Gender and Exemplarity in Medieval and Early Modern Spain, 2020
A close reading of the chapter on María Magdalena in Álvaro de Luna's Libro de las virtuosas e il... more A close reading of the chapter on María Magdalena in Álvaro de Luna's Libro de las virtuosas e ilustres mujeres reveals an ambiguity which upsprings not only from the conflicted image of the saint, but mainly of the dangers that could result at the court of Juan II of Castile, where the rivalry between María, his wife, and Luna were paramount. Promoting a female as the favourite could have been counterproductive for the official favourite. It begs then the question about Luna's intentions. New information is proportionated on the dissemination and uses of Mary Magdalene in Spain which hint at her poppularity among noble women at the court.
Gender and Exemplarity in Medieval and Early Modern Spain, 2020
The interplay between gender, sanctity, and exemplarity has received little attention in regard t... more The interplay between gender, sanctity, and exemplarity has received little attention in regard to literary production in the Iberian Peninsula. However, the way they intertwined was crucial not only for the evolution of spirituality and social values in the medieval and early modern period, but also for the construction of the female subject and a distinct women’s literary tradition. From Hildegard of Bingen (1098–1179) right up to the seventeenth century, these three vectors upheld a model of auctoritas and authorship that in large measure shaped the role and aspirations of both religious and lay women across Europe. Hence religious exemplary discourse in life-accounts mediated heavily in women’s conduct, experiences, and writings
El examen de la difusión de las traducciones al romance de la Ética aristotélica como parte de la... more El examen de la difusión de las traducciones al romance de la Ética aristotélica como parte de la recepción de la obra del filósofo en latín y en lengua vernácula permite matizar el tipo de recepción que tuvo, tanto en los círculos literarios como en el ámbito universitario. Una aproximación comparativa de los textos revela que el carácter híbrido de la difusión aristotélica es común a Italia y a la península Ibérica y que esta no constituye un caso singular en los modos de recepción, tanto en lo que se refiere a la composición de los códices como en la coexistencia de versiones latinas y romances. La presencia de glosas y comentarios de tradición tomista responde al mismo propósito vulgarizador y pedagógico que la versión de Leonardo Bruni, por lo que ambas modalidades compartieron público, nobiliario y letrado, escolar y humanista. Palabras clave: Aristóteles,
Reflexión metodológica sobre la construcción de al santidad femenina en cuanto hecho social que e... more Reflexión metodológica sobre la construcción de al santidad femenina en cuanto hecho social que enmarca desde un punto de vista historiográfico y metodológico los trabajos incluidos en el número monográfico sobre este tema. Se acompaña con una visión general de los trabajos incluidos que se comentan y enlazan entre sí para situarlos en un contexto general. Palabras clave Historia de las mujeres, metodología, historiografía, misticismo, carisma, autori-dad, literatura española, literatura catalana, hagiografía, santidad Summary A methodological framework is provided for the studies included in the monograph The making of female sanctity form the fifteenth to the sixteenth century, together with a historiographical overview. The articles included are commented, and the lines of connection among them drawn.
An overview on Santa Teresa historiography to introduce the articles included in a number monogra... more An overview on Santa Teresa historiography to introduce the articles included in a number monograph on her work
“El códice en la era digital”, La producción del libro en la Edad Media: Una visión interdisciplar, eds. Gemma Avenoza, Laura Fernández, Lourdes Soriano. Madrid: Sílex, 2018, pp. 231‒282, 2019
Critical overview on the uses and resources for the study of medieval manuscripts
Se recogen aquí los recursos digitales citados en este libro, clasifica-dos por categoría (1. Acc... more Se recogen aquí los recursos digitales citados en este libro, clasifica-dos por categoría (1. Acceso: Portales, BD y Catálogos Colectivos de códices por países (cuando los hay), 2. Bancos de datos de codi-cología, paleografía e iconografía, 3. Herramientas) y dispuestos por grado de utilidad o exhaustividad dentro de cada categoría (prime-ro portales, luego colecciones, por último proyectos). La selección ha sido realizada en función de su valor ejemplificatorio respecto de los diversos aspectos analizados en los capítulos precedentes. No es, por tanto, ni una lista de recursos para el estudio de la Edad Media, ni una relación completa relativa a la filología material, sino sólo un muestrario de las posibilidades de estudio del códice digital. Omito recursos desarrollados por empresas (Digibis, por ejemplo) y sólo remito a catálogos y portales de manuscritos e impresos cuando éstos incluyen códices digitalizados y/o herramientas para la ma-nipulación, visualización o anotación. Debe advertirse, pues, que muchos de los sitios recogidos en los dos primeros apartados ofre-cen herramientas para ello y que en este caso sólo excepcionalmente aparecen en el §3.
