Escuela de Gobierno de la Provincia de Chaco, 2015
Este es el primer informe del proyecto de extensión y vinculación comunitaria: “Explorando las po... more Este es el primer informe del proyecto de extensión y vinculación comunitaria: “Explorando las posibilidades de la foresto industria para el desarrollo local de Machagai: aportes al diseño e implementación de políticas para el sector”, presentado y aprobado en la Secretaría de Políticas Universitarias, en la 22º convocatoria de proyectos de extensión universitaria y vinculación comunitaria, Universidad, Estado y Territorio 2014. El proyecto integra la colaboración del Municipio de Machagai, el Ministerio de Industria, Empleo y Trabajo, la Escuela de Gobierno de la Provincia del Chaco y la cátedra de Sociología Económica, de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Nacional del Nordeste. A pesar de la demora en la transferencia de los fondos, la Escuela de Gobierno se hizo cargo del proyecto, y con el apoyo de docentes y estudiantes de la universidad comenzó a indagar en la industria forestal. El proyecto original buscaba proponer una mejora en la actual configuración del sistema de desarrollo endógeno de la foresto industria en la localidad de Machagai, que permita su sostenibilidad tanto en la dimensión socio-económica como medioambiental. En este sentido se analiza en una primera etapa, el rol de las carpinterías marginales en la actual configuración del sistema de desarrollo local de la foresto industria en Machagai; como también se busca identificar los diversos recursos destinados a la mejora de la industria forestal de Machagai mediante las políticas públicas y las instituciones existentes. Para alcanzar estos dos primero objetivos lo que hicimos fue realizar un reconocimiento del sector prestando atención a los actores que operan, como de la identificación que de ellos y sus acciones realizan los otros agentes. Esto implicó la realización de entrevistas abiertas a los referentes reconocidos del sector desde la revisión bibliográfica, como también los mencionados por los funcionarios provinciales y municipales. Comenzamos con una revisión bibliográfica, dialogamos con personas que habían estudiado al sector y/o participado en él, y armamos un primer mapa de actores. Realizamos en total unas 19 entrevistas abiertas, en las localidades de Machagai, Presidencia Sáenz Peña, y Resistencia. Los actores institucionales consultados fueron del Ministerio de Industria, Empleo y Trabajo, del Ministerio de Producción, especialmente de la Dirección de Bosques, la Subsecretaría de Recursos Naturales, y el Instituto de Investigaciones Forestales y Agropecuarias (IIFA), el Municipio de Machagai y su Oficina de Empleo, el Centro de Desarrollo Tecnológico de la Madera (CEDETEMA), las Asociaciones de empresas forestales, la escuela técnica de Machagai, carpinteros referentes del sector, y buscamos detectar algunos intermediarios de la producción, sin éxito. En el presente informe presentaremos las percepciones y descripciones que han realizado estos actores de la industria y su problemática, como también de algunos puntos extraídos de la revisión bibliográfica. Se organiza en una primera parte donde hacemos una somera presentación de la industria forestal en términos de relevancia socio-económica en toda la provincia, y desde donde se percibe la importancia en la configuración del sistema socioeconómico de la ciudad de Machagai. En un segundo apartado veremos cómo se ha descripto hasta el momento el funcionamiento de la industria contrastando por un lado la visión más racional, articulada por la circulación de la madera y sus procesos de transformación, para luego indicar algunas distancias que presenta la práctica social vivida por los actores. Aquí es donde se inserta la visión diferencial de la sociología económica, y del aporte que pretendemos realizar desde la perspectiva abordada, que busca entender porque se comportan como lo hacen los actores, antes que prescribir acciones para acercar una práctica “menos racional” a otra más adecuada a la maximización de los beneficios (racionalidad instrumental), es decir la visión más economicista de la sociedad. Finalmente, en el tercer ítem, analizaremos las instituciones que conforman el entramado en el cual operan las empresas dedicadas a la segunda transformación de la madera, las relaciones que existen entre ellas, y las percepciones que se tienen respecto al accionar de las otras. Por último, haremos una primera presentación sobre las políticas públicas principales implementadas para el sector, y el funcionamiento de las mismas según los referentes, incluidos aquellos que se encargaron de implementarlas.
Luego del discurso de Truman, en 1949, se instala públicamente la idea del desarrollo como forma ... more Luego del discurso de Truman, en 1949, se instala públicamente la idea del desarrollo como forma de clasificación mundial de las naciones. A partir de ahí, se conforma el campo del desarrollo en el cual se articulan pugnas de significados, de definición e implementación de políticas públicas, de instituciones que caracterizarán lo que es estar o no estar desarrollado (Roig, 2008, p. 83). En este campo coexisten diferentes formas de conceptualizarlo, pensarlo, y articularlo. A continuación, haremos un breve recorrido por los abordajes que, entendemos, son los más relevantes sobre el desarrollo desde las ciencias sociales, pensándolos en clave decolonial a partir del concepto de colonialidad del poder. Luego analizaremos dos experiencias cuyas prácticas nos permitirán identificar elementos que dan cuenta de grietas que se abren desde las lógicas del capitalismo.
