Papers by Caroline Cristina Souza Silva
Caroline Cristina Souza Silva , 2017
Resumo O presente trabalho tem por objetivo apresentar a questão das conhecenças (desobriga da qu... more Resumo O presente trabalho tem por objetivo apresentar a questão das conhecenças (desobriga da quaresma) como um ponto de partida para se entender o contexto dos acontecimentos sociais da capitania mineira a partir da ótica dos assuntos pertencentes à Igreja, sua administração e poderes diante da população dessa região. Em vista disso, os temas referentes ao debate em torno da legalidade ou não das conhecenças, e também em torno da exorbitância na sua cobrança, podem nos levar a uma análise de cunho jurisdicional relacionado à política de padroado e às relações entre a Igreja mineira e a Coroa portuguesa, podendo, assim, nos prover de meios para compreender os acontecimentos que circundaram a Inconfidência Mineira a partir de uma outra ótica social: a das relações entre os civis e a Igreja mineira. Esses debates e embates traçados por esses agentes sociais podem fornecer aparato para se discutir, por exemplo, a questão da aplicabilidade dos discursos de "decadência das Minas" e da "cobiça dos eclesiásticos" pelos Povos das Minas em comparação com questões econômicas e sociais das diferentes regiões da capitania. Pretende-se, a partir dos argumentos elaborados pelos Povos de Minas, por meio de representações e petições mediadas pelas câmaras e pelo procurador dos povos, compreender algumas questões voltadas ao corpo eclesiástico do bispado de Mariana e suas relações com a comunidade mineira. Palavras-chave conhecenças, fiscalidade, decadência das Minas, bispado de Mariana. Abstract The present work aims to present the question of the "conhecenças" ("desobriga" of Lent) as a starting point for comprehending the context of the social events of the capitania mineira from the point of view of the matters pertaining to the Church, her administration and powers in face of the population of this region. In that view, the themes referring to the debate about the legality or illegality of the "conhecenças" and to the exorbitance in its charge can lead us to an analysis of a jurisdictional kind related to the "Padroado" policy and the relations between the Church of Minas Gerais and the Portuguese Crown, thus providing us with the means for comprehending the facts related to the "Inconfidência Mineira" from another social point of view: the one of the relations between the civilians and the Church of Minas Gerais. These debates and clashes delineated by the social agents above mentioned can provide an apparatus for discussing, for example, the question of the applicability of the discourses about the "Minas decay" and the "greed of the clergy" by the "Povos" of Minas in comparison with the economic and social issues of the capitania's diverse regions. We aim, from the arguments elaborated by the "Povos" of Minas, with representations and petitions mediated by the assembly and the people's agent, to understand some questions about the ecclesiastical corpus of the bishopric of Mariana and its relations with the Minas community.
Conference Presentations by Caroline Cristina Souza Silva
(pp. 355-364)
As conhecenças (espécie de dízimo pessoal recolhido pelos párocos no período da Qua... more (pp. 355-364)
As conhecenças (espécie de dízimo pessoal recolhido pelos párocos no período da Quaresma) sempre foram motivo para o afloramento de contendas entre fregueses e o corpo eclesiástico no cenário da América Portuguesa. E, no caso especial da capitania de Minas Gerais, tal assunto perpassou por mais de um século sem que fosse resolvido para nenhuma das duas partes. Os problemas referentes ao debate em torno da legalidade ou não das conhecenças, e também em torno da exorbitância na sua cobrança, podem nos levar a uma análise de cunho jurisdicional relacionado à política de padroado e às relações entre a igreja mineira e a Coroa portuguesa. Os debates e embates traçados pelos agentes sociais, pertencentes tanto à capitania quanto ao Reino, podem fornecer aparato para se discutir a questão da aplicabilidade das Constituições Primeiras do Arcebispado da Bahia (1707) nos outros bispados existentes na América Portuguesa, de modo interino ou parcial.
