Professeur invité au département de psychologie à l’Université du Québec à Montréal (UQAM). Je suis membre de l’Ordre des psychologues du Québec et détenteur d’un doctorat combiné en recherche et en intervention en psychologie (Psy.D.et Ph.D.) de l’UQAM depuis 2018. Mes travaux de recherche portent principalement sur l’expérience des aidant.e.s humanitaires, les souffrances traumatiques et l’utilisation de médiums artistiques dans le cadre de la thérapie avec des adultes. Au cours de ma formation, j’ai réalisé mes deux internats en clinique externe de psychiatrie, pour ensuite y travailler pendant plus de trois années. Cette expérience m’a permis de développer des connaissances de base en psychopharmacologie et me familiariser avec une multitudes d’enjeux psychopathologiques, tels que les troubles de la personnalité, le trouble de stress post-traumatique (TSPT), les troubles alimentaires ainsi que les souffrances psychotiques et anxio-dépressives. Mon approche thérapeutique est fortement influencée par la psychanalyse classique et contemporaine. J’accorde une place centrale à l’expérience subjective et unique de chaque patient.e tout en abordant de front les forces psychiques et socio-culturelles qui contraignent leurs désirs et l’éclosion d’un soi authentique. Des principes issus de l’approche critique féministe intersectionnelle sont aussi employés lors de mes interventions, et ce, dans le but d’aider mes patient.e.s à retrouver un sentiment de pouvoir sur leur développement individuel.
Depuis les dernières années, on observe une désertion progressive du Réseau public québécois de l... more Depuis les dernières années, on observe une désertion progressive du Réseau public québécois de la santé de la part des psychologues, causant une perte d’accessibilité à leurs services. Parallèlement, l’idée d’une soi-disant fonction symbolisante ou subjectivante de l’Institution est mise de l’avant dans le contexte du travail en clinique externe de psychiatrie auprès de patient·e·s en situation de précarité psychique. Cependant, cette fonction semble parfois attaquée par des logiques managériales, que nous décrirons comme perverses et narcissiques, qui mettent à mal l’espace de pensée et de créativité des clinicien·ne·s. Porté·e·s par ces idées, et en résonance avec les préoccupations actuelles quant à l’accessibilité aux services psychologiques, nous proposons une réflexion sur les enjeux de la pratique de la psychothérapie d’orientation psychanalytique au sein d’une institution québécoise de soins de santé. Nous puisons dans notre propre expérience de jeunes psychologues ayant récemment quitté ce réseau pour réaliser une réflexion de fond sur celui-ci et tenter d’offrir de nouvelles pistes pour comprendre l’exode. Notre visée est aussi de s’écarter des arguments financiers pour s’attarder aux différentes façons par lesquelles l’Institution ne répond plus à ses fonctions et cultive plusieurs formes de destructivité.
Depuis les dernières années, on observe une désertion progressive du Réseau public québécois de l... more Depuis les dernières années, on observe une désertion progressive du Réseau public québécois de la santé de la part des psychologues, causant une perte d’accessibilité à leurs services. Parallèlement, l’idée d’une soi-disant fonction symbolisante ou subjectivante de l’Institution est mise de l’avant dans le contexte du travail en clinique externe de psychiatrie auprès de patient·e·s en situation de précarité psychique. Cependant, cette fonction semble parfois attaquée par des logiques managériales, que nous décrirons comme perverses et narcissiques, qui mettent à mal l’espace de pensée et de créativité des clinicien·ne·s. Porté·e·s par ces idées, et en résonance avec les préoccupations actuelles quant à l’accessibilité aux services psychologiques, nous proposons une réflexion sur les enjeux de la pratique de la psychothérapie d’orientation psychanalytique au sein d’une institution québécoise de soins de santé. Nous puisons dans notre propre expérience de jeunes psychologues ayant récemment quitté ce réseau pour réaliser une réflexion de fond sur celui-ci et tenter d’offrir de nouvelles pistes pour comprendre l’exode. Notre visée est aussi de s’écarter des arguments financiers pour s’attarder aux différentes façons par lesquelles l’Institution ne répond plus à ses fonctions et cultive plusieurs formes de destructivité.