La modernidad y su corolario del desarrollo, permitieron la configuración de estructuras de poder... more La modernidad y su corolario del desarrollo, permitieron la configuración de estructuras de poder que “controlan” y limitan la subjetividad, garantizando la reproducción incesante del capitalismo y sus lógicas en las sociedades. Entonces, todo lo que no descubre este discurso hegemónico y su escena, es activamente producido como no existente o como alternativa no creíble a lo conocido. La colonialidad del poder, fortalece el análisis de la dominación, en dimensiones como las sexuales, políticas, económicas, espirituales, lingüísticas y raciales. Si es acompañado por la colonialidad del saber y del ser, y los procesos de desprendimiento, resulta un marco potente de análisis para pensar un cambio en el sistema social. Especialmente útil para indagar en el proceso de producción, distribución y consumo de aquellas personas que piensan que otro mundo es posible, que ya están pensando en dibujar un cambio en la sociedad. Avanzaremos entonces, en un abordaje complejo de las experiencias complejas, que existen dentro del sistema capitalista y vinculado con éste (en mayor o menor medida), pero que a su vez abren brechas en direcciones otras. Grupos que se construyen desde el capitalismo con lógicas diferentes. A partir de la observación participante y la realización de entrevistas abiertas y en profundidad, se trabajó con dos cooperativas que integran el Movimiento Agroecológico de la Provincia del Chaco, resultando una investigación exploratoria cualitativa con un anclaje etnográfico. Las experiencias dejan entrever lógicas alternativas a la construcción capitalista. La naturaleza no representa para estas personas una mercancía, o un mero factor de la producción. El individuo deja de ser únicamente racional, para ser uno más dentro de la naturaleza. La economía se encuentra en una esfera social, territorializada y culturizada. Lo ambiental se mezcla con lo político, y el conocimiento experto/científico está o intenta estar a la par de los saberes de los campesinos. Pero estas experiencias tienen contradicciones, tanto desde el discurso como en la práctica misma, pues las acciones continúan emergiendo desde las lógicas modernas/capitalistas imbricadas con lógicas otras. También permiten mirar desde un lugar distinto a la modernidad, y reclaman un entendimiento y un pensar desde otros lugares a los habituales de las ciencias sociales.
Revista de Estudios Regionales y Mercado de Trabajo, 2023
En este artículo reflexionamos sobre el precio del trabajo de la economía popular no organizada a... more En este artículo reflexionamos sobre el precio del trabajo de la economía popular no organizada a partir de la descripción de la experiencia de una cooperativa conformada inicialmente por el programa Ellas Hacen, en la ciudad de Corrientes, Argentina. Partimos de una pregunta realizada por las mujeres sobre la distribución correcta del dinero, para enhebrar el análisis de los cálculos existentes en los espacios no organizados por el mercado ni por la relación salarial, y comprender las disputas por el/los valor/es que allí se despliegan, tanto como las relaciones sociales que intervienen. Acudiendo a una metodología etnográfica, con un trabajo de campo prolongado, logramos describir las diferentes nociones de valores que se ponen en juego a partir de la relación de las mujeres con los programas y desarrollamos algunas pistas sobre cómo los modelos económicos toman vida en las políticas y en las prácticas, para finalmente manifestar la necesidad de repensar los modelos que definen los precios y buscan organizar a estos sectores.
Durante los últimos setenta años, el desarrollo como idea fuerza extendió la hegemonía del capita... more Durante los últimos setenta años, el desarrollo como idea fuerza extendió la hegemonía del capitalismo, potenciando la producción y reproducción de sus lógicas en múltiples dimensiones. Oculta así, bajo el signo de la libertad de elegir, de la incorporación social al mundo global y del acceso al bienestar vía el consumo, el proceso de dominación, explotación y conflicto necesario para la imposición del desarrollo a la manera occidental desde el cual fue conceptualizado A pesar de ello, emergen, en el seno mismo del sistema, experiencias alternativas al capitalismo en las cuales el concepto de colonialidad del poder permite identificar las dimensiones que forman parte de dicho proceso de dominación, explotación y conflicto para el desarrollo económico y admite explorar cómo, desde la práctica, los actores adaptan estas dimensiones, las revierten o las superan. En este marco, en este trabajo se indaga el proceso productivo, de organización y de interacción en dos cooperativas agroecol...
La historia del capitalismo permite cuestionar a la economía de mercado como garante de las condi... more La historia del capitalismo permite cuestionar a la economía de mercado como garante de las condiciones necesarias para la vida digna de las personas. El mundo del empleo muestra recurrentes crisis, acrecentando los niveles de desigualdad y exclusión. Hoy en nuestra región atravesamos un contexto de fuertes transformaciones socio-políticas, en el marco del agotamiento y crisis de los progresismos, y del avance de perspectivas conservadoras. La crisis actual, que no solo es económica, sino también ambiental y cultural, dio lugar a construcciones sociales, políticas y económicas desde abajo, donde las realidades materiales y las subjetivaciones derivadas ponen en juicio la hegemonía de algunos conceptos como cálculo, trabajo y desarrollo, entre otros. Lo que conocemos y teorizamos como el desarrollo capitalista de las sociedades modernas no logra dar cuenta de la diversidad de procesos que engloba esta noción y mucho menos explicar su existencia dentro del sistema.
Durante los últimos setenta años, el desarrollo como idea fuerza extendió la hegemonía del capita... more Durante los últimos setenta años, el desarrollo como idea fuerza extendió la hegemonía del capitalismo, potenciando la producción y reproducción de sus lógicas en múltiples dimensiones. Oculta así, bajo el signo de la libertad de elegir, de la incorporación social al mundo global y del acceso al bienestar vía el consumo, el proceso de dominación, explotación y conflicto necesario para la imposición del desarrollo a la manera occidental desde el cual fue conceptualizado A pesar de ello, emergen, en el seno mismo del sistema, experiencias alternativas al capitalismo en las cuales el concepto de colonialidad del poder permite identificar las dimensiones que forman parte de dicho proceso de dominación, explotación y conflicto para el desarrollo económico y admite explorar cómo, desde la práctica, los actores adaptan estas dimensiones, las revierten o las superan. En este marco, en este trabajo** indagaremos el proceso productivo, de organización y de interacción en dos cooperativas agro...