‘Food and death. Foodways and communities in the Danza de la muerte’. Food Forging Communities: Food and Representation in Medieval and Early Modern Southwestern Europe, ed. Piera, Montserrat, University of Arkansas Press, 2018. 35-53., 2018
Analysis of how the modifications introduced in the Aljamiado Dance of Death (Parma 2666) reflect... more Analysis of how the modifications introduced in the Aljamiado Dance of Death (Parma 2666) reflects the Jewish community to which it has been adapted
Gender and Exemplarity in Medieval and Early Modern Spain, 2020
A close reading of the chapter on María Magdalena in Álvaro de Luna's Libro de las virtuosas e il... more A close reading of the chapter on María Magdalena in Álvaro de Luna's Libro de las virtuosas e ilustres mujeres reveals an ambiguity which upsprings not only from the conflicted image of the saint, but mainly of the dangers that could result at the court of Juan II of Castile, where the rivalry between María, his wife, and Luna were paramount. Promoting a female as the favourite could have been counterproductive for the official favourite. It begs then the question about Luna's intentions. New information is proportionated on the dissemination and uses of Mary Magdalene in Spain which hint at her poppularity among noble women at the court.
Gender and Exemplarity in Medieval and Early Modern Spain, 2020
The interplay between gender, sanctity, and exemplarity has received little attention in regard t... more The interplay between gender, sanctity, and exemplarity has received little attention in regard to literary production in the Iberian Peninsula. However, the way they intertwined was crucial not only for the evolution of spirituality and social values in the medieval and early modern period, but also for the construction of the female subject and a distinct women’s literary tradition. From Hildegard of Bingen (1098–1179) right up to the seventeenth century, these three vectors upheld a model of auctoritas and authorship that in large measure shaped the role and aspirations of both religious and lay women across Europe. Hence religious exemplary discourse in life-accounts mediated heavily in women’s conduct, experiences, and writings
El examen de la difusión de las traducciones al romance de la Ética aristotélica como parte de la... more El examen de la difusión de las traducciones al romance de la Ética aristotélica como parte de la recepción de la obra del filósofo en latín y en lengua vernácula permite matizar el tipo de recepción que tuvo, tanto en los círculos literarios como en el ámbito universitario. Una aproximación comparativa de los textos revela que el carácter híbrido de la difusión aristotélica es común a Italia y a la península Ibérica y que esta no constituye un caso singular en los modos de recepción, tanto en lo que se refiere a la composición de los códices como en la coexistencia de versiones latinas y romances. La presencia de glosas y comentarios de tradición tomista responde al mismo propósito vulgarizador y pedagógico que la versión de Leonardo Bruni, por lo que ambas modalidades compartieron público, nobiliario y letrado, escolar y humanista. Palabras clave: Aristóteles,
Reflexión metodológica sobre la construcción de al santidad femenina en cuanto hecho social que e... more Reflexión metodológica sobre la construcción de al santidad femenina en cuanto hecho social que enmarca desde un punto de vista historiográfico y metodológico los trabajos incluidos en el número monográfico sobre este tema. Se acompaña con una visión general de los trabajos incluidos que se comentan y enlazan entre sí para situarlos en un contexto general. Palabras clave Historia de las mujeres, metodología, historiografía, misticismo, carisma, autori-dad, literatura española, literatura catalana, hagiografía, santidad Summary A methodological framework is provided for the studies included in the monograph The making of female sanctity form the fifteenth to the sixteenth century, together with a historiographical overview. The articles included are commented, and the lines of connection among them drawn.