Les aidants humanitaires font l’expérience de symptômes semblables à ceux dont souffrent les vict... more Les aidants humanitaires font l’expérience de symptômes semblables à ceux dont souffrent les victimes de traumatismes, sans nécessairement avoir vécu directement les événements traumatiques. À ce jour, peu d’espace réflexif a été accordé à la description de l’expérience subjective de ces soignants. Notre article propose divers éléments de réflexion portant sur l’expérience du soin en contexte humanitaire, découlant de l’analyse des données recueillies au cours d’entretiens réalisés auprès de trois aidantes. Nous décrivons sous un angle psychanalytique le contexte dans lequel elles interviennent et nous dressons le portrait de leur expérience psychique subjective, en miroir à celle de leurs patients.
De plus en plus, on tend à reconnaître la spécificité du travail clinique effectué auprès de vict... more De plus en plus, on tend à reconnaître la spécificité du travail clinique effectué auprès de victimes de traumatismes. Dans le contexte actuel d’accueil des réfugiés syriens, nombreux sont les soignants qui auront à prendre en charge des survivants de situations extrêmes. Ainsi, l’article qui suit propose une synthèse théorico-clinique de quelques grands courants (Freud, Ferenczi, Winnicott, Bokanowski, Roussillon) et concepts (fonction contenante, médium malléable) psychanalytiques, dans l’objectif d’apporter un nouvel éclairage sur le phénomène du traumatisme et de fournir des repères aux aidants pour les soutenir dans leurs futurs efforts de mise en sens de cette expérience irreprésentable.
Depuis plusieurs années, on observe un désinvestissement des espaces de subjectivation et de symb... more Depuis plusieurs années, on observe un désinvestissement des espaces de subjectivation et de symbolisation au sein du système de santé québécois, au profit d'un mouvement de surmédicalisation et de biologisation de la détresse psychique. En raison des mesures politiques et administratives qui guident les institutions de soin, notamment en imposant des contraintes liées à l'efficacité et à la « performance », la créativité semble abandonnée autant du côté des soignant.e.s que des patient.e.s. Ainsi, notre visée, par cet écrit, est de souligner la pertinence et de définir certaines fonctions d'un groupe de thérapie par médiations artistiques, grâce à l'étude du processus thérapeutique de patients psychiatrisés présentant des souffrances traumatiques. Les parcours et certaines oeuvres de deux sujets ayant participé à cette modalité thérapeutique, singulière au Québec, sont présentés et analysés par les co-auteurs. Puis, les effets d'un tel groupe, principalement de réflexivité, de contenance et de remise en marche de la symbolisation (Roussillon), sont soulevés et détaillés. // For several years, there has been a disinvestment of spaces of subjectivation and symbolization within the Quebec health system, in favor of a movement of overmedicalization and biologization of psychic distress. Because of the political and administrative policies that guide institutions, including the implementation of clinical restraints based on efficiency and "performance," creativity seems to be abandoned by both caregivers and patients. Thus, our aim, in this writing, is to emphasize the relevance and define certain functions of a group of therapy by artistic mediation, through the study of the therapeutic process of psychiatric patients with traumatic suffering. The process and some artistic productions of two subjects who participated in this therapeutic modality, which is rare in Quebec, are presented and analyzed by the co-authors. Then the effects of such a group, mainly reflexivity, containment, and restarting symbolization (Roussillon), are raised and detailed.
Les aidants humanitaires font l’expérience de symptômes semblables à ceux dont souffrent les vict... more Les aidants humanitaires font l’expérience de symptômes semblables à ceux dont souffrent les victimes de traumatismes, sans nécessairement avoir vécu directement les événements traumatiques. À ce jour, peu d’espace réflexif a été accordé à la description de l’expérience subjective de ces soignants. Notre article propose divers éléments de réflexion portant sur l’expérience du soin en contexte humanitaire, découlant de l’analyse des données recueillies au cours d’entretiens réalisés auprès de trois aidantes. Nous décrivons sous un angle psychanalytique le contexte dans lequel elles interviennent et nous dressons le portrait de leur expérience psychique subjective, en miroir à celle de leurs patients. // Humanitarian caregivers experience symptoms similar to those experienced by trauma victims, without necessarily experiencing traumatic events directly. To date, little reflexive space has been given to describe the subjective experience of these caregivers. This article is a reflection on the experience of caregiving in a humanitarian setting, derived from the analysis of data collected through interviews with three caregivers. We describe in a psychoanalytic perspective the context in which they intervene and we draw the portrait of their subjective psychic experience, mirroring that of their patients.
