Daripada Anas r.a. bahawa Rasulullah saw bersabda: "Tiga perkara yang mengiringi jenazah iaitu ke... more Daripada Anas r.a. bahawa Rasulullah saw bersabda: "Tiga perkara yang mengiringi jenazah iaitu keluarganya, hartanya dan amalannya. Maka dua perkara iaitu keluarga dan harta akan kembali dan yang kekal tinggal hanyalah amalannya sahaja" (Riwayat Hadis Bukhari & Muslim)
Remaja zaman sekarang amat berbeza dengan remaja zaman dahulu. Remaja generasi Y dan seterusnya g... more Remaja zaman sekarang amat berbeza dengan remaja zaman dahulu. Remaja generasi Y dan seterusnya generasi Z hidup dalam penuh krisis, tekanan dan cabaran. Ledakan teknologi, dan perubahan budaya luar sungguh memberi kesan terhadap mentaliti berfikir, cara berhadapan dengan masalah dan menghadapi kemelut masalah daripada perspektif yang berbeza dan sukar difahami. Remaja yang hidup serba maju dan tidak diimbangi dengan kerohanian sangat terdedah kepada pelbagai penyakit social iaitu tingkah laku seksualiti. Justeru, strategi yang bermula dari kerohanian keluarga amat perlu bagi membendung penyakit social. Penulis berkongsi maklumat dan pengalaman kepada pembaca untuk membendung penyakit social menerusi kandungan bab iaitu memahami psikologi seksualiti, tingkah laku seksualiti, ketagihan seksualiti, pola-pola pelaku seksualiti, symptom-simptom seksualiti remaja, teori, model dan rawatan tingkah laku seksualiti pendekatan Barat dan Islam, konsep Amar Makruf Nahi Mungkar, hati dan perlakuan seksualiti, panduan ibu bapa menangani masalah seks remaja dan inventori-inventori yang membendung seksualiti remaja. Buku ini amat sesuai untuk dibaca, dihayati dan dipraktiskan kepada ahli psikologi, kaunselor, pegawai psikologi, guru, serta ibu bapa sekiranya anda berhadapan dengan penyakit social seperti homoseksual, lesbian, transgander, pelacuran, sumbang mahram, dan Mat Rempit yang perlu kembali kepada kerohanian sebagai syarat utama memulihkan tabiat yang songsang ke arah kesejahteraan. abadi.
Dr. Roslee Bin Ahmad merupakan kaunselor berdaftar (KB01568) dengan perakuan amalan (01143) di Malaysia. Mempunyai kelayakan Sarjana Sains Bimbingan dan Kaunseling (UPM) dan Doktor Falsafah pendidikan Bimbingan dan Kaunseling (UTM). Beliau merupakan pengamal Choice Theory Reality Therapy (CTRT) dan pernah mendapat latihan berkaitan penagihan dan penyelewengan seks di The Counsellor Team, Vasudev Nursing Home, New Delhi, India. Beliau merupakan pensyarah kanan dan ketua program sarjana pasca ijazah Pendidikan (Bimbingan dan Kaunseling) UTM dan telah bertugas sejak tahun 2001 sehingga kini. Berpengalaman luas dalam bidang penyalahgunaan bahan termasuk penagihan dadah, ketagihan bahan dan tingkah laku seks. Lebih daripada 50 artikel di tulis di dalam seminar, persidangan dan jurnal di peringkat kebangsaan dan antarabangsa berkaitan tingkah laku ketagihan termasuk penyalahgunaan dadah, rokok dan seks yang akhirnya mencetuskan idea untuk menghasilkan konsep Amar Makruf Nahi Mungkar sebagai asas rawatan kepulihan dan pemulihan tingkah laku ketagihan seks dengan konsultasi Profesor Dr. Mawil Izzi Dien, dari Department Theology, Religious and Islamic Studies, University of Wales, Lampeter, United Kingdom. Atas sumbangan dan kepakaran bidang, beliau dilantik sebagai panel penilai MQA dalam bidang Bimbingan dan Kaunseling bagi tahun 2013 dan Pegawai PengawalSeliaan Kaunselor Berdaftar, Lembaga Kaunselor Malaysia bagi tahun 2015 - 2017.
Ekonomi dan pekerjaan adalah dua bidang yang saling berkaitan dalam era pasca millinneum. Menyeda... more Ekonomi dan pekerjaan adalah dua bidang yang saling berkaitan dalam era pasca millinneum. Menyedari kepentingan bidang kaunseling kerjaya dapat menolong pelajar dalam memilih dan menentu hala tuju kerjaya pada era pasca millinneum, maka penulis mengetengahkan pemikiran dan amalan kaunseling supaya dapat dijadikan panduan kepada masyarakat umum. Terdapat enam bab ditulis secara komprehensif, iaitu Pengenalan dan Perkembangan Kerjaya di Luar Negeri dan Malaysia, Teori–teori Kaunseling Kerjaya, Sumber Maklumat Kerjaya, Kaunseling Kerjaya Individu Dewasa, Kerjaya Perspektif Islam, dan Isu–isu Bimbingan dan Kerjaya. Seiring dengan tuntutan Islam Hadhari oleh Perdana Menteri supaya amalan pekerjaan perlu dilakukan dengan amanah, jujur dan akauntabiliti, maka penulis membicarakan kerjaya daripada perspektif Islam. Buku ini sesuai sebagai rujukan kepada pendidik, ahli psikologi, pengamal kaunseling, pelajar psikologi dan kaunseling di institusi pengajian tinggi dan individu yang berminat menambahkan pengetahuan dalam bidang kaunseling kerjaya.
Manusia menghadapi pelbagai cabaran kesan daripada globalisasi yang melanda seluruh dunia. Impakn... more Manusia menghadapi pelbagai cabaran kesan daripada globalisasi yang melanda seluruh dunia. Impaknya kesihatan mental dan kehidupan manusia menjadi tidak berarah. Justeru, pengetahuan dan kemahiran bermasyarakat yang dinamakan sebagai Kaunseling Kelompok amat penting dikuasai oleh manusia pada hari ini. Menerusi Kaunseling Kelompok, sekurang–kurangnya masalah yang terpendam dapat diluah dan dikongsi bersama rakan–rakan lain bagi menuju kesejahteraan hidup. Buku ini mengandungi sembilan jenis Kaunseling Kelompok, iaitu Kelompok Terapi Pemusatan Klien, Kelompok Terapi Gestalt, Kelompok Terapi Analisis Transaksional, Kelompok Terapi Emosi Rasional, Kelompok Terapi Tingkah Laku, Kelompok Terapi Realiti, Kelompok Kanak–Kanak, Remaja, dan Dewasa.
Buku ini sesuai sebagai rujukan utama kepada ahli psikologi, pengamal kaunseling, pelajar psikologi dan kaunseling di peringkat siswazah dan pascasiswazah, pendidik sekolah, pensyarah di kolej, maktab dan universiti atau individu yang berminat menambahkan pengetahuan dalam bidang Kaunseling Kelompok.