La historia del capitalismo permite cuestionar a la economía de mercado como garante de las condi... more La historia del capitalismo permite cuestionar a la economía de mercado como garante de las condiciones necesarias para la vida digna de las personas. El mundo del empleo muestra recurrentes crisis, acrecentando los niveles de desigualdad y exclusión. Hoy en nuestra región atravesamos un contexto de fuertes transfor-maciones socio-políticas, en el marco del agotamiento y crisis de los progresismos, y del avance de perspectivas conservadoras. La crisis actual, que no solo es económica, sino también am-biental y cultural, dio lugar a construcciones sociales, políticas y económicas desde abajo, donde las realidades materiales y las subjetivaciones derivadas ponen en juicio la hegemonía de algu-nos conceptos como cálculo, trabajo y desarrollo, entre otros. Lo que conocemos y teorizamos como el desarrollo capitalista de las sociedades modernas no logra dar cuenta de la diversidad de procesos que engloba esta noción y mucho menos explicar su existencia dentro del sistema. En ese sentido, el campo de la Economía Social y Economía Solidaria tiende a asociarse a un conjunto amplio de prácticas que promueve valores y principios diferentes de los que se reproducen en una economía de mercado, ya que buscan mejorar la calidad de vida de las personas a partir de la asociatividad y el tra-bajo colectivo. Cuando hablamos de "otra economía", señalamos una diversidad de paradigmas, de matrices de pensamiento y de concepciones del mundo que en nuestras sociedades se encuentran entrelazados de forma jerárquica y conflictiva...
Las relaciones que se entretejen entre la universidad y los saberes otros, serán el marco para co... more Las relaciones que se entretejen entre la universidad y los saberes otros, serán el marco para comenzar a indagar en las prácticas de mujeres que hacen manualidades en un barrio popular de Corrientes. La escena fue un primer encuentro para la organización de un espacio de venta colectivo, donde los conceptos económicos como “trabajo”, “producto”, “producción” y “tiempo”, van revelando significados propios.
Partiendo de la idea de que las relaciones permean las prácticas, y que en ellas el saber juega un papel condicionante, pero no determinante, pondré en tensión categorías propias de la economía como ciencia, con los usos y significados que las mujeres hacen de ellos, sin conformarse como un grupo homogéneo. El tiempo de producción y el trabajo, se pone en entredicho entre la experiencia de una mujer de una cooperativa del Ellas Hacen, una participante de ferias y otras mujeres dedicadas al cuidado de la familia.
DIMENSIONES SITUADAS DEL TRABAJO: Actores, contextos y formas de organización y producción, 2022
En la Argentina actual existe una parte de la población que queda sistemáticamente fuera del merc... more En la Argentina actual existe una parte de la población que queda sistemáticamente fuera del mercado laboral, pero no por ello sin trabajar. Diversos conceptos se han elaborado desde las ciencias sociales para explicar esta situación; en este capítulo nos detenemos particularmente en la economía popular como categoría que condensa disputas en términos epistemológicos, conceptuales y políticos que amplían la noción de trabajo. A partir de una revisión dirigida de investigaciones académicas y sus debates, ubicamos este concepto en un devenir histórico desde la tradición latinoamericana y el análisis de las poblaciones sobrantes en torno a los años setenta, reactualizadas durante los noventa, para profundizar en su vitalidad desde 2011 con la emergencia Confederación de Trabajadores de la Economía Popular (CTEP) en el país. Además del recorrido histórico conceptual, realizaremos un incipiente esfuerzo de puesta en común de las tensiones y la productividad de estos abordajes en la constitución de la economía popular como un fenómeno social, económico y político.
Escuela de Gobierno de la Provincia de Chaco, 2015
Este es el primer informe del proyecto de extensión y vinculación comunitaria: “Explorando las po... more Este es el primer informe del proyecto de extensión y vinculación comunitaria: “Explorando las posibilidades de la foresto industria para el desarrollo local de Machagai: aportes al diseño e implementación de políticas para el sector”, presentado y aprobado en la Secretaría de Políticas Universitarias, en la 22º convocatoria de proyectos de extensión universitaria y vinculación comunitaria, Universidad, Estado y Territorio 2014. El proyecto integra la colaboración del Municipio de Machagai, el Ministerio de Industria, Empleo y Trabajo, la Escuela de Gobierno de la Provincia del Chaco y la cátedra de Sociología Económica, de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Nacional del Nordeste. A pesar de la demora en la transferencia de los fondos, la Escuela de Gobierno se hizo cargo del proyecto, y con el apoyo de docentes y estudiantes de la universidad comenzó a indagar en la industria forestal. El proyecto original buscaba proponer una mejora en la actual configuración del sistema de desarrollo endógeno de la foresto industria en la localidad de Machagai, que permita su sostenibilidad tanto en la dimensión socio-económica como medioambiental. En este sentido se analiza en una primera etapa, el rol de las carpinterías marginales en la actual configuración del sistema de desarrollo local de la foresto industria en Machagai; como también se busca identificar los diversos recursos destinados a la mejora de la industria forestal de Machagai mediante las políticas públicas y las instituciones existentes. Para alcanzar estos dos primero objetivos lo que hicimos fue realizar un reconocimiento del sector prestando atención a los actores que operan, como de la identificación que de ellos y sus acciones realizan los otros agentes. Esto implicó la realización de entrevistas abiertas a los referentes reconocidos del sector desde la revisión bibliográfica, como también los mencionados por los funcionarios provinciales