An overview on Santa Teresa historiography to introduce the articles included in a number monogra... more An overview on Santa Teresa historiography to introduce the articles included in a number monograph on her work
“El códice en la era digital”, La producción del libro en la Edad Media: Una visión interdisciplar, eds. Gemma Avenoza, Laura Fernández, Lourdes Soriano. Madrid: Sílex, 2018, pp. 231‒282, 2019
Critical overview on the uses and resources for the study of medieval manuscripts
Se recogen aquí los recursos digitales citados en este libro, clasifica-dos por categoría (1. Acc... more Se recogen aquí los recursos digitales citados en este libro, clasifica-dos por categoría (1. Acceso: Portales, BD y Catálogos Colectivos de códices por países (cuando los hay), 2. Bancos de datos de codi-cología, paleografía e iconografía, 3. Herramientas) y dispuestos por grado de utilidad o exhaustividad dentro de cada categoría (prime-ro portales, luego colecciones, por último proyectos). La selección ha sido realizada en función de su valor ejemplificatorio respecto de los diversos aspectos analizados en los capítulos precedentes. No es, por tanto, ni una lista de recursos para el estudio de la Edad Media, ni una relación completa relativa a la filología material, sino sólo un muestrario de las posibilidades de estudio del códice digital. Omito recursos desarrollados por empresas (Digibis, por ejemplo) y sólo remito a catálogos y portales de manuscritos e impresos cuando éstos incluyen códices digitalizados y/o herramientas para la ma-nipulación, visualización o anotación. Debe advertirse, pues, que muchos de los sitios recogidos en los dos primeros apartados ofre-cen herramientas para ello y que en este caso sólo excepcionalmente aparecen en el §3.
‘Food and death. Foodways and communities in the Danza de la muerte’. Food Forging Communities: Food and Representation in Medieval and Early Modern Southwestern Europe, ed. Piera, Montserrat, University of Arkansas Press, 2018. 35-53., 2018
Analysis of how the modifications introduced in the Aljamiado Dance of Death (Parma 2666) reflect... more Analysis of how the modifications introduced in the Aljamiado Dance of Death (Parma 2666) reflects the Jewish community to which it has been adapted
Edición crítica hasta ahora inexistente, con una traducción de este texto, la primera obra de la ... more Edición crítica hasta ahora inexistente, con una traducción de este texto, la primera obra de la que Cartagena se declara autor, fundamental para comprender la dimensión ética y cívica del humanismo castellano y la recepción de Aristóteles. La edición recoge más de 3000 variantes, de 6 manuscritos e incorpora las grafías que presumiblemente son del autor y que indican la calidad de su latín. La introducción estudia las fuentes—que hemos descubierto son filtradas a través de un comentarista francés, Geraldus Odonis (Guiralt Ot) de Tomás de Aquino─, el modo en que Cartagena deja a un lado la dimensión teológica para escribir un tratado en que la sociabilitas recreada, en que apela al uso del pasado inmediato de la historia marcará el género de la literatura política del s. XV y a un estilo ciceroniano, lleno de humor y metáforas referentes a la actualidad cuatrocentist (these are proofs)
edición totalmente revisada y corregida, con importantes novedades, de la edición de Lawrance 197... more edición totalmente revisada y corregida, con importantes novedades, de la edición de Lawrance 1979 (inencontrable) de esta obra esencial para acercarse al Humanismo castellano, el uso de la epistolografía en el siglo XV y el papel de mecenas de Pedro Fernández de Velasco. El estudio y anotación han sido realizados de manera conjunta, con aportaciones sobre, por ejemplo, el título correcto en latín (epistola y no ‘epistula’), detección de las fuentes e ideas después desarrolladas por Cartagena y una nueva valoración sobre su actitud ante las letras clásicas.
Introduction to an special number on Digital Humanities and Hispanic Literatures, with articles b... more Introduction to an special number on Digital Humanities and Hispanic Literatures, with articles by X. Agenjo, S. Allés, B. Bordalejo, D. Escandell, I. Labastida, É. Ortega, N. Revenga, A. Rojas, A. Sanz Cabrerizo, P. Spence
Nueva edición, con un extenso prólogo, anotación completa y una visión renovada de la edición, in... more Nueva edición, con un extenso prólogo, anotación completa y una visión renovada de la edición, inencontrable de H. Lawrance, 1979. Es una obra fundamental para comprender las ideas sobre la cultura literaria en la Castilla del Cuatrocientos
Gender and Exemplarity in Medieval and Early Modern Spain gathers a series of studies on the inte... more Gender and Exemplarity in Medieval and Early Modern Spain gathers a series of studies on the interplay between gender, sanctity and exemplarity in regard to literary production in the Iberian peninsula. The first section examines how women were construed as saintly examples through narratives, mostly composed by male writers; the second focuses on the use made of exemplary life-accounts by women writers in order to fashion their own social identity and their role as authors. The volume includes studies on relevant models (Mary Magdalen, Virgin Mary, living saints), means of transmission, sponsorship and agency (reading circles, print, patronage), and female writers (Leonor López de Córdoba, Isabel de Villena, Teresa of Ávila) involved in creating textual exemplars for women.