Buku ini ditulis untuk membantu dan membimbing pengamal kaunseling menjalani praktis kaunseling d... more Buku ini ditulis untuk membantu dan membimbing pengamal kaunseling menjalani praktis kaunseling dengan betul, cekap, dan profesional. Kemahiran Lanjutan dalam Kaunseling ini mengandungi 10 bab yang ditulis dengan teliti dan mendalam, iaitu kemahiran memerhati tingkah laku tanpa lisan, kemahiran refleksi perasaan, kemahiran refleksi isi, kemahiran memberi maklumat, kemahiran merangka semula dan menginterprestasi, kemahiran konfrontasi, dan integrasi. Pada akhir setiap bab, disertakan latihan kemahiran untuk meningkatkan kefahaman dan kecekapan individu dalam aspek kaunseling. Buku ini sesuai sebagai rujukan utama kepada ahli psikologi, pengamal kaunseling, pendidik sekolah, pensyarah, dan pelajar psikologi dan kaunseling di institusi pendidikan tinggi dan individu yang berminat menambahkan pengetahuan dalam bidang kaunseling.
Membantu individu mengenali punca masalah jiwa dan rawatan yang diperlukan. Panduan kepada ahli p... more Membantu individu mengenali punca masalah jiwa dan rawatan yang diperlukan. Panduan kepada ahli psikiatri, kaunselor dan mereka yang mempunyai ahli keluarga yang bermasalah jiwa.
Kecelaruan tingkah laku bukan perkara baru dalam kehidupan manusia. Perkara ini sudah wujud seawal wujudnya manusia di muka bumi ini iaitu dengan tercetusnya persengketaan antara Habil dan Qabil yang membawa kepada pembunuhan Habil oleh Qabil hanya kerana merebut perempuan. Selaras dengan peredaran zaman, kecelaruan tingkah laku turut mengalami pelbagai kerencaman daripada segi bentuk dan jenisnya. Pelbagai teori dan persoalan berkenaan apa, kenapa dan bagaimana sesuatu kecelaruan itu berlaku timbul dengan pelbagai bukti dan andaian tersendiri.
Masalah kecelaruan tingkah laku ini lazimnya mengganggu per-jalanan harian seseorang. Secara tidak langsung ia akan kelihatan janggal ataupun asing jika dibandingkan dengan anggota masyarakat di sekelilingnya. Semua masalah jiwa sama ada yang lazim kedapatan dalam masyarakat atau yang jarang kelihatan dikaji oleh pakar psikologi dan pakar jiwa secara komprehensif. Tugas para pakar jiwa adalah mengenal pasti bentuk-bentuk dan masalah jiwa yang boleh ditakrifkan sebagai penyakit jiwa ataupun kecelaruan tingkah laku Masyarakat kita sering mengaitkan penyakit mental dengan kuasa di luar kawalan manusia seperti hantu, jin, syaitan dan makhluk-makhluk halus lain. Oleh itu seorang dukun atau bomoh adalah orang yang dianggap mempunyai kepakaran merawat mereka yang 'dirasuk' ini serta memulihkan keadaan mental mereka seperti sedia kala. Oleh itu apabila kita mengenali atau menamakan sesuatu tingkah laku itu sebagai kecelaruan tingkah laku, kita perlu sentiasa berpandukan kepada apa yang dikenali sebagai norma masyarakat. Bagi mereka yang mengikut apa yang dilakukan oleh masyarakat, maka perbuatan mereka dianggap normal. Sebaliknya sekiranya apa yang dilakukan oleh seseorang itu bertentangan dengan kelaziman masyarakat, maka ia dikatakan menyimpang daripada norma masyarakat ataupun dinamakan abnormal.
Oleh itu buku kecelaruan tingkah laku ini dapat menjawab beberapa kemusykilan yang dihadapi oleh orang ramai dalam me-mahami pengertian kecelaruan tingkah laku. Setiap jenis kecelaruan tingkah laku yang dibincangkan berpandukan klasifikasi DSM-IV. Terdapat 13 bab kesemuanya yang membicarakan perihal kategori kecelaruan tingkah laku yang dapat dijadikan panduan oleh kaun-selor, ibu bapa, guru, ahli psikiatri, pelajar-pelajar IPT, pelajar-pelajar pembantu perubatan dan jururawat serta individu yang ingin menambah pengetahuan mengenai kecelaruan tingkah laku.
Di samping itu juga pembaca juga didedahkan dengan beberapa kaedah rawatan dan terapi yang digunakan bagi merawat penyakit kecelaruan tingkah laku. Kaedah-kaedah rawatan dan terapi ini di-bincangkan berdasarkan peraturan daripada Persatuan Psikiatri Amerika (American Psychiatric Association-APA) telah mengeluarkan satu garis panduan kaedah mengklasifikasikan kecelaruan tingkah laku yang dikenali sebagai Dignostic and Statistical of Disorders atau dikenali sebagai DSM.
Remaja zaman sekarang amat berbeza dengan remaja zaman dahulu. Remaja generasi Y dan seterusnya g... more Remaja zaman sekarang amat berbeza dengan remaja zaman dahulu. Remaja generasi Y dan seterusnya generasi Z hidup dalam penuh krisis, tekanan dan cabaran. Ledakan teknologi, dan perubahan budaya luar sungguh memberi kesan terhadap mentaliti berfikir, cara berhadapan dengan masalah dan menghadapi kemelut masalah daripada perspektif yang berbeza dan sukar difahami. Remaja yang hidup serba maju dan tidak diimbangi dengan kerohanian sangat terdedah kepada pelbagai penyakit social iaitu tingkah laku seksualiti. Justeru, strategi yang bermula dari kerohanian keluarga amat perlu bagi membendung penyakit social. Penulis berkongsi maklumat dan pengalaman kepada pembaca untuk membendung penyakit social menerusi kandungan bab iaitu memahami psikologi seksualiti, tingkah laku seksualiti, ketagihan seksualiti, pola-pola pelaku seksualiti, symptom-simptom seksualiti remaja, teori, model dan rawatan tingkah laku seksualiti pendekatan Barat dan Islam, konsep Amar Makruf Nahi Mungkar, hati dan perlakuan seksualiti, panduan ibu bapa menangani masalah seks remaja dan inventori-inventori yang membendung seksualiti remaja. Buku ini amat sesuai untuk dibaca, dihayati dan dipraktiskan kepada ahli psikologi, kaunselor, pegawai psikologi, guru, serta ibu bapa sekiranya anda berhadapan dengan penyakit social seperti homoseksual, lesbian, transgander, pelacuran, sumbang mahram, dan Mat Rempit yang perlu kembali kepada kerohanian sebagai syarat utama memulihkan tabiat yang songsang ke arah kesejahteraan. abadi.