y municipales. Comenzamos con una revisión bibliográfica, dialogamos con personas que habían estudiado al sector y/o participado en él, y armamos un primer mapa de actores. Realizamos en total unas 19 entrevistas abiertas, en las localidades de Machagai, Presidencia Sáenz Peña, y Resistencia. Los actores institucionales consultados fueron del Ministerio de Industria, Empleo y Trabajo, del Ministerio de Producción, especialmente de la Dirección de Bosques, la Subsecretaría de Recursos Naturales, y el Instituto de Investigaciones Forestales y Agropecuarias (IIFA), el Municipio de Machagai y su Oficina de Empleo, el Centro de Desarrollo Tecnológico de la Madera (CEDETEMA), las Asociaciones de empresas forestales, la escuela técnica de Machagai, carpinteros referentes del sector, y buscamos detectar algunos intermediarios de la producción, sin éxito. En el presente informe presentaremos las percepciones y descripciones que han realizado estos actores de la industria y su problemática, como también de algunos puntos extraídos de la revisión bibliográfica. Se organiza en una primera parte donde hacemos una somera presentación de la industria forestal en términos de relevancia socio-económica en toda la provincia, y desde donde se percibe la importancia en la configuración del sistema socioeconómico de la ciudad de Machagai. En un segundo apartado veremos cómo se ha descripto hasta el momento el funcionamiento de la industria contrastando por un lado la visión más racional, articulada por la circulación de la madera y sus procesos de transformación, para luego indicar algunas distancias que presenta la práctica social vivida por los actores. Aquí es donde se inserta la visión diferencial de la sociología económica, y del aporte que pretendemos realizar desde la perspectiva abordada, que busca entender porque se comportan como lo hacen los actores, antes que prescribir acciones para acercar una práctica “menos racional” a otra más adecuada a la maximización de los beneficios (racionalidad instrumental), es decir la visión más economicista de la sociedad. Finalmente, en el tercer ítem, analizaremos las instituciones que conforman el entramado en el cual operan las empresas dedicadas a la segunda transformación de la madera, las relaciones que existen entre ellas, y las percepciones que se tienen respecto al accionar de las otras. Por último, haremos una primera presentación sobre las políticas públicas principales implementadas para el sector, y el funcionamiento de las mismas según los referentes, incluidos aquellos que se encargaron de implementarlas.
Luego del discurso de Truman, en 1949, se instala públicamente la idea del desarrollo como forma ... more Luego del discurso de Truman, en 1949, se instala públicamente la idea del desarrollo como forma de clasificación mundial de las naciones. A partir de ahí, se conforma el campo del desarrollo en el cual se articulan pugnas de significados, de definición e implementación de políticas públicas, de instituciones que caracterizarán lo que es estar o no estar desarrollado (Roig, 2008, p. 83). En este campo coexisten diferentes formas de conceptualizarlo, pensarlo, y articularlo. A continuación, haremos un breve recorrido por los abordajes que, entendemos, son los más relevantes sobre el desarrollo desde las ciencias sociales, pensándolos en clave decolonial a partir del concepto de colonialidad del poder. Luego analizaremos dos experiencias cuyas prácticas nos permitirán identificar elementos que dan cuenta de grietas que se abren desde las lógicas del capitalismo.
La modernidad y su corolario del desarrollo, permitieron la configuración de estructuras de poder... more La modernidad y su corolario del desarrollo, permitieron la configuración de estructuras de poder que “controlan” y limitan la subjetividad, garantizando la reproducción incesante del capitalismo y sus lógicas en las sociedades. Entonces, todo lo que no descubre este discurso hegemónico y su escena, es activamente producido como no existente o como alternativa no creíble a lo conocido. La colonialidad del poder, fortalece el análisis de la dominación, en dimensiones como las sexuales, políticas, económicas, espirituales, lingüísticas y raciales. Si es acompañado por la colonialidad del saber y del ser, y los procesos de desprendimiento, resulta un marco potente de análisis para pensar un cambio en el sistema social. Especialmente útil para indagar en el proceso de producción, distribución y consumo de aquellas personas que piensan que otro mundo es posible, que ya están pensando en dibujar un cambio en la sociedad. Avanzaremos entonces, en un abordaje complejo de las experiencias complejas, que existen dentro del sistema capitalista y vinculado con éste (en mayor o menor medida), pero que a su vez abren brechas en direcciones otras. Grupos que se construyen desde el capitalismo con lógicas diferentes. A partir de la observación participante y la realización de entrevistas abiertas y en profundidad, se trabajó con dos cooperativas que integran el Movimiento Agroecológico de la Provincia del Chaco, resultando una investigación exploratoria cualitativa con un anclaje etnográfico. Las experiencias dejan entrever lógicas alternativas a la construcción capitalista. La naturaleza no representa para estas personas una mercancía, o un mero factor de la producción. El individuo deja de ser únicamente racional, para ser uno más dentro de la naturaleza. La economía se encuentra en una esfera social, territorializada y culturizada. Lo ambiental se mezcla con lo político, y el conocimiento experto/científico está o intenta estar a la par de los saberes de los campesinos. Pero estas experiencias tienen contradicciones, tanto desde el discurso como en la práctica misma, pues las acciones continúan emergiendo desde las lógicas modernas/capitalistas imbricadas con lógicas otras. También permiten mirar desde un lugar distinto a la modernidad, y reclaman un entendimiento y un pensar desde otros lugares a los habituales de las ciencias sociales.