CONTENTS
Abbreviations v Notes on Contributors vii Preface ix Rebeca Sanmartín Bastida and Yonsoo Kim Introduction Saints Textual: Embodying Female Exemplarity in Spanish Literature 1 María Morrás
Part I: Rewriting Models 1. Hagiography, Corporeality, and the Gaze: Sexual/Ascetic Tension in the Vida de Santa María Egipciaca 33 Andrew M. Beresford 2. Under Suspicion: Mary Magdalene in Late Medieval Castile, Virtuous and Illustrious? 57 María Morrás 3. Discernment of Spirits and Spiritual Authority: the Tractatus de vita spirituali and its Afterlife 85 Rosa Vidal Doval 4. Women Prophets for a New World: Angela of Foligno, “Living Saints”, and the Religious Reform Movement in Cardinal Cisneros’s Castile 103 Pablo Acosta-García 5. Models of Female Spirituality in Sixteenth-Century Spain: Women Accused of Lutheranism 123 Jimena Gamba Corradine
Part II: Inscribing Models 6. “No hay quien vele a Alonso”: Imitatio Mariae and the Problem of Conversion in Leonor López de Córdoba’s Memorias 145 Ryan D. Giles 7. Speaking of Heaven in Conventual Women’s Writing (Constanza de Castilla, Teresa de Cartagena, Isabel de Villena, and Teresa de Jesús) 159 Lesley K. Twomey 8. Torn to Pieces: Textual Destruction in Teresa de Jesús’s Vida 189 Christopher van Ginhoven Rey
Este libro es fruto de las discusiones, de los intercambios de pareceres,
conversaciones y reflex... more Este libro es fruto de las discusiones, de los intercambios de pareceres, conversaciones y reflexiones que se han dado en el seno de la Red de Excelencia “Libro medieval hispánico”, integrada por investigadores cuyos trabajos confluyen en el libro medieval, sea manuscrito o impreso, desde disciplinas y puntos de vista metodológicos distintos y a la vez complementarios. Paleógrafos, codicólogos, historiadores del arte, estudiosos de la encuadernación, de la historia del libro, de la primera imprenta, lingüistas y especialistas en humanidades digitales se han unido para ofrecer una serie de ensayos que faciliten el acceso a este instrumento imprescindible para la formación de cualquier cultura: el libro. En el marco del Occidente europeo los textos aquí presentados ponen el acento en la perspectiva hispánica, aportando información referente a elementos distintivos derivados de la complejidad lingüística, histórica y cultural que caracterizó a los reinos hispánicos a lo largo de la Edad Media. Junto a los trabajos que analizan el libro medieval desde la perspectiva de sus artífices y los contextos productivos, se incorporan al conjunto análisis y herramientas de trabajo que conectan nuestro objeto de estudio con el campo de las humanidades digitales.
Codited with Antonio Cortijo Ocaña and María Morrás Ruiz-Falcó. New York: Hispanic Society of America, 2014
Essays on manuscript culture in honor of Charles B. Faulhaber. Contents:
Preface / Ignacio Navarr... more Essays on manuscript culture in honor of Charles B. Faulhaber. Contents: Preface / Ignacio Navarrete -- Semblanza de Charles B. Faulhaber / María Morrás -- Charles B. Faulhaber: Curriculum vitae -- Volver a un archivo nunca es perder el tiempo: otro manuscrito medieval identificado en el Archivo Ducal de Alba (MSS 71, Morales de san Gregorio X-XVII) / Gemma Avenoza -- Poesía musical antigua y cultura humanística. Juan del Encina entre Castilla e Italia / Vicenç Beltran -- Un nuevo manuscrito de la Cronica Adephonsi Imperatoris y del Poema de Almería / Alberto Blecua -- Celestina remembered / Ivy A. Corfis -- La Cántica de los clérigos de Talavera y sus principales escollos / Ángel Gómez Moreno -- El paisaje lingüístico de la Península Ibérica en la Edad Media / Francisco Marcos Marín -- El día después del Catálogo bibliográfico de la colección de incunables de la Biblioteca Nacional de España / Julián Martín Abad -- Hacia un censo comentado de ejemplares del Cancionero general de Hernando del Castillo: la primera edición valenciana (1511) / Óscar Perea Rodríguez -- Designing the Códice rico of the Cantigas de Santa Maria / Martha E. Schaffer -- The poem "Sõny fecho por don pedro durrea" in the Lisbon manuscript of the Sátira de infelice e felice vida / Harvey L. Sharrer -- PhiloBiblon / John May.