Dr. Roslee Bin Ahmad merupakan kaunselor berdaftar (KB01568) dengan perakuan amalan (01143) di Malaysia. Mempunyai kelayakan Sarjana Sains Bimbingan dan Kaunseling (UPM) dan Doktor Falsafah pendidikan Bimbingan dan Kaunseling (UTM). Beliau merupakan pengamal Choice Theory Reality Therapy (CTRT) dan pernah mendapat latihan berkaitan penagihan dan penyelewengan seks di The Counsellor Team, Vasudev Nursing Home, New Delhi, India. Beliau merupakan pensyarah kanan dan ketua program sarjana pasca ijazah Pendidikan (Bimbingan dan Kaunseling) UTM dan telah bertugas sejak tahun 2001 sehingga kini. Berpengalaman luas dalam bidang penyalahgunaan bahan termasuk penagihan dadah, ketagihan bahan dan tingkah laku seks. Lebih daripada 50 artikel di tulis di dalam seminar, persidangan dan jurnal di peringkat kebangsaan dan antarabangsa berkaitan tingkah laku ketagihan termasuk penyalahgunaan dadah, rokok dan seks yang akhirnya mencetuskan idea untuk menghasilkan konsep Amar Makruf Nahi Mungkar sebagai asas rawatan kepulihan dan pemulihan tingkah laku ketagihan seks dengan konsultasi Profesor Dr. Mawil Izzi Dien, dari Department Theology, Religious and Islamic Studies, University of Wales, Lampeter, United Kingdom. Atas sumbangan dan kepakaran bidang, beliau dilantik sebagai panel penilai MQA dalam bidang Bimbingan dan Kaunseling bagi tahun 2013 dan Pegawai PengawalSeliaan Kaunselor Berdaftar, Lembaga Kaunselor Malaysia bagi tahun 2015 - 2017.
Daripada Anas r.a. bahawa Rasulullah saw bersabda: "Tiga perkara yang mengiringi jenazah iaitu ke... more Daripada Anas r.a. bahawa Rasulullah saw bersabda: "Tiga perkara yang mengiringi jenazah iaitu keluarganya, hartanya dan amalannya. Maka dua perkara iaitu keluarga dan harta akan kembali dan yang kekal tinggal hanyalah amalannya sahaja" (Riwayat Hadis Bukhari & Muslim)
This article is meant to observe the practice of reality
therapy in the context of Islamic persp... more This article is meant to observe the practice of reality
therapy in the context of Islamic perspective in Malaysia.
Besides this, the article is also reviewing the related
research on reality therapy in Asia. The method used by
the author is based on library research. Findings show that
there is a connection between WDEP aspects with the
Islamic perspective. This finding also shows that Islam
does not prohibit its followers to help individuals in that its
method is not in conflict with the syariat, ibadah and
alciilalc. This relationship is explained in Al-Quran, Hadith,
view of ulama' and kias. Moreover, the authors give example
of reality therapy practice in Korea, Japan, Taiwan and
Australia. All reality therapy practice in Asian countries
still perpetuates the WDEP procedure based on their own
culture and religion. As a conclusion, the WDEP procedure
can be used universally with the aspect of religion
and culture in a community. The authors view is that reality
therapy cannot be separated from Islam as a living
style, especially in Malaysia.
Daripada Anas r.a. bahawa Rasulullah saw bersabda: "Tiga perkara yang mengiringi jenazah iaitu ke... more Daripada Anas r.a. bahawa Rasulullah saw bersabda: "Tiga perkara yang mengiringi jenazah iaitu keluarganya, hartanya dan amalannya. Maka dua perkara iaitu keluarga dan harta akan kembali dan yang kekal tinggal hanyalah amalannya sahaja" (Riwayat Hadis Bukhari & Muslim)
Remaja zaman sekarang amat berbeza dengan remaja zaman dahulu. Remaja generasi Y dan seterusnya g... more Remaja zaman sekarang amat berbeza dengan remaja zaman dahulu. Remaja generasi Y dan seterusnya generasi Z hidup dalam penuh krisis, tekanan dan cabaran. Ledakan teknologi, dan perubahan budaya luar sungguh memberi kesan terhadap mentaliti berfikir, cara berhadapan dengan masalah dan menghadapi kemelut masalah daripada perspektif yang berbeza dan sukar difahami. Remaja yang hidup serba maju dan tidak diimbangi dengan kerohanian sangat terdedah kepada pelbagai penyakit social iaitu tingkah laku seksualiti. Justeru, strategi yang bermula dari kerohanian keluarga amat perlu bagi membendung penyakit social. Penulis berkongsi maklumat dan pengalaman kepada pembaca untuk membendung penyakit social menerusi kandungan bab iaitu memahami psikologi seksualiti, tingkah laku seksualiti, ketagihan seksualiti, pola-pola pelaku seksualiti, symptom-simptom seksualiti remaja, teori, model dan rawatan tingkah laku seksualiti pendekatan Barat dan Islam, konsep Amar Makruf Nahi Mungkar, hati dan perlakuan seksualiti, panduan ibu bapa menangani masalah seks remaja dan inventori-inventori yang membendung seksualiti remaja. Buku ini amat sesuai untuk dibaca, dihayati dan dipraktiskan kepada ahli psikologi, kaunselor, pegawai psikologi, guru, serta ibu bapa sekiranya anda berhadapan dengan penyakit social seperti homoseksual, lesbian, transgander, pelacuran, sumbang mahram, dan Mat Rempit yang perlu kembali kepada kerohanian sebagai syarat utama memulihkan tabiat yang songsang ke arah kesejahteraan. abadi.
Dr. Roslee Bin Ahmad merupakan kaunselor berdaftar (KB01568) dengan perakuan amalan (01143) di Malaysia. Mempunyai kelayakan Sarjana Sains Bimbingan dan Kaunseling (UPM) dan Doktor Falsafah pendidikan Bimbingan dan Kaunseling (UTM). Beliau merupakan pengamal Choice Theory Reality Therapy (CTRT) dan pernah mendapat latihan berkaitan penagihan dan penyelewengan seks di The Counsellor Team, Vasudev Nursing Home, New Delhi, India. Beliau merupakan pensyarah kanan dan ketua program sarjana pasca ijazah Pendidikan (Bimbingan dan Kaunseling) UTM dan telah bertugas sejak tahun 2001 sehingga kini. Berpengalaman luas dalam bidang penyalahgunaan bahan termasuk penagihan dadah, ketagihan bahan dan tingkah laku seks. Lebih daripada 50 artikel di tulis di dalam seminar, persidangan dan jurnal di peringkat kebangsaan dan antarabangsa berkaitan tingkah laku ketagihan termasuk penyalahgunaan dadah, rokok dan seks yang akhirnya mencetuskan idea untuk menghasilkan konsep Amar Makruf Nahi Mungkar sebagai asas rawatan kepulihan dan pemulihan tingkah laku ketagihan seks dengan konsultasi Profesor Dr. Mawil Izzi Dien, dari Department Theology, Religious and Islamic Studies, University of Wales, Lampeter, United Kingdom. Atas sumbangan dan kepakaran bidang, beliau dilantik sebagai panel penilai MQA dalam bidang Bimbingan dan Kaunseling bagi tahun 2013 dan Pegawai PengawalSeliaan Kaunselor Berdaftar, Lembaga Kaunselor Malaysia bagi tahun 2015 - 2017.