Revista de Estudios Regionales y Mercado de Trabajo, 2023
En este artículo reflexionamos sobre el precio del trabajo de la economía popular no organizada a... more En este artículo reflexionamos sobre el precio del trabajo de la economía popular no organizada a partir de la descripción de la experiencia de una cooperativa conformada inicialmente por el programa Ellas Hacen, en la ciudad de Corrientes, Argentina. Partimos de una pregunta realizada por las mujeres sobre la distribución correcta del dinero, para enhebrar el análisis de los cálculos existentes en los espacios no organizados por el mercado ni por la relación salarial, y comprender las disputas por el/los valor/es que allí se despliegan, tanto como las relaciones sociales que intervienen. Acudiendo a una metodología etnográfica, con un trabajo de campo prolongado, logramos describir las diferentes nociones de valores que se ponen en juego a partir de la relación de las mujeres con los programas y desarrollamos algunas pistas sobre cómo los modelos económicos toman vida en las políticas y en las prácticas, para finalmente manifestar la necesidad de repensar los modelos que definen los precios y buscan organizar a estos sectores.
Durante los últimos setenta años, el desarrollo como idea fuerza extendió la hegemonía del capita... more Durante los últimos setenta años, el desarrollo como idea fuerza extendió la hegemonía del capitalismo, potenciando la producción y reproducción de sus lógicas en múltiples dimensiones. Oculta así, bajo el signo de la libertad de elegir, de la incorporación social al mundo global y del acceso al bienestar vía el consumo, el proceso de dominación, explotación y conflicto necesario para la imposición del desarrollo a la manera occidental desde el cual fue conceptualizado A pesar de ello, emergen, en el seno mismo del sistema, experiencias alternativas al capitalismo en las cuales el concepto de colonialidad del poder permite identificar las dimensiones que forman parte de dicho proceso de dominación, explotación y conflicto para el desarrollo económico y admite explorar cómo, desde la práctica, los actores adaptan estas dimensiones, las revierten o las superan. En este marco, en este trabajo se indaga el proceso productivo, de organización y de interacción en dos cooperativas agroecol...
La historia del capitalismo permite cuestionar a la economía de mercado como garante de las condi... more La historia del capitalismo permite cuestionar a la economía de mercado como garante de las condiciones necesarias para la vida digna de las personas. El mundo del empleo muestra recurrentes crisis, acrecentando los niveles de desigualdad y exclusión. Hoy en nuestra región atravesamos un contexto de fuertes transformaciones socio-políticas, en el marco del agotamiento y crisis de los progresismos, y del avance de perspectivas conservadoras. La crisis actual, que no solo es económica, sino también ambiental y cultural, dio lugar a construcciones sociales, políticas y económicas desde abajo, donde las realidades materiales y las subjetivaciones derivadas ponen en juicio la hegemonía de algunos conceptos como cálculo, trabajo y desarrollo, entre otros. Lo que conocemos y teorizamos como el desarrollo capitalista de las sociedades modernas no logra dar cuenta de la diversidad de procesos que engloba esta noción y mucho menos explicar su existencia dentro del sistema.
Durante los últimos setenta años, el desarrollo como idea fuerza extendió la hegemonía del capita... more Durante los últimos setenta años, el desarrollo como idea fuerza extendió la hegemonía del capitalismo, potenciando la producción y reproducción de sus lógicas en múltiples dimensiones. Oculta así, bajo el signo de la libertad de elegir, de la incorporación social al mundo global y del acceso al bienestar vía el consumo, el proceso de dominación, explotación y conflicto necesario para la imposición del desarrollo a la manera occidental desde el cual fue conceptualizado A pesar de ello, emergen, en el seno mismo del sistema, experiencias alternativas al capitalismo en las cuales el concepto de colonialidad del poder permite identificar las dimensiones que forman parte de dicho proceso de dominación, explotación y conflicto para el desarrollo económico y admite explorar cómo, desde la práctica, los actores adaptan estas dimensiones, las revierten o las superan. En este marco, en este trabajo** indagaremos el proceso productivo, de organización y de interacción en dos cooperativas agro...
La historia del capitalismo permite cuestionar a la economía de mercado como garante de las condi... more La historia del capitalismo permite cuestionar a la economía de mercado como garante de las condiciones necesarias para la vida digna de las personas. El mundo del empleo muestra recurrentes crisis, acrecentando los niveles de desigualdad y exclusión. Hoy en nuestra región atravesamos un contexto de fuertes transfor-maciones socio-políticas, en el marco del agotamiento y crisis de los progresismos, y del avance de perspectivas conservadoras. La crisis actual, que no solo es económica, sino también am-biental y cultural, dio lugar a construcciones sociales, políticas y económicas desde abajo, donde las realidades materiales y las subjetivaciones derivadas ponen en juicio la hegemonía de algu-nos conceptos como cálculo, trabajo y desarrollo, entre otros. Lo que conocemos y teorizamos como el desarrollo capitalista de las sociedades modernas no logra dar cuenta de la diversidad de procesos que engloba esta noción y mucho menos explicar su existencia dentro del sistema. En ese sentido, el campo de la Economía Social y Economía Solidaria tiende a asociarse a un conjunto amplio de prácticas que promueve valores y principios diferentes de los que se reproducen en una economía de mercado, ya que buscan mejorar la calidad de vida de las personas a partir de la asociatividad y el tra-bajo colectivo. Cuando hablamos de "otra economía", señalamos una diversidad de paradigmas, de matrices de pensamiento y de concepciones del mundo que en nuestras sociedades se encuentran entrelazados de forma jerárquica y conflictiva...
