¿Cómo se aprende un arte marcial? ¿Cómo se enseña un arte marcial? Los dos interrogantes que recorren este libro son el punto de partida para una reflexión, profunda y rigurosa, sobre la dicotomía cuerpo-mente. Para desarrollar esta reflexión, Marcos Buccellato realiza una investigación etnográfica en una academia de Brazilian Jiu-Jitsu. Nos encontramos ante una obra pionera que traza los límites de un campo desconocido en nuestro país y también en América Latina: la etnografía de las artes marciales. Este es el primer libro –en nuestro inventario– que las aborda desde las ciencias sociales. Existen un puñado de investigaciones sobre estos temas por estas tierras, sin embargo, no llegaron a transformarse en libro; no cruzaron las férreas fronteras del mundo académico. Por ello, este libro es un hito para los estudios sociales del deporte, rompe con la futbolización de este campo de estudios y siembra las bases para nuevas investigaciones.
El presente artículo adelanta algunos resultados del trabajo de campo realizado en el marco de un... more El presente artículo adelanta algunos resultados del trabajo de campo realizado en el marco de una investigación más amplia sobre el proceso de inversión de capital en proyectos “startup”. Dentro de los factores económicos y no económicos que aparecen al momento de analizar proyectos hay un denominador común a todos ellos: el problema del futuro. Este “futuro” incluye una doble dimensión, por un lado, involucra un imaginario sobre el mundo futuro y por el otro, un ideal de transformación de sí encarnado en el inversor. El imaginario futuro especula sobre el proceso de formación de valor, convirtiendo la incertidumbre (en términos de Frank H. Knight, el riesgo que no puede ser medido) en riesgos calculados. En esta especulación se ven involucrados aspectos de índole moral e ideológico que intervienen para definir cuál es el futuro probable y cuál es el deseable. La incertidumbre sobre el futuro, las expectativas sobre el mismo y la definición acerca de cuáles son los proyectos más afines, se dan en el marco de redes interpersonales donde las ideas y proyectos que circulan dependen fuertemente de las vinculaciones y las pertenencias institucionales de sus miembros. Este trabajo da cuenta de las formas en que el capital produce subjetividades y “futuros”, en el marco de la discusión de los performance studies en economía y los valuation studies.
El siguiente trabajo nace del diálogo con la obra de Han Vermeulen en relación con los orígenes d... more El siguiente trabajo nace del diálogo con la obra de Han Vermeulen en relación con los orígenes de la antropología. Para este autor, el origen de la etnología, como una de las raíces de la antropología sociocultural, es producto de una disciplina que había alcanzado su madurez a finales del siglo XVIII, y emergió a partir de los trabajos de campo realizados en Rusia y el norte de Asia, princi-palmente por eruditos de la universidad de Göttingen. La tesis propuesta por Vermeulen apunta a una revisión histórica sobre los orígenes de la antropología oponiéndose a la visión tradicional y más difundida, que ubica el nacimiento de la disciplina hacia finales del siglo XIX con la conformación del paradigma evolucionista. El presente artículo hace un recorrido por este trabajo y presenta algunas notas críticas sobre los argumentos y las conclusiones defendidas por el autor. Resalta también el valor de este tipo de reflexiones para tener una mayor comprensión de la disciplina antropológica como producto histórico y el reconocimiento de tradiciones disciplinares periféricas que muchas veces no son reconocidas en las tradiciones canónicas.
Resumen Este artículo surge del encuentro entre quienes llevan adelante un trabajo de investigaci... more Resumen Este artículo surge del encuentro entre quienes llevan adelante un trabajo de investigación científica o un proyecto de desarrollo tecnológico y entre quienes estudian el quehacer de la ciencia y de los científicos. El esfuerzo por comprendernos desde las diferentes perspectivas que encarnamos, dio como resultado un diálogo crítico e interdisciplinario sobre las condiciones sociales, políticas y económicas de la producción de conocimiento científico y tecno-lógico. En particular, este ejercicio, nos permitió reflexionar analíticamente sobre las condiciones en que la ciencia se hace en la actualidad: en una poten-te relación con el mercado y el capital, en el marco de un tejido reticular de instituciones y bajo la necesaria construcción de imaginarios socio-culturales adecuados a la inserción permanente de innovaciones. Estos serán los tres ejes que desarrollaremos en este trabajo, los cuales serán analizados cruzando la noción de General Intellect aparecida en los Grundisse y su apropiación por parte de la corriente teórica del capitalismo cognitivo, con la reformulación habermasiana del Lebenswelt (mundo de la vida).