Ekonomi dan pekerjaan adalah dua bidang yang saling berkaitan dalam era pasca millinneum. Menyeda... more Ekonomi dan pekerjaan adalah dua bidang yang saling berkaitan dalam era pasca millinneum. Menyedari kepentingan bidang kaunseling kerjaya dapat menolong pelajar dalam memilih dan menentu hala tuju kerjaya pada era pasca millinneum, maka penulis mengetengahkan pemikiran dan amalan kaunseling supaya dapat dijadikan panduan kepada masyarakat umum. Terdapat enam bab ditulis secara komprehensif, iaitu Pengenalan dan Perkembangan Kerjaya di Luar Negeri dan Malaysia, Teori–teori Kaunseling Kerjaya, Sumber Maklumat Kerjaya, Kaunseling Kerjaya Individu Dewasa, Kerjaya Perspektif Islam, dan Isu–isu Bimbingan dan Kerjaya. Seiring dengan tuntutan Islam Hadhari oleh Perdana Menteri supaya amalan pekerjaan perlu dilakukan dengan amanah, jujur dan akauntabiliti, maka penulis membicarakan kerjaya daripada perspektif Islam. Buku ini sesuai sebagai rujukan kepada pendidik, ahli psikologi, pengamal kaunseling, pelajar psikologi dan kaunseling di institusi pengajian tinggi dan individu yang berminat menambahkan pengetahuan dalam bidang kaunseling kerjaya.
Manusia menghadapi pelbagai cabaran kesan daripada globalisasi yang melanda seluruh dunia. Impakn... more Manusia menghadapi pelbagai cabaran kesan daripada globalisasi yang melanda seluruh dunia. Impaknya kesihatan mental dan kehidupan manusia menjadi tidak berarah. Justeru, pengetahuan dan kemahiran bermasyarakat yang dinamakan sebagai Kaunseling Kelompok amat penting dikuasai oleh manusia pada hari ini. Menerusi Kaunseling Kelompok, sekurang–kurangnya masalah yang terpendam dapat diluah dan dikongsi bersama rakan–rakan lain bagi menuju kesejahteraan hidup. Buku ini mengandungi sembilan jenis Kaunseling Kelompok, iaitu Kelompok Terapi Pemusatan Klien, Kelompok Terapi Gestalt, Kelompok Terapi Analisis Transaksional, Kelompok Terapi Emosi Rasional, Kelompok Terapi Tingkah Laku, Kelompok Terapi Realiti, Kelompok Kanak–Kanak, Remaja, dan Dewasa.
Buku ini sesuai sebagai rujukan utama kepada ahli psikologi, pengamal kaunseling, pelajar psikologi dan kaunseling di peringkat siswazah dan pascasiswazah, pendidik sekolah, pensyarah di kolej, maktab dan universiti atau individu yang berminat menambahkan pengetahuan dalam bidang Kaunseling Kelompok.
Buku ini ditulis untuk membantu dan membimbing pengamal kaunseling menjalani praktis kaunseling d... more Buku ini ditulis untuk membantu dan membimbing pengamal kaunseling menjalani praktis kaunseling dengan betul, cekap, dan profesional. Kemahiran Lanjutan dalam Kaunseling ini mengandungi 10 bab yang ditulis dengan teliti dan mendalam, iaitu kemahiran memerhati tingkah laku tanpa lisan, kemahiran refleksi perasaan, kemahiran refleksi isi, kemahiran memberi maklumat, kemahiran merangka semula dan menginterprestasi, kemahiran konfrontasi, dan integrasi. Pada akhir setiap bab, disertakan latihan kemahiran untuk meningkatkan kefahaman dan kecekapan individu dalam aspek kaunseling. Buku ini sesuai sebagai rujukan utama kepada ahli psikologi, pengamal kaunseling, pendidik sekolah, pensyarah, dan pelajar psikologi dan kaunseling di institusi pendidikan tinggi dan individu yang berminat menambahkan pengetahuan dalam bidang kaunseling.
Membantu individu mengenali punca masalah jiwa dan rawatan yang diperlukan. Panduan kepada ahli p... more Membantu individu mengenali punca masalah jiwa dan rawatan yang diperlukan. Panduan kepada ahli psikiatri, kaunselor dan mereka yang mempunyai ahli keluarga yang bermasalah jiwa.
Kecelaruan tingkah laku bukan perkara baru dalam kehidupan manusia. Perkara ini sudah wujud seawal wujudnya manusia di muka bumi ini iaitu dengan tercetusnya persengketaan antara Habil dan Qabil yang membawa kepada pembunuhan Habil oleh Qabil hanya kerana merebut perempuan. Selaras dengan peredaran zaman, kecelaruan tingkah laku turut mengalami pelbagai kerencaman daripada segi bentuk dan jenisnya. Pelbagai teori dan persoalan berkenaan apa, kenapa dan bagaimana sesuatu kecelaruan itu berlaku timbul dengan pelbagai bukti dan andaian tersendiri.
Masalah kecelaruan tingkah laku ini lazimnya mengganggu per-jalanan harian seseorang. Secara tidak langsung ia akan kelihatan janggal ataupun asing jika dibandingkan dengan anggota masyarakat di sekelilingnya. Semua masalah jiwa sama ada yang lazim kedapatan dalam masyarakat atau yang jarang kelihatan dikaji oleh pakar psikologi dan pakar jiwa secara komprehensif. Tugas para pakar jiwa adalah mengenal pasti bentuk-bentuk dan masalah jiwa yang boleh ditakrifkan sebagai penyakit jiwa ataupun kecelaruan tingkah laku Masyarakat kita sering mengaitkan penyakit mental dengan kuasa di luar kawalan manusia seperti hantu, jin, syaitan dan makhluk-makhluk halus lain. Oleh itu seorang dukun atau bomoh adalah orang yang dianggap mempunyai kepakaran merawat mereka yang 'dirasuk' ini serta memulihkan keadaan mental mereka seperti sedia kala. Oleh itu apabila kita mengenali atau menamakan sesuatu tingkah laku itu sebagai kecelaruan tingkah laku, kita perlu sentiasa berpandukan kepada apa yang dikenali sebagai norma masyarakat. Bagi mereka yang mengikut apa yang dilakukan oleh masyarakat, maka perbuatan mereka dianggap normal. Sebaliknya sekiranya apa yang dilakukan oleh seseorang itu bertentangan dengan kelaziman masyarakat, maka ia dikatakan menyimpang daripada norma masyarakat ataupun dinamakan abnormal.