Las relaciones que se entretejen entre la universidad y los saberes otros, serán el marco para co... more Las relaciones que se entretejen entre la universidad y los saberes otros, serán el marco para comenzar a indagar en las prácticas de mujeres que hacen manualidades en un barrio popular de Corrientes. La escena fue un primer encuentro para la organización de un espacio de venta colectivo, donde los conceptos económicos como “trabajo”, “producto”, “producción” y “tiempo”, van revelando significados propios.
Partiendo de la idea de que las relaciones permean las prácticas, y que en ellas el saber juega un papel condicionante, pero no determinante, pondré en tensión categorías propias de la economía como ciencia, con los usos y significados que las mujeres hacen de ellos, sin conformarse como un grupo homogéneo. El tiempo de producción y el trabajo, se pone en entredicho entre la experiencia de una mujer de una cooperativa del Ellas Hacen, una participante de ferias y otras mujeres dedicadas al cuidado de la familia.
DIMENSIONES SITUADAS DEL TRABAJO: Actores, contextos y formas de organización y producción, 2022
En la Argentina actual existe una parte de la población que queda sistemáticamente fuera del merc... more En la Argentina actual existe una parte de la población que queda sistemáticamente fuera del mercado laboral, pero no por ello sin trabajar. Diversos conceptos se han elaborado desde las ciencias sociales para explicar esta situación; en este capítulo nos detenemos particularmente en la economía popular como categoría que condensa disputas en términos epistemológicos, conceptuales y políticos que amplían la noción de trabajo. A partir de una revisión dirigida de investigaciones académicas y sus debates, ubicamos este concepto en un devenir histórico desde la tradición latinoamericana y el análisis de las poblaciones sobrantes en torno a los años setenta, reactualizadas durante los noventa, para profundizar en su vitalidad desde 2011 con la emergencia Confederación de Trabajadores de la Economía Popular (CTEP) en el país. Además del recorrido histórico conceptual, realizaremos un incipiente esfuerzo de puesta en común de las tensiones y la productividad de estos abordajes en la constitución de la economía popular como un fenómeno social, económico y político.
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Territorio 2014. El proyecto integra la colaboración del Municipio de Machagai, el Ministerio de Industria, Empleo y Trabajo, la Escuela de Gobierno de la Provincia del Chaco y la cátedra de Sociología Económica, de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad
Nacional del Nordeste. A pesar de la demora en la transferencia de los fondos, la Escuela de Gobierno se hizo cargo del proyecto, y con el apoyo de docentes y estudiantes de la universidad comenzó a indagar en la industria forestal.
El proyecto original buscaba proponer una mejora en la actual configuración del sistema de desarrollo endógeno de la foresto industria en la localidad de Machagai, que permita su sostenibilidad tanto en la dimensión socio-económica como medioambiental. En este sentido se analiza en una primera etapa, el rol de las carpinterías marginales en la actual configuración del sistema de desarrollo local de la foresto industria en Machagai; como también se busca identificar los diversos recursos destinados a la mejora de la industria forestal de Machagai mediante las políticas públicas y las instituciones existentes.
Para alcanzar estos dos primero objetivos lo que hicimos fue realizar un reconocimiento del sector prestando atención a los actores que operan, como de la identificación que de ellos y sus acciones realizan los otros agentes. Esto implicó la realización de entrevistas abiertas a los referentes reconocidos del sector desde la revisión bibliográfica, como también los mencionados por los funcionarios provinciales y municipales. Comenzamos con una revisión bibliográfica, dialogamos con personas que habían estudiado al sector y/o participado en él, y armamos un primer mapa de actores. Realizamos en total unas 19 entrevistas abiertas, en las localidades de Machagai, Presidencia Sáenz Peña, y Resistencia. Los actores institucionales consultados fueron del Ministerio de Industria, Empleo y Trabajo, del Ministerio de Producción, especialmente de la Dirección de Bosques, la Subsecretaría de Recursos
Naturales, y el Instituto de Investigaciones Forestales y Agropecuarias (IIFA), el Municipio de Machagai y su Oficina de Empleo, el Centro de Desarrollo Tecnológico de la Madera (CEDETEMA), las Asociaciones de empresas forestales, la escuela técnica de Machagai, carpinteros referentes del sector, y buscamos detectar algunos intermediarios de la
producción, sin éxito.
En el presente informe presentaremos las percepciones y descripciones que han realizado estos actores de la industria y su problemática, como también de algunos puntos extraídos de la revisión bibliográfica. Se organiza en una primera parte donde hacemos una somera presentación de la industria forestal en términos de relevancia socio-económica en toda la provincia, y desde donde se percibe la importancia en la configuración del sistema socioeconómico de la ciudad de Machagai. En un segundo apartado veremos cómo se ha descripto hasta el momento el funcionamiento de la industria contrastando por un lado la
visión más racional, articulada por la circulación de la madera y sus procesos de transformación, para luego indicar algunas distancias que presenta la práctica social vivida por los actores. Aquí es donde se inserta la visión diferencial de la sociología económica, y del aporte que pretendemos realizar desde la perspectiva abordada, que busca entender porque se comportan como lo hacen los actores, antes que prescribir acciones para acercar una práctica “menos racional” a otra más adecuada a la maximización de los beneficios (racionalidad instrumental), es decir la visión más economicista de la sociedad.
Finalmente, en el tercer ítem, analizaremos las instituciones que conforman el entramado en el cual operan las empresas dedicadas a la segunda transformación de la madera, las relaciones que existen entre ellas, y las percepciones que se tienen respecto al accionar de las otras. Por último, haremos una primera presentación sobre las políticas públicas principales implementadas para el sector, y el funcionamiento de las mismas según los referentes, incluidos aquellos que se encargaron de implementarlas.
no creíble a lo conocido.