El presente trabajo trata sobre el proceso de aprendizaje del Brazilian Jiu-Jitsu (BJJ) en una ac... more El presente trabajo trata sobre el proceso de aprendizaje del Brazilian Jiu-Jitsu (BJJ) en una academia del conurbano bonaerense. El mismo es la culminación de un esfuerzo de cinco años de trabajo etnográfico donde el investigador se comprometió en el proceso de aprendizaje desde el rol de aprendiz hasta el rol de maestro en el arte marcial. La presentación de este trabajo incluye un marco analítico elaborado no solo a partir del trabajo de campo en el BJJ, sino también recorridos por entornos de práctica de otras artes marciales. Se repone este trabajo etnográfico utilizando este marco como herramienta para explicar el proceso de aprendizaje desde una doble dimensión: el rol del aprendiz y el rol de maestro. A lo largo de la tesis se plantea como elemento clave una discusión respecto de las categorías de “cuerpo” y “mente”, se propone el uso de una categoría alternativa, cuerpo-sujeto, para poder superar las dificultades que se presentan con el uso de las dos primeras. Finalmente se sugieren las virtudes de superar la perspectiva del dualismo cartesiano (cuerpo/mente) como forma de visibilizar ciertas problemáticas que se plantean en el mundo actual. En base a estas reflexiones, se propone un dialogo con el trabajo de Tim Ingold respecto de la superación de los dualismos cuerpo/mente y naturaleza/cultura.
Observaciones sobre el rol de la violencia en los hinchas de futbol y en los practicantes de arte... more Observaciones sobre el rol de la violencia en los hinchas de futbol y en los practicantes de artes marciales tomando como marcos el concepto de mimesis de Norbert Elías.
UPDATE: Ver la tesis "EL AJEDREZ HUMANO" o el libro publicado "EL ARTE SUAVE"
Existen una plural... more UPDATE: Ver la tesis "EL AJEDREZ HUMANO" o el libro publicado "EL ARTE SUAVE"
Existen una pluralidad de prácticas muy diferentes a las que se rotula como artes marciales o deportes de contacto. La denominación depende muchas veces del interlocutor con el que uno se enfrente, algunos incluirán al boxeo como un arte marcial y otros lo llamaran “deporte de contacto”. En lo que refiere a lo que un arte marcial es, John Clements, un experto en “artes marciales renacentistas” decía que “todos las ‘reconocen’ cuando las ven, pero cada uno tiene su definición de lo ‘que’ son”. A partir de un trabajo de campo que comprendió la práctica de diversas disciplinas, la realización de entrevistas, revisión bibliográfica, análisis de revistas especializadas y manuales y seguimiento de los actores en las redes sociales, se identificaron un conjunto de elementos comunes que permiten caracterizar un “aire de familia” entre las diferentes prácticas. En este sentido, se proponen una serie de categorías analíticas, construidas a partir de los sentidos nativos de los actores, para abordar el estudio de las artes marciales. El objetivo de este trabajo no es brindar una definición general de “arte marcial” ni agotar todos los aspectos que puedan surgir del estudio de estas disciplinas, sino exponer cual fue el marco analítico que nos fuimos construyendo a lo largo del proceso de investigación. No se trata de capturar la esencia del “arte marcial” sino de explicitar y fundamentar una perspectiva desde la cual producir conocimiento. Las artes marciales no se prestan a esencialismos. Sin embargo, describir las mismas en base a ciertos elementos y sus relaciones entre sí, habilita posibles comparaciones entre disciplinas y al mismo tiempo permite describir las transformaciones internas.
III Jornadas de Jóvenes Investigadores IDAES Septiembre 2017
La presente ponencia narra la experiencia de hacer antropología aplicada en el marco de mi partic... more La presente ponencia narra la experiencia de hacer antropología aplicada en el marco de mi participación en un Workshop sobre “ciudades inteligentes” en la facultad de ciencias exactas (FCEN) de la UBA. El proyecto estaba orientado a tratar problemáticas de las ciudades contemporáneas a través de un enfoque multidisciplinario convocando a profesionales de diferentes disciplinas. La experiencia de conformar un grupo de trabajo con profesionales de diversos campos significó un desafío importante, en particular puso de manifiesto las tensiones existentes entre las ciencias “duras” y las “blandas” y la dificultad para establecer un diálogo fructífero entre los participantes. Como miembro de un equipo dominado principalmente por ingenieros abocados a solucionar un problema “técnico” a partir de un desarrollo tecnológico, la posibilidad de crear un espacio para un antropólogo implicó varias negociaciones y estrategias de acercamiento. Uno de los elementos principales de dicho acercamiento, fue la construcción de una presentación de la antropología, no desde el saber teórico, sino como una disciplina práctica que tenía algo para decir en torno a una problemática, constituida como un punto común a partir del cual se podía establecer un diálogo interdisciplinar. Otro de los elementos principales fue la redefinición para el resto de los actores de lo que significa “tecnología” en la cual se logró introducir el debate en torno a la dimensión social como parte de la solución a construir. Mi papel dual de antropólogo con conocimientos técnicos implicó que los mismos actores me posicionaran en un rol de mediación y traducción entre las diferentes disciplinas intervinientes. El saber técnico como “lenguaje nativo” en la interacción interdisciplinar lleva a la reflexión de que no sólo hay que lograr una apertura de los especialistas técnicos hacia la disciplina antropológica, sino que el antropólogo también debe tender los puentes para la comunicación abriéndose al otro. Finalmente propongo que la antropología aplicada tiene muchos espacios posibles de acción pero es necesario un esfuerzo importante para construirlos.