Oleh itu buku kecelaruan tingkah laku ini dapat menjawab beberapa kemusykilan yang dihadapi oleh orang ramai dalam me-mahami pengertian kecelaruan tingkah laku. Setiap jenis kecelaruan tingkah laku yang dibincangkan berpandukan klasifikasi DSM-IV. Terdapat 13 bab kesemuanya yang membicarakan perihal kategori kecelaruan tingkah laku yang dapat dijadikan panduan oleh kaun-selor, ibu bapa, guru, ahli psikiatri, pelajar-pelajar IPT, pelajar-pelajar pembantu perubatan dan jururawat serta individu yang ingin menambah pengetahuan mengenai kecelaruan tingkah laku.
Di samping itu juga pembaca juga didedahkan dengan beberapa kaedah rawatan dan terapi yang digunakan bagi merawat penyakit kecelaruan tingkah laku. Kaedah-kaedah rawatan dan terapi ini di-bincangkan berdasarkan peraturan daripada Persatuan Psikiatri Amerika (American Psychiatric Association-APA) telah mengeluarkan satu garis panduan kaedah mengklasifikasikan kecelaruan tingkah laku yang dikenali sebagai Dignostic and Statistical of Disorders atau dikenali sebagai DSM.
Remaja zaman sekarang amat berbeza dengan remaja zaman dahulu. Remaja generasi Y dan seterusnya g... more Remaja zaman sekarang amat berbeza dengan remaja zaman dahulu. Remaja generasi Y dan seterusnya generasi Z hidup dalam penuh krisis, tekanan dan cabaran. Ledakan teknologi, dan perubahan budaya luar sungguh memberi kesan terhadap mentaliti berfikir, cara berhadapan dengan masalah dan menghadapi kemelut masalah daripada perspektif yang berbeza dan sukar difahami. Remaja yang hidup serba maju dan tidak diimbangi dengan kerohanian sangat terdedah kepada pelbagai penyakit social iaitu tingkah laku seksualiti. Justeru, strategi yang bermula dari kerohanian keluarga amat perlu bagi membendung penyakit social. Penulis berkongsi maklumat dan pengalaman kepada pembaca untuk membendung penyakit social menerusi kandungan bab iaitu memahami psikologi seksualiti, tingkah laku seksualiti, ketagihan seksualiti, pola-pola pelaku seksualiti, symptom-simptom seksualiti remaja, teori, model dan rawatan tingkah laku seksualiti pendekatan Barat dan Islam, konsep Amar Makruf Nahi Mungkar, hati dan perlakuan seksualiti, panduan ibu bapa menangani masalah seks remaja dan inventori-inventori yang membendung seksualiti remaja. Buku ini amat sesuai untuk dibaca, dihayati dan dipraktiskan kepada ahli psikologi, kaunselor, pegawai psikologi, guru, serta ibu bapa sekiranya anda berhadapan dengan penyakit social seperti homoseksual, lesbian, transgander, pelacuran, sumbang mahram, dan Mat Rempit yang perlu kembali kepada kerohanian sebagai syarat utama memulihkan tabiat yang songsang ke arah kesejahteraan. abadi.
Dr. Roslee Bin Ahmad merupakan kaunselor berdaftar (KB01568) dengan perakuan amalan (01143) di Malaysia. Mempunyai kelayakan Sarjana Sains Bimbingan dan Kaunseling (UPM) dan Doktor Falsafah pendidikan Bimbingan dan Kaunseling (UTM). Beliau merupakan pengamal Choice Theory Reality Therapy (CTRT) dan pernah mendapat latihan berkaitan penagihan dan penyelewengan seks di The Counsellor Team, Vasudev Nursing Home, New Delhi, India. Beliau merupakan pensyarah kanan dan ketua program sarjana pasca ijazah Pendidikan (Bimbingan dan Kaunseling) UTM dan telah bertugas sejak tahun 2001 sehingga kini. Berpengalaman luas dalam bidang penyalahgunaan bahan termasuk penagihan dadah, ketagihan bahan dan tingkah laku seks. Lebih daripada 50 artikel di tulis di dalam seminar, persidangan dan jurnal di peringkat kebangsaan dan antarabangsa berkaitan tingkah laku ketagihan termasuk penyalahgunaan dadah, rokok dan seks yang akhirnya mencetuskan idea untuk menghasilkan konsep Amar Makruf Nahi Mungkar sebagai asas rawatan kepulihan dan pemulihan tingkah laku ketagihan seks dengan konsultasi Profesor Dr. Mawil Izzi Dien, dari Department Theology, Religious and Islamic Studies, University of Wales, Lampeter, United Kingdom. Atas sumbangan dan kepakaran bidang, beliau dilantik sebagai panel penilai MQA dalam bidang Bimbingan dan Kaunseling bagi tahun 2013 dan Pegawai PengawalSeliaan Kaunselor Berdaftar, Lembaga Kaunselor Malaysia bagi tahun 2015 - 2017.
Daripada Anas r.a. bahawa Rasulullah saw bersabda: "Tiga perkara yang mengiringi jenazah iaitu ke... more Daripada Anas r.a. bahawa Rasulullah saw bersabda: "Tiga perkara yang mengiringi jenazah iaitu keluarganya, hartanya dan amalannya. Maka dua perkara iaitu keluarga dan harta akan kembali dan yang kekal tinggal hanyalah amalannya sahaja" (Riwayat Hadis Bukhari & Muslim)
This article is meant to observe the practice of reality
therapy in the context of Islamic persp... more This article is meant to observe the practice of reality
therapy in the context of Islamic perspective in Malaysia.
Besides this, the article is also reviewing the related
research on reality therapy in Asia. The method used by
the author is based on library research. Findings show that
there is a connection between WDEP aspects with the
Islamic perspective. This finding also shows that Islam
does not prohibit its followers to help individuals in that its
method is not in conflict with the syariat, ibadah and
alciilalc. This relationship is explained in Al-Quran, Hadith,
view of ulama' and kias. Moreover, the authors give example
of reality therapy practice in Korea, Japan, Taiwan and
Australia. All reality therapy practice in Asian countries
still perpetuates the WDEP procedure based on their own
culture and religion. As a conclusion, the WDEP procedure
can be used universally with the aspect of religion
and culture in a community. The authors view is that reality
therapy cannot be separated from Islam as a living
style, especially in Malaysia.
The present study examined the predictors of psychological strengths and subjective well-being fo... more The present study examined the predictors of psychological strengths and subjective well-being for dealing with academic stress perceived by university engineering students. Sample of 400 Malaysian (N = 180 boys and N = 220 girls) age varies 18 to 25 years and 400 Indian students (N = 240 boys and N = 160 girls) age varies 18 to 25 years from public universities were participated. Quantitative method was used for data analysis. Findings shows that gender, religiosity and socioeconomic status are significantly influencing psychological strengths and subjective well-being of both Indian and Malaysian students. Findings also revealed that parental involvement and problem solving coping styles were significantly predicting psychological strengths and subjective well-being among both countries participants. Findings of the current study provide the insight for the educators, and parents dealing with adolescents.