Les aidants humanitaires oeuvrent dans des contextes instables qui mettent à l’épreuve leur subje... more Les aidants humanitaires oeuvrent dans des contextes instables qui mettent à l’épreuve leur subjectivité. Ils sont confrontés à des conditions extrêmes de travail et développent des relations avec leurs patients qui sont chargées quantitativement et empreintes de contenus peu symbolisés. En réaction à cette expérience au haut potentiel traumatique, ils érigent des systèmes défensifs variés (expulsion de la quantité, coupure de soi, etc.) et présentent une diversité de symptômes plus ou moins couteux pour l’appareil psychique. En lien avec leur réponse à la situation extrême s’élabore aussi une demande de prise en charge des besoins de leur Moi à laquelle l’objet-environnement répond de façon plus ou moins ajustée. Ainsi, cet article porte un regard psychanalytique sur la clinique de l’extrême et propose divers dispositifs métacontenants qui pourraient agir comme des facteurs de protection pour les aidants. // Humanitarian caregivers work in unstable contexts that challenge their subjectivity. They are confronted to extreme working conditions and develop relationships with their patients who are quantitatively intense and imprinted with unsymbolized contents. In response to this experience of high traumatic potential, they erect various defensive systems (expulsion of quantity, cutting of oneself, etc.) and present a variety of symptoms more or less expensive for the psyche. In connection to their response to the extreme situation, they also express a demand or a need for support of their ego to which the object-environment responds in a more or less adjusted way. Thus, this article proposes a psychoanalytical look at the clinic of the extreme, and suggests metacontaining modalities that could act as protective factors for caregivers.
De plus en plus, on tend à reconnaître la spécificité du travail clinique effectué auprès de vict... more De plus en plus, on tend à reconnaître la spécificité du travail clinique effectué auprès de victimes de traumatismes. Dans le contexte actuel d’accueil des réfugiés syriens, nombreux sont les soignants qui auront à prendre en charge des survivants de situations extrêmes. Ainsi, l’article qui suit propose une synthèse théorico-clinique de quelques grands courants (Freud, Ferenczi, Winnicott, Bokanowski, Roussillon) et concepts (fonction contenante, médium malléable) psychanalytiques, dans l’objectif d’apporter un nouvel éclairage sur le phénomène du traumatisme et de fournir des repères aux aidants pour les soutenir dans leurs futurs efforts de mise en sens de cette expérience irreprésentable. // More and more, we tend to recognize the specificity of the clinical work done with trauma victims. In the actual context of the welcoming of Syrian refugees, many caregivers assist survivors of extreme situations. Thus, the following article proposes a theoretical and clinical synthesis of some major psychoanalytic currents (Freud, Ferenczi, Winnicott, Bokanowski, and Roussillon) and concepts (containing function, malleable object), our aim being to shed new light on the phenomenon of trauma and provide benchmarks to the clinicians who are inevitably working towards making sense of this unrepresentable experience.