III Jornadas de Jóvenes Investigadores IDAES Septiembre 2017
Preguntas preliminares al respecto del rol de los modelos computacionales como herramienta en la ... more Preguntas preliminares al respecto del rol de los modelos computacionales como herramienta en la ciencia contemporánea. Poster presentado en el "Workshop Ciudades Inteligentes: Modelado y Simulación de Sociedades Sustentables." Buenos Aires, 2016.
El presente trabajo es una aproximación superficial al mundo de la práctica del HMB (acrónimo de ... more El presente trabajo es una aproximación superficial al mundo de la práctica del HMB (acrónimo de Historical Medieval Battles) en la argentina, en particular, centrado en observaciones sobre un club en particular. La motivación inicial para este estudio fue explorar este campo para un posible trabajo etnográfico futuro y como parte de un estudio más extenso sobre la práctica de artes marciales y disciplinas de combate en general. Las artes marciales revisten de un interés particular para su estudio porque, a nuestro parecer son actividades que involucran diferentes dimensiones en una misma práctica, tiene aspectos de práctica deportiva y al mismo tiempo involucra una dimensión moral la construcción de cierta tradición histórica y una relación particular con la violencia y el cuerpo. Consideramos que es una actividad liminal entre el deporte y una performance, son “tradiciones inventadas” donde la autorepresentación del individuo y la pertenencia a una “comunidad imaginada” son muy relevantes. Por tal motivo nos parece que es un área que amerita su estudio como algo específico distinguible de otras prácticas y con características propias. Presentado en "Jornadas Interdisciplinarias de Jóvenes Investigadores 2015" IDAES Actas de las II Jornadas de Jóvenes Investigadores en Ciencias Sociales – 2015 ISBN 978-987-29423-1-1
El presente es un trabajo que trata de explorar algunos aspectos institucionales en la evolución ... more El presente es un trabajo que trata de explorar algunos aspectos institucionales en la evolución histórica de una academia de Brazilian Jiu Jitsu (BJJ) en los alrededores de la ciudad de Buenos Aires, Argentina. En particular trataremos de hacer foco en las distintas mutaciones de las identidades marciales, es decir cuales son los roles, figuras o “tipos ideales” que están detrás de los practicantes en distintos momentos de la evolución de la academia. A través de las categorías conceptuales de algunos autores trataremos de identificar problemáticas relevantes relativas a la organización y el liderazgo, los conflictos y los cambios institucionales y algunas observaciones sobre género. Este trabajo es parte de una serie de reflexiones desarrolladas en el proceso de desarrollo de un trabajo etnográfico que se esta llevando acabo en la citada academia de BJJ. Presentado en El encuentro de estudiantes del IDAES 2015
UPDATE:
Este artículo ha sido mejorado y se le ha agregado un nuevo eje de análisis, el instituc... more UPDATE:
Este artículo ha sido mejorado y se le ha agregado un nuevo eje de análisis, el institucional, para completar los ya enunciados. También se eliminan las categorías de "corporalidad" e "interioridad" y se las reemplaza por "Cuerpo-Sujeto".