Tendo como objetivo central tentar compreender essa questão maior do grau de aplicabilidade das Constituições da Bahia, de D. Sebastião Monteiro da Vide, o presente trabalho tomará como respaldo algumas contendas ocorridas no Bispado de Mariana sob o governo do quarto bispo, Frei Domingos da Encarnação Pontevel (1778-1793), que tiveram a questão das conhecenças como principal ponto de desentendimento entre a população civil e o corpo eclesiástico da capitania mineira. Essas contendas, regidas pelo procurador dos povos, Francisco Antonio de Sales e Morais, visavam requerer, frente à Coroa Portuguesa, uma reformulação da taxação das conhecenças recolhidas pelos párocos de Minas, ou até mesmo fazer com que o pagamento desse tipo de dízimo pessoal não fosse mais necessário. Esses requerimentos, formulados pelo procurador dos povos de Minas, foram norteadores para que se iniciasse uma discussão perante a rainha D. Maria I e o quarto bispo de Mariana, referente à cobrança das conhecenças pelos párocos. A partir daí, foram produzidas cartas advindas de todas as freguesias da capitania mineira para tratar ao bispo das reclamações sobre as conhecenças, estimuladas e reforçadas por Francisco Antonio de Sales e Morais. A leitura e análise dessas cartas e requerimentos torna perceptível uma discussão inacabada referente às normatividades determinadas pela Coroa Portuguesa ao longo do século XVIII, a aplicabilidade ou não das Constituições do Arcebispado da Bahia como fator normativo da administração eclesiástica e o discurso do costume que pautara a maioria dos argumentos construídos pelos párocos da capitania mineira. Desse modo, tentar-se-á, a partir da análise dessas cartas e requerimentos, compreender os limites jurisdicionais que tocavam a administração da igreja colonial, mais especificamente a da capitania mineira, e o poder régio, através da política de Padroado, procurando compreender os interesses inerentes à resolução dessa problemática por parte do procurador dos povos de Minas conjuntamente com a cooperação da população mineira através das câmaras.
Caroline Cristina Souza Silva; Juliana Ventura de souza Fernandes; Mateus Henrique de Faria Pereira , Aug 9, 2010
Sustentando-nos sobre a categoria da justa memória de Paul Ricoeur, propomo-nos a discutir os con... more Sustentando-nos sobre a categoria da justa memória de Paul Ricoeur, propomo-nos a discutir os conceitos de memória impedida, memória manipulada e esquecimento de reserva, compreendidos por este autor na perspectiva dos usos e abusos da memória. A questão revela-se importante diante de suas implicações à prática historiográfica e à análise dos usos que o tempo presente possa fazer de seu passado histórico. Para tanto, retomaremos as discussões conceituais e referências a outros autores, destacando seus apontamentos acerca do lugar da historiografia na cultura. Os efeitos da memória impedida serão tratados contiguamente à necessidade de trabalho de luto na história e à possibilidade de repetição de experiências traumáticas. O campo da memória manipulada será retomado por sua dimensão mais ampla de abuso da memória e o esquecimento de reserva por sua relação com a transmissão e o indizível na história. Este último estaria ligado àquilo que no esquecimento estaria mais próximo à reversibilidade, podendo se constituir em alternativa para elaboração histórica, no limiar entre o que há de destruidor e fundador no esquecimento. As relações entre memória impedida, manipulada e esquecimento situar-se-ão, deste modo, no campo da impossibilidade de narrativização completa e nos conduzirá à questão do como o presente pode falar de seu passado e de que forma se pode transmitir determinada experiência. Por fim, discutiremos em que medida o horizonte ideal, sugerido pelo autor, de uma memória apaziguada bem como do esquecimento feliz é possível e desejável na elaboração da narrativa histórica.
