Books by Eulalia Borja Bedoya
El presente texto, es un producto derivado del análisis de los relatos generados por las comunida... more El presente texto, es un producto derivado del análisis de los relatos generados por las comunidades participantes en los foros regionales “la voz local: escenarios de reconciliación y perdón. Hacia un desarrollo sostenible en los territorios”, realizados en el Norte y Bajo Cauca de Antioquia durante el 2016 y enmarcados en una iniciativa liderada por la Diócesis de Santa Rosa de Osos y la Fundación Universitaria Católica del Norte, en articulación con la Red Interuniversitaria por la Paz (Redipaz), la Pastoral Social de la Diócesis de Santa Rosa de Osos y el Proyecto “Fortalesciendo” del Secretariado Nacional de Pastoral Social.
Dichos foros, obedecieron al objetivo de facilitar un proceso abierto de reflexión social y académica acerca del sentir y vivir de las comunidades del Norte y Bajo Cauca de Antioquia en torno a la reconciliación y al perdón; lo anterior, a la luz de las relaciones sociales, culturales y de sostenibilidad local.
Para ello, se posibilitó un encuentro formativo desde una mirada contextualizada de la reconciliación, el perdón y la paz, generando, además, un espacio de participación dialógica con los líderes y lideresas locales, de cara a comprender los procesos de desarrollo en los territorios y sus imaginarios construidos frente al conflicto y a la paz, considerando la coyuntura nacional del proceso de paz y los retos específicos que de este se derivan para los territorios.
Hoy, al acercarse la firma final del acuerdo entre las FARC-EP y el Gobierno Nacional, hecho hist... more Hoy, al acercarse la firma final del acuerdo entre las FARC-EP y el Gobierno Nacional, hecho histórico y muy necesario para el país, en todos los territorios y en especial los de mayor afectación por esta confrontación armada, se hace urgente, incentivar mecanismos que bien puede llamarse de “Pedagogías para la Paz”, lo que se traduce en amplios escenarios para que como organizaciones sociales, indígenas, comunidades afrodescendientes, mestizas, campesinas que le apuestan a la construcción de caminos de Paz, para que puedan expresarse, hablar de sus problemáticas, de sus necesidades, de sus afectaciones, de sus diversas maneras de comprender lo que les ha ocurrido, así mismo, discutir sobre sus temores, las amenazas latentes y constantes en sus territorios, discutir en torno a sus apuestas de paz con enfoque territorial, sus experiencias y avances en la planeación de sus territorios, y también abrir espacios para que puedan discutir sobre lo que se avanza en la Habana, los acuerdos alcanzados, lo que consideran hace falta desde su realidad territorial, la implementación de los mismos, sus agendas sus proyecciones. Un ejercicio de participación y construcción colectiva en y desde los territorios.
Es por ello que la Alcaldía de Murindó, la Red Universitaria por la Paz nodo Antioquia – Chocó, diversas organizaciones sociales y comunitarias, se dieron a la tarea de Realizar el pasado 12 de Marzo de 2016, el “Foro: por la Paz: “Murindó construye Paz, por la felicidad de Colombia”, en el que participaron más de 300 personas, de diferentes comunidades, étnicas, organizaciones de la región.
Papers by Eulalia Borja Bedoya
Agora U.S.B.
Se abre para Colombia una etapa histórica, la construcción de la Paz luego de firmar los acuerdos... more Se abre para Colombia una etapa histórica, la construcción de la Paz luego de firmar los acuerdos que buscan cerrar una larga y cruenta confrontación armada entre la Guerrilla de las FARC-EP y el gobierno de Colombia.
Frente a los impactos sociales causados se evidencian efectos negativos no valorados y que abarca... more Frente a los impactos sociales causados se evidencian efectos negativos no valorados y que abarcan vidas, la salud, la estabilidad socioeconómica, la subsistencia de las comunidades que dependen de los ambientes de los ríos afectados por las represas - Segundo Informe Sala de Crisis Social presentado en el Debate de control político en el Concejo de Medellín el pasado 24 de julio de 2018-.