ABSTRACT The purpose of the study was to investigate the amount of social support perceived durin... more ABSTRACT The purpose of the study was to investigate the amount of social support perceived during pre-natal and post-natal stage and its influence on maternal depression and mental well-being among mothers in Johor State, Malaysia. A quantitative study with the survey method conducted. Total 100 mothers from pre-natal (n=50) and post-natal (n=50) mothers from Mengkibol Health Clinics and Taman Universiti Health Clinics, Malaysia completed three questionnaire; i) EPDS ii) SSQ-6 and iii) WEMWBS. Results showed significant relationship between social support, maternal depression and mental well-being. Negative correlation existed between social support and maternal depression, positive correlation between social support and mental well-being and negative correlation between depression and well-being. Moreover post-natal mother's found to be more depressed and no significant difference found for mental well-being and social support. Furthermore maternal depression indirectly develop self- harming behavior and suicidal thoughts among pre-natal and post-natal mother's. Socioeconomic status (SES) and educational background do influence maternal depression and finally found that Malay mothers were coping well with pregnancy and child birth as compared to Chinese and Indian mothers. As a conclusion low level of social support increase the maternal depression and decrease mental well-being of mothers and high level depression leads the mother's develop suicidal thoughts. It is important for the partners and family member to realize the importance of social support. Moreover Ministry of Health, Malaysia need recognize the mother's maternal depression during this stage and appropriate counseling session and psychotherapy is crucial to increase their mental well-being and decrease their suicidal thoughts.
ABSTRACT Objecti**ve of the present study were (i) Differences of psychological factors i.e., aca... more ABSTRACT Objecti**ve of the present study were (i) Differences of psychological factors i.e., academic stress, depression, negative affects, hopelessness and suicide ideation among Malaysian and Indian adolescents and (ii) Influences of psychological factors on suicide ideation among 204 Malaysian and 200 Indian adolescents. The mean age of the participants’ was 18. Various measures were used i.e. Scale for Assessing Academic Stress (SAAS), Beck Hopefulness Scale (BHS), Depression Scale (DS), Negative Affect Scale (NAS) and Suicide Behavior Questionnaire (SBQ). ANOVA and coefficients statistics were applied. The results showed significant differences between Malaysian and Indian adolescents on Hopelessness, Negative Affects, Suicide Ideation, Depression and Academic Stress
Counsellors are increasingly burdened with administrative work in school. The pressure of a high ... more Counsellors are increasingly burdened with administrative work in school. The pressure of a high workload among counsellors lowers self-concept and job satisfaction. This study aims to explore self-concept and stress in junior and senior counselors in school. Rogers’ theory and Boyle’s model of teacher stress are fundamental theories. This study used quantitative methods based on a survey technique. The sample included 205 respondents (172 senior and 33 junior counselors) and the data were collected using the Tennessee Self-Concept Scale and Teacher Stress Inventory. The results showed that senior counselors had higher ethical self-concept in terms of family, social, and moral self-concepts compared with junior counselors. In terms of job satisfaction and stress, senior counselors had higher job satisfaction and lower stress than did junior counselors. The results showed there were no significant differences between senior and junior counselors in terms of enforcing school rules, implementation of tasks, interpersonal relationships, and stress. There was no difference between junior and senior counselor in terms of addressing their students’ problems.
Uploads
Dr. Roslee Bin Ahmad merupakan kaunselor berdaftar (KB01568) dengan perakuan amalan (01143) di Malaysia. Mempunyai kelayakan Sarjana Sains Bimbingan dan Kaunseling (UPM) dan Doktor Falsafah pendidikan Bimbingan dan Kaunseling (UTM). Beliau merupakan pengamal Choice Theory Reality Therapy (CTRT) dan pernah mendapat latihan berkaitan penagihan dan penyelewengan seks di The Counsellor Team, Vasudev Nursing Home, New Delhi, India. Beliau merupakan pensyarah kanan dan ketua program sarjana pasca ijazah Pendidikan (Bimbingan dan Kaunseling) UTM dan telah bertugas sejak tahun 2001 sehingga kini. Berpengalaman luas dalam bidang penyalahgunaan bahan termasuk penagihan dadah, ketagihan bahan dan tingkah laku seks. Lebih daripada 50 artikel di tulis di dalam seminar, persidangan dan jurnal di peringkat kebangsaan dan antarabangsa berkaitan tingkah laku ketagihan termasuk penyalahgunaan dadah, rokok dan seks yang akhirnya mencetuskan idea untuk menghasilkan konsep Amar Makruf Nahi Mungkar sebagai asas rawatan kepulihan dan pemulihan tingkah laku ketagihan seks dengan konsultasi Profesor Dr. Mawil Izzi Dien, dari Department Theology, Religious and Islamic Studies, University of Wales, Lampeter, United Kingdom. Atas sumbangan dan kepakaran bidang, beliau dilantik sebagai panel penilai MQA dalam bidang Bimbingan dan Kaunseling bagi tahun 2013 dan Pegawai PengawalSeliaan Kaunselor Berdaftar, Lembaga Kaunselor Malaysia bagi tahun 2015 - 2017.
Buku ini sesuai sebagai rujukan utama kepada ahli psikologi, pengamal kaunseling, pelajar psikologi dan kaunseling di peringkat siswazah dan pascasiswazah, pendidik sekolah, pensyarah di kolej, maktab dan universiti atau individu yang berminat menambahkan pengetahuan dalam bidang Kaunseling Kelompok.
Kecelaruan tingkah laku bukan perkara baru dalam kehidupan manusia. Perkara ini sudah wujud seawal wujudnya manusia di muka bumi ini iaitu dengan tercetusnya persengketaan antara Habil dan Qabil yang membawa kepada pembunuhan Habil oleh Qabil hanya kerana merebut perempuan. Selaras dengan peredaran zaman, kecelaruan tingkah laku turut mengalami pelbagai kerencaman daripada segi bentuk dan jenisnya. Pelbagai teori dan persoalan berkenaan apa, kenapa dan bagaimana sesuatu kecelaruan itu berlaku timbul dengan pelbagai bukti dan andaian tersendiri.