American Academy of Research Historians of Medieval Spain 2017, 2017
Review of García-Fernández, Miguel, and Silvia Cernadas Martínez, eds. Reginae Iberiae: el poder ... more Review of García-Fernández, Miguel, and Silvia Cernadas Martínez, eds. Reginae Iberiae: el poder regio femenino en los reinos medievales peninsulares. Universidade de Santiago de Compostela, 2015. 323 pages. ISBN: 978-84-16183-88-3. for The American Academy of Research Historians of Medieval Spain
Palabras clave Historia de las mujeres, metodología, historiografía, misticismo, carisma, autori-... more Palabras clave Historia de las mujeres, metodología, historiografía, misticismo, carisma, autori-dad, literatura española, literatura catalana, hagiografía, santidad
The interplay between gender, sanctity, and exemplarity has received little attention in regard t... more The interplay between gender, sanctity, and exemplarity has received little attention in regard to literary production in the Iberian Peninsula. However, the way they intertwined was crucial not only for the evolution of spirituality and social values in the medieval and early modern period, but also for the construction of the female subject and a distinct women’s literary tradition. From Hildegard of Bingen (1098–1179) right up to the seventeenth century, these three vectors upheld a model of auctoritas and authorship that in large measure shaped the role and aspirations of both religious and lay women across Europe. Hence religious exemplary discourse in life-accounts mediated heavily in women’s conduct, experiences, and writings
Informática y crítica textual: realidades y deseos. María Morrás Universidad Pompeu Fabra. «Becau... more Informática y crítica textual: realidades y deseos. María Morrás Universidad Pompeu Fabra. «Because electronic publishing is incunabular, energetic, and exciting, it is sorrounded by hype, exaggeration, ignorance, and skepticism» (Shillinburg [1986] 1996a: 161). ...
espanolEl examen de la difusion de las traducciones al romance de la Etica aristotelica como part... more espanolEl examen de la difusion de las traducciones al romance de la Etica aristotelica como parte de la recepcion de la obra del filosofo en latin y en lengua vernacula permite matizar el tipo de recepcion que tuvo, tanto en los circulos literarios como en el ambito universitario. Una aproximacion comparativa de los textos revela que el caracter hibrido de la difusion aristotelica es comun a Italia y a la peninsula Iberica y que esta no constituye un caso singular en los modos de recepcion, tanto en lo que se refiere a la composicion de los codices como en la coexistencia de versiones latinas y romances. La presencia de glosas y comentarios de tradicion tomista responde al mismo proposito vulgarizador y pedagogico que la version de Leonardo Bruni, por lo que ambas modalidades compartieron publico, nobiliario y letrado, escolar y humanista. francaisL’examen de la diffusion des traductions vernaculaires de l’Ethique d’Aristote en tant que vecteur de la reception de l’œuvre du Philosophe en latin et en vulgaire permet de nuancer les modalites de sa reception aussi bien dans les cercles litteraires que dans le domaine universitaire. Une approche comparatiste des textes revele que le caractere hybride de la diffusion d’Aristote est quelque chose de commun a l’Italie et a la peninsule Iberique et que cette derniere n’est pas un cas isole dans les modes de reception, tant sur le plan de la realisation des codex que sur celui de la coexistence de versions latines et vernaculaires. La presence de gloses et de commentaires de tradition thomiste repond au meme propos vulgarisateur et pedagogique que la version de Leonardo Bruni, ce qui fait que les deux modalites ont partage un public aristocratique et lettre, mais aussi universitaire et humaniste.
... Libros de Tulio: de senetute de los ofiçios. Información General. Autores: Alonso de Cartagen... more ... Libros de Tulio: de senetute de los ofiçios. Información General. Autores: Alonso de Cartagena,María Morrás Ruiz-Falcó; Editores: Universidad de Alcalá de Henares; Año de publicación: 1996; País: España; Idioma: Español; ISBN : 84-8138-132-2. Otros catálogos. ...