Nous observons que les aidants humanitaires font l'expérience de symptômes similaires à ceux dont... more Nous observons que les aidants humanitaires font l'expérience de symptômes similaires à ceux dont souffrent les victimes de traumatismes psychiques, sans nécessairement avoir vécu directement d'événements traumatiques. Or, jusqu'aujourd'hui, peu d'espace réflexif semble avoir été accordé à la description de leur expérience subjective, intrapsychique et inconsciente. En ce sens, notre objectif principal, dans le cadre de cette thèse, est de produire une synthèse théorisante (Paillé et Mucchielli, 2012) portant sur le vécu singulier des aidants humanitaires. Afin de parvenir à l'élaboration de cette compréhension psychodynamique et complexe du phénomène étudié, nous avons rencontré trois aidantes humanitaires, deux psychologues et une infirmière, ayant oeuvré auprès de patients traumatisés en contexte de situation extrême la subjectivité (Bettelheim, 1960; Roussillon, 2005). Chacune a été rencontrée à quatre ou cinq reprises dans le but d'effectuer des entretiens semi-directifs associatifs portant sur son expérience subjective. Au total, 14 heures d'entrevue ont été recueillies et analysées selon une perspective psychanalytique. Le premier article de la thèse propose une synthèse théorique de quelques grands courants (Freud, Ferenczi, Winnicott, Bokanowski, Roussillon) et concepts (fonction contenante, médium malléable) psychanalytiques, dans l'objectif d'apporter un nouvel éclairage sur le phénomène du traumatisme. Les deux articles suivants exposent les quatre grands volets de notre synthèse théorisante de l'expérience des aidantes humanitaires. Le second article couvre (1) l'expérience concrète de prise en charge de patients traumatisés en contexte humanitaire et (2) l'expérience subjective d'identification des aidantes à leurs patients (affects, enjeux identitaires et bouleversements psychiques). Puis, le troisième article aborde (3) l'émergence d'un besoin et d'une demande de métacontenance de la part des soignantes et (4) les solutions psychiques aménagées par ces dernières (défenses, symptômes). Pour terminer, nous émettons des recommandations de dispositifs que les organismes pourraient mettre en place afin de soutenir et protéger l'intégrité des soignants qui, chaque jour, affrontent des circonstances extrêmes dans le but d'offrir des soins humains et humanisants. La discussion et la conclusion de cette thèse résument les éléments de notre synthèse théorisante et soulignent les apports et les limites du projet, en plus de proposer des pistes pour des recherches futures.
Depuis les dernières années, on observe une désertion progressive du Réseau public québécois de l... more Depuis les dernières années, on observe une désertion progressive du Réseau public québécois de la santé de la part des psychologues, causant une perte d’accessibilité à leurs services. Parallèlement, l’idée d’une soi-disant fonction symbolisante ou subjectivante de l’Institution est mise de l’avant dans le contexte du travail en clinique externe de psychiatrie auprès de patient·e·s en situation de précarité psychique. Cependant, cette fonction semble parfois attaquée par des logiques managériales, que nous décrirons comme perverses et narcissiques, qui mettent à mal l’espace de pensée et de créativité des clinicien·ne·s. Porté·e·s par ces idées, et en résonance avec les préoccupations actuelles quant à l’accessibilité aux services psychologiques, nous proposons une réflexion sur les enjeux de la pratique de la psychothérapie d’orientation psychanalytique au sein d’une institution québécoise de soins de santé. Nous puisons dans notre propre expérience de jeunes psychologues ayant récemment quitté ce réseau pour réaliser une réflexion de fond sur celui-ci et tenter d’offrir de nouvelles pistes pour comprendre l’exode. Notre visée est aussi de s’écarter des arguments financiers pour s’attarder aux différentes façons par lesquelles l’Institution ne répond plus à ses fonctions et cultive plusieurs formes de destructivité.
Depuis les dernières années, on observe une désertion progressive du Réseau public québécois de l... more Depuis les dernières années, on observe une désertion progressive du Réseau public québécois de la santé de la part des psychologues, causant une perte d’accessibilité à leurs services. Parallèlement, l’idée d’une soi-disant fonction symbolisante ou subjectivante de l’Institution est mise de l’avant dans le contexte du travail en clinique externe de psychiatrie auprès de patient·e·s en situation de précarité psychique. Cependant, cette fonction semble parfois attaquée par des logiques managériales, que nous décrirons comme perverses et narcissiques, qui mettent à mal l’espace de pensée et de créativité des clinicien·ne·s. Porté·e·s par ces idées, et en résonance avec les préoccupations actuelles quant à l’accessibilité aux services psychologiques, nous proposons une réflexion sur les enjeux de la pratique de la psychothérapie d’orientation psychanalytique au sein d’une institution québécoise de soins de santé. Nous puisons dans notre propre expérience de jeunes psychologues ayant récemment quitté ce réseau pour réaliser une réflexion de fond sur celui-ci et tenter d’offrir de nouvelles pistes pour comprendre l’exode. Notre visée est aussi de s’écarter des arguments financiers pour s’attarder aux différentes façons par lesquelles l’Institution ne répond plus à ses fonctions et cultive plusieurs formes de destructivité.
