I am a recent graduate of the MA Philosophy programme at the University of Ottawa. My research concerns Hegel and German Idealism. My current research aim is to investigate the systematic features of Hegelian philosophy. Specifically, I test the strength of Hegel’s system by focusing on aspects of it that are deemed the weakest, i.e. the critiques that Hegel is teleological, that the Philosophy of Nature is merely antiquated natural science, and that Hegel is a misogynist. Supervisors: Jeffrey Reid
This thesis demonstrates that Pleasure and Necessity, a section of Hegel’s Phenomenology of Spiri... more This thesis demonstrates that Pleasure and Necessity, a section of Hegel’s Phenomenology of Spirit, both should and can be re-written, bringing the female reader out of the margins and into the texts of Hegel’s Absolute system. First, I demonstrate that the Phenomenology is a Bildungsroman that is both important for the reader’s philosophical education and Hegelian science itself. I provide an interpretation of Pleasure and Necessity, demonstrate that this section alienates the female reader, and discuss why Antigone is not a solution to this problem. Rather, I conclude that this stage should be re-written. Furthermore, I argue that Pleasure and Necessity can be re-written because the Phenomenology already contains the outline of its own re-writing insofar as it corresponds to the Logic. Finally, I re-write Pleasure and Necessity as Impulse and Ought, using new figures to re-stage the logical operation that occurs in the original text. [Cette thèse démontre que le chapitre Plaisir et Nécessité dans la Phénoménologie de l’Esprit de Hegel, doit et peut être réécrit, faisant resurgir la lectrice hors des marges et dans le corps du texte du système hégélien Absolu. Premièrement, je démontre que la Phénoménologie est un Bildungsroman, important à la fois pour l’éducation philosophique des lecteurs et la science hégélienne. J’apporte une interprétation de la section Plaisir et Nécessité, je démontre que cette section force l’aliénation de la lectrice et j’explique qu’Antigone n’est pas une solution à ce problème. Je conclus qu’il doit être réécrit. De plus, je maintiens que Plaisir et Nécessité peut être réécrit car la Phénoménologie contient déjà le squelette de sa propre rédaction antérieure dans la mesure qu’il correspond à la Logique. Finalement, je réécris Plaisir et Nécessité en tant que Pulsion et Devoir, (re)créant de nouvelles figures pour remettre en scène l’opération logique du texte original.]
This thesis demonstrates that Pleasure and Necessity, a section of Hegel’s Phenomenology of Spiri... more This thesis demonstrates that Pleasure and Necessity, a section of Hegel’s Phenomenology of Spirit, both should and can be re-written, bringing the female reader out of the margins and into the texts of Hegel’s Absolute system. First, I demonstrate that the Phenomenology is a Bildungsroman that is both important for the reader’s philosophical education and Hegelian science itself. I provide an interpretation of Pleasure and Necessity, demonstrate that this section alienates the female reader, and discuss why Antigone is not a solution to this problem. Rather, I conclude that this stage should be re-written. Furthermore, I argue that Pleasure and Necessity can be re-written because the Phenomenology already contains the outline of its own re-writing insofar as it corresponds to the Logic. Finally, I re-write Pleasure and Necessity as Impulse and Ought, using new figures to re-stage the logical operation that occurs in the original text. [Cette thèse démontre que le chapitre Plaisir et Nécessité dans la Phénoménologie de l’Esprit de Hegel, doit et peut être réécrit, faisant resurgir la lectrice hors des marges et dans le corps du texte du système hégélien Absolu. Premièrement, je démontre que la Phénoménologie est un Bildungsroman, important à la fois pour l’éducation philosophique des lecteurs et la science hégélienne. J’apporte une interprétation de la section Plaisir et Nécessité, je démontre que cette section force l’aliénation de la lectrice et j’explique qu’Antigone n’est pas une solution à ce problème. Je conclus qu’il doit être réécrit. De plus, je maintiens que Plaisir et Nécessité peut être réécrit car la Phénoménologie contient déjà le squelette de sa propre rédaction antérieure dans la mesure qu’il correspond à la Logique. Finalement, je réécris Plaisir et Nécessité en tant que Pulsion et Devoir, (re)créant de nouvelles figures pour remettre en scène l’opération logique du texte original.]
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[Cette thèse démontre que le chapitre Plaisir et Nécessité dans la Phénoménologie de l’Esprit de Hegel, doit et peut être réécrit, faisant resurgir la lectrice hors des marges et dans le corps du texte du système hégélien Absolu. Premièrement, je démontre que la Phénoménologie est un Bildungsroman, important à la fois pour l’éducation philosophique des lecteurs et la science hégélienne. J’apporte une interprétation de la section Plaisir et Nécessité, je démontre que cette section force l’aliénation de la lectrice et j’explique qu’Antigone n’est pas une solution à ce problème. Je conclus qu’il doit être réécrit. De plus, je maintiens que Plaisir et Nécessité peut être réécrit car la Phénoménologie contient déjà le squelette de sa propre rédaction antérieure dans la mesure qu’il correspond à la Logique. Finalement, je réécris Plaisir et Nécessité en tant que Pulsion et Devoir, (re)créant de nouvelles figures pour remettre en scène l’opération logique du texte original.]
[Cette thèse démontre que le chapitre Plaisir et Nécessité dans la Phénoménologie de l’Esprit de Hegel, doit et peut être réécrit, faisant resurgir la lectrice hors des marges et dans le corps du texte du système hégélien Absolu. Premièrement, je démontre que la Phénoménologie est un Bildungsroman, important à la fois pour l’éducation philosophique des lecteurs et la science hégélienne. J’apporte une interprétation de la section Plaisir et Nécessité, je démontre que cette section force l’aliénation de la lectrice et j’explique qu’Antigone n’est pas une solution à ce problème. Je conclus qu’il doit être réécrit. De plus, je maintiens que Plaisir et Nécessité peut être réécrit car la Phénoménologie contient déjà le squelette de sa propre rédaction antérieure dans la mesure qu’il correspond à la Logique. Finalement, je réécris Plaisir et Nécessité en tant que Pulsion et Devoir, (re)créant de nouvelles figures pour remettre en scène l’opération logique du texte original.]