T.C.
YENİ YÜZYIL ÜNİVERSİTESİ
İKTİSADİ VE İDARİ BİLİMLER FAKÜLTESİ
SİYASET BİLİMİ VE ULUSLARARASI
İLİŞKİLER BÖLÜMÜ (DOKTORA)
ULUSLARARASI İLİŞKİLERDE SOSYAL İNŞACILIK
HAZIRLAYAN: HANDE ORTAY – 20131303028
ANABİLİM DALI
SBUI 601 - ULUSLARARASI İLİŞKİLER TEORİLERİ
DR. ÖĞR. ÜYESİ CUMHUR EKEN
GÜZ DÖNEMİ – 2 ARALIK 2021 - İSTANBUL
Sosyal İnşacı Kuramı
Sosyal İnşacılığın Uluslararası İlişkiler
Disiplininde Ortaya Çıkışı
Sosyal İnşacıların Üzerinde Anlaştıkları
Ortak Noktalar
İÇİNDEKİLER
Yapı, Kimlik, Çıkar ve Pratikler
Akıma İlişkin Örnek Teorisyenler
İnşacılığa Yönelik Eleştiriler
İnşacılık Açısından Somut Örnekler
Uluslararası İlişkilerde İnşacılık
Türkiye’de İnşacılık Kuramı
İnşacı Anlayışlar
Sosyoloji bilimi
Sistemik sorunlar
Normatif yaklaşımlar
SOSYAL
İNŞACI
KURAMI
Sosyal bilimler içinde yer alan diğer
disiplinler
UA ilişkiler disiplini & UA sistem &
UA toplumun yapısı & işleyişi
Yeni yaklaşımlar
Teorik tartışmalar
1990 başında Soğuk Savaş’ın bitmesi
Mevcut teorileri daha sert eleştirme
UA ilişkiler tarihinde kökten değişim
SOSYAL
İNŞACI
KURAMI
Eleştirel & sosyolojik teorilerden-> yöntem & yaklaşımlardan yararlanma
İnşacılık terimi ilk kez Onuf
Kuramın en önemli ismi Wendt
Yeni & radikal kuram 1990’ları ortaları
Sosyal inşacı yaklaşımı
Yeni teori 2000’lerde
Teoriya sosyal inşacı denilenmesi,nedeni
Sosyal inşacı kurama göre
Algı & sosyal gerçekliği
Teoride yapan (amil) & yapı (agent-structure) ilişkisi
Bilgi & bilgi ile şekillenen düşünce
UA sistemde aktörlerin sosyal gerçekliği
Sosyal gerçeklik objektif (-)
Sosyal inşacı kuramcıların vardıkları sonuç
Devletin sahip olduğu normatif yapı
Toplumsal normlar düzenleyicidir
Güç
UA sistem
Sosyal inşacılar
Küresel sistem algısı
Değişim & dönüşümler
Sosyal inşacılara göre ulus devletler (-)
SOSYAL
İNŞACI
KURAMI
Devletlerin siyasi kültürü
İç politikadaki örgütlenme
Aktörlerin & sistemin örgüsü
Devletin kimlik unsurları
İçsel & dışsal faktörler
Wilson Amerika’sı, Roosevelt
Amerika’sı
Farklı yönetimlerin kimlik
tanımlamaları
Düşünce seti / dönemsel düşünce etkisi
Düşünce seti / sistematiği
TEORİNİN
ORTAYA
ÇIKIŞI
Soğuk savaşın sona ermesi ve rasyonalist teorilerin sistemdeki değişimi
açıklamadaki yetersizliği
Avrupa Birliği’nin devlet egemenliğinin ilerisinde bir entegrasyona
yönelmesi
Geleneksel olarak dikkate alınmayan devlet altı (kültür, dil din ırk, terör,
çevre vb.) konuların açıklanması zorunluluğu
Eleştirel Teoriye yönelik gerçek dünya ile bağlarının koptuğu yönünde
eleştiriler
Nicholas Onuf, Alexander Wendt, Emmanuel Adler, John G. Ruggie,
Peter Katzenstein, Martha Finnemore, Friedrich Kratochwil, Ted Hopf,
Christian Reus-Smith, Jeffrey Checkel, David Campbell, Jim George,
Andrew Linklater, Ann Tickner
‘Büyük Teori’ (grand theory) olmak yerine bir “yaklaşım” olarak
görüldü, bu açıdan temel katkısı rasyonalist teorilerce incelenen tek