Un resumen de estos cambios está en la ponencia:
Algunas reflexiones sobre el estudio de las artes marciales en clave antropológica
ABSTRACT:
Las artes marciales son un fenómeno presente en la actualidad tanto en el deporte, en la literatura popular, en practicas religiosas y espirituales, en los medios de difusión y en la industria del entretenimiento. Las diferentes prácticas y manifestaciones culturales asociadas a las mismas proveen varios ejes conceptuales de análisis que son de interés para su estudio. En el presente trabajo ensayaremos una definición de las artes marciales que permita sintetizar los conceptos "corrientes" presentes en los practicantes y la sociedad contemporánea, algunas definiciones propuestas por diferentes teóricos y al mismo tiempo proveer elementos que permitan englobar las prácticas y manifestaciones consideradas como relevantes para su estudio. La pluralidad de enfoques, prácticas y conceptos involucrados pone de relieve las dificultades analíticas de una definición. Claramente este ejercicio no puede producir un resultado definitivo ya que el concepto "arte marcial" es algo en continuo movimiento y los enfoques para su estudio muy diversos, pero desde el punto de vista metodológico al menos puede sentar las condiciones para exponer claramente de que se esta hablando al referirse a las artes marciales y bajo que criterios incluir o no una practica específica. Presentado en "Encuentro de Estudiantes IdAES 2014"
¿Cómo se aprende un arte marcial? ¿Cómo se enseña un arte marcial? Los dos interrogantes que recorren este libro son el punto de partida para una reflexión, profunda y rigurosa, sobre la dicotomía cuerpo-mente. Para desarrollar esta reflexión, Marcos Buccellato realiza una investigación etnográfica en una academia de Brazilian Jiu-Jitsu. Nos encontramos ante una obra pionera que traza los límites de un campo desconocido en nuestro país y también en América Latina: la etnografía de las artes marciales. Este es el primer libro –en nuestro inventario– que las aborda desde las ciencias sociales. Existen un puñado de investigaciones sobre estos temas por estas tierras, sin embargo, no llegaron a transformarse en libro; no cruzaron las férreas fronteras del mundo académico. Por ello, este libro es un hito para los estudios sociales del deporte, rompe con la futbolización de este campo de estudios y siembra las bases para nuevas investigaciones.
El presente artículo adelanta algunos resultados del trabajo de campo realizado en el marco de un... more El presente artículo adelanta algunos resultados del trabajo de campo realizado en el marco de una investigación más amplia sobre el proceso de inversión de capital en proyectos “startup”. Dentro de los factores económicos y no económicos que aparecen al momento de analizar proyectos hay un denominador común a todos ellos: el problema del futuro. Este “futuro” incluye una doble dimensión, por un lado, involucra un imaginario sobre el mundo futuro y por el otro, un ideal de transformación de sí encarnado en el inversor. El imaginario futuro especula sobre el proceso de formación de valor, convirtiendo la incertidumbre (en términos de Frank H. Knight, el riesgo que no puede ser medido) en riesgos calculados. En esta especulación se ven involucrados aspectos de índole moral e ideológico que intervienen para definir cuál es el futuro probable y cuál es el deseable. La incertidumbre sobre el futuro, las expectativas sobre el mismo y la definición acerca de cuáles son los proyectos más afines, se dan en el marco de redes interpersonales donde las ideas y proyectos que circulan dependen fuertemente de las vinculaciones y las pertenencias institucionales de sus miembros. Este trabajo da cuenta de las formas en que el capital produce subjetividades y “futuros”, en el marco de la discusión de los performance studies en economía y los valuation studies.
El siguiente trabajo nace del diálogo con la obra de Han Vermeulen en relación con los orígenes d... more El siguiente trabajo nace del diálogo con la obra de Han Vermeulen en relación con los orígenes de la antropología. Para este autor, el origen de la etnología, como una de las raíces de la antropología sociocultural, es producto de una disciplina que había alcanzado su madurez a finales del siglo XVIII, y emergió a partir de los trabajos de campo realizados en Rusia y el norte de Asia, princi-palmente por eruditos de la universidad de Göttingen. La tesis propuesta por Vermeulen apunta a una revisión histórica sobre los orígenes de la antropología oponiéndose a la visión tradicional y más difundida, que ubica el nacimiento de la disciplina hacia finales del siglo XIX con la conformación del paradigma evolucionista. El presente artículo hace un recorrido por este trabajo y presenta algunas notas críticas sobre los argumentos y las conclusiones defendidas por el autor. Resalta también el valor de este tipo de reflexiones para tener una mayor comprensión de la disciplina antropológica como producto histórico y el reconocimiento de tradiciones disciplinares periféricas que muchas veces no son reconocidas en las tradiciones canónicas.
Resumen Este artículo surge del encuentro entre quienes llevan adelante un trabajo de investigaci... more Resumen Este artículo surge del encuentro entre quienes llevan adelante un trabajo de investigación científica o un proyecto de desarrollo tecnológico y entre quienes estudian el quehacer de la ciencia y de los científicos. El esfuerzo por comprendernos desde las diferentes perspectivas que encarnamos, dio como resultado un diálogo crítico e interdisciplinario sobre las condiciones sociales, políticas y económicas de la producción de conocimiento científico y tecno-lógico. En particular, este ejercicio, nos permitió reflexionar analíticamente sobre las condiciones en que la ciencia se hace en la actualidad: en una poten-te relación con el mercado y el capital, en el marco de un tejido reticular de instituciones y bajo la necesaria construcción de imaginarios socio-culturales adecuados a la inserción permanente de innovaciones. Estos serán los tres ejes que desarrollaremos en este trabajo, los cuales serán analizados cruzando la noción de General Intellect aparecida en los Grundisse y su apropiación por parte de la corriente teórica del capitalismo cognitivo, con la reformulación habermasiana del Lebenswelt (mundo de la vida).