Cuestionamos el mecanismo y metodología de la participación para la construcción de los PDET`s, d... more Cuestionamos el mecanismo y metodología de la participación para la construcción de los PDET`s, denotan ligereza, falta de representatividad real, reconocimiento de las construcciones comunitarias, esta forma de participación pone en riesgo el futuro y esperanza de las comunidades en sus territorios. Líderes Mesa de interlocución para la Implementación – Dabeiba Antioquia.
La participación deviene como un proceso fundamental para construir un proyecto de sociedad digna... more La participación deviene como un proceso fundamental para construir un proyecto de sociedad digna y en paz. De allí la importancia de analizar el proceso de participación política instituida e instituyente, a la luz de sus dinámicas e implicaciones en términos de cultura política. Lo anterior, de cara a resaltar la necesidad de fortalecer la participación instituyente y de generar poder popular, con la posibilidad de incidencia en la agenda pública y en la generación de cambios estructurales en las sociedades.
El punto uno de la agenda pactada entre Gobierno y ELN, versa sobre la "participación de la socie... more El punto uno de la agenda pactada entre Gobierno y ELN, versa sobre la "participación de la sociedad" escenario de primer orden para pensar un país diferente, en dicha metodología que impulse dicha participación, resulta válido pensar en una mesa que potencie el Diálogo de Fronteras.
Un proceso de salida negociada al conflicto armado que pervive en Colombia y la búsqueda de soluc... more Un proceso de salida negociada al conflicto armado que pervive en Colombia y la búsqueda de soluciones a sus innegables raíces sociales, debe derivarse de la voluntad política de las partes en confrontación, de su reconocimiento y, pero otro lado, de vital importancia, fruto de una manifiesta contundente de la voluntad popular que busca materializar su anhelo de una Colombia en paz, en la que los hijos de los campesinos, afrodescendientes, indígenas y los de cientos de familias empobrecidas, no sigan siendo los muertos, ni los excluidos, ni los empobrecidos, no los que sufran las consecuencias de las decisiones que trae ese concepto de Desarrollo que se planea desde organismos internacionales como el Banco Mundial, o el FMI, etc. Es por esta razón que la participación eficaz, eficiente, desde abajo, que redunde en Agendas sociales y estas en Agendas públicas, será esta participación la que en si, sientaran las bases de una Paz Integral, estable, duradera que garantice las condiciones para que las comunidades construyan su presente, su futuro, generen sus propios proyectos, planes de vida, fortalezcan sus valores, historia su relación responsable con la naturaleza, construyan comunidad, saber, sistemas de tomas de decisiones, etc. Este es el eje de este ejercicio de dialogo, plasmado en este texto, fruto de un proceso de discusión que Kavilando, GIDAPD y la Red Interuniversitaria por la PAZ – Redipaz, realizaron en el 2016 en Medellìn - Colombia, para identificar claves de lectura, desde múltiples experiencias organizativas, que vienen luchando por la defensa de sus derechos, de su identidad, por vida digna, entre otras luchas que emergen, al hablar de paz.
La negociación y actuales acuerdos alcanzados entre las FARC-EP y el gobierno, con sus respectivo... more La negociación y actuales acuerdos alcanzados entre las FARC-EP y el gobierno, con sus respectivos ajustes, se hace en un contexto político internacional bastante desfavorable, que de alguna manera repercutirá en la implementación de los mismos , analizaremos dicho contexto latinoamericano y Colombiano para cerrar con el proceso de paz y su implementación. Leer: http://kavilando.org/revista/index.php/kavilando/article/view/180/155
Las publicaciones “de pensamiento” si bien no son institucionales, ni obedecen a formatos dados p... more Las publicaciones “de pensamiento” si bien no son institucionales, ni obedecen a formatos dados por la institucionalidad de orden nacional o a estándares internacionales hegemónicos, si produce conocimiento,rescata el pensamiento crítico, genera grandes debates en torno incluso a esos sistemas formalizados y construye identidad latinoamericana de ahí su resistencia a la adaptación funcional a la homogenización cienciometrica que impera hoy. leer: http://kavilando.org/revista/index.php/kavilando/article/view/171
Mucho se habla de los retos institucionales en Colombia, frente a la implementación de los acuerd... more Mucho se habla de los retos institucionales en Colombia, frente a la implementación de los acuerdos alcanzados entre la insurgencia de las FARC-EP y el Gobierno de Colombia, los retos de la participación instituida y demás, pero poco se habla de los retos de las Organizaciones sociales y populares en este nuevo escenario que se abre en la vida política del país.
