Papers by Santiago Álvarez García
La presente tesis tiene por objeto el estudio de una parte especifica del pensamiento etico-polit... more La presente tesis tiene por objeto el estudio de una parte especifica del pensamiento etico-politico del filosofo escoces David Hume: su concepcion de la justicia. Concretamente, persigue una descripcion analitica, sistematica y consistente de la teoria de la justicia que entendemos transita los meandros de toda su propuesta filosofica y que se revela clave para una comprension holistica de toda su filosofia. En este sentido, el trabajo aspira a ofrecer una interpretacion desde la que dar respuesta a todos los conflictos que la filosofia humeana genera a la hora de concebir la justicia, esclareciendo los limites epistemologicos, pasionales y morales del agente o los agentes humeanos con el fin ultimo de comprender las fronteras de la agencia tanto en el origen, como en el desarrollo de la justicia. Al mismo tiempo, el trabajo ofrece una modelizacion, partiendo de la teoria de juegos, del proceso a traves del cual se genera la convencion, las reglas de la justicia y el gobierno, capa...
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Universitas, Jun 30, 2013
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Tópicos educacionais, 2020
El artículo ofrece un análisis pormenorizado de la educación del ciudadano propuesta
en las Cons... more El artículo ofrece un análisis pormenorizado de la educación del ciudadano propuesta
en las Consideraciones sobre el gobierno de Polonia de Rousseau. Se destacan las principales
incompatibilidades con la pedagogía defendida en el Emilio, así como sus consecuencias para la
igualdad y la libertad en relación con la filosofía política defendida en el Contrato Social. Se
concluye que el ciudadano que se forja en la educación polaca integrará al otro en sí mismo
precisamente para reconocerlo en su desigualdad, lo que supone la imposibilidad empírica del
modelo teórico del Contrato Social para Polonia
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Co-herencia, 2017
El presente artículo ofrece una solución al problema metaético que florece en la ética humeana a ... more El presente artículo ofrece una solución al problema metaético que florece en la ética humeana a propósito de la conciliación entre el cognitivismo derivado de la exigencia del General Point of View y el internalismo moral que se deriva de su argumento de la motivación. Asumiendo una descripción evolutiva en la construcción de la perspectiva evaluativa representada por el General Point of View, al tiempo que un proyectivismo epistemológico para los juicios causales que conectan las motivaciones, acciones y utilidad de los distintos caracteres que surgen en el origen de la justicia, se puede conciliar -sin riesgo para la consistencia del planteamiento humeano- la existencia de individuos capaces de generar juicios morales cognitivos que derivan en una motivación moral internalista, identificada con el sentido del deber, e individuos con motivaciones claramente externalistas basadas en el uso instrumental de la razón.
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El presente artículo muestra cómo la crítica humeana a los fundamentos del racionalismo
moral y ... more El presente artículo muestra cómo la crítica humeana a los fundamentos del racionalismo
moral y a sus consecuencias en el terreno de las ideas educativas propició un cambio
significativo en la comprensión de los objetivos de la educación moral que pasaron de
buscar el perfeccionamiento de la agencia, a perseguir la perfección y el refinamiento
de las capacidades del individuo como espectador y evaluador moral imparcial. Esta
trasformación de la finalidad y del currículo de la educación moral será la solución
que Hume ofrezca a los problemas de parcialidad derivados de la historicidad y la
caducidad del general point of view como criterio último para el juicio moral. La
exposición constante del educando a todas las formas históricas de la belleza, junto
con la poesía, la literatura, el estudio de la historia y la filosofía, constituirán para
Hume la base de esta revolución pedagógica.