El presente trabajo trata sobre el proceso de aprendizaje del Brazilian Jiu-Jitsu (BJJ) en una ac... more El presente trabajo trata sobre el proceso de aprendizaje del Brazilian Jiu-Jitsu (BJJ) en una academia del conurbano bonaerense. El mismo es la culminación de un esfuerzo de cinco años de trabajo etnográfico donde el investigador se comprometió en el proceso de aprendizaje desde el rol de aprendiz hasta el rol de maestro en el arte marcial. La presentación de este trabajo incluye un marco analítico elaborado no solo a partir del trabajo de campo en el BJJ, sino también recorridos por entornos de práctica de otras artes marciales. Se repone este trabajo etnográfico utilizando este marco como herramienta para explicar el proceso de aprendizaje desde una doble dimensión: el rol del aprendiz y el rol de maestro. A lo largo de la tesis se plantea como elemento clave una discusión respecto de las categorías de “cuerpo” y “mente”, se propone el uso de una categoría alternativa, cuerpo-sujeto, para poder superar las dificultades que se presentan con el uso de las dos primeras. Finalmente se sugieren las virtudes de superar la perspectiva del dualismo cartesiano (cuerpo/mente) como forma de visibilizar ciertas problemáticas que se plantean en el mundo actual. En base a estas reflexiones, se propone un dialogo con el trabajo de Tim Ingold respecto de la superación de los dualismos cuerpo/mente y naturaleza/cultura.
Observaciones sobre el rol de la violencia en los hinchas de futbol y en los practicantes de arte... more Observaciones sobre el rol de la violencia en los hinchas de futbol y en los practicantes de artes marciales tomando como marcos el concepto de mimesis de Norbert Elías.
UPDATE: Ver la tesis "EL AJEDREZ HUMANO" o el libro publicado "EL ARTE SUAVE"
Existen una plural... more UPDATE: Ver la tesis "EL AJEDREZ HUMANO" o el libro publicado "EL ARTE SUAVE"
Existen una pluralidad de prácticas muy diferentes a las que se rotula como artes marciales o deportes de contacto. La denominación depende muchas veces del interlocutor con el que uno se enfrente, algunos incluirán al boxeo como un arte marcial y otros lo llamaran “deporte de contacto”. En lo que refiere a lo que un arte marcial es, John Clements, un experto en “artes marciales renacentistas” decía que “todos las ‘reconocen’ cuando las ven, pero cada uno tiene su definición de lo ‘que’ son”. A partir de un trabajo de campo que comprendió la práctica de diversas disciplinas, la realización de entrevistas, revisión bibliográfica, análisis de revistas especializadas y manuales y seguimiento de los actores en las redes sociales, se identificaron un conjunto de elementos comunes que permiten caracterizar un “aire de familia” entre las diferentes prácticas. En este sentido, se proponen una serie de categorías analíticas, construidas a partir de los sentidos nativos de los actores, para abordar el estudio de las artes marciales. El objetivo de este trabajo no es brindar una definición general de “arte marcial” ni agotar todos los aspectos que puedan surgir del estudio de estas disciplinas, sino exponer cual fue el marco analítico que nos fuimos construyendo a lo largo del proceso de investigación. No se trata de capturar la esencia del “arte marcial” sino de explicitar y fundamentar una perspectiva desde la cual producir conocimiento. Las artes marciales no se prestan a esencialismos. Sin embargo, describir las mismas en base a ciertos elementos y sus relaciones entre sí, habilita posibles comparaciones entre disciplinas y al mismo tiempo permite describir las transformaciones internas.
III Jornadas de Jóvenes Investigadores IDAES Septiembre 2017
La presente ponencia narra la experiencia de hacer antropología aplicada en el marco de mi partic... more La presente ponencia narra la experiencia de hacer antropología aplicada en el marco de mi participación en un Workshop sobre “ciudades inteligentes” en la facultad de ciencias exactas (FCEN) de la UBA. El proyecto estaba orientado a tratar problemáticas de las ciudades contemporáneas a través de un enfoque multidisciplinario convocando a profesionales de diferentes disciplinas. La experiencia de conformar un grupo de trabajo con profesionales de diversos campos significó un desafío importante, en particular puso de manifiesto las tensiones existentes entre las ciencias “duras” y las “blandas” y la dificultad para establecer un diálogo fructífero entre los participantes. Como miembro de un equipo dominado principalmente por ingenieros abocados a solucionar un problema “técnico” a partir de un desarrollo tecnológico, la posibilidad de crear un espacio para un antropólogo implicó varias negociaciones y estrategias de acercamiento. Uno de los elementos principales de dicho acercamiento, fue la construcción de una presentación de la antropología, no desde el saber teórico, sino como una disciplina práctica que tenía algo para decir en torno a una problemática, constituida como un punto común a partir del cual se podía establecer un diálogo interdisciplinar. Otro de los elementos principales fue la redefinición para el resto de los actores de lo que significa “tecnología” en la cual se logró introducir el debate en torno a la dimensión social como parte de la solución a construir. Mi papel dual de antropólogo con conocimientos técnicos implicó que los mismos actores me posicionaran en un rol de mediación y traducción entre las diferentes disciplinas intervinientes. El saber técnico como “lenguaje nativo” en la interacción interdisciplinar lleva a la reflexión de que no sólo hay que lograr una apertura de los especialistas técnicos hacia la disciplina antropológica, sino que el antropólogo también debe tender los puentes para la comunicación abriéndose al otro. Finalmente propongo que la antropología aplicada tiene muchos espacios posibles de acción pero es necesario un esfuerzo importante para construirlos.