La colonialidad del poder, fortalece el análisis de la dominación, en dimensiones como las sexuales, políticas, económicas, espirituales, lingüísticas y raciales. Si es acompañado por la colonialidad del saber y del ser, y los procesos de desprendimiento, resulta un marco potente de análisis para pensar un cambio en el sistema social. Especialmente útil para indagar en el proceso de producción, distribución y consumo de aquellas personas que piensan que otro mundo es posible, que ya están pensando en dibujar un cambio en la sociedad. Avanzaremos entonces, en un abordaje complejo de las experiencias complejas, que existen dentro del sistema capitalista y vinculado con éste (en mayor o menor medida), pero que a su vez abren brechas en direcciones otras. Grupos que se construyen desde el capitalismo con lógicas diferentes.
A partir de la observación participante y la realización de entrevistas abiertas y en profundidad, se trabajó con dos cooperativas que integran el Movimiento Agroecológico de la Provincia del Chaco, resultando una investigación exploratoria cualitativa con un anclaje etnográfico. Las experiencias dejan entrever lógicas alternativas a la construcción capitalista. La naturaleza no representa para estas personas una mercancía, o un mero factor de la producción. El individuo deja de ser únicamente racional, para ser uno más dentro de la
naturaleza. La economía se encuentra en una esfera social, territorializada y culturizada. Lo ambiental se mezcla con lo político, y el conocimiento experto/científico está o intenta estar a la par de los saberes de los campesinos. Pero estas experiencias tienen contradicciones, tanto desde el discurso como en la práctica misma, pues las acciones continúan emergiendo desde las lógicas modernas/capitalistas imbricadas con lógicas otras. También permiten mirar desde un lugar distinto a la modernidad, y reclaman un entendimiento y un pensar desde otros lugares a los habituales de las ciencias sociales.
cooperativa conformada inicialmente por el programa Ellas Hacen, en la ciudad de Corrientes, Argentina. Partimos de una pregunta realizada por las mujeres sobre la distribución correcta del dinero, para enhebrar el análisis de los cálculos existentes en los espacios no organizados por el mercado ni por la relación salarial, y comprender las disputas por el/los valor/es que allí se despliegan, tanto como las relaciones sociales que
intervienen. Acudiendo a una metodología etnográfica, con un trabajo de campo prolongado, logramos describir las diferentes nociones de valores que se ponen en juego a partir de la relación de las mujeres con los programas y desarrollamos algunas pistas sobre cómo los modelos
económicos toman vida en las políticas y en las prácticas, para finalmente manifestar la necesidad de repensar los modelos que definen los precios y buscan organizar a estos sectores.
Partiendo de la idea de que las relaciones permean las prácticas, y que en ellas el saber juega un papel condicionante, pero no determinante, pondré en tensión categorías propias de la economía como ciencia, con los usos y significados que las mujeres hacen de ellos, sin conformarse como un grupo homogéneo. El tiempo de producción y el trabajo, se pone en entredicho entre la experiencia de una mujer de una cooperativa del Ellas Hacen, una participante de ferias y otras mujeres dedicadas al cuidado de la familia.
en términos epistemológicos, conceptuales y políticos que amplían la noción de trabajo. A partir de una revisión dirigida de investigaciones académicas y sus debates, ubicamos este concepto en un devenir histórico desde la tradición latinoamericana y el análisis de las poblaciones sobrantes en torno a los años setenta, reactualizadas durante los noventa, para profundizar en su vitalidad desde 2011 con la
emergencia Confederación de Trabajadores de la Economía Popular (CTEP) en el país. Además del recorrido histórico conceptual, realizaremos un incipiente esfuerzo de puesta en común de las tensiones y la productividad de estos abordajes en la constitución de la economía popular como un fenómeno social, económico y político.
Territorio 2014. El proyecto integra la colaboración del Municipio de Machagai, el Ministerio de Industria, Empleo y Trabajo, la Escuela de Gobierno de la Provincia del Chaco y la cátedra de Sociología Económica, de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad
Nacional del Nordeste. A pesar de la demora en la transferencia de los fondos, la Escuela de Gobierno se hizo cargo del proyecto, y con el apoyo de docentes y estudiantes de la universidad comenzó a indagar en la industria forestal.
El proyecto original buscaba proponer una mejora en la actual configuración del sistema de desarrollo endógeno de la foresto industria en la localidad de Machagai, que permita su sostenibilidad tanto en la dimensión socio-económica como medioambiental. En este sentido se analiza en una primera etapa, el rol de las carpinterías marginales en la actual configuración del sistema de desarrollo local de la foresto industria en Machagai; como también se busca identificar los diversos recursos destinados a la mejora de la industria forestal de Machagai mediante las políticas públicas y las instituciones existentes.
Para alcanzar estos dos primero objetivos lo que hicimos fue realizar un reconocimiento del sector prestando atención a los actores que operan, como de la identificación que de ellos y sus acciones realizan los otros agentes. Esto implicó la realización de entrevistas abiertas a los referentes reconocidos del sector desde la revisión bibliográfica, como también los mencionados por los funcionarios provinciales y municipales. Comenzamos con una revisión bibliográfica, dialogamos con personas que habían estudiado al sector y/o participado en él, y armamos un primer mapa de actores. Realizamos en total unas 19 entrevistas abiertas, en las localidades de Machagai, Presidencia Sáenz Peña, y Resistencia. Los actores institucionales consultados fueron del Ministerio de Industria, Empleo y Trabajo, del Ministerio de Producción, especialmente de la Dirección de Bosques, la Subsecretaría de Recursos
Naturales, y el Instituto de Investigaciones Forestales y Agropecuarias (IIFA), el Municipio de Machagai y su Oficina de Empleo, el Centro de Desarrollo Tecnológico de la Madera (CEDETEMA), las Asociaciones de empresas forestales, la escuela técnica de Machagai, carpinteros referentes del sector, y buscamos detectar algunos intermediarios de la
producción, sin éxito.