tek alanlara (egemenlik, anarşinin doğası, yapı, aktör, çıkar, güvenlik
vb.) farklı yaklaşımlar getirmek
İstisnası Wendt
TEORİNİN
ORTAYA
ÇIKIŞI
Rasyonalist teoriler ile eleştirel teoriler arasında “sentezci” ya da “ara
yolcu” olma iddiası
Tekil herkesin üzerinde uzlaştığı bir yaklaşım değil içerisinde farklı
kategorilerin bulunduğu dağınık bir alan
ÜZERİNDE
UZLAŞILAN
ORTAK
NOKTALAR
Sosyal bilimlerin incelenmesinde saf nesnellik mümkün değildir
Öznelerarasıcılık (İntersubjectivity) ve bunun kolektif anlam
Sosyal gerçeklik ve gerçekliğin sosyal olarak inşa edilmesi teorinin özünü
oluşturur
Yorumsamacı bir yaklaşımın benimsenmesi
“Söylem”, “norm” “dil” “kimlik” “sosyalleşme” gibi kavramların
uluslararası ilişkilere dair konuları açıklamada sıklıkla kullanılması
ÜZERİNDE
UZLAŞILAN
ORTAK
NOKTALAR
Aktörler ve uluslararası sistem doğal olarak ortaya çıkmış veri
yapılar değildiler, sosyal olarak inşa edilmişlerdir
Aktör/yapı (Agent/Structure) İlişkisi:
Yapı ve aktör birbirlerini sosyal bir etkileşim içerisinde karşılıklı
olarak inşa ederler.
Toplum maddi olduğu kadar hatta daha fazla düşünsel yapılar
tarafından oluşturulur.
Uluslararası yapı sadece güç dağılımı ve maddi kapasiteden değil
aynı zamanda normlar hukuk, kuralları gibi düşünsel yapılar
tarafından da belirlenir
Aktör-Yapı arasındaki etkileşim bağlamında uluslararası sistemin
değiştirilmesi ve geliştirilmesi mümkündür, ancak zordur.
İnşacı yaklaşıma göre kimlik veri değildir sosyal ilişkiler, paylaşılan
anlamlar, kurallar, normlar ve uygulamalardan oluşan bir yapıdır.
İnşacılar, sosyal bir etkileşim içerisinde oluşan kimliğin aktörlerin
çıkarlarını da belirlediğini iddia etmektedirler
KİMLİK
ÇIKAR VE
PRATİKLER
Çıkarlar çerçevesinde de devletlerin dış politikalar/ya da aktörün
öncelikleri toplumsal alanda takip edilmektedir.
Wendt: Uluslararası sistemde birbirleri ile ilk defa karşılaşan aktörler
birbirlerini etkileşim öncesinde düşman/dost olarak görmezler
İnşacı kurama göre iki tip karar alma mantığı vardır:
KİMLİK
ÇIKAR VE
PRATİKLER
1.
Sonuç Odaklı Düşünme Mantığı
2.
Uygunluk Mantığı
3.
İnşacı kuram devletlerin aldıkları dış politika kararlarında esas
olarak uygunluk mantığının etkili olduğunu savunurlar.
Yapı
KİMLİK
ÇIKAR VE
PRATİKLER
Aktör
Pratik
(Kimlik)
Çıkar
ANARŞİ
VE
GÜVENLİK
Anarşi vardır ancak önemli olan anarşinin sosyal içeriği ve
yorumlanmasıdır:
Hobbes’çu Anarşi : Devletler bencilce bir perspektiften çıkarlarını
belirlemekte ve birbirlerini düşman olarak algılamaktadır. (Düşmanlık)
Locke’cu Anarşi : Üst otorite olmadığı halde, devletler birbirleriyle
işbirliği yapabilmektedir, ama yine de aralarında rekabet vardır. (Rekabet)
Kant’çı Anarşi : Devletler birbirleriyle ortak çıkarlar ve dolayısıyla dostça
ilişkiler geliştirmektedir. (Dostluk)
Anarşinin varlığına rağmen Hobbes’çu sistemde Locke’çu sisteme,
Locke’çu sistemden de Kantçı sisteme geçmek mümkündür.