A temática das relações entre o Estado e a Igreja no período Moderno possui uma ampla discussão n... more A temática das relações entre o Estado e a Igreja no período Moderno possui uma ampla discussão na historiografia. Nos trabalhos já feitos sobre essa matéria com relação à América Portuguesa, vemos a existência de um debate em torno da confusão do aparato administrativo civil e das instituições eclesiásticas em Portugal e nos seus domínios. Essa solubilidade entre ambas as instâncias revelou uma relação de ambiguidade entre os poderes civil e eclesiástico. Tal ambivalência esteve inerente ao cotidiano das sociedades coloniais e do reino portugueses, fazendo com que o sagrado e o profano se confundissem nas relações sociais e de poder. Entretanto, trabalhos historiográficos mais recentes reformularam esse olhar sobre as relações entre o Estado e Igreja em Portugal, atribuindo um caráter de ação mais amplo às instituições eclesiásticas em seus vários níveis de atuação. Os bispos, nesse sentido, seriam o ponto oscilante dessas relações de poder e podem ser vistos como peças-chave para a sua compreensão, ao passo que eles seriam o elo entre as comunidades onde pastoreavam e o poder civil. Durante o século XVIII, em Portugal, um debate em torno dos limites de poder e ação dessas duas instâncias ganhou força e esteve presente nos âmbitos acadêmicos da Universidade de Coimbra. O regalismo português se fortaleceu no reinado de D. José I com a discussão de um projeto político-religioso encomendado pelo Marquês de Pombal. Debatia-se nesse projeto assuntos em defesa da monarquia pura, dos limites do poder papal e da defesa de um episcopalismo em conformidade com as políticas regalistas. Essas ideias foram preservadas nos Estatutos da Universidade de Coimbra (1772) e no Compêndio Histórico da Universidade de Coimbra (1771).
Master Theses by Caroline Cristina Souza Silva
Caroline Cristina Souza Silva , 2018
Este estudo busca compreender as ações de D. Frei Domingos da Encarnação à frente do bispado de M... more Este estudo busca compreender as ações de D. Frei Domingos da Encarnação à frente do bispado de Mariana e as suas relações com o corpo de eclesiásticos, a população da capitania de Minas Gerais e os poderes locais e do reino. Com o objetivo de entender as relações existentes entre o Estado e Igreja portugueses em finais do século XVIII, essa pesquisa toma como ponto de partida os debates e aplicações do projeto pombalino. Para isso, são analisadas as noções de regalismo e episcopalismo e como elas estiveram presentes nas ações episcopais no bispado de Mariana. Essas ações tiveram influência direta na administração do bispado, na reforma pastoral e dos sacramentos e, sobretudo, na relação do quarto bispo de Mariana com as irmandades e ordens terceiras da capitania de Minas Gerais. A taxação das conhecenças (um tipo de dízimo eclesiástico) foi o pivô dessas interações sociais e relações de poder. Dela transpareceram os problemas de jurisdição em torno das Constituições Primeiras do Arcebispado da Bahia (1707); os problemas de estrutura e sustentação do bispado de Mariana; as contendas entre párocos e a população mineira; os debates em torno dos limites dos poderes do rei, do papa e do bispo; as contendas sobre a afirmação da hierarquia eclesiástica tridentina em contraposição às irmandades e ordens terceiras. Em todo esse estudo, o conceito de interpenetração é fundamental na análise das relações entre as funções civis e eclesiásticas no Antigo Regime português.
English
This study seeks to understand the actions of D. Frei Domingos da Encarnação Pontevel at the bishopric of Mariana and his relations with the ecclesiastical body, the people of the Capitania de Minas Gerais and both the local and metropolitan powers. Aiming to comprehend the existent relations between the Portuguese State and Chuch in the end of the 18th century, this research takes as starting point the debates and applications of Pombals Project. Thereunto, the notions of Episcopalism and Regalism and how they were presented at the episcopal actions in the bishopric of Mariana are the main points analysed in this study. These actions had direct influence at the bishoprics administration, the pastoral and sacramental reforms and, especially, the relations of the fourth Bishop of Mariana with the religious brotherhoods and third orders of the Capitania de Minas Gerais. The conhecenças taxation (a type of ecclesiastical tithe) were the center of these social interactions and power relations. They showed up the jurisdiction problem around the First Constituitions of the Archbishopric of Bahia (1707); the problems of structure and support of the bishopric of Mariana; the contentions between the priests and the people of Minas; the pleading around the power limits of the king, the pope and the bishop; the strifes about the affirmation of the Tridentine ecclesiastical hierarchy in contrast to the religious brotherhoods and third orders. In this entire study, the concept of interpenetration is fundamental for understanding the relations between the civil and ecclesiastical functions in Portuguese Absolutism.
