nuevas tecnologías de la información que sirvieron como instrumento de difusión de las mismas. Así pues, apoyándonos tanto en elementos teóricos cómo analíticos, lo que buscamos a lo largo del presente trabajo es confirmar el carácter de imprevisibilidad de la revolución tunecina y cómo la caída del dictador Ben Ali no hubiera sido posible sin el poder catal...
O artigo interpreta o algoritmo como imaginário, quer dizer, como um conjunto de significados, af... more O artigo interpreta o algoritmo como imaginário, quer dizer, como um conjunto de significados, afetos e desejos que une - através de dimensões de crença, magia, fetiche, saber em segredo, liminalidade e confiança - a experiência individual e o sistema social, atando, assim, o “milagre” da efetividade cotidiana dos aparatos, com o projeto da sociedade que o abriga. A análise, a partir do imaginário social (Castoriadis) permite a aproximação ao algoritmo como um fenômeno social e cultural que vincula e sutura diferentes níveis do tecnológico e o social.
Communicology has a great development of message analysis research in all its aspects and levels.... more Communicology has a great development of message analysis research in all its aspects and levels. This way of dealing with the communicative phenomenon has led to reading the theory of the imaginary as if it were only an instrument of content analysis, forgetting its constitutive anthropology and ontology. An essay is proposed in which, first, a presentation of two traditions of the imaginary is made: that of Gilbert Durand and that of Cornelius Castoriadis. From this situation, a field of investigation of the imaginary is proposed, which, without resolving the epistemological tensions that constitute it, contributes to a creative and critical investigation of communication. Secondly, it is presented as a path of heuristic metaphors to seek an alternative to the use of the imaginary as a mere tool for the analysis of messages. An elucidation of communication is presented from the imaginary of the contagion that emerged unexpectedly during the confinement of the Covid-19 pandemic. The experience of collective confinement "saved" by general shielding allows us to (re)think communication from the imaginary of airing and air, breathing and conspiracy, infection, and immunization from which to postulate a biopolitical atmospheric imaginary. In this sense, rehearsing the
CALL FOR PAPERS - Instituto de Filosofía - CSIC
VIII Simposio de Filosofía Social y Política
FILO... more CALL FOR PAPERS - Instituto de Filosofía - CSIC VIII Simposio de Filosofía Social y Política FILOSOFÍA POLÍTICA PARA UNA CRÍTICA DEL CAPITALISMO ALGORÍTMICO
Hablar de comunicación trans descoloca, desubica. ¿A qué hace referencia? ¿Qué significa? La conv... more Hablar de comunicación trans descoloca, desubica. ¿A qué hace referencia? ¿Qué significa? La convocatoria que abrimos el año pasado bajo el título “COMUNICACIÓN E IMAGINARIOS TRANS” generó una reacción de cierta incertidumbre ante lo que pudiera significar “lo trans” respecto a la comunicación. El imaginario trans está indisolublemente unido a las luchas y perspectivas trans-sexuales y transgénero, y todo lo que desafía el binarismo excluyente, lo heteronormativo y el patriarcado. Y con ello, también, el cuestionamiento profundo de la epistemología desde la que trabajamos en humanidades y ciencias sociales (Stone, 2020; Preciado, 2022). Pero la dificultad de la convocatoria aumentaba con la especificidad del imaginario trans en el campo de la comunicación, como, por ejemplo, aquello que encierra la comunicación transformadora –propia de la comunicología latinoamericana– (Freire, 1991) o el universo que abre la comunicación transmedia –que revela la perspectiva de la convergencia tec...
Perspectivas de la Comunicación, Universidad de La Frontera · Ch, 2020
Resumen
Las narraciones periodísticas y de marketing invocan a los “algoritmos” como una clave de... more Resumen Las narraciones periodísticas y de marketing invocan a los “algoritmos” como una clave de la relación entre personas, tecnología y política. Unas veces explorando posibilidades, otras tratando de explicarlas y aún otras como motivo de alarma para la libertad y la seguridad. Los algoritmos son los responsables porque, como se dice, “los algoritmos lo saben todo”, por lo tanto, se promocionan estrategias de “cómo engañar al algoritmo”. En el presente artículo se realiza un acercamiento al algoritmo desde el imaginario moderno de lo maquínico, la numerización y la calculabilidad, para luego analizar la función del software como elemento central de la cultura actual. Interpretado desde el imaginario, el algoritmo se revela como un elemento cultural central al que pareciera que el usuario solo puede acercarse desde lo mágico ---------- Journalistic and marketing narratives invoke "algorithms" as a key to the relationship between people, technology and politics. Sometimes exploring possibilities, sometimes trying to explain them and still others as a cause for alarm for freedom and security. Algorithms are responsible because, as they say "algorithms know everything" therefore "how to deceive the algorithm" strategies are promoted. In this article, an approach is made to the algorithm from the modern imaginary of the machine, the numerization and the calculability to then analyze the function of the software as a central element of the current culture. Interpreted from the imaginary, the algorithm is revealed as a central cultural element to which it seems that the user can only approach from the magical.
Resumen: El artículo interpreta el algoritmo como imaginario, es decir, como un conjunto de signi... more Resumen: El artículo interpreta el algoritmo como imaginario, es decir, como un conjunto de significaciones, afectos y deseos que une —a través de dimensiones de creencia, magia, fetiche, saber secreto, liminalidad y confianza— la experiencia individual y el sistema social atando así el «milagro» de la efectividad cotidiana de los aparatos con el proyecto de la sociedad que lo sostiene. El análisis desde el imaginario social (Castoriadis) permite acercarse al algoritmo como fenómeno social y cultural que vincula y sutura diferentes niveles de lo tecnológico y lo social. ABSTRAC: The article interprets the algorithm as imaginary, that is, as a complex of meanings, affects and desires that unites - through dimensions of belief, magic, fetish, secret knowledge, liminality and trust - the individual experience and the social system, thus tying the «miracle» of the everyday effectiveness of the devices to the project of the society that sustains it. The analysis from the social imaginary (Castoriadis) allows us to approach the algorithm as a social and cultural phenomenon that connects and sutures different levels of the technological and the social.
InMediaciones de la comunicación, ISSN 1510-5091, ISSN-e 1688-8626, Vol. 18, Nº. 2, 2023, 2023
La comunicación y su estudio vive momentos de cambios y de aceleración
que llevan a centrar la at... more La comunicación y su estudio vive momentos de cambios y de aceleración que llevan a centrar la atención en la cuestión tecnológica y la cultura que ella genera. Esta actitud asegura la pertinencia de la investigación en la disciplina académica y sus productos (proyectos de investigación, publicaciones, equipos humanos, docencia). Con comunicación e imaginario trans, como se ha mencionado, se busca llamar la atención a las mutaciones antropológicas que suceden como desplazamientos subterráneos y transformaciones silenciosas (Jullien 2010). Frente a una investigación que se concentra en los acontecimientos, en las novedades revolucionarias, generalmente de corte tecnológico, queremos invitar a no separar los acontecimientos de las tendencias, lo que sucede de lo que lleva dentro. Mirar lo que se gesta, lenta y silenciosamente, en y detrás de las mutaciones en las que nos encontramos, para ver en ello lo comunicacional de las transformaciones profundas en la que se encuentra nuestro Presente.
Los medios de comunicacion de masas llevan a cabo un papel fundamental en la creacion de represen... more Los medios de comunicacion de masas llevan a cabo un papel fundamental en la creacion de representaciones que impregnan el imaginario colectivo de una sociedad. Al mismo tiempo, la existencia de la islamofobia en Espana es real: el inmigrante magrebi y/o musulman es el que mas rechazo sufre por parte de los ciudadanos autoctonos. En el trabajo realizado se lleva a cabo un analisis de distintas estrategias discursivas empleadas por los diarios nacionales espanoles El Pais y La Razon durante el ano 2013. Se demuestra que a traves de una seleccion tendenciosa de tematica, fuentes e imagenes, junto con el uso de un lexico apoyado en metaforas y eufemismos y el sensacionalismo presente en los titulares, se crea un estereotipo negativo sobre la poblacion islamica. De esta forma, los medios de comunicacion configuran la imagen que la sociedad espanola tiene acerca de la persona musulmana, es decir, existe una relacion estrecha entre el discurso mediatico y la existencia de islamofobia.
La formalización de las enseñanzas del Periodismo es un proceso que ha estado ligado a dos grande... more La formalización de las enseñanzas del Periodismo es un proceso que ha estado ligado a dos grandes factores determinantes. Por un lado, la gradual profesionalización de esas enseñanzas; y, por el otro, al hecho de que en cada etapa histórica los ritmos sociales, tecnológicos, económicos y políticos determinaron –y determinan– las instituciones, los planes de estudio y los debates en torno a ellas. En este trabajo se analiza la evolución de la formación del periodista en España desde principios del siglo XX hasta nuestros días y refleja la idea principal que se pretende abordar: que la cuestión de la formación del periodista trasciende la mera cuestión académica
Tras veintitrés años de gobierno ininterrumpido, el régimen del presidente tunecino Ben Ali se vi... more Tras veintitrés años de gobierno ininterrumpido, el régimen del presidente tunecino Ben Ali se vino abajo en apenas un mes debido a un inesperado levantamiento popular sin precedentes. El inicio de la llamada Revolución del Jazmín se identifica con la inmolación del joven universitario Mohamed Bouazizi que se convirtió en símbolo de las revueltas e inspiró al pueblo tunecino a exponer su descontento con la situación de desempleado y corrupción que atravesaba el país. A falta de una organización y estructuración previa por parte de la población, el éxito de las revueltas no hubiera sido posible sin la presencia fundamental de las nuevas tecnologías de la información que sirvieron como instrumento de difusión de las mismas. Así pues, apoyándonos tanto en elementos teóricos cómo analíticos, lo que buscamos a lo largo del presente trabajo es confirmar el carácter de imprevisibilidad de la revolución tunecina y cómo la caída del dictador Ben Ali no hubiera sido posible sin el poder catal...