Masalah kecelaruan tingkah laku ini lazimnya mengganggu per-jalanan harian seseorang. Secara tidak langsung ia akan kelihatan janggal ataupun asing jika dibandingkan dengan anggota masyarakat di sekelilingnya. Semua masalah jiwa sama ada yang lazim kedapatan dalam masyarakat atau yang jarang kelihatan dikaji oleh pakar psikologi dan pakar jiwa secara komprehensif. Tugas para pakar jiwa adalah mengenal pasti bentuk-bentuk dan masalah jiwa yang boleh ditakrifkan sebagai penyakit jiwa ataupun kecelaruan tingkah laku
Masyarakat kita sering mengaitkan penyakit mental dengan kuasa di luar kawalan manusia seperti hantu, jin, syaitan dan makhluk-makhluk halus lain. Oleh itu seorang dukun atau bomoh adalah orang yang dianggap mempunyai kepakaran merawat mereka yang 'dirasuk' ini serta memulihkan keadaan mental mereka seperti sedia kala. Oleh itu apabila kita mengenali atau menamakan sesuatu tingkah laku itu sebagai kecelaruan tingkah laku, kita perlu sentiasa berpandukan kepada apa yang dikenali sebagai norma masyarakat. Bagi mereka yang mengikut apa yang dilakukan oleh masyarakat, maka perbuatan mereka dianggap normal. Sebaliknya sekiranya apa yang dilakukan oleh seseorang itu bertentangan dengan kelaziman masyarakat, maka ia dikatakan menyimpang daripada norma masyarakat ataupun dinamakan abnormal.
Oleh itu buku kecelaruan tingkah laku ini dapat menjawab beberapa kemusykilan yang dihadapi oleh orang ramai dalam me-mahami pengertian kecelaruan tingkah laku. Setiap jenis kecelaruan tingkah laku yang dibincangkan berpandukan klasifikasi DSM-IV. Terdapat 13 bab kesemuanya yang membicarakan perihal kategori kecelaruan tingkah laku yang dapat dijadikan panduan oleh kaun-selor, ibu bapa, guru, ahli psikiatri, pelajar-pelajar IPT, pelajar-pelajar pembantu perubatan dan jururawat serta individu yang ingin menambah pengetahuan mengenai kecelaruan tingkah laku.
Di samping itu juga pembaca juga didedahkan dengan beberapa kaedah rawatan dan terapi yang digunakan bagi merawat penyakit kecelaruan tingkah laku. Kaedah-kaedah rawatan dan terapi ini di-bincangkan berdasarkan peraturan daripada Persatuan Psikiatri Amerika (American Psychiatric Association-APA) telah mengeluarkan satu garis panduan kaedah mengklasifikasikan kecelaruan tingkah laku yang dikenali sebagai Dignostic and Statistical of Disorders atau dikenali sebagai DSM.
Dr. Roslee Bin Ahmad merupakan kaunselor berdaftar (KB01568) dengan perakuan amalan (01143) di Malaysia. Mempunyai kelayakan Sarjana Sains Bimbingan dan Kaunseling (UPM) dan Doktor Falsafah pendidikan Bimbingan dan Kaunseling (UTM). Beliau merupakan pengamal Choice Theory Reality Therapy (CTRT) dan pernah mendapat latihan berkaitan penagihan dan penyelewengan seks di The Counsellor Team, Vasudev Nursing Home, New Delhi, India. Beliau merupakan pensyarah kanan dan ketua program sarjana pasca ijazah Pendidikan (Bimbingan dan Kaunseling) UTM dan telah bertugas sejak tahun 2001 sehingga kini. Berpengalaman luas dalam bidang penyalahgunaan bahan termasuk penagihan dadah, ketagihan bahan dan tingkah laku seks. Lebih daripada 50 artikel di tulis di dalam seminar, persidangan dan jurnal di peringkat kebangsaan dan antarabangsa berkaitan tingkah laku ketagihan termasuk penyalahgunaan dadah, rokok dan seks yang akhirnya mencetuskan idea untuk menghasilkan konsep Amar Makruf Nahi Mungkar sebagai asas rawatan kepulihan dan pemulihan tingkah laku ketagihan seks dengan konsultasi Profesor Dr. Mawil Izzi Dien, dari Department Theology, Religious and Islamic Studies, University of Wales, Lampeter, United Kingdom. Atas sumbangan dan kepakaran bidang, beliau dilantik sebagai panel penilai MQA dalam bidang Bimbingan dan Kaunseling bagi tahun 2013 dan Pegawai PengawalSeliaan Kaunselor Berdaftar, Lembaga Kaunselor Malaysia bagi tahun 2015 - 2017.
therapy in the context of Islamic perspective in Malaysia.
Besides this, the article is also reviewing the related
research on reality therapy in Asia. The method used by
the author is based on library research. Findings show that
there is a connection between WDEP aspects with the
Islamic perspective. This finding also shows that Islam
does not prohibit its followers to help individuals in that its
method is not in conflict with the syariat, ibadah and
alciilalc. This relationship is explained in Al-Quran, Hadith,
view of ulama' and kias. Moreover, the authors give example
of reality therapy practice in Korea, Japan, Taiwan and
Australia. All reality therapy practice in Asian countries
still perpetuates the WDEP procedure based on their own
culture and religion. As a conclusion, the WDEP procedure
can be used universally with the aspect of religion
and culture in a community. The authors view is that reality
therapy cannot be separated from Islam as a living
style, especially in Malaysia.
Dr. Roslee Bin Ahmad merupakan kaunselor berdaftar (KB01568) dengan perakuan amalan (01143) di Malaysia. Mempunyai kelayakan Sarjana Sains Bimbingan dan Kaunseling (UPM) dan Doktor Falsafah pendidikan Bimbingan dan Kaunseling (UTM). Beliau merupakan pengamal Choice Theory Reality Therapy (CTRT) dan pernah mendapat latihan berkaitan penagihan dan penyelewengan seks di The Counsellor Team, Vasudev Nursing Home, New Delhi, India. Beliau merupakan pensyarah kanan dan ketua program sarjana pasca ijazah Pendidikan (Bimbingan dan Kaunseling) UTM dan telah bertugas sejak tahun 2001 sehingga kini. Berpengalaman luas dalam bidang penyalahgunaan bahan termasuk penagihan dadah, ketagihan bahan dan tingkah laku seks. Lebih daripada 50 artikel di tulis di dalam seminar, persidangan dan jurnal di peringkat kebangsaan dan antarabangsa berkaitan tingkah laku ketagihan termasuk penyalahgunaan dadah, rokok dan seks yang akhirnya mencetuskan idea untuk menghasilkan konsep Amar Makruf Nahi Mungkar sebagai asas rawatan kepulihan dan pemulihan tingkah laku ketagihan seks dengan konsultasi Profesor Dr. Mawil Izzi Dien, dari Department Theology, Religious and Islamic Studies, University of Wales, Lampeter, United Kingdom. Atas sumbangan dan kepakaran bidang, beliau dilantik sebagai panel penilai MQA dalam bidang Bimbingan dan Kaunseling bagi tahun 2013 dan Pegawai PengawalSeliaan Kaunselor Berdaftar, Lembaga Kaunselor Malaysia bagi tahun 2015 - 2017.
Buku ini sesuai sebagai rujukan utama kepada ahli psikologi, pengamal kaunseling, pelajar psikologi dan kaunseling di peringkat siswazah dan pascasiswazah, pendidik sekolah, pensyarah di kolej, maktab dan universiti atau individu yang berminat menambahkan pengetahuan dalam bidang Kaunseling Kelompok.