Books by Caroline Cristina Souza Silva
Série Educar - Volume 14 – Tecnologia, 2020
Um dos tipos mais complexos de conhecimentos a ser ensinado para
estudantes nas universidades é o... more Um dos tipos mais complexos de conhecimentos a ser ensinado para
estudantes nas universidades é o conhecimento conceitual, que acaba exigindo, em determinado grau, ambientes e metodologias que facilitem a compreensão de abstrações e simplificações da realidade em pressupostos, teorias e modelos. No ensino presencial o processo de ensino deste tipo de conhecimento é facilitado pela presença do professor, que atua como um intermediário entre os conceitos e o exercício de adaptação dos estudantes ao processo de aprendizagem dos mesmos. No entanto, para os tipos de formato de ensino híbrido e EAD, a presença do professor é mais restrita, com muitas vezes se restringindo a fóruns de dúvidas e materiais complementares. Com essa
limitação física, buscaremos neste artigo abordar formas de ensino de conhecimentos conceituais, com maior foco ao ensino híbrido, elencando possíveis soluções e alternativas para o ensino de conhecimento conceitual no Brasil.
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Papers by Caroline Cristina Souza Silva
Conference Presentations by Caroline Cristina Souza Silva
As conhecenças (espécie de dízimo pessoal recolhido pelos párocos no período da Quaresma) sempre foram motivo para o afloramento de contendas entre fregueses e o corpo eclesiástico no cenário da América Portuguesa. E, no caso especial da capitania de Minas Gerais, tal assunto perpassou por mais de um século sem que fosse resolvido para nenhuma das duas partes. Os problemas referentes ao debate em torno da legalidade ou não das conhecenças, e também em torno da exorbitância na sua cobrança, podem nos levar a uma análise de cunho jurisdicional relacionado à política de padroado e às relações entre a igreja mineira e a Coroa portuguesa. Os debates e embates traçados pelos agentes sociais, pertencentes tanto à capitania quanto ao Reino, podem fornecer aparato para se discutir a questão da aplicabilidade das Constituições Primeiras do Arcebispado da Bahia (1707) nos outros bispados existentes na América Portuguesa, de modo interino ou parcial.
Tendo como objetivo central tentar compreender essa questão maior do grau de aplicabilidade das Constituições da Bahia, de D. Sebastião Monteiro da Vide, o presente trabalho tomará como respaldo algumas contendas ocorridas no Bispado de Mariana sob o governo do quarto bispo, Frei Domingos da Encarnação Pontevel (1778-1793), que tiveram a questão das conhecenças como principal ponto de desentendimento entre a população civil e o corpo eclesiástico da capitania mineira. Essas contendas, regidas pelo procurador dos povos, Francisco Antonio de Sales e Morais, visavam requerer, frente à Coroa Portuguesa, uma reformulação da taxação das conhecenças recolhidas pelos párocos de Minas, ou até mesmo fazer com que o pagamento desse tipo de dízimo pessoal não fosse mais necessário. Esses requerimentos, formulados pelo procurador dos povos de Minas, foram norteadores para que se iniciasse uma discussão perante a rainha D. Maria I e o quarto bispo de Mariana, referente à cobrança das conhecenças pelos párocos. A partir daí, foram produzidas cartas advindas de todas as freguesias da capitania mineira para tratar ao bispo das reclamações sobre as conhecenças, estimuladas e reforçadas por Francisco Antonio de Sales e Morais. A leitura e análise dessas cartas e requerimentos torna perceptível uma discussão inacabada referente às normatividades determinadas pela Coroa Portuguesa ao longo do século XVIII, a aplicabilidade ou não das Constituições do Arcebispado da Bahia como fator normativo da administração eclesiástica e o discurso do costume que pautara a maioria dos argumentos construídos pelos párocos da capitania mineira. Desse modo, tentar-se-á, a partir da análise dessas cartas e requerimentos, compreender os limites jurisdicionais que tocavam a administração da igreja colonial, mais especificamente a da capitania mineira, e o poder régio, através da política de Padroado, procurando compreender os interesses inerentes à resolução dessa problemática por parte do procurador dos povos de Minas conjuntamente com a cooperação da população mineira através das câmaras.
