Papers by Adolfo Wissar, LC
El presente trabajo procura mostrar la conveniencia del imperio de la razón sobre el actuar del h... more El presente trabajo procura mostrar la conveniencia del imperio de la razón sobre el actuar del hombre, la cual lo lleva a cumplir con mayor facilidad y prontitud la finalidad hacia la cual está orientada su vida, específicamente en cuanto al uso de la sexualidad y de la nutrición. Además, quiere demostrar que la templanza, siendo conforme a la naturaleza del hombre, no sólo lo lleva a la excelencia en el ejercicio del ámbito de su competencia, sino que además, constituye un camino de crecimiento en el amor a Dios, al prójimo y a sí mismo, permitiendo gozar plenamente de las creaturas y de su sexualidad, de acuerdo con el plan divino.
El camino para seguir consta de tres partes. En un primer momento se analizará la virtud de la templanza en relación a su fundamento antropológico. En segundo lugar, se especificarán cuáles son las diversas ramificaciones de la templanza, haciendo hincapié en la virtud de la castidad. Por último, se especificará de qué modo la templanza constituye para la persona un camino de crecimiento en el amor.
El presente trabajo busca realizar un somero análisis del impacto positivo que la aplicación del ... more El presente trabajo busca realizar un somero análisis del impacto positivo que la aplicación del principio de solidaridad, tal como lo enseña la doctrina social de la Iglesia, podría aportar en favor de los migrantes venezolanos en el Perú. Sostiene a su vez que una buena acogida de estas personas no solo redunda en beneficio de los mismos migrantes, sino también en beneficio del país en cuanto tal, y no solo a razón del enriquecimiento social y cultural que aportan los movimientos migratorios, sino también desde el punto de vista de la economía nacional, cuyo crecimiento exponencial sería directamente proporcional al número de venezolanos acogidos adecuadamente en el Perú.
Para ello, se realizará primero una breve síntesis del significado del principio de solidaridad a la luz de la doctrina social de la Iglesia. En segundo lugar, se presentará un análisis de los puntos esenciales de la situación migratoria de los venezolanos en el Perú. Finalmente, se presentarán algunas propuestas de aplicación del principio de solidaridad a la luz de la doctrina social de la iglesia, que buscan mostrar nuevas vías de solución a los problemas que presenta la migración venezolana en el Perú.
El presente trabajo busca identificar cuáles son los elementos fundamentales que deben guiar la r... more El presente trabajo busca identificar cuáles son los elementos fundamentales que deben guiar la renovación de la vida religiosa en el mundo actual, a la luz del magisterio reciente de la Iglesia. Para ello se seguirán tres caminos complementarios. En primer lugar, se ofrecerá un análisis del sexto capítulo de la constitución dogmática sobre la Iglesia, la Lumen Gentium, que lleva por título “De religiosis” y del decreto Perfectae Caritatis, sobre la adecuada renovación de la vida religiosa en la Iglesia.
Se proseguirá a continuación con un análisis comparativo entre la definición que el código de derecho canónico de 1917 ofrece acerca de la vida consagrada, contrastándolo con la definición provista por la versión del 1983 (actualmente vigente), que refleja, como se dirá en su momento, una nueva perspectiva eclesiológica.
Finalmente, se considerarán algunas de las enseñanzas del Papa Francisco acerca de este tema, especialmente en el contexto de la celebración del año de la vida consagrada, convocado por el santo padre con ocasión del quincuagésimo aniversario de la Constitución dogmática Lumen Gentium. A través de este análisis, se profundizará aún más en la exposición de la nueva visión eclesiológica que está a la base de toda la renovación de la vida consagrada.
Si Cristo no ha resucitado, vana es nuestra fe (1Cor 15, 14). Esta afirmación paulina da una orie... more Si Cristo no ha resucitado, vana es nuestra fe (1Cor 15, 14). Esta afirmación paulina da una orientación clara acerca del modo en que el cristiano entiende la propia vida y la propia muerte, es decir, siempre a la luz de Jesucristo, muerto y resucitado, vencedor del pecado y de la muerte, sentado a la derecha del Padre, quien vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos al final de los tiempos.