La historia de la consolidación de la Empresa de Servicios Públicos de Arauca, en la narración de... more La historia de la consolidación de la Empresa de Servicios Públicos de Arauca, en la narración de Bernardo Arguello, uno de sus fundadores y líderes actuales, es un ejemplo de organización, lucha y resistencia desde las comunidades populares.
Se abre para Colombia una etapa histórica, la construcción de la Paz luego de firmar los
acuerdos... more Se abre para Colombia una etapa histórica, la construcción de la Paz luego de firmar los
acuerdos que buscan cerrar una larga y cruenta confrontación armada entre la Guerrilla
de las FARC-EP y el gobierno de Colombia.
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Dichos foros, obedecieron al objetivo de facilitar un proceso abierto de reflexión social y académica acerca del sentir y vivir de las comunidades del Norte y Bajo Cauca de Antioquia en torno a la reconciliación y al perdón; lo anterior, a la luz de las relaciones sociales, culturales y de sostenibilidad local.
Para ello, se posibilitó un encuentro formativo desde una mirada contextualizada de la reconciliación, el perdón y la paz, generando, además, un espacio de participación dialógica con los líderes y lideresas locales, de cara a comprender los procesos de desarrollo en los territorios y sus imaginarios construidos frente al conflicto y a la paz, considerando la coyuntura nacional del proceso de paz y los retos específicos que de este se derivan para los territorios.
Es por ello que la Alcaldía de Murindó, la Red Universitaria por la Paz nodo Antioquia – Chocó, diversas organizaciones sociales y comunitarias, se dieron a la tarea de Realizar el pasado 12 de Marzo de 2016, el “Foro: por la Paz: “Murindó construye Paz, por la felicidad de Colombia”, en el que participaron más de 300 personas, de diferentes comunidades, étnicas, organizaciones de la región.
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acuerdos que buscan cerrar una larga y cruenta confrontación armada entre la Guerrilla
de las FARC-EP y el gobierno de Colombia.
Dichos foros, obedecieron al objetivo de facilitar un proceso abierto de reflexión social y académica acerca del sentir y vivir de las comunidades del Norte y Bajo Cauca de Antioquia en torno a la reconciliación y al perdón; lo anterior, a la luz de las relaciones sociales, culturales y de sostenibilidad local.
Para ello, se posibilitó un encuentro formativo desde una mirada contextualizada de la reconciliación, el perdón y la paz, generando, además, un espacio de participación dialógica con los líderes y lideresas locales, de cara a comprender los procesos de desarrollo en los territorios y sus imaginarios construidos frente al conflicto y a la paz, considerando la coyuntura nacional del proceso de paz y los retos específicos que de este se derivan para los territorios.
Es por ello que la Alcaldía de Murindó, la Red Universitaria por la Paz nodo Antioquia – Chocó, diversas organizaciones sociales y comunitarias, se dieron a la tarea de Realizar el pasado 12 de Marzo de 2016, el “Foro: por la Paz: “Murindó construye Paz, por la felicidad de Colombia”, en el que participaron más de 300 personas, de diferentes comunidades, étnicas, organizaciones de la región.
acuerdos que buscan cerrar una larga y cruenta confrontación armada entre la Guerrilla
de las FARC-EP y el gobierno de Colombia.