El otro «Entierro del Señor de Orgaz»
El otro «Entierro del
Señor de Orgaz»
La versión de la iglesia de San Julián de Santa Olalla
Josué López Muñoz
La iglesia de San Julián de Santa Olalla como fundación de los
Condes de Orgaz fue durante los siglos XVII y XVIII panteón funerario de
esta familia noble, propietarios del señorío de Santa Olalla. Pese a que
Santa Olalla no era la cabeza nominal del mayorazgo del condado de
Orgaz, se había convertido en la cabeza oficiosa y lugar de residencia de
los condes al ser el lugar donde tenían mayores propiedades e intereses.1
Como protectores de la iglesia de San Julián influyeron
decisivamente en la decoración de esta parroquia, siendo muchas de las
advocaciones representadas en esta iglesia, advocaciones de especial
devoción para los condes. Encontramos en el altar mayor la
representación de Santo Domingo de Guzmán a quien los condes
1
FRANCO SILVA, Alfonso: La fortuna y el poder: estudios sobre las bases económicas de la aristocracia
castellana (siglos XIV-XV), (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Cádiz. Cádiz, 1996). Pág. 437.
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consideran antepasado de su linaje, San Agustín, San Juan Bautista, la
Inmaculada, etc.2
Según la documentación del archivo parroquial de Santa Olalla los
condes tenían una bóveda bajo el altar mayor de San Julián donde se
efectuaban sus enterramientos, el primero que tenemos documentado
fue el 3 de diciembre de 1604 del heredero del condado don Esteban
Hurtado de Mendoza y Mendoza (Santa Olalla, 1561- Santa Olalla, 1604)3
que murió dos años antes que su padre, Juan Hurtado de Mendoza
Guzmán y Rojas (Antoniana (Álava), 1536 - Santa Olalla, 1606) también
enterrado en San Julián el 4 de octubre de 1606. Sobre esa bóveda, en los
laterales del altar mayor, e incluso en su interior se añadió decoración
alusiva a los enterramientos que allí había. Destacan especialmente los
dos escudos labrados en madera, dorados y policromados con águilas
bicéfalas de los Condes de Orgaz. Y también destacamos dos pequeños
cuadros que representan “La imposición de la casulla a San Ildefonso” y
“El entierro del señor de Orgaz”.
La representación del entierro del Señor de Orgaz, erróneamente
llamada tantas veces del Conde de Orgaz, es poco común al tratarse de un
tema legendario, exclusivamente toledano y vinculado a los Condes de
Orgaz. Por este motivo solo se conocen unos cuantos cuadros con esta
representación.
En primer lugar, la obra maestra de El Greco de 1587, para la iglesia
de Santo Tomé de Toledo donde está enterrado su protagonista don
Gonzalo Ruiz de Toledo.
El hijo del Greco, Jorge Manuel Theotocópuli, también pintó una
versión del cuadro de su padre, aunque solo reproduce la parte baja
o terrenal de este cuadro. Lo hizo para la casa profesa de la
Compañía de Jesús de Toledo y desde 1901 está en el Museo del
Prado.
La versión de Miguel Jacinto Meléndez, se quedó en un boceto
preparatorio, un óleo sobre lienzo con la técnica de grisalla.
Conservado en el Museo Casa Natal de Jovellanos de Gijón. Se trata
de un boceto para uno de dos lienzos que le fueron encargados en
LÓPEZ MUÑOZ, Josué: El Greco y Santa Olalla: El Maestro, su hijo, sus discípulos y sus vínculos con
Santa Olalla, residencia de los Condes de Orgaz. (Ediciones Andante. Santa Olalla, 2014). Pág. 46.
3
ARCHIVO PARROQUIAL DE SANTA OLALLA: Libro 1º de defunciones de la Parroquia de San Julián,
6/APSO; (de 1582 a 1647). Folio 83.
2
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1734 y destinados al convento agustino de San Felipe el Real de
Madrid. Por fallecimiento del artista, los cuadros definitivos fueron
realizados por su discípulo Andrés de la Calleja.
