Philosophy

Los sofistas, sus revoluciones en la sociedad griega y sus aportes a la sociedad aun hoy en día. Introducción. En el siglo V A.de.C en Atenas existieron una serie de factores históricos y sociales que convirtieron a la ciudad en un centro promotor del arte, la literatura, la medicina, la política, la filosofía entre otros. Este periodo de la historia es conocido como el siglo de Pericles ya que se ha considerado que buena parte de las políticas llevadas a cabo bajo el mandato de éste ayudaron a promover este desarrollo que otros factores contribuyeron. A principios del siglo 5 Atenas, que en el pasado había destacado por su carácter abierto y hospitalario con los extranjeros, se posicionaba como la gran vencedora de las guerras médicas en contra de los persas, hecho que le confirió mucho poder. A partir de las reformas democráticas de Pericles la polis respiraba aires de libertad y esto también la convirtió en un polo de atracción de talentos en diferentes ámbitos, solo en los dos primeros tercios del siglo confluyeron en Atenas figuras como: esquilo, Sófocles Eurípides, Anaxágoras, Sócrates, platón, etcétera. Toda esta revolución cultural también favoreció la aparición de unos personajes que tradicionalmente se han conocido bajo el nombre de sofistas quienes no formaban parte de ningún grupo homogéneo aunque como veremos compartían algunos rasgos, los más destacados y de los que han quedado más testimonios fueron Protágoras de Abdera, Gorgias de Leontini, Pródico de Ceos, Hipias de Élide y Antífonte de Atenas. Sofisma significa falacia, argumento que hace pasar por verdad lo que en realidad es falso en consecuencia un sofista sería aquel que persuade que engaña por medio de trampas dialécticas, es un término que para nosotros tiene relación con el engaño, sin embargo en Grecia inicialmente tenía un significado muy diferente en un principio sofista significaba hábil experto en un sentido genérico hacía referencia a alguien que sabe hacer algo bien en general el término evolucionó para referirse a todos los que se dedicaban a alguna tarea educativa en algún momento se empezó a aplicar la palabra solo para hablar del grupo de personas del que estamos hablando y el significado se mantuvo ligado al tipo de formación que ofrecían y el uso peyorativo del término empezó a tomar forma precisamente en este momento en Atenas los sofistas no pasaron inadvertidos y la opinión general estaba dividida. La utilidad de la formación y el conocimiento no es puro y desinteresado sino todo lo contrario, es útil e interesado, lo que enseñaban permitía a sus alumnos triunfar en la vida, en referencia a