Más allá de la diversidad de credo o cultura, hay una pregunta que está inscrita profundamente en el corazón del hombre, y que renace como brasa latente cuando nos encontramos cara a cara con una experiencia de muerte, sea en el momento en que la propia vida está en grave peligro, o a través del fallecimiento de alguna persona amada, ante el cual la persona se revela con todas las fuerzas delante de la mera posibilidad de su extinción eterna: ¿Hay una vida después de la muerte?, y en caso de que la respuesta sea afirmativa, ¿qué tipo de vida es esta? La esperanza cristiana, de acuerdo con la enseñanza de la Iglesia, consiste precisamente en esperar que Dios resucitará a todos los que son de Cristo al final de los tiempos. Mientras llega ese día, hay una comunión de los bienaventurados que sigue inmediatamente a la muerte, con una posible purificación escatológica, en caso de que ello sea necesario. La vida eterna, sin embargo, de acuerdo con el pensamiento auténtico de la Iglesia, no es una mera continuación de la vida intramundana, sino comunión plena de vida con Cristo y con los demás miembros de la Iglesia; vida en sentido pleno, que satisface toda la capacidad de amar y el anhelo infinito de vida colocado por Dios en el hombre desde su creación. En este sentido, el catecismo afirma que “el cristiano que une su propia muerte a la de Jesús ve la muerte como una ida hacia Él y la entrada en la vida eterna”1. Jesús es, de este modo, él mismo, el cielo y la vida eterna para el ser humano.
En esta breve exposición se busca presentar en tres momentos consecutivos las enseñanzas fundamentales de la Iglesia en materia escatológica. En primer lugar, se presentarán algunos de los problemas actuales que experimenta el hombre moderno cuando se confronta con la idea de la vida eterna. En un segundo momento, se sintetizará en pocos puntos fundamentales la doctrina estable de la Iglesia al respecto. Por último, se analizará la muerte, puerta de acceso a la vida eterna, desde una perspectiva más existencial o personalista.
Uova d’oro. L’eugenetica, il grande affare della salute riproduttiva e la nuova bioschiavitù femminile
El presente trabajo, cuyo centro gira en torno a la eugenesia en relación a la salud reproductiva... more El presente trabajo, cuyo centro gira en torno a la eugenesia en relación a la salud reproductiva femenina, es un análisis comentado del libro Uova d’oro. L’eugenetica, il grande affare della salute riproduttiva e la nuova bioschiavitù femminile , en el cual los autores presentan sin tapujos la situación actual con respecto a este tema, integrando en la presentación del argumento diversos ámbitos científicos (histórico, biológico, médico, jurídico, estadístico, filosófico, ético-moral, etc.) a través de los cuáles se llega a una visión completa y complementaria del fundamento ético-antropológico que sustenta la visión católica de la persona humana como sujeto de derechos inalienables, con una dignidad única y superior al resto de la creación, fundada próximamente en su propio ser participado y últimamente en su ser creatura e hijo amado del Padre.
Esta obra constituye el prototipo de la corriente espiritual hesicasta de oriente del s. XIX. Es ... more Esta obra constituye el prototipo de la corriente espiritual hesicasta de oriente del s. XIX. Es una obra única en su género en cuanto a que muestra de modo original la vivencia de la fe y las creencias del pueblo ruso.
En el Peregrino se haya también la expresión más depurada de la así llamada “oración de Jesús”, que constituye un hito universal en la idiosincrasia de la oración cristiana, dentro de la más pura tradición monacal. La combinación de todos estos elementos, narrados con candor y haciendo uso de un lenguaje al alcance de cualquier lector, hace de este libro una alhaja impar de la literatura espiritual cristiana oriental.
Artículo de teología espiritual que presenta un análisis del libro de la Vida de San Antonio, por... more Artículo de teología espiritual que presenta un análisis del libro de la Vida de San Antonio, por San Atanasio de Alejandría, en cuanto a su valor como obra fundamental que testimonia el candor espiritual de la cristiandad de los primeros siglos.
Lo scopo di questo saggio, sebbene scritto con metodologia teologica, è eminentemente pastorale, ... more Lo scopo di questo saggio, sebbene scritto con metodologia teologica, è eminentemente pastorale, poiché cerca di far luce sull'età migliore per la ricezione del sacramento della confermazione, essendo questo un argomento attuale e costantemente dibattuto. Si rivolge soprattutto ai fedeli della Chiesa latina di rito romano, in particolare a coloro che ricevono il battesimo durante i primi anni della loro infanzia.