III Jornadas de Jóvenes Investigadores IDAES Septiembre 2017
Preguntas preliminares al respecto del rol de los modelos computacionales como herramienta en la ... more Preguntas preliminares al respecto del rol de los modelos computacionales como herramienta en la ciencia contemporánea. Poster presentado en el "Workshop Ciudades Inteligentes: Modelado y Simulación de Sociedades Sustentables." Buenos Aires, 2016.
El presente trabajo es una aproximación superficial al mundo de la práctica del HMB (acrónimo de ... more El presente trabajo es una aproximación superficial al mundo de la práctica del HMB (acrónimo de Historical Medieval Battles) en la argentina, en particular, centrado en observaciones sobre un club en particular. La motivación inicial para este estudio fue explorar este campo para un posible trabajo etnográfico futuro y como parte de un estudio más extenso sobre la práctica de artes marciales y disciplinas de combate en general. Las artes marciales revisten de un interés particular para su estudio porque, a nuestro parecer son actividades que involucran diferentes dimensiones en una misma práctica, tiene aspectos de práctica deportiva y al mismo tiempo involucra una dimensión moral la construcción de cierta tradición histórica y una relación particular con la violencia y el cuerpo. Consideramos que es una actividad liminal entre el deporte y una performance, son “tradiciones inventadas” donde la autorepresentación del individuo y la pertenencia a una “comunidad imaginada” son muy relevantes. Por tal motivo nos parece que es un área que amerita su estudio como algo específico distinguible de otras prácticas y con características propias. Presentado en "Jornadas Interdisciplinarias de Jóvenes Investigadores 2015" IDAES Actas de las II Jornadas de Jóvenes Investigadores en Ciencias Sociales – 2015 ISBN 978-987-29423-1-1
El presente es un trabajo que trata de explorar algunos aspectos institucionales en la evolución ... more El presente es un trabajo que trata de explorar algunos aspectos institucionales en la evolución histórica de una academia de Brazilian Jiu Jitsu (BJJ) en los alrededores de la ciudad de Buenos Aires, Argentina. En particular trataremos de hacer foco en las distintas mutaciones de las identidades marciales, es decir cuales son los roles, figuras o “tipos ideales” que están detrás de los practicantes en distintos momentos de la evolución de la academia. A través de las categorías conceptuales de algunos autores trataremos de identificar problemáticas relevantes relativas a la organización y el liderazgo, los conflictos y los cambios institucionales y algunas observaciones sobre género. Este trabajo es parte de una serie de reflexiones desarrolladas en el proceso de desarrollo de un trabajo etnográfico que se esta llevando acabo en la citada academia de BJJ. Presentado en El encuentro de estudiantes del IDAES 2015
UPDATE:
Este artículo ha sido mejorado y se le ha agregado un nuevo eje de análisis, el instituc... more UPDATE:
Este artículo ha sido mejorado y se le ha agregado un nuevo eje de análisis, el institucional, para completar los ya enunciados. También se eliminan las categorías de "corporalidad" e "interioridad" y se las reemplaza por "Cuerpo-Sujeto".