Master Theses by Caroline Cristina Souza Silva
English
This study seeks to understand the actions of D. Frei Domingos da Encarnação Pontevel at the bishopric of Mariana and his relations with the ecclesiastical body, the people of the Capitania de Minas Gerais and both the local and metropolitan powers. Aiming to comprehend the existent relations between the Portuguese State and Chuch in the end of the 18th century, this research takes as starting point the debates and applications of Pombals Project. Thereunto, the notions of Episcopalism and Regalism and how they were presented at the episcopal actions in the bishopric of Mariana are the main points analysed in this study. These actions had direct influence at the bishoprics administration, the pastoral and sacramental reforms and, especially, the relations of the fourth Bishop of Mariana with the religious brotherhoods and third orders of the Capitania de Minas Gerais. The conhecenças taxation (a type of ecclesiastical tithe) were the center of these social interactions and power relations. They showed up the jurisdiction problem around the First Constituitions of the Archbishopric of Bahia (1707); the problems of structure and support of the bishopric of Mariana; the contentions between the priests and the people of Minas; the pleading around the power limits of the king, the pope and the bishop; the strifes about the affirmation of the Tridentine ecclesiastical hierarchy in contrast to the religious brotherhoods and third orders. In this entire study, the concept of interpenetration is fundamental for understanding the relations between the civil and ecclesiastical functions in Portuguese Absolutism.
Books by Caroline Cristina Souza Silva
estudantes nas universidades é o conhecimento conceitual, que acaba exigindo, em determinado grau, ambientes e metodologias que facilitem a compreensão de abstrações e simplificações da realidade em pressupostos, teorias e modelos. No ensino presencial o processo de ensino deste tipo de conhecimento é facilitado pela presença do professor, que atua como um intermediário entre os conceitos e o exercício de adaptação dos estudantes ao processo de aprendizagem dos mesmos. No entanto, para os tipos de formato de ensino híbrido e EAD, a presença do professor é mais restrita, com muitas vezes se restringindo a fóruns de dúvidas e materiais complementares. Com essa
limitação física, buscaremos neste artigo abordar formas de ensino de conhecimentos conceituais, com maior foco ao ensino híbrido, elencando possíveis soluções e alternativas para o ensino de conhecimento conceitual no Brasil.
As conhecenças (espécie de dízimo pessoal recolhido pelos párocos no período da Quaresma) sempre foram motivo para o afloramento de contendas entre fregueses e o corpo eclesiástico no cenário da América Portuguesa. E, no caso especial da capitania de Minas Gerais, tal assunto perpassou por mais de um século sem que fosse resolvido para nenhuma das duas partes. Os problemas referentes ao debate em torno da legalidade ou não das conhecenças, e também em torno da exorbitância na sua cobrança, podem nos levar a uma análise de cunho jurisdicional relacionado à política de padroado e às relações entre a igreja mineira e a Coroa portuguesa. Os debates e embates traçados pelos agentes sociais, pertencentes tanto à capitania quanto ao Reino, podem fornecer aparato para se discutir a questão da aplicabilidade das Constituições Primeiras do Arcebispado da Bahia (1707) nos outros bispados existentes na América Portuguesa, de modo interino ou parcial.