Kecelaruan tingkah laku bukan perkara baru dalam kehidupan manusia. Perkara ini sudah wujud seawal wujudnya manusia di muka bumi ini iaitu dengan tercetusnya persengketaan antara Habil dan Qabil yang membawa kepada pembunuhan Habil oleh Qabil hanya kerana merebut perempuan. Selaras dengan peredaran zaman, kecelaruan tingkah laku turut mengalami pelbagai kerencaman daripada segi bentuk dan jenisnya. Pelbagai teori dan persoalan berkenaan apa, kenapa dan bagaimana sesuatu kecelaruan itu berlaku timbul dengan pelbagai bukti dan andaian tersendiri.
Masalah kecelaruan tingkah laku ini lazimnya mengganggu per-jalanan harian seseorang. Secara tidak langsung ia akan kelihatan janggal ataupun asing jika dibandingkan dengan anggota masyarakat di sekelilingnya. Semua masalah jiwa sama ada yang lazim kedapatan dalam masyarakat atau yang jarang kelihatan dikaji oleh pakar psikologi dan pakar jiwa secara komprehensif. Tugas para pakar jiwa adalah mengenal pasti bentuk-bentuk dan masalah jiwa yang boleh ditakrifkan sebagai penyakit jiwa ataupun kecelaruan tingkah laku
Masyarakat kita sering mengaitkan penyakit mental dengan kuasa di luar kawalan manusia seperti hantu, jin, syaitan dan makhluk-makhluk halus lain. Oleh itu seorang dukun atau bomoh adalah orang yang dianggap mempunyai kepakaran merawat mereka yang 'dirasuk' ini serta memulihkan keadaan mental mereka seperti sedia kala. Oleh itu apabila kita mengenali atau menamakan sesuatu tingkah laku itu sebagai kecelaruan tingkah laku, kita perlu sentiasa berpandukan kepada apa yang dikenali sebagai norma masyarakat. Bagi mereka yang mengikut apa yang dilakukan oleh masyarakat, maka perbuatan mereka dianggap normal. Sebaliknya sekiranya apa yang dilakukan oleh seseorang itu bertentangan dengan kelaziman masyarakat, maka ia dikatakan menyimpang daripada norma masyarakat ataupun dinamakan abnormal.
Oleh itu buku kecelaruan tingkah laku ini dapat menjawab beberapa kemusykilan yang dihadapi oleh orang ramai dalam me-mahami pengertian kecelaruan tingkah laku. Setiap jenis kecelaruan tingkah laku yang dibincangkan berpandukan klasifikasi DSM-IV. Terdapat 13 bab kesemuanya yang membicarakan perihal kategori kecelaruan tingkah laku yang dapat dijadikan panduan oleh kaun-selor, ibu bapa, guru, ahli psikiatri, pelajar-pelajar IPT, pelajar-pelajar pembantu perubatan dan jururawat serta individu yang ingin menambah pengetahuan mengenai kecelaruan tingkah laku.
Di samping itu juga pembaca juga didedahkan dengan beberapa kaedah rawatan dan terapi yang digunakan bagi merawat penyakit kecelaruan tingkah laku. Kaedah-kaedah rawatan dan terapi ini di-bincangkan berdasarkan peraturan daripada Persatuan Psikiatri Amerika (American Psychiatric Association-APA) telah mengeluarkan satu garis panduan kaedah mengklasifikasikan kecelaruan tingkah laku yang dikenali sebagai Dignostic and Statistical of Disorders atau dikenali sebagai DSM.
Dr. Roslee Bin Ahmad merupakan kaunselor berdaftar (KB01568) dengan perakuan amalan (01143) di Malaysia. Mempunyai kelayakan Sarjana Sains Bimbingan dan Kaunseling (UPM) dan Doktor Falsafah pendidikan Bimbingan dan Kaunseling (UTM). Beliau merupakan pengamal Choice Theory Reality Therapy (CTRT) dan pernah mendapat latihan berkaitan penagihan dan penyelewengan seks di The Counsellor Team, Vasudev Nursing Home, New Delhi, India. Beliau merupakan pensyarah kanan dan ketua program sarjana pasca ijazah Pendidikan (Bimbingan dan Kaunseling) UTM dan telah bertugas sejak tahun 2001 sehingga kini. Berpengalaman luas dalam bidang penyalahgunaan bahan termasuk penagihan dadah, ketagihan bahan dan tingkah laku seks. Lebih daripada 50 artikel di tulis di dalam seminar, persidangan dan jurnal di peringkat kebangsaan dan antarabangsa berkaitan tingkah laku ketagihan termasuk penyalahgunaan dadah, rokok dan seks yang akhirnya mencetuskan idea untuk menghasilkan konsep Amar Makruf Nahi Mungkar sebagai asas rawatan kepulihan dan pemulihan tingkah laku ketagihan seks dengan konsultasi Profesor Dr. Mawil Izzi Dien, dari Department Theology, Religious and Islamic Studies, University of Wales, Lampeter, United Kingdom. Atas sumbangan dan kepakaran bidang, beliau dilantik sebagai panel penilai MQA dalam bidang Bimbingan dan Kaunseling bagi tahun 2013 dan Pegawai PengawalSeliaan Kaunselor Berdaftar, Lembaga Kaunselor Malaysia bagi tahun 2015 - 2017.
therapy in the context of Islamic perspective in Malaysia.
Besides this, the article is also reviewing the related
research on reality therapy in Asia. The method used by
the author is based on library research. Findings show that
there is a connection between WDEP aspects with the
Islamic perspective. This finding also shows that Islam
does not prohibit its followers to help individuals in that its
method is not in conflict with the syariat, ibadah and
alciilalc. This relationship is explained in Al-Quran, Hadith,
view of ulama' and kias. Moreover, the authors give example
of reality therapy practice in Korea, Japan, Taiwan and
Australia. All reality therapy practice in Asian countries
still perpetuates the WDEP procedure based on their own
culture and religion. As a conclusion, the WDEP procedure
can be used universally with the aspect of religion
and culture in a community. The authors view is that reality
therapy cannot be separated from Islam as a living
style, especially in Malaysia.
lowers self-concept and job satisfaction. This study aims to explore self-concept and stress in junior and senior counselors in
school. Rogers’ theory and Boyle’s model of teacher stress are fundamental theories. This study used quantitative methods
based on a survey technique. The sample included 205 respondents (172 senior and 33 junior counselors) and the data were
collected using the Tennessee Self-Concept Scale and Teacher Stress Inventory. The results showed that senior counselors
had higher ethical self-concept in terms of family, social, and moral self-concepts compared with junior counselors. In terms of
job satisfaction and stress, senior counselors had higher job satisfaction and lower stress than did junior counselors. The
results showed there were no significant differences between senior and junior counselors in terms of enforcing school rules,
implementation of tasks, interpersonal relationships, and stress. There was no difference between junior and senior counselor in terms of addressing their students’ problems.