La corónica: A Journal of Medieval Hispanic Languages, Literatures, and Cultures, 2011
Se anuncia con este volumen el inicio de la publicación de una serie de estudios sobre los manusc... more Se anuncia con este volumen el inicio de la publicación de una serie de estudios sobre los manuscritos literarios españoles, desde la Edad Media hasta nuestros días, que tiene como objetivo poner en relación las diversas disciplinas que se ocupan de ellos. La vinculación sistemática en el análisis de la producción y circulación manuscrita de los aspectos materiales (codicología, paleografía, biliografía) con los elementos intelectuales (lingüísticos, culturales, literarios e históricos) es, sin duda, uno de los aspectos innovadores de este volumen que sigue, de esta manera, una perspectiva extraordinariamente fecunda ya emprendida en los estudios medievales de otros países. De ello dan testimonio la riqueza y rigor que ofrece la quincena de estudios reunidos en esta ocasión y cuyo punto de partida son algunos de los trabajos leídos en el congreso celebrado en San Millán de la Cogolla en 2007 sobre esta materia y que fue organizado por Cilengua, activísimo centro para el estudio de la historia de la lengua y la literatura castellanas desde su fundación en 2005 (para las actividades de la fundación, véase <http://www.cilengua.es>).
just as likely to have arisen from his academic and professional formation as from his status as ... more just as likely to have arisen from his academic and professional formation as from his status as a converso, given that “carecemos de datos que permitan desarrollar de forma sólida tal relación” (111). The second and third parts of Baranda’s book are more persuasive because they keep both the literary work and Baranda’s own theme more consistently in view. She argues in part 2 that Rojas, in spite of the undeniably realistic details his work contains, purposely excludes the largest segment of the urban population — the commercial and artisan middle class — to focus on the highest and lowest classes because those were most likely to produce individuals who felt, albeit for opposite reasons, that moral norms did not apply to them. In contrast to those scholars who have a tendency to “romanticize” Rojas’s portrayal of his lower-class characters, Barandas bracingly reminds us that some social and political commentators of the fifteenth century argued that “la pobreza puede ser un obstáculo para la salvación del alma, pues induce al pecado” (134). Similarly, she firmly identifies Rojas, because of his training in the law, as “alineado con los impulsos de reforzamiento normativo de la vida ciudadana promovidos desde la monarquía” (137), rather than as the social liberal that some have seen in him. Part 3 of Baranda’s study examines the role of time in Celestina, not (as in previous works) as a matter of verisimilitude or narrative coherence, but as a moral problem. The scholar rightly notes that almost all of the Celestina’s characters are in an unseemly hurry to satisfy their desires, and that the only ones who escape with their lives are those who want the least. Correspondingly, the characters make reference to their memories, but they never learn from past experience, nor are they capable of correctly evaluating cause and effect, in spite of their efforts to do so. Baranda links both of these effects to the consciousness of the rapidity of social change during the fifteenth century, as well as to the theme of life as conflict and chaos. This volume, handsomely illustrated with period woodcuts, will be most useful for more advanced Celestina scholars, given its immersion in the esoterica of fifteenth-century academic and philosophical debates, as well as the linguistic demands it places on the reader (written in Spanish, it cites from texts in English, Latin, French, Italian, and Catalán without translation). THERESA ANN SEARS University of North Carolina, Greensboro
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carácter híbrido de la difusión aristotélica es común a Italia y a la península Ibérica
y que esta no constituye un caso singular en los modos de recepción, tanto en lo
que se refiere a la composición de los códices como en la coexistencia de versiones
latinas y romances. La presencia de glosas y comentarios de tradición tomista responde
al mismo propósito vulgarizador y pedagógico que la versión de Leonardo
Bruni, por lo que ambas modalidades compartieron público, nobiliario y letrado,
escolar y humanista.
Palabras clave: Aristóteles,
carácter híbrido de la difusión aristotélica es común a Italia y a la península Ibérica
y que esta no constituye un caso singular en los modos de recepción, tanto en lo
que se refiere a la composición de los códices como en la coexistencia de versiones
latinas y romances. La presencia de glosas y comentarios de tradición tomista responde
al mismo propósito vulgarizador y pedagógico que la versión de Leonardo
Bruni, por lo que ambas modalidades compartieron público, nobiliario y letrado,
escolar y humanista.
Palabras clave: Aristóteles,
CONTENTS
Abbreviations v
Notes on Contributors vii
Preface ix
Rebeca Sanmartín Bastida and Yonsoo Kim
Introduction
Saints Textual: Embodying Female Exemplarity in Spanish Literature 1
María Morrás
Part I: Rewriting Models
1. Hagiography, Corporeality, and the Gaze: Sexual/Ascetic Tension in the Vida
de Santa María Egipciaca 33
Andrew M. Beresford
2. Under Suspicion: Mary Magdalene in Late Medieval Castile, Virtuous and
Illustrious? 57
María Morrás
3. Discernment of Spirits and Spiritual Authority: the Tractatus de vita spirituali
and its Afterlife 85
Rosa Vidal Doval
4. Women Prophets for a New World: Angela of Foligno, “Living Saints”, and the
Religious Reform Movement in Cardinal Cisneros’s Castile 103
Pablo Acosta-García
5. Models of Female Spirituality in Sixteenth-Century Spain: Women Accused of Lutheranism 123
Jimena Gamba Corradine
Part II: Inscribing Models
6. “No hay quien vele a Alonso”: Imitatio Mariae and the Problem of Conversion
in Leonor López de Córdoba’s Memorias 145
Ryan D. Giles
7. Speaking of Heaven in Conventual Women’s Writing (Constanza de Castilla,
Teresa de Cartagena, Isabel de Villena, and Teresa de Jesús) 159
Lesley K. Twomey
8. Torn to Pieces: Textual Destruction in Teresa de Jesús’s Vida 189
Christopher van Ginhoven Rey
Index 211
conversaciones y reflexiones que se han dado en el seno de la Red
de Excelencia “Libro medieval hispánico”, integrada por investigadores
cuyos trabajos confluyen en el libro medieval, sea manuscrito o impreso,
desde disciplinas y puntos de vista metodológicos distintos y a la vez
complementarios. Paleógrafos, codicólogos, historiadores del arte,
estudiosos de la encuadernación, de la historia del libro, de la primera
imprenta, lingüistas y especialistas en humanidades digitales se han
unido para ofrecer una serie de ensayos que faciliten el acceso a este
instrumento imprescindible para la formación de cualquier cultura: el libro.
En el marco del Occidente europeo los textos aquí presentados ponen
el acento en la perspectiva hispánica, aportando información referente
a elementos distintivos derivados de la complejidad lingüística, histórica
y cultural que caracterizó a los reinos hispánicos a lo largo de la Edad
Media. Junto a los trabajos que analizan el libro medieval desde la
perspectiva de sus artífices y los contextos productivos, se incorporan al
conjunto análisis y herramientas de trabajo que conectan nuestro objeto
de estudio con el campo de las humanidades digitales.
Preface / Ignacio Navarrete -- Semblanza de Charles B. Faulhaber / María Morrás -- Charles B. Faulhaber: Curriculum vitae -- Volver a un archivo nunca es perder el tiempo: otro manuscrito medieval identificado en el Archivo Ducal de Alba (MSS 71, Morales de san Gregorio X-XVII) / Gemma Avenoza -- Poesía musical antigua y cultura humanística. Juan del Encina entre Castilla e Italia / Vicenç Beltran -- Un nuevo manuscrito de la Cronica Adephonsi Imperatoris y del Poema de Almería / Alberto Blecua -- Celestina remembered / Ivy A. Corfis -- La Cántica de los clérigos de Talavera y sus principales escollos / Ángel Gómez Moreno -- El paisaje lingüístico de la Península Ibérica en la Edad Media / Francisco Marcos Marín -- El día después del Catálogo bibliográfico de la colección de incunables de la Biblioteca Nacional de España / Julián Martín Abad -- Hacia un censo comentado de ejemplares del Cancionero general de Hernando del Castillo: la primera edición valenciana (1511) / Óscar Perea Rodríguez -- Designing the Códice rico of the Cantigas de Santa Maria / Martha E. Schaffer -- The poem "Sõny fecho por don pedro durrea" in the Lisbon manuscript of the Sátira de infelice e felice vida / Harvey L. Sharrer -- PhiloBiblon / John May.
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The American Academy of Research Historians of Medieval Spain