Sobre el boceto de Meléndez, Andrés de la Calleja pinto el lienzo
definitivo conservado hoy en el Museo del Prado.
Un cuadro anónimo de la colección de los Condes de Orgaz y que
actualmente conservan en su casa de Ávila.
Otro pequeño cuadro anónimo del Museo de Santa Cruz de Toledo.
También encontraremos dos versiones de este tema en conventos
agustinos de Hispanoamérica. El primero de ellos en la iglesia del
convento de San Agustín en Quito (Ecuador).
El segundo en el Convento de San Agustín de la Visitación de
Nuestra Señora de las Mercedes de Cuzco (Perú).
Y para terminar el cuadro de la iglesia de San Julián de Santa Olalla
al que hacíamos referencia, y en el que centramos nuestro estudio.
Ya en la época contemporánea, el tema ha sido tratado o recreado
por muchos artistas, destacándose entre todos Picasso que realizó
entre 1957 y 1959 el libro “El entierro del Conde de Orgaz” y varios
grabados y aguafuertes inspirados en la obra del Greco para la
“serie 347”.4
Como hemos dicho vamos a centrar nuestro estudio en la
curiosísima representación anónima que se conserva en la iglesia de San
Julián de Santa Olalla y que sabemos que perteneció a los propios condes
de Orgaz. Se trata de un óleo sobre lienzo, de autor anónimo, de estilo
historicista de finales del siglo XVII o principios del siglo XVIII. Sus medidas
son 76 por 61 centímetros.
Representa la leyenda del entierro de don Gonzalo Ruiz de Toledo,
Señor de Orgaz, una leyenda que cuenta como cuando estaban
enterrando a este caballero, que murió en Toledo en 1323 con fama de
santo, fueron San Agustín y San Esteban los que bajaron a sepultarle. El
autor, evidentemente toledano y conocedor de la obra del Greco, versiona
4
GOMEZ FERNANDEZ-CABRERA, Jesús: La Villa de Orgaz, textos e imágenes, (Ayuntamiento de Orgaz.
Orgaz, 2017). Pág. 339. Se puede ampliar información en la web de este mismo autor:
www.villadeorgaz.es
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y adapta al formato rectangular y al pequeño tamaño de nuestro óleo la
composición que el Greco hizo para la iglesia de Santo Tomé en Toledo. Si
bien es cierto que coloca el cadáver de don Gonzalo sobre un ataúd, e
invierte el orden de San Agustín y San Esteban, siguen apareciendo la
procesión de clérigos con la cruz procesional, el párroco con sobrepelliz,
los caballeros en el fondo de la composición e incluso el monaguillo en un
primer plano. La corte celestial que magistralmente reflejo El Greco, en
nuestro cuadro queda reducida a un cielo que se abre y a unas cabezas de
angelotes. Como curiosidad destacar que en el capillo de la capa pluvial
del sacerdote que esta de espaldas a la izquierda, están representadas,
con la minuciosidad de una miniatura, las imágenes de la Virgen Dolorosa
y Cristo Resucitado.
Este cuadro fue
propiedad de los condes
de Orgaz y como tal
estuvo en su palacio de
Santa Olalla. Hasta que
la Condesa de Orgaz,
doña María de Mendoza
Rojas y Sandoval, refleja
en su testamento que lo
dona para que se
coloque
sobre
su
sepulcro en la bóveda
de la iglesia de San
Julián. Gracias a la
partida de defunción de
la condesa y a la de su
marido, conservadas en
el archivo parroquial de
Santa Olalla y a los
testamentos de éstos, recogidos entre los protocolos del archivo histórico
provincial de Toledo, podemos conocer la historia completa de este
cuadro del entierro y de su compañero “La imposición de la casulla a San
Ildefonso” en esta última obra la tradición ha querido ver a la propia
condesa Doña María de Mendoza representada entre las santas asistentes
al milagro de San Ildefonso.5
LÓPEZ MUÑOZ, Josué: Retazos Eulalienses, una selección de artículos del Blog Eulaliense sobre la villa
de Santa Olalla. (Eulaliense. Graficas Lagomar. Santa Olalla, 2023). Pág. 341.