Gerginlik ve çatışmanın mı yoksa işbirliği ve barışın mı hakim olacağı,
öznelerarasıcılığa (intersubjectivity) bağlıdır.
İnşacılar güvenlik kavramını tarihsel olarak askeri kapasitelerin dağıtımı
tarafından belirlenen nesnel öngörüden ziyade sosyal etkileşim tarafından
belirlenene bir kavram olarak görmektedirler.
ANARŞİ
VE
GÜVENLİK
Nesnelere ve diğer devletlerin maddi güç unsurlarını bir anlam atfedilir ve
buna göre güvenlik konuları belirlenir
‘Güvenlikleştirme’ (securitisation) sosyal inşacılığın en önemli güvenlik
kavramıdır.
o Normlar, aktörler için uygun davranışın standartlarını tanımlayan
genel geçer değerlerdir. İnşacı yaklaşım normları ikiye ayırmaktadır:
NORMLAR
VE
KURALLAR
Düzenleyici Normlar : Sadece kuralları koyup sınırları belirler. Dünya
Ticaret Örgütü’nün getirdiği ticaret kuralları örnek verilebilir.
Oluşturucu Normlar : Aktörlerin oluşum sürecine katkı sağlayan
normlardır. Örnek olarak egemenlikle ilgili normlar verilebilir. Bu
normlar sadece devletlerin uygulamalarını belirtmekle kalmaz, aynı
zamanda onların devlet olma statülerini de doğrudan etkileyerek
onların kimliklerini oluşturur.
o İnşacıların vurgulamak istediği temel unsur, uluslararası sistemde bir
üst otorite olmasa da devletlerin kendi tercihleriyle yine de dönemin
geçerli kurallarına uymayı tercih ettikleri şeklindedir.
Kurum/Kuruluş görece istikrarlı kimlik ve çıkar yapıları
ULUSLARARASI
KURULUŞLARA
YAKLAŞIMI
İnşacılara göre uluslararası kuruluşlar da devletlerin yanı sıra otoriteye
sahiptir, öyle ki bugün pek çok örgüt devletlerin klasik egemenlik
alanlarına müdahale eden kararlar alabilmektedir.
Uluslararası örgütler, daha en baştan otoriteye sahip olduklarından
devletlerin yetki vermesinden bağımsız kendilerine özgü sosyalleşme
dinamiklerini geliştirebilirler. Bu süreç beraberinde kolektif kimlik
oluşumunu da beraberinde getirir.
Kurumlar ve kuruluşlar işbirliğine yönelik ya da çatışmacı olabilirler.
YAKLAŞIMIN
SINIFLANDIRILMASI
1.
Sistemik Düzey (A.Wendt)
2.
Birim Düzey (P. Katzenstein)
3.
Bütünsel inşacılar (J.Ruggie)
YAKLAŞIMIN
SINIFLANDIRILMASI
Adler’s kategorsileştirmesi:
o Modernist inşacılık (modernist constructivism/conventional
constructivism)
o Modern dilselci inşacılar (modernist linquistic constructivist)
o Radikal insacilik
Uluslararası ilişkilerde temel aktörler devletlerdir.
Uluslararası sistemin anarşik bir yapısı vardır ve bu yapı maddi ve
düşünsel öğelerden oluşur ancak özneler arası niteliği ağır basar.
ALEXANDER
WENDT
Devletlerin kimlikleri hem iç politikadaki din, tarih kültür, etnik yapı
gibi faktörlerden oluşur. Hem de dışarıda diğer devletler etkileşime
girdiklerinde sosyal olarak inşa edilir.
Anarşi devletlerin devletlere yaptığı bir şeydir.
Biz belirli nesnelere, diğer aktörler dahil, onlara atfettiğimiz anlamlara
göre hareket tarzımızı belirleriz, uluslararası siteme ilişkin
analizlerimizde de benzer bir durum söz konusudur.
Birim düzeyinde ve bireyci bir yaklaşım söz konusu
Uluslararası ilişkilerin gerçek anlamda bütüncül bir sistemi yoktur.
En önemli eseri ‘The Social Construction of International Politics’
Eserinde kimliğin iç politikada nasıl oluştuğunu ve ‘Öteki’nin nasıl
tanımlandığını açıklıyor.
TED
HOPF
Kimliğin üretilmesinde normlardan ziyade alışkanlıkların olduