in Sebastian Conrad, O que é a História Global? (Lisboa: Edições 70, Colecção História & Sociedad... more in Sebastian Conrad, O que é a História Global? (Lisboa: Edições 70, Colecção História & Sociedade, 2019), pp. 283-295.
A busca da excitação. Desporto e lazer no processo civilizacional", de Norbert Elias e Eric Dunning, 2019
Introdução a "A busca da excitação. Desporto e lazer no processo civilizacional", de Norbert Elia... more Introdução a "A busca da excitação. Desporto e lazer no processo civilizacional", de Norbert Elias e Eric Dunning Colecção HISTÓRIA&SOCIEDADE
RESUMO Este livro resiste a qualquer categorização de sentido único. Não é só uma sociologia dos desportos e do lazer – das inter-relações entre as equipas, que conduzem ao autocontrolo das pulsões, à eufemização da violência e à razão de ser da violência perpetrada pelas claques – que está aqui em causa; é toda uma sociologia histórica e política comparada, inscrita no tempo longo, que é suscitada em função dos diferentes processos de civilização sugeridos.
The article examines Benedict Anderson's contribution to studies of the nation and nationalism in... more The article examines Benedict Anderson's contribution to studies of the nation and nationalism in the social and human sciences, taking as its pretext the reissue in Portuguese of his most well-known work, Imagined Communities. The text begins with a brief genealogical survey of studies of the nation and nationalism, which seeks to emphasize and question the relative disinterest that classical social theories devote to the idea of the nation and its specific forms of political, economic and sociocultural incorporation. Next it turns to the author's intellectual and civic career, contextualizing his interests and his analytic propositions, specifically in terms of the imagination of national identities and communities and their organization into nationalist movements, but also the notions of power and the virtualities and limits of the comparative method, and the role of ideas and cultural phenomena. Finally the text concludes with a critical and reflective exploration of the notions of imagination and community in Anderson's work, connecting their meanings, uses and appropriations with the historical, academic and political contexts of his intellectual career.
This article contributes to the historical sociology of the Portuguese
imperial institutions of s... more This article contributes to the historical sociology of the Portuguese imperial institutions of social and political control. Through a genealogy of the category of “detribalization” and the correlated image of the “detribalized”, we question the so-called “reformist colonial policy” of the early 60s, namely, the creation of “regedorias” and the design of communitarian development projects. We try to lay the foundations for a different, more nuanced analytical perspective impermeable to the historical discourses of social actors. Recent scholarly works in the field of colonial and science studies have reproduced two distinct views already shared and debated within the Portuguese colonial regime: on one hand, the idea that “regedorias” served only military purposes of population control during warfare; on the other, the assumption which posits communitarian development programs as a more benign, social scientifically anchored alternative to violence and war. The study of the reception and circulation of ideas about “detribalization” shows that both arguments are but an oversimplification and reproduction of political sides and strategies of historical actors. Finally, we discuss Portuguese elites’ dependence on international discourses and the relative autonomy of social science vis-à-vis the administrative, political and military fields of the Empire-state.
Neste livro, estudamos as políticas do Estado colonial português em Angola, no momento em que as ... more Neste livro, estudamos as políticas do Estado colonial português em Angola, no momento em que as revoltas de libertação abriram as portas à descolonização. Os principais acontecimentos em análise são as revoltas de 1961, nas plantações de algodão da Baixa de Cassange, nas prisões de Luanda e nas regiões de produção de café do Uíge. Do estudo dos acontecimentos, passámos a investigar alguns processos capazes de nos ajudar a ir mais fundo na reconstituição dos modos de tomada de decisão. Foi assim que traçámos a longa história da destribalização, a do sistema carcerário e a da Casa dos Estudantes do Império, no confronto com o trabalho que veio a ser desenvolvido pelo Gabinete dos Negócios Políticos. Este último foi a principal organização da administração central que tratou as informações de todo o império e elaborou planos proto-totalitários, em tempo de revoltas.
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Este livro resiste a qualquer categorização de sentido único. Não
é só uma sociologia dos desportos e do lazer – das inter-relações
entre as equipas, que conduzem ao autocontrolo das pulsões, à eufemização da violência e à razão de ser da violência perpetrada pelas
claques – que está aqui em causa; é toda uma sociologia histórica
e política comparada, inscrita no tempo longo, que é suscitada em
função dos diferentes processos de civilização sugeridos.
imperial institutions of social and political control.
Through a genealogy of the category of “detribalization” and
the correlated image of the “detribalized”, we question the so-called “reformist colonial policy” of the early 60s, namely, the creation of “regedorias” and the design of communitarian development projects. We try to lay the foundations for a different, more nuanced analytical perspective impermeable to the historical discourses of social actors. Recent scholarly works in the field of colonial and science studies have reproduced two distinct views already shared and debated within the Portuguese colonial regime: on one hand, the idea that “regedorias” served only military purposes of population control during warfare; on the other, the assumption which posits communitarian development programs as a more benign, social scientifically anchored alternative to violence and war. The study of the reception and circulation of ideas about “detribalization” shows that both arguments are but an oversimplification and reproduction of political sides and strategies of historical actors. Finally, we discuss Portuguese elites’ dependence on international discourses and the relative autonomy of social science vis-à-vis the administrative, political and military fields of the Empire-state.