Tendo como objetivo central tentar compreender essa questão maior do grau de aplicabilidade das Constituições da Bahia, de D. Sebastião Monteiro da Vide, o presente trabalho tomará como respaldo algumas contendas ocorridas no Bispado de Mariana sob o governo do quarto bispo, Frei Domingos da Encarnação Pontevel (1778-1793), que tiveram a questão das conhecenças como principal ponto de desentendimento entre a população civil e o corpo eclesiástico da capitania mineira. Essas contendas, regidas pelo procurador dos povos, Francisco Antonio de Sales e Morais, visavam requerer, frente à Coroa Portuguesa, uma reformulação da taxação das conhecenças recolhidas pelos párocos de Minas, ou até mesmo fazer com que o pagamento desse tipo de dízimo pessoal não fosse mais necessário. Esses requerimentos, formulados pelo procurador dos povos de Minas, foram norteadores para que se iniciasse uma discussão perante a rainha D. Maria I e o quarto bispo de Mariana, referente à cobrança das conhecenças pelos párocos. A partir daí, foram produzidas cartas advindas de todas as freguesias da capitania mineira para tratar ao bispo das reclamações sobre as conhecenças, estimuladas e reforçadas por Francisco Antonio de Sales e Morais. A leitura e análise dessas cartas e requerimentos torna perceptível uma discussão inacabada referente às normatividades determinadas pela Coroa Portuguesa ao longo do século XVIII, a aplicabilidade ou não das Constituições do Arcebispado da Bahia como fator normativo da administração eclesiástica e o discurso do costume que pautara a maioria dos argumentos construídos pelos párocos da capitania mineira. Desse modo, tentar-se-á, a partir da análise dessas cartas e requerimentos, compreender os limites jurisdicionais que tocavam a administração da igreja colonial, mais especificamente a da capitania mineira, e o poder régio, através da política de Padroado, procurando compreender os interesses inerentes à resolução dessa problemática por parte do procurador dos povos de Minas conjuntamente com a cooperação da população mineira através das câmaras.
English
This study seeks to understand the actions of D. Frei Domingos da Encarnação Pontevel at the bishopric of Mariana and his relations with the ecclesiastical body, the people of the Capitania de Minas Gerais and both the local and metropolitan powers. Aiming to comprehend the existent relations between the Portuguese State and Chuch in the end of the 18th century, this research takes as starting point the debates and applications of Pombals Project. Thereunto, the notions of Episcopalism and Regalism and how they were presented at the episcopal actions in the bishopric of Mariana are the main points analysed in this study. These actions had direct influence at the bishoprics administration, the pastoral and sacramental reforms and, especially, the relations of the fourth Bishop of Mariana with the religious brotherhoods and third orders of the Capitania de Minas Gerais. The conhecenças taxation (a type of ecclesiastical tithe) were the center of these social interactions and power relations. They showed up the jurisdiction problem around the First Constituitions of the Archbishopric of Bahia (1707); the problems of structure and support of the bishopric of Mariana; the contentions between the priests and the people of Minas; the pleading around the power limits of the king, the pope and the bishop; the strifes about the affirmation of the Tridentine ecclesiastical hierarchy in contrast to the religious brotherhoods and third orders. In this entire study, the concept of interpenetration is fundamental for understanding the relations between the civil and ecclesiastical functions in Portuguese Absolutism.
estudantes nas universidades é o conhecimento conceitual, que acaba exigindo, em determinado grau, ambientes e metodologias que facilitem a compreensão de abstrações e simplificações da realidade em pressupostos, teorias e modelos. No ensino presencial o processo de ensino deste tipo de conhecimento é facilitado pela presença do professor, que atua como um intermediário entre os conceitos e o exercício de adaptação dos estudantes ao processo de aprendizagem dos mesmos. No entanto, para os tipos de formato de ensino híbrido e EAD, a presença do professor é mais restrita, com muitas vezes se restringindo a fóruns de dúvidas e materiais complementares. Com essa
limitação física, buscaremos neste artigo abordar formas de ensino de conhecimentos conceituais, com maior foco ao ensino híbrido, elencando possíveis soluções e alternativas para o ensino de conhecimento conceitual no Brasil.