Con il nome comune di parietaria ci si riferisce collettivamente sia alla Parietaria officinalis L. sia alla Parietaria judaica L. (syn. Parietaria diffusa Merlet & W.D.J.Koch, conosciuta anche come vetriola minore), specie molto simili macroscopicamente e usate pressoché in maniera intercambiabile.

Aldo Rizza DECADENZA Non si può addomesticare una tigre e, forse, neppure un gatto Una malattia grave, il cui sintomo più evidente sta in una decadenza, forse irrimediabile, caratterizza la vicenda europea. L'hanno capito persino gli economisti. Infatti, Padoa Schioppa, in un suo recente libro, acutamente osserva che l'Europa ha i conti in regola-dal punto di vista economico, industriale, della ricerca e dell'innovazione non ha infatti, nulla da invidiare agli Stati Uniti, alla Cina e all'India (e questo non soltanto potenzialmente, ma di fatto, attualmente)-ma è come se fosse bloccata, ripiegata su se stessa, malinconica. La diagnosi è perfetta, anche se il termine "malinconia" non è adatto a descrivere il malessere dell'Europa. Infatti, Kant nel descrivere il tipo melanconico dice: "Egli considera con indifferenza il cangiar delle mode, e con disprezzo il loro luccichio. Sublime è l'amicizia, e perciò essa si addice al suo sentire; egli può forse perdere un amico incostante, ma questi non perderà lui tanto presto: persino il ricordo di un amicizia spenta rimane onorevole per lui. La loquacità è bella, la riservatezza pensosa è sublime: quest'uomo sarà buon custode dei segreti propri ed altrui. Sublime è la veracità, ed egli ha in odio il mentire o il dissimulare. Egli ha un alto sentimento della dignità della natura umana: apprezza se stesso, e ritiene ogni uomo creatura degna di rispetto. Non sopporta nessuna abietta ossequiosità, e libertà spira nel suo nobile petto: tutte le catene a partire da quelle dorate che si portano a corte, sino al pesante ferro del ga-leotto, sono per lui detestabili. È severo giudice di se stesso e degli altri, e non di rado ha fastidio di sé come del mondo.". Se stanno così le cose, allora l'uomo europeo del terzo millennio non è certo un tipo melanconico. Non è neppure nostalgico poiché oggi possiamo scorgere, diffuso, un caratteristico disprezzo per il passato, una dimenticanza che la moltiplicazione impazzita delle "giornate della memoria" non soccorre. Se fosse veramente nostalgico sarebbe anche, in un certo senso, reazionario. Ma non si vede in Europa la volontà di tornare violentemente indietro verso un'epoca eletta a modello eterno. Ė dunque rivoluzionario? Si protende con coraggio ed impeto verso un mondo nuovo, sperato e sognato? Un mondo utopico? Direi proprio di no. C'è infatti un'indifferenza profonda per il futuro: si vive con l'idea che apres nous, le deluge. Il tramonto delle ideologie rivoluzionarie ne è il sintomo più evidente. Ma cerchiamo di chiarirci la fisionomia dell'uomo europeo. Egli non è melanconico né nostalgico, né rivoluzionario. E allora? Ora, nel grande e complesso movimento della restaurazione europea, dopo la lunga crisi rivoluzionaria e bonapartista, abbiamo visto prevalere, in genere, due correnti principali: quella rivoluzionaria, che continuò cercando le nuove strade dei nazionalismi e dei socialismi e quella della reazione, intesa come sforzo di ricostituire l'ordine perduto riproponendo mentalità ed istituzioni del passato. Entrambe queste correnti furono e sono-là dove ancora proseguono-caratterizzate da una forte componente utopica. Ma oltre queste vie, ne

Perchè parlare di cittadinanza.