Un resumen de estos cambios está en la ponencia:
Algunas reflexiones sobre el estudio de las artes marciales en clave antropológica
ABSTRACT:
Las artes marciales son un fenómeno presente en la actualidad tanto en el deporte, en la literatura popular, en practicas religiosas y espirituales, en los medios de difusión y en la industria del entretenimiento. Las diferentes prácticas y manifestaciones culturales asociadas a las mismas proveen varios ejes conceptuales de análisis que son de interés para su estudio. En el presente trabajo ensayaremos una definición de las artes marciales que permita sintetizar los conceptos "corrientes" presentes en los practicantes y la sociedad contemporánea, algunas definiciones propuestas por diferentes teóricos y al mismo tiempo proveer elementos que permitan englobar las prácticas y manifestaciones consideradas como relevantes para su estudio. La pluralidad de enfoques, prácticas y conceptos involucrados pone de relieve las dificultades analíticas de una definición. Claramente este ejercicio no puede producir un resultado definitivo ya que el concepto "arte marcial" es algo en continuo movimiento y los enfoques para su estudio muy diversos, pero desde el punto de vista metodológico al menos puede sentar las condiciones para exponer claramente de que se esta hablando al referirse a las artes marciales y bajo que criterios incluir o no una practica específica. Presentado en "Encuentro de Estudiantes IdAES 2014"
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¿Cómo se aprende un arte marcial? ¿Cómo se enseña un arte marcial? Los dos interrogantes que recorren este libro son el punto de partida para una reflexión, profunda y rigurosa, sobre la dicotomía cuerpo-mente. Para desarrollar esta reflexión, Marcos Buccellato realiza una investigación etnográfica en una academia de Brazilian Jiu-Jitsu.
Nos encontramos ante una obra pionera que traza los límites de un campo desconocido en nuestro país y también en América Latina: la etnografía de las artes marciales. Este es el primer libro –en nuestro inventario– que las aborda desde las ciencias sociales. Existen un puñado de investigaciones sobre estos temas por estas tierras, sin embargo, no llegaron a transformarse en libro; no cruzaron las férreas fronteras del mundo académico. Por ello, este libro es un hito para los estudios sociales del deporte, rompe con la futbolización de este campo de estudios y siembra las bases para nuevas investigaciones.
Doctor José Garriga Zucal
Existen una pluralidad de prácticas muy diferentes a las que se rotula como artes marciales o deportes de contacto. La denominación depende muchas veces del interlocutor con el que uno se enfrente, algunos incluirán al boxeo como un arte marcial y otros lo llamaran “deporte de contacto”. En lo que refiere a lo que un arte marcial es, John Clements, un experto en “artes marciales renacentistas” decía que “todos las ‘reconocen’ cuando las ven, pero cada uno tiene su definición de lo ‘que’ son”.
A partir de un trabajo de campo que comprendió la práctica de diversas disciplinas, la realización de entrevistas, revisión bibliográfica, análisis de revistas especializadas y manuales y seguimiento de los actores en las redes sociales, se identificaron un conjunto de elementos comunes que permiten caracterizar un “aire de familia” entre las diferentes prácticas. En este sentido, se proponen una serie de categorías analíticas, construidas a partir de los sentidos nativos de los actores, para abordar el estudio de las artes marciales. El objetivo de este trabajo no es brindar una definición general de “arte marcial” ni agotar todos los aspectos que puedan surgir del estudio de estas disciplinas, sino exponer cual fue el marco analítico que nos fuimos construyendo a lo largo del proceso de investigación. No se trata de capturar la esencia del “arte marcial” sino de explicitar y fundamentar una perspectiva desde la cual producir conocimiento. Las artes marciales no se prestan a esencialismos. Sin embargo, describir las mismas en base a ciertos elementos y sus relaciones entre sí, habilita posibles comparaciones entre disciplinas y al mismo tiempo permite describir las transformaciones internas.
III Jornadas de Jóvenes Investigadores IDAES Septiembre 2017
III Jornadas de Jóvenes Investigadores IDAES Septiembre 2017
Actas de las II Jornadas de Jóvenes Investigadores en Ciencias Sociales – 2015
ISBN 978-987-29423-1-1
Este artículo ha sido mejorado y se le ha agregado un nuevo eje de análisis, el institucional, para completar los ya enunciados. También se eliminan las categorías de "corporalidad" e "interioridad" y se las reemplaza por "Cuerpo-Sujeto".
Un resumen de estos cambios está en la ponencia:
Algunas reflexiones sobre el estudio de las artes marciales en clave antropológica
ABSTRACT:
Las artes marciales son un fenómeno presente en la actualidad tanto en el deporte, en la literatura popular, en practicas religiosas y espirituales, en los medios de difusión y en la industria del entretenimiento. Las diferentes prácticas y manifestaciones culturales asociadas a las mismas proveen varios ejes conceptuales de análisis que son de interés para su estudio. En el presente trabajo ensayaremos una definición de las artes marciales que permita sintetizar los conceptos "corrientes" presentes en los practicantes y la sociedad contemporánea, algunas definiciones propuestas por diferentes teóricos y al mismo tiempo proveer elementos que permitan englobar las prácticas y manifestaciones consideradas como relevantes para su estudio. La pluralidad de enfoques, prácticas y conceptos involucrados pone de relieve las dificultades analíticas de una definición. Claramente este ejercicio no puede producir un resultado definitivo ya que el concepto "arte marcial" es algo en continuo movimiento y los enfoques para su estudio muy diversos, pero desde el punto de vista metodológico al menos puede sentar las condiciones para exponer claramente de que se esta hablando al referirse a las artes marciales y bajo que criterios incluir o no una practica específica. Presentado en "Encuentro de Estudiantes IdAES 2014"
¿Cómo se aprende un arte marcial? ¿Cómo se enseña un arte marcial? Los dos interrogantes que recorren este libro son el punto de partida para una reflexión, profunda y rigurosa, sobre la dicotomía cuerpo-mente. Para desarrollar esta reflexión, Marcos Buccellato realiza una investigación etnográfica en una academia de Brazilian Jiu-Jitsu.