La prima tappa consiste in una breve panoramica storica del momento della vita dei fedeli in cui la Chiesa ha preferito amministrare questo sacramento. La seconda fase cerca di chiarire il tema attraverso un'analisi del recente Magistero della Chiesa, che ha offerto alcune linee guida che devono essere considerate nell'elaborazione di qualsiasi proposta di soluzione che abbia la pretesa di essere solida e duratura. La terza fase, invece, guarda più al presente, analizzando le varie tradizioni in vigore, sia in Oriente che in Occidente.
Alla fine del saggio, a titolo di conclusione, si offre una sintesi con gli elementi più rilevanti del tema, e si offrono alcune proposte pratiche per rispondere alla domanda su quale sia l'età migliore per amministrare il sacramento della confermazione, alla luce della storia della Chiesa, della tradizione attuale e del magistero ecclesiastico.
La dignidad del hombre y su fundamento. Este es el tema que la presente investigación filosófica ... more La dignidad del hombre y su fundamento. Este es el tema que la presente investigación filosófica busca dilucidar, conducidos para ello de la mano de Gabriel Marcel, grande filósofo francés contemporáneo cuyo pensamiento ahonda sus raíces en la vertiente del existencialismo cristiano de inicios del siglo XX. Para ello, se buscará argumentar que toda persona humana tiene una dignidad inalienable e igualitaria desde el momento de su concepción hasta la muerte, la cual encuentra su origen último en el hecho de ser creatura e hijo de Dios, y al mismo tiempo, por el hecho de ser persona: sustancia individual de naturaleza racional . Y todo esto, será expuesto desde una perspectiva existencialista, permeada de una visión cristiana del mundo.
El presente trabajo constará de tres partes: en primer lugar, se ofrecerá una exposición del contexto histórico-filosófico acerca de la vida de Gabriel Marcel y de la corriente filosófica en la que puede enmarcarse, es decir, del existencialismo cristiano. Luego, se desarrollará el concepto y el fundamento de la dignidad del hombre que ofrece Marcel, tal como se presenta en su libro La dignidad humana y sus matrices existenciales . Por último, se realizará un análisis comparativo, desde el punto de vista fenomenológico y metafísico, de la dignidad de la persona humana con el pensamiento marceliano al respecto.
El presente trabajo tiene como fin individuar el aporte de Romano Guardini a la filosofía de la r... more El presente trabajo tiene como fin individuar el aporte de Romano Guardini a la filosofía de la religión, tal como aparece en su libro “Religión y Revelación”. El objeto de esta obra de Guardini es explicitar de qué modo “un hombre existe religiosamente, o más bien, cómo existe el hombre en el campo de la revelación”
Este ensayo hace una descripción de los componentes constitutivos de la religión de los incas por... more Este ensayo hace una descripción de los componentes constitutivos de la religión de los incas por medio de un análisis fenomenológico. La finalidad principal es captar el sentido y extensión de lo sagrado en esta religión específica.
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El camino para seguir consta de tres partes. En un primer momento se analizará la virtud de la templanza en relación a su fundamento antropológico. En segundo lugar, se especificarán cuáles son las diversas ramificaciones de la templanza, haciendo hincapié en la virtud de la castidad. Por último, se especificará de qué modo la templanza constituye para la persona un camino de crecimiento en el amor.
Para ello, se realizará primero una breve síntesis del significado del principio de solidaridad a la luz de la doctrina social de la Iglesia. En segundo lugar, se presentará un análisis de los puntos esenciales de la situación migratoria de los venezolanos en el Perú. Finalmente, se presentarán algunas propuestas de aplicación del principio de solidaridad a la luz de la doctrina social de la iglesia, que buscan mostrar nuevas vías de solución a los problemas que presenta la migración venezolana en el Perú.
Se proseguirá a continuación con un análisis comparativo entre la definición que el código de derecho canónico de 1917 ofrece acerca de la vida consagrada, contrastándolo con la definición provista por la versión del 1983 (actualmente vigente), que refleja, como se dirá en su momento, una nueva perspectiva eclesiológica.
Finalmente, se considerarán algunas de las enseñanzas del Papa Francisco acerca de este tema, especialmente en el contexto de la celebración del año de la vida consagrada, convocado por el santo padre con ocasión del quincuagésimo aniversario de la Constitución dogmática Lumen Gentium. A través de este análisis, se profundizará aún más en la exposición de la nueva visión eclesiológica que está a la base de toda la renovación de la vida consagrada.