Les aidants humanitaires font l’expérience de symptômes semblables à ceux dont souffrent les vict... more Les aidants humanitaires font l’expérience de symptômes semblables à ceux dont souffrent les victimes de traumatismes, sans nécessairement avoir vécu directement les événements traumatiques. À ce jour, peu d’espace réflexif a été accordé à la description de l’expérience subjective de ces soignants. Notre article propose divers éléments de réflexion portant sur l’expérience du soin en contexte humanitaire, découlant de l’analyse des données recueillies au cours d’entretiens réalisés auprès de trois aidantes. Nous décrivons sous un angle psychanalytique le contexte dans lequel elles interviennent et nous dressons le portrait de leur expérience psychique subjective, en miroir à celle de leurs patients.
De plus en plus, on tend à reconnaître la spécificité du travail clinique effectué auprès de vict... more De plus en plus, on tend à reconnaître la spécificité du travail clinique effectué auprès de victimes de traumatismes. Dans le contexte actuel d’accueil des réfugiés syriens, nombreux sont les soignants qui auront à prendre en charge des survivants de situations extrêmes. Ainsi, l’article qui suit propose une synthèse théorico-clinique de quelques grands courants (Freud, Ferenczi, Winnicott, Bokanowski, Roussillon) et concepts (fonction contenante, médium malléable) psychanalytiques, dans l’objectif d’apporter un nouvel éclairage sur le phénomène du traumatisme et de fournir des repères aux aidants pour les soutenir dans leurs futurs efforts de mise en sens de cette expérience irreprésentable.
Depuis plusieurs années, on observe un désinvestissement des espaces de subjectivation et de symb... more Depuis plusieurs années, on observe un désinvestissement des espaces de subjectivation et de symbolisation au sein du système de santé québécois, au profit d'un mouvement de surmédicalisation et de biologisation de la détresse psychique. En raison des mesures politiques et administratives qui guident les institutions de soin, notamment en imposant des contraintes liées à l'efficacité et à la « performance », la créativité semble abandonnée autant du côté des soignant.e.s que des patient.e.s. Ainsi, notre visée, par cet écrit, est de souligner la pertinence et de définir certaines fonctions d'un groupe de thérapie par médiations artistiques, grâce à l'étude du processus thérapeutique de patients psychiatrisés présentant des souffrances traumatiques. Les parcours et certaines oeuvres de deux sujets ayant participé à cette modalité thérapeutique, singulière au Québec, sont présentés et analysés par les co-auteurs. Puis, les effets d'un tel groupe, principalement de réflexivité, de contenance et de remise en marche de la symbolisation (Roussillon), sont soulevés et détaillés. // For several years, there has been a disinvestment of spaces of subjectivation and symbolization within the Quebec health system, in favor of a movement of overmedicalization and biologization of psychic distress. Because of the political and administrative policies that guide institutions, including the implementation of clinical restraints based on efficiency and "performance," creativity seems to be abandoned by both caregivers and patients. Thus, our aim, in this writing, is to emphasize the relevance and define certain functions of a group of therapy by artistic mediation, through the study of the therapeutic process of psychiatric patients with traumatic suffering. The process and some artistic productions of two subjects who participated in this therapeutic modality, which is rare in Quebec, are presented and analyzed by the co-authors. Then the effects of such a group, mainly reflexivity, containment, and restarting symbolization (Roussillon), are raised and detailed.
Les aidants humanitaires font l’expérience de symptômes semblables à ceux dont souffrent les vict... more Les aidants humanitaires font l’expérience de symptômes semblables à ceux dont souffrent les victimes de traumatismes, sans nécessairement avoir vécu directement les événements traumatiques. À ce jour, peu d’espace réflexif a été accordé à la description de l’expérience subjective de ces soignants. Notre article propose divers éléments de réflexion portant sur l’expérience du soin en contexte humanitaire, découlant de l’analyse des données recueillies au cours d’entretiens réalisés auprès de trois aidantes. Nous décrivons sous un angle psychanalytique le contexte dans lequel elles interviennent et nous dressons le portrait de leur expérience psychique subjective, en miroir à celle de leurs patients. // Humanitarian caregivers experience symptoms similar to those experienced by trauma victims, without necessarily experiencing traumatic events directly. To date, little reflexive space has been given to describe the subjective experience of these caregivers. This article is a reflection on the experience of caregiving in a humanitarian setting, derived from the analysis of data collected through interviews with three caregivers. We describe in a psychoanalytic perspective the context in which they intervene and we draw the portrait of their subjective psychic experience, mirroring that of their patients.
Les aidants humanitaires oeuvrent dans des contextes instables qui mettent à l’épreuve leur subje... more Les aidants humanitaires oeuvrent dans des contextes instables qui mettent à l’épreuve leur subjectivité. Ils sont confrontés à des conditions extrêmes de travail et développent des relations avec leurs patients qui sont chargées quantitativement et empreintes de contenus peu symbolisés. En réaction à cette expérience au haut potentiel traumatique, ils érigent des systèmes défensifs variés (expulsion de la quantité, coupure de soi, etc.) et présentent une diversité de symptômes plus ou moins couteux pour l’appareil psychique. En lien avec leur réponse à la situation extrême s’élabore aussi une demande de prise en charge des besoins de leur Moi à laquelle l’objet-environnement répond de façon plus ou moins ajustée. Ainsi, cet article porte un regard psychanalytique sur la clinique de l’extrême et propose divers dispositifs métacontenants qui pourraient agir comme des facteurs de protection pour les aidants. // Humanitarian caregivers work in unstable contexts that challenge their subjectivity. They are confronted to extreme working conditions and develop relationships with their patients who are quantitatively intense and imprinted with unsymbolized contents. In response to this experience of high traumatic potential, they erect various defensive systems (expulsion of quantity, cutting of oneself, etc.) and present a variety of symptoms more or less expensive for the psyche. In connection to their response to the extreme situation, they also express a demand or a need for support of their ego to which the object-environment responds in a more or less adjusted way. Thus, this article proposes a psychoanalytical look at the clinic of the extreme, and suggests metacontaining modalities that could act as protective factors for caregivers.
De plus en plus, on tend à reconnaître la spécificité du travail clinique effectué auprès de vict... more De plus en plus, on tend à reconnaître la spécificité du travail clinique effectué auprès de victimes de traumatismes. Dans le contexte actuel d’accueil des réfugiés syriens, nombreux sont les soignants qui auront à prendre en charge des survivants de situations extrêmes. Ainsi, l’article qui suit propose une synthèse théorico-clinique de quelques grands courants (Freud, Ferenczi, Winnicott, Bokanowski, Roussillon) et concepts (fonction contenante, médium malléable) psychanalytiques, dans l’objectif d’apporter un nouvel éclairage sur le phénomène du traumatisme et de fournir des repères aux aidants pour les soutenir dans leurs futurs efforts de mise en sens de cette expérience irreprésentable. // More and more, we tend to recognize the specificity of the clinical work done with trauma victims. In the actual context of the welcoming of Syrian refugees, many caregivers assist survivors of extreme situations. Thus, the following article proposes a theoretical and clinical synthesis of some major psychoanalytic currents (Freud, Ferenczi, Winnicott, Bokanowski, and Roussillon) and concepts (containing function, malleable object), our aim being to shed new light on the phenomenon of trauma and provide benchmarks to the clinicians who are inevitably working towards making sense of this unrepresentable experience.