O artigo interpreta o algoritmo como imaginário, quer dizer, como um conjunto de significados, af... more O artigo interpreta o algoritmo como imaginário, quer dizer, como um conjunto de significados, afetos e desejos que une - através de dimensões de crença, magia, fetiche, saber em segredo, liminalidade e confiança - a experiência individual e o sistema social, atando, assim, o “milagre” da efetividade cotidiana dos aparatos, com o projeto da sociedade que o abriga. A análise, a partir do imaginário social (Castoriadis) permite a aproximação ao algoritmo como um fenômeno social e cultural que vincula e sutura diferentes níveis do tecnológico e o social.
Interrupciones. Narrativas, tecnologías y crítica al fascismo aborda temas centrales para una crí... more Interrupciones. Narrativas, tecnologías y crítica al fascismo aborda temas centrales para una crítica plural de la comunicación concebida como una herramienta para enfrentar el fascismo tecnopolítico al que parece abocada la sociedad actual. Los autores y las autoras convocados en torno a este volumen discuten y analizan seis temas esenciales de una comunicología crítica: la imagen, la organización política estratégica, la pluralidad de las narrativas feministas, la dialéctica de la colonialidad en la mirada hacia lo indígena, las figuras del imaginario tecnológico y la crítica al capitalismo de los datos y los algoritmos. Los diferentes temas se presentan en seis capítulos considerados como dispositivos necesarios para una crítica de la información y la comunicación. Dispositivos construidos desde enfoques distintos y complementarios: la arqueología de la imagen, la geopolítica de la comunicación, la crítica de las narrativas feministas, la espectralidad/razón indígena, el imaginario tecnológico y la crítica del capitalismo algorítmico. La heterogeneidad de los textos se presentan como una táctica transversal para enfrentar la estrategias de la coherencia del manual, de la organización política académica y de las competencias profesionales. Estrategias universitarias aliadas de un modo organizacional en la que se reduce el saber a la funcionalidad de lo «práctico» y lo «útil» para el mercado laboral. Interrupciones. Narrativas, tecnologías y crítica al fascismo se presenta como una conjunto de temas y enfoques para sabotear diferentes partes de una máquina social que funciona estableciendo uniformidad como estrategia fascista de comunicación política.
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VIII Simposio de Filosofía Social y Política
FILOSOFÍA POLÍTICA PARA UNA CRÍTICA DEL CAPITALISMO ALGORÍTMICO
Las narraciones periodísticas y de marketing invocan a los “algoritmos” como una clave de la relación entre personas, tecnología y política. Unas veces explorando posibilidades, otras tratando de explicarlas y aún otras como motivo de alarma para la libertad y la seguridad. Los algoritmos son los responsables porque, como se dice, “los algoritmos lo saben todo”, por lo tanto, se promocionan estrategias de “cómo engañar al algoritmo”.
En el presente artículo se realiza un acercamiento al algoritmo desde el imaginario moderno de lo maquínico, la numerización y la calculabilidad, para luego analizar la función del software como elemento central de la cultura actual. Interpretado desde el imaginario, el algoritmo se revela como un elemento cultural central al que pareciera que el usuario solo puede acercarse desde lo mágico
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Journalistic and marketing narratives invoke "algorithms" as a key to the relationship between people, technology and politics. Sometimes exploring possibilities, sometimes trying to explain them and still others as a cause for alarm for freedom and security. Algorithms are responsible because, as they say "algorithms know everything" therefore "how to deceive the algorithm" strategies are promoted. In this article, an approach is made to the algorithm from the modern imaginary of the machine, the numerization and the calculability to then analyze the function of the software as a central element of the current culture. Interpreted from the imaginary, the algorithm is revealed as a central cultural element to which it seems that the user can only approach from the magical.