Más allá de la diversidad de credo o cultura, hay una pregunta que está inscrita profundamente en el corazón del hombre, y que renace como brasa latente cuando nos encontramos cara a cara con una experiencia de muerte, sea en el momento en que la propia vida está en grave peligro, o a través del fallecimiento de alguna persona amada, ante el cual la persona se revela con todas las fuerzas delante de la mera posibilidad de su extinción eterna: ¿Hay una vida después de la muerte?, y en caso de que la respuesta sea afirmativa, ¿qué tipo de vida es esta? La esperanza cristiana, de acuerdo con la enseñanza de la Iglesia, consiste precisamente en esperar que Dios resucitará a todos los que son de Cristo al final de los tiempos. Mientras llega ese día, hay una comunión de los bienaventurados que sigue inmediatamente a la muerte, con una posible purificación escatológica, en caso de que ello sea necesario. La vida eterna, sin embargo, de acuerdo con el pensamiento auténtico de la Iglesia, no es una mera continuación de la vida intramundana, sino comunión plena de vida con Cristo y con los demás miembros de la Iglesia; vida en sentido pleno, que satisface toda la capacidad de amar y el anhelo infinito de vida colocado por Dios en el hombre desde su creación. En este sentido, el catecismo afirma que “el cristiano que une su propia muerte a la de Jesús ve la muerte como una ida hacia Él y la entrada en la vida eterna”1. Jesús es, de este modo, él mismo, el cielo y la vida eterna para el ser humano.
En esta breve exposición se busca presentar en tres momentos consecutivos las enseñanzas fundamentales de la Iglesia en materia escatológica. En primer lugar, se presentarán algunos de los problemas actuales que experimenta el hombre moderno cuando se confronta con la idea de la vida eterna. En un segundo momento, se sintetizará en pocos puntos fundamentales la doctrina estable de la Iglesia al respecto. Por último, se analizará la muerte, puerta de acceso a la vida eterna, desde una perspectiva más existencial o personalista.
En el Peregrino se haya también la expresión más depurada de la así llamada “oración de Jesús”, que constituye un hito universal en la idiosincrasia de la oración cristiana, dentro de la más pura tradición monacal. La combinación de todos estos elementos, narrados con candor y haciendo uso de un lenguaje al alcance de cualquier lector, hace de este libro una alhaja impar de la literatura espiritual cristiana oriental.
La prima tappa consiste in una breve panoramica storica del momento della vita dei fedeli in cui la Chiesa ha preferito amministrare questo sacramento. La seconda fase cerca di chiarire il tema attraverso un'analisi del recente Magistero della Chiesa, che ha offerto alcune linee guida che devono essere considerate nell'elaborazione di qualsiasi proposta di soluzione che abbia la pretesa di essere solida e duratura. La terza fase, invece, guarda più al presente, analizzando le varie tradizioni in vigore, sia in Oriente che in Occidente.
Alla fine del saggio, a titolo di conclusione, si offre una sintesi con gli elementi più rilevanti del tema, e si offrono alcune proposte pratiche per rispondere alla domanda su quale sia l'età migliore per amministrare il sacramento della confermazione, alla luce della storia della Chiesa, della tradizione attuale e del magistero ecclesiastico.
El presente trabajo constará de tres partes: en primer lugar, se ofrecerá una exposición del contexto histórico-filosófico acerca de la vida de Gabriel Marcel y de la corriente filosófica en la que puede enmarcarse, es decir, del existencialismo cristiano. Luego, se desarrollará el concepto y el fundamento de la dignidad del hombre que ofrece Marcel, tal como se presenta en su libro La dignidad humana y sus matrices existenciales . Por último, se realizará un análisis comparativo, desde el punto de vista fenomenológico y metafísico, de la dignidad de la persona humana con el pensamiento marceliano al respecto.
El camino para seguir consta de tres partes. En un primer momento se analizará la virtud de la templanza en relación a su fundamento antropológico. En segundo lugar, se especificarán cuáles son las diversas ramificaciones de la templanza, haciendo hincapié en la virtud de la castidad. Por último, se especificará de qué modo la templanza constituye para la persona un camino de crecimiento en el amor.
Para ello, se realizará primero una breve síntesis del significado del principio de solidaridad a la luz de la doctrina social de la Iglesia. En segundo lugar, se presentará un análisis de los puntos esenciales de la situación migratoria de los venezolanos en el Perú. Finalmente, se presentarán algunas propuestas de aplicación del principio de solidaridad a la luz de la doctrina social de la iglesia, que buscan mostrar nuevas vías de solución a los problemas que presenta la migración venezolana en el Perú.