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El presente artículo muestra cómo Hume, partiendo de una definición de la libertad como proceso h... more El presente artículo muestra cómo Hume, partiendo de una definición de la libertad como proceso histórico y de una comprensión de la facción como fenómeno inevitable en el concurso político humano, deduce que los efectos nocivos de las diferentes facciones no cristalizan, como en el caso de la justicia y el origen del gobierno, en un equilibrio espontáneo, sino que requieren de estrategias en el orden ejecutivo y legislativo para ser controlados y reorientados de cara a obtener de dicho control un beneficio sociopolítico fundamental: el desarrollo y la ampliación de la experiencia de la libertad política
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Thesis Chapters by Santiago Álvarez García
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Volumen 14. Número 27 (2017) by Santiago Álvarez García
El presente artículo ofrece una solución al problema metaético que florece en la ética hu... more El presente artículo ofrece una solución al problema metaético que florece en la ética humeana a propósito de la conciliación entre el cognitivismo derivado de la exigencia del General Point of View y el internalismo moral que se deriva de su argumento de la motivación. Asumiendo una descripción evolutiva en la construcción de la perspectiva evaluativa representada por el General Point of View, al tiempo que un proyectivismo epistemológico para los juicios causales que conectan las motivaciones, acciones y utilidad de los distintos caracteres que surgen en el origen de la justicia, se puede conciliar -sin riesgo para la consistencia del planteamiento humeano la existencia de individuos capaces de generar juicios morales cognitivos que derivan en una motivación moral internalista, identificada con el sentido del deber, e individuos con motivaciones claramente externalistas basadas en el uso instrumental de la razón.
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Books by Santiago Álvarez García
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Book Reviews by Santiago Álvarez García
Inclusiones, 2019
Reseña del último libro de Antonio Hermosa Andújar
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Papers by Santiago Álvarez García
en las Consideraciones sobre el gobierno de Polonia de Rousseau. Se destacan las principales
incompatibilidades con la pedagogía defendida en el Emilio, así como sus consecuencias para la
igualdad y la libertad en relación con la filosofía política defendida en el Contrato Social. Se
concluye que el ciudadano que se forja en la educación polaca integrará al otro en sí mismo
precisamente para reconocerlo en su desigualdad, lo que supone la imposibilidad empírica del
modelo teórico del Contrato Social para Polonia
moral y a sus consecuencias en el terreno de las ideas educativas propició un cambio
significativo en la comprensión de los objetivos de la educación moral que pasaron de
buscar el perfeccionamiento de la agencia, a perseguir la perfección y el refinamiento
de las capacidades del individuo como espectador y evaluador moral imparcial. Esta
trasformación de la finalidad y del currículo de la educación moral será la solución
que Hume ofrezca a los problemas de parcialidad derivados de la historicidad y la
caducidad del general point of view como criterio último para el juicio moral. La
exposición constante del educando a todas las formas históricas de la belleza, junto
con la poesía, la literatura, el estudio de la historia y la filosofía, constituirán para
Hume la base de esta revolución pedagógica.
Thesis Chapters by Santiago Álvarez García
Volumen 14. Número 27 (2017) by Santiago Álvarez García
Books by Santiago Álvarez García
Book Reviews by Santiago Álvarez García
en las Consideraciones sobre el gobierno de Polonia de Rousseau. Se destacan las principales
incompatibilidades con la pedagogía defendida en el Emilio, así como sus consecuencias para la
igualdad y la libertad en relación con la filosofía política defendida en el Contrato Social. Se
concluye que el ciudadano que se forja en la educación polaca integrará al otro en sí mismo
precisamente para reconocerlo en su desigualdad, lo que supone la imposibilidad empírica del
modelo teórico del Contrato Social para Polonia
moral y a sus consecuencias en el terreno de las ideas educativas propició un cambio
significativo en la comprensión de los objetivos de la educación moral que pasaron de
buscar el perfeccionamiento de la agencia, a perseguir la perfección y el refinamiento
de las capacidades del individuo como espectador y evaluador moral imparcial. Esta
trasformación de la finalidad y del currículo de la educación moral será la solución
que Hume ofrezca a los problemas de parcialidad derivados de la historicidad y la
caducidad del general point of view como criterio último para el juicio moral. La
exposición constante del educando a todas las formas históricas de la belleza, junto
con la poesía, la literatura, el estudio de la historia y la filosofía, constituirán para
Hume la base de esta revolución pedagógica.