5
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En su testamento fechado en Santa Olalla el 21 de enero de 1732
ante el escribano Isidoro Rey podemos leer: “Que los dos cuadros que
tengo, pinturas de San Ildefonso y milagro de San Agustín y San Esteban
con el Señor de la Casa se Orgaz, se pongan cuando fuere del agrado de mi
esposo sobre los referidos sepulcros en dicha iglesia de San Julián, por ser
mejores que los que tienen y que estos se quiten por trocados.
Presumiendo que si durante la vida de mi esposo no se pudieran quitar,
después de su fallecimiento se cumpla, así se lo pido por ser mi voluntad”.6
Desde esa fecha de su testamento la condesa se encontraba
enferma y en cama, por lo que falleció poco después, el 3 de marzo de
1732, siendo enterrada según su deseo en la iglesia de San Julián con el
hábito de San Agustín. Al morir sin descendencia heredó el mayorazgo su
sobrino José Crespí de Valldaura y Mendoza, conde de Sumacarcel y
residente en Valencia por lo que desde este momento Santa Olalla deja de
ser lugar de residencia de los condes de Orgaz. El acta de defunción viene
a corroborar todo lo dicho anteriormente.7
“La Excma. Sra. Doña María de Mendoza Rojas y Sandoval, Condesa
de Orgaz, mujer que fue del Excmo. Sr. don Pedro Tomas Osorio.
En tres de marzo de mil setecientos treinta y dos, fue sepultada en la
parroquia de San Julián de esta villa de Santa Olalla la Excma. Sra. doña
María Bernarda de Mendoza Rojas y Sandoval, condesa de Orgaz mujer
que fue el Excmo. Sr. don Pedro Tomas Osorio, murió después de haber
recibido los santo sacramentos de penitencia, eucaristía y extrema unción.
Otorgó su testamentos en veintiuno de enero de dicho año ante Isidoro
Rey escribano del ayuntamiento de esta villa por ausencia del escribano de
número de esta villa. Y en él dispuso lo siguiente, entierro en San Julián,
acompañamiento de Cruz, cura y sacristán, de que se dijesen por su alma y
devociones trecientas misas tocan de cuenta a la iglesia setenta y cinco
misas. Dejo por heredero del mayorazgo de Orgaz, al Excmo. Sr. don
Joseph Crespi y Mendoza conde de Sumacarcel, su sobrino, como hijo
mayor y legítimo de la Excma. Sra. doña Josepha de Mendoza Rojas y
Sandoval, su hermana. Y en el remanente que queda de todos sus bienes
muebles y raíces fuera del expresado mayorazgo deja por su universal
heredero al dicho sr. don Pedro Tomas Osorio, su marido. Mando también
6
Archivo Histórico Provincial de Toledo (AHPTO): Protocolos de Santa Olalla de 1732 a 1741, notario
Isidro Rey. AHPTO 18093 (P-05799), Folio 1.
7
ARCHIVO PARROQUIAL DE SANTA OLALLA: Libro 4º de defunciones de la Parroquia de San Julián,
8/APSO; (de 1724 a 1750). Folio 34.
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su excelencia a dicha parroquia de San Julián dos cuadros de san Ildefonso
y de San Agustín y San Esteban para que se pongan sobre los sepulcros de
dichos señores y se entiende han de ser trocados por los que antes allí
estaban y cuando fuera la voluntad de su esposo, y si muerto dicho esposo
no se hubieran trocado luego que muera se truequen sin dilación alguna.
Dejo por albacea al dicho Pedro Tomas Osorio su marido. No pago
rompimiento por tener bóveda propia y para que conste lo firmé ut supra. Licenciado Luna-”.