Nous observons que les aidants humanitaires font l'expérience de symptômes similaires à ceux dont... more Nous observons que les aidants humanitaires font l'expérience de symptômes similaires à ceux dont souffrent les victimes de traumatismes psychiques, sans nécessairement avoir vécu directement d'événements traumatiques. Or, jusqu'aujourd'hui, peu d'espace réflexif semble avoir été accordé à la description de leur expérience subjective, intrapsychique et inconsciente. En ce sens, notre objectif principal, dans le cadre de cette thèse, est de produire une synthèse théorisante (Paillé et Mucchielli, 2012) portant sur le vécu singulier des aidants humanitaires. Afin de parvenir à l'élaboration de cette compréhension psychodynamique et complexe du phénomène étudié, nous avons rencontré trois aidantes humanitaires, deux psychologues et une infirmière, ayant oeuvré auprès de patients traumatisés en contexte de situation extrême la subjectivité (Bettelheim, 1960; Roussillon, 2005). Chacune a été rencontrée à quatre ou cinq reprises dans le but d'effectuer des entretiens semi-directifs associatifs portant sur son expérience subjective. Au total, 14 heures d'entrevue ont été recueillies et analysées selon une perspective psychanalytique. Le premier article de la thèse propose une synthèse théorique de quelques grands courants (Freud, Ferenczi, Winnicott, Bokanowski, Roussillon) et concepts (fonction contenante, médium malléable) psychanalytiques, dans l'objectif d'apporter un nouvel éclairage sur le phénomène du traumatisme. Les deux articles suivants exposent les quatre grands volets de notre synthèse théorisante de l'expérience des aidantes humanitaires. Le second article couvre (1) l'expérience concrète de prise en charge de patients traumatisés en contexte humanitaire et (2) l'expérience subjective d'identification des aidantes à leurs patients (affects, enjeux identitaires et bouleversements psychiques). Puis, le troisième article aborde (3) l'émergence d'un besoin et d'une demande de métacontenance de la part des soignantes et (4) les solutions psychiques aménagées par ces dernières (défenses, symptômes). Pour terminer, nous émettons des recommandations de dispositifs que les organismes pourraient mettre en place afin de soutenir et protéger l'intégrité des soignants qui, chaque jour, affrontent des circonstances extrêmes dans le but d'offrir des soins humains et humanisants. La discussion et la conclusion de cette thèse résument les éléments de notre synthèse théorisante et soulignent les apports et les limites du projet, en plus de proposer des pistes pour des recherches futures.
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Humanitarian caregivers experience symptoms similar to those experienced by trauma victims, without necessarily experiencing traumatic events directly. To date, little reflexive space has been given to describe the subjective experience of these caregivers. This article is a reflection on the experience of caregiving in a humanitarian setting, derived from the analysis of data collected through interviews with three caregivers. We describe in a psychoanalytic perspective the context in which they intervene and we draw the portrait of their subjective psychic experience, mirroring that of their patients.
Thesis Chapters by David Smolak
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For several years, there has been a disinvestment of spaces of subjectivation and symbolization within the Quebec health system, in favor of a movement of overmedicalization and biologization of psychic distress. Because of the political and administrative policies that guide institutions, including the implementation of clinical restraints based on efficiency and "performance," creativity seems to be abandoned by both caregivers and patients. Thus, our aim, in this writing, is to emphasize the relevance and define certain functions of a group of therapy by artistic mediation, through the study of the therapeutic process of psychiatric patients with traumatic suffering. The process and some artistic productions of two subjects who participated in this therapeutic modality, which is rare in Quebec, are presented and analyzed by the co-authors. Then the effects of such a group, mainly reflexivity, containment, and restarting symbolization (Roussillon), are raised and detailed.
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Humanitarian caregivers experience symptoms similar to those experienced by trauma victims, without necessarily experiencing traumatic events directly. To date, little reflexive space has been given to describe the subjective experience of these caregivers. This article is a reflection on the experience of caregiving in a humanitarian setting, derived from the analysis of data collected through interviews with three caregivers. We describe in a psychoanalytic perspective the context in which they intervene and we draw the portrait of their subjective psychic experience, mirroring that of their patients.