Nos encontramos ante una obra pionera que traza los límites de un campo desconocido en nuestro país y también en América Latina: la etnografía de las artes marciales. Este es el primer libro –en nuestro inventario– que las aborda desde las ciencias sociales. Existen un puñado de investigaciones sobre estos temas por estas tierras, sin embargo, no llegaron a transformarse en libro; no cruzaron las férreas fronteras del mundo académico. Por ello, este libro es un hito para los estudios sociales del deporte, rompe con la futbolización de este campo de estudios y siembra las bases para nuevas investigaciones.
Doctor José Garriga Zucal
Existen una pluralidad de prácticas muy diferentes a las que se rotula como artes marciales o deportes de contacto. La denominación depende muchas veces del interlocutor con el que uno se enfrente, algunos incluirán al boxeo como un arte marcial y otros lo llamaran “deporte de contacto”. En lo que refiere a lo que un arte marcial es, John Clements, un experto en “artes marciales renacentistas” decía que “todos las ‘reconocen’ cuando las ven, pero cada uno tiene su definición de lo ‘que’ son”.
A partir de un trabajo de campo que comprendió la práctica de diversas disciplinas, la realización de entrevistas, revisión bibliográfica, análisis de revistas especializadas y manuales y seguimiento de los actores en las redes sociales, se identificaron un conjunto de elementos comunes que permiten caracterizar un “aire de familia” entre las diferentes prácticas. En este sentido, se proponen una serie de categorías analíticas, construidas a partir de los sentidos nativos de los actores, para abordar el estudio de las artes marciales. El objetivo de este trabajo no es brindar una definición general de “arte marcial” ni agotar todos los aspectos que puedan surgir del estudio de estas disciplinas, sino exponer cual fue el marco analítico que nos fuimos construyendo a lo largo del proceso de investigación. No se trata de capturar la esencia del “arte marcial” sino de explicitar y fundamentar una perspectiva desde la cual producir conocimiento. Las artes marciales no se prestan a esencialismos. Sin embargo, describir las mismas en base a ciertos elementos y sus relaciones entre sí, habilita posibles comparaciones entre disciplinas y al mismo tiempo permite describir las transformaciones internas.
III Jornadas de Jóvenes Investigadores IDAES Septiembre 2017
III Jornadas de Jóvenes Investigadores IDAES Septiembre 2017
Actas de las II Jornadas de Jóvenes Investigadores en Ciencias Sociales – 2015
ISBN 978-987-29423-1-1
Este artículo ha sido mejorado y se le ha agregado un nuevo eje de análisis, el institucional, para completar los ya enunciados. También se eliminan las categorías de "corporalidad" e "interioridad" y se las reemplaza por "Cuerpo-Sujeto".
Un resumen de estos cambios está en la ponencia:
Algunas reflexiones sobre el estudio de las artes marciales en clave antropológica
ABSTRACT:
Las artes marciales son un fenómeno presente en la actualidad tanto en el deporte, en la literatura popular, en practicas religiosas y espirituales, en los medios de difusión y en la industria del entretenimiento. Las diferentes prácticas y manifestaciones culturales asociadas a las mismas proveen varios ejes conceptuales de análisis que son de interés para su estudio. En el presente trabajo ensayaremos una definición de las artes marciales que permita sintetizar los conceptos "corrientes" presentes en los practicantes y la sociedad contemporánea, algunas definiciones propuestas por diferentes teóricos y al mismo tiempo proveer elementos que permitan englobar las prácticas y manifestaciones consideradas como relevantes para su estudio. La pluralidad de enfoques, prácticas y conceptos involucrados pone de relieve las dificultades analíticas de una definición. Claramente este ejercicio no puede producir un resultado definitivo ya que el concepto "arte marcial" es algo en continuo movimiento y los enfoques para su estudio muy diversos, pero desde el punto de vista metodológico al menos puede sentar las condiciones para exponer claramente de que se esta hablando al referirse a las artes marciales y bajo que criterios incluir o no una practica específica. Presentado en "Encuentro de Estudiantes IdAES 2014"