Se proseguirá a continuación con un análisis comparativo entre la definición que el código de derecho canónico de 1917 ofrece acerca de la vida consagrada, contrastándolo con la definición provista por la versión del 1983 (actualmente vigente), que refleja, como se dirá en su momento, una nueva perspectiva eclesiológica.
Finalmente, se considerarán algunas de las enseñanzas del Papa Francisco acerca de este tema, especialmente en el contexto de la celebración del año de la vida consagrada, convocado por el santo padre con ocasión del quincuagésimo aniversario de la Constitución dogmática Lumen Gentium. A través de este análisis, se profundizará aún más en la exposición de la nueva visión eclesiológica que está a la base de toda la renovación de la vida consagrada.
Más allá de la diversidad de credo o cultura, hay una pregunta que está inscrita profundamente en el corazón del hombre, y que renace como brasa latente cuando nos encontramos cara a cara con una experiencia de muerte, sea en el momento en que la propia vida está en grave peligro, o a través del fallecimiento de alguna persona amada, ante el cual la persona se revela con todas las fuerzas delante de la mera posibilidad de su extinción eterna: ¿Hay una vida después de la muerte?, y en caso de que la respuesta sea afirmativa, ¿qué tipo de vida es esta? La esperanza cristiana, de acuerdo con la enseñanza de la Iglesia, consiste precisamente en esperar que Dios resucitará a todos los que son de Cristo al final de los tiempos. Mientras llega ese día, hay una comunión de los bienaventurados que sigue inmediatamente a la muerte, con una posible purificación escatológica, en caso de que ello sea necesario. La vida eterna, sin embargo, de acuerdo con el pensamiento auténtico de la Iglesia, no es una mera continuación de la vida intramundana, sino comunión plena de vida con Cristo y con los demás miembros de la Iglesia; vida en sentido pleno, que satisface toda la capacidad de amar y el anhelo infinito de vida colocado por Dios en el hombre desde su creación. En este sentido, el catecismo afirma que “el cristiano que une su propia muerte a la de Jesús ve la muerte como una ida hacia Él y la entrada en la vida eterna”1. Jesús es, de este modo, él mismo, el cielo y la vida eterna para el ser humano.
En esta breve exposición se busca presentar en tres momentos consecutivos las enseñanzas fundamentales de la Iglesia en materia escatológica. En primer lugar, se presentarán algunos de los problemas actuales que experimenta el hombre moderno cuando se confronta con la idea de la vida eterna. En un segundo momento, se sintetizará en pocos puntos fundamentales la doctrina estable de la Iglesia al respecto. Por último, se analizará la muerte, puerta de acceso a la vida eterna, desde una perspectiva más existencial o personalista.
En el Peregrino se haya también la expresión más depurada de la así llamada “oración de Jesús”, que constituye un hito universal en la idiosincrasia de la oración cristiana, dentro de la más pura tradición monacal. La combinación de todos estos elementos, narrados con candor y haciendo uso de un lenguaje al alcance de cualquier lector, hace de este libro una alhaja impar de la literatura espiritual cristiana oriental.
La prima tappa consiste in una breve panoramica storica del momento della vita dei fedeli in cui la Chiesa ha preferito amministrare questo sacramento. La seconda fase cerca di chiarire il tema attraverso un'analisi del recente Magistero della Chiesa, che ha offerto alcune linee guida che devono essere considerate nell'elaborazione di qualsiasi proposta di soluzione che abbia la pretesa di essere solida e duratura. La terza fase, invece, guarda più al presente, analizzando le varie tradizioni in vigore, sia in Oriente che in Occidente.
Alla fine del saggio, a titolo di conclusione, si offre una sintesi con gli elementi più rilevanti del tema, e si offrono alcune proposte pratiche per rispondere alla domanda su quale sia l'età migliore per amministrare il sacramento della confermazione, alla luce della storia della Chiesa, della tradizione attuale e del magistero ecclesiastico.
El presente trabajo constará de tres partes: en primer lugar, se ofrecerá una exposición del contexto histórico-filosófico acerca de la vida de Gabriel Marcel y de la corriente filosófica en la que puede enmarcarse, es decir, del existencialismo cristiano. Luego, se desarrollará el concepto y el fundamento de la dignidad del hombre que ofrece Marcel, tal como se presenta en su libro La dignidad humana y sus matrices existenciales . Por último, se realizará un análisis comparativo, desde el punto de vista fenomenológico y metafísico, de la dignidad de la persona humana con el pensamiento marceliano al respecto.