En el margen aparece la siguiente anotación: “Hasta aquí están
cobradas las mandas forzosas por la redención de cautivos de la Santísima
Trinidad de Calzados de la ciudad de Toledo y lo firme fray Francisco de la
Peña y Zurbano.”
Un año después su marido, don Pedro Tomas Osorio Vega
Menchaca Borja y Guzmán, también se encontraba enfermo y hacia su
testamento el 3 de enero de 1733 ante el escribano de Santa Olalla
Marcelo Antonio de Celis y Dosal.8 En relación al cuadro solo añade los
siguiente: “que sea sepultado en la iglesia parroquial de San Julián de esta
villa, en la bóveda de los condes de Orgaz en el sepulcro de San Ildefonso
que se encuentra enfrente del que se enterró mi esposa y prima. Con la
asistencia de las comunidades de religiosos de Nuestro Padre San Agustín
del convento de Ntra. Sra. de los Dados, extramuros de la villa de
Maqueda; de los franciscanos descalzos de Santa Olalla; lleven mi cuerpo
cuatro religiosos de esta comunidad de San Agustín; con cera de todas las
cofradías y se den velas y papelillos como es costumbre en esta villa”.9
Cuatro días después de haber hecho testamento, el 7 de enero de
1733, fallecía Pedro Tomas Osorio y también contamos con su partida de
defunción.10
“En siete de enero de mil setecientos y treinta y tres años, fue
sepultado en la parroquia de San Julián de esta villa de Santa Olalla don
Pedro Tomas Osorio conde que fue de Orgaz y viudo de la Excma. Sra.
doña María de Mendoza Rojas y Sandoval, condesa de Orgaz, murió
después de haber recibido los santos sacramentos de penitencia, eucaristía
LÓPEZ MUÑOZ, Josué: Retazos Eulalienses, una selección de artículos del Blog Eulaliense sobre la villa
de Santa Olalla. (Eulaliense. Graficas Lagomar. Santa Olalla, 2023). Pág. 329.
9
Archivo Histórico Provincial de Toledo (AHPTO): Protocolos de Santa Olalla de 1732 a 1737, notario
Marcelo Antonio de Celis y Dosal. AHPTO 18098 (P-05804), Folio 198.
10
ARCHIVO PARROQUIAL DE SANTA OLALLA: Libro 4º de defunciones de la Parroquia de San Julián,
8/APSO; (de 1724 a 1750). Folio 42.
8
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y extrema unción. Otorgo su testamento en tres de enero de dicho año
ante Marcelo de Zelis escribano de número de esta villa. Y en el dispuso lo
siguiente. Entierro en San Julián en el sepulcro de San Ildefonso,
acompañamiento de cruz, cura y sacristán y se le digan misa de cuerpo
presente con vigilia y diáconos que se digan por su alma y devociones
trescientas misas y no más, tocan de cuarenta a la iglesia, setenta y cinco
misas a las mandas forzosas y cuatro a los agustinos. Herederos a don
Fernando Bajo e Isabel de la Peña, por albaceas al Excmo. Señor conde de
Torrejón, fray Placido de Villegas y don Fernando Bajo. No pagó
rompimiento por tener bóveda propia y para que conste lo firmé ut supra licenciado Luna-”.11
Durante el “Año Greco”, del 3 de junio al 3 de septiembre de 2014,
esta versión del entierro y uno de los escudos de los condes de Orgaz de la
Parroquia de Santa Olalla participaron en la exposición “La estela del
milagro” que organizó la Parroquia de Santo Tomé de Toledo. Durante ese
verano pudieron verse juntos “El entierro del Señor de Orgaz”
santaolallero y su hermano mayor el entierro pintado por El Greco.
Josué López Muñoz
Correspondiente de la RABACHT
Santa Olalla, 2024
www.eulaliense.blogspot.com
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LÓPEZ MUÑOZ, Josué: El Otro entierro del Señor de Orgaz. Tabora Magazine, nº 22. (Talavera de la
Reina, mayo de 2014).
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