ABSTRAC: The article interprets the algorithm as imaginary, that is, as a complex of meanings, affects and desires that unites - through dimensions of belief, magic, fetish, secret knowledge, liminality and trust - the individual experience and the social system, thus tying the «miracle» of the everyday effectiveness of the devices to the project of the society that sustains it. The analysis from the social imaginary (Castoriadis) allows us to approach the algorithm as a social and cultural phenomenon that connects and sutures different levels of the technological and the social.
que llevan a centrar la atención en la cuestión tecnológica y la cultura que ella genera. Esta actitud asegura la pertinencia de la investigación en la disciplina académica y sus productos (proyectos de investigación, publicaciones, equipos humanos, docencia). Con comunicación e imaginario trans, como se ha mencionado, se busca llamar la atención a las mutaciones antropológicas que suceden como desplazamientos subterráneos y transformaciones silenciosas (Jullien 2010). Frente a una investigación que se concentra en los acontecimientos, en las novedades revolucionarias, generalmente de corte tecnológico, queremos invitar a no separar los acontecimientos de las tendencias, lo que sucede de lo que lleva dentro. Mirar lo que se gesta, lenta y silenciosamente, en y detrás de las mutaciones en las que nos encontramos, para ver en ello lo comunicacional de las transformaciones profundas en la que se encuentra nuestro Presente.
VIII Simposio de Filosofía Social y Política
FILOSOFÍA POLÍTICA PARA UNA CRÍTICA DEL CAPITALISMO ALGORÍTMICO
Las narraciones periodísticas y de marketing invocan a los “algoritmos” como una clave de la relación entre personas, tecnología y política. Unas veces explorando posibilidades, otras tratando de explicarlas y aún otras como motivo de alarma para la libertad y la seguridad. Los algoritmos son los responsables porque, como se dice, “los algoritmos lo saben todo”, por lo tanto, se promocionan estrategias de “cómo engañar al algoritmo”.
En el presente artículo se realiza un acercamiento al algoritmo desde el imaginario moderno de lo maquínico, la numerización y la calculabilidad, para luego analizar la función del software como elemento central de la cultura actual. Interpretado desde el imaginario, el algoritmo se revela como un elemento cultural central al que pareciera que el usuario solo puede acercarse desde lo mágico
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Journalistic and marketing narratives invoke "algorithms" as a key to the relationship between people, technology and politics. Sometimes exploring possibilities, sometimes trying to explain them and still others as a cause for alarm for freedom and security. Algorithms are responsible because, as they say "algorithms know everything" therefore "how to deceive the algorithm" strategies are promoted. In this article, an approach is made to the algorithm from the modern imaginary of the machine, the numerization and the calculability to then analyze the function of the software as a central element of the current culture. Interpreted from the imaginary, the algorithm is revealed as a central cultural element to which it seems that the user can only approach from the magical.
ABSTRAC: The article interprets the algorithm as imaginary, that is, as a complex of meanings, affects and desires that unites - through dimensions of belief, magic, fetish, secret knowledge, liminality and trust - the individual experience and the social system, thus tying the «miracle» of the everyday effectiveness of the devices to the project of the society that sustains it. The analysis from the social imaginary (Castoriadis) allows us to approach the algorithm as a social and cultural phenomenon that connects and sutures different levels of the technological and the social.
que llevan a centrar la atención en la cuestión tecnológica y la cultura que ella genera. Esta actitud asegura la pertinencia de la investigación en la disciplina académica y sus productos (proyectos de investigación, publicaciones, equipos humanos, docencia). Con comunicación e imaginario trans, como se ha mencionado, se busca llamar la atención a las mutaciones antropológicas que suceden como desplazamientos subterráneos y transformaciones silenciosas (Jullien 2010). Frente a una investigación que se concentra en los acontecimientos, en las novedades revolucionarias, generalmente de corte tecnológico, queremos invitar a no separar los acontecimientos de las tendencias, lo que sucede de lo que lleva dentro. Mirar lo que se gesta, lenta y silenciosamente, en y detrás de las mutaciones en las que nos encontramos, para ver en ello lo comunicacional de las transformaciones profundas en la que se encuentra nuestro Presente.
Los diferentes temas se presentan en seis capítulos considerados como dispositivos necesarios para una crítica de la información y la comunicación. Dispositivos construidos desde enfoques distintos y complementarios: la arqueología de la imagen, la geopolítica de la comunicación, la crítica de las narrativas feministas, la espectralidad/razón indígena, el imaginario tecnológico y la crítica del capitalismo algorítmico.
La heterogeneidad de los textos se presentan como una táctica transversal para enfrentar la estrategias de la coherencia del manual, de la organización política académica y de las competencias profesionales. Estrategias universitarias aliadas de un modo organizacional en la que se reduce el saber a la funcionalidad de lo «práctico» y lo «útil» para el mercado laboral.
Interrupciones. Narrativas, tecnologías y crítica al fascismo se presenta como una conjunto de temas y enfoques para sabotear diferentes partes de una máquina social que funciona estableciendo uniformidad como estrategia fascista de comunicación política.