En el presente informe presentaremos las percepciones y descripciones que han realizado estos actores de la industria y su problemática, como también de algunos puntos extraídos de la revisión bibliográfica. Se organiza en una primera parte donde hacemos una somera presentación de la industria forestal en términos de relevancia socio-económica en toda la provincia, y desde donde se percibe la importancia en la configuración del sistema socioeconómico de la ciudad de Machagai. En un segundo apartado veremos cómo se ha descripto hasta el momento el funcionamiento de la industria contrastando por un lado la
visión más racional, articulada por la circulación de la madera y sus procesos de transformación, para luego indicar algunas distancias que presenta la práctica social vivida por los actores. Aquí es donde se inserta la visión diferencial de la sociología económica, y del aporte que pretendemos realizar desde la perspectiva abordada, que busca entender porque se comportan como lo hacen los actores, antes que prescribir acciones para acercar una práctica “menos racional” a otra más adecuada a la maximización de los beneficios (racionalidad instrumental), es decir la visión más economicista de la sociedad.
Finalmente, en el tercer ítem, analizaremos las instituciones que conforman el entramado en el cual operan las empresas dedicadas a la segunda transformación de la madera, las relaciones que existen entre ellas, y las percepciones que se tienen respecto al accionar de las otras. Por último, haremos una primera presentación sobre las políticas públicas principales implementadas para el sector, y el funcionamiento de las mismas según los referentes, incluidos aquellos que se encargaron de implementarlas.
no creíble a lo conocido.
La colonialidad del poder, fortalece el análisis de la dominación, en dimensiones como las sexuales, políticas, económicas, espirituales, lingüísticas y raciales. Si es acompañado por la colonialidad del saber y del ser, y los procesos de desprendimiento, resulta un marco potente de análisis para pensar un cambio en el sistema social. Especialmente útil para indagar en el proceso de producción, distribución y consumo de aquellas personas que piensan que otro mundo es posible, que ya están pensando en dibujar un cambio en la sociedad. Avanzaremos entonces, en un abordaje complejo de las experiencias complejas, que existen dentro del sistema capitalista y vinculado con éste (en mayor o menor medida), pero que a su vez abren brechas en direcciones otras. Grupos que se construyen desde el capitalismo con lógicas diferentes.
A partir de la observación participante y la realización de entrevistas abiertas y en profundidad, se trabajó con dos cooperativas que integran el Movimiento Agroecológico de la Provincia del Chaco, resultando una investigación exploratoria cualitativa con un anclaje etnográfico. Las experiencias dejan entrever lógicas alternativas a la construcción capitalista. La naturaleza no representa para estas personas una mercancía, o un mero factor de la producción. El individuo deja de ser únicamente racional, para ser uno más dentro de la
naturaleza. La economía se encuentra en una esfera social, territorializada y culturizada. Lo ambiental se mezcla con lo político, y el conocimiento experto/científico está o intenta estar a la par de los saberes de los campesinos. Pero estas experiencias tienen contradicciones, tanto desde el discurso como en la práctica misma, pues las acciones continúan emergiendo desde las lógicas modernas/capitalistas imbricadas con lógicas otras. También permiten mirar desde un lugar distinto a la modernidad, y reclaman un entendimiento y un pensar desde otros lugares a los habituales de las ciencias sociales.
cooperativa conformada inicialmente por el programa Ellas Hacen, en la ciudad de Corrientes, Argentina. Partimos de una pregunta realizada por las mujeres sobre la distribución correcta del dinero, para enhebrar el análisis de los cálculos existentes en los espacios no organizados por el mercado ni por la relación salarial, y comprender las disputas por el/los valor/es que allí se despliegan, tanto como las relaciones sociales que
intervienen. Acudiendo a una metodología etnográfica, con un trabajo de campo prolongado, logramos describir las diferentes nociones de valores que se ponen en juego a partir de la relación de las mujeres con los programas y desarrollamos algunas pistas sobre cómo los modelos
económicos toman vida en las políticas y en las prácticas, para finalmente manifestar la necesidad de repensar los modelos que definen los precios y buscan organizar a estos sectores.
Partiendo de la idea de que las relaciones permean las prácticas, y que en ellas el saber juega un papel condicionante, pero no determinante, pondré en tensión categorías propias de la economía como ciencia, con los usos y significados que las mujeres hacen de ellos, sin conformarse como un grupo homogéneo. El tiempo de producción y el trabajo, se pone en entredicho entre la experiencia de una mujer de una cooperativa del Ellas Hacen, una participante de ferias y otras mujeres dedicadas al cuidado de la familia.
en términos epistemológicos, conceptuales y políticos que amplían la noción de trabajo. A partir de una revisión dirigida de investigaciones académicas y sus debates, ubicamos este concepto en un devenir histórico desde la tradición latinoamericana y el análisis de las poblaciones sobrantes en torno a los años setenta, reactualizadas durante los noventa, para profundizar en su vitalidad desde 2011 con la
emergencia Confederación de Trabajadores de la Economía Popular (CTEP) en el país. Además del recorrido histórico conceptual, realizaremos un incipiente esfuerzo de puesta en común de las tensiones y la productividad de estos abordajes en la constitución de la economía popular como un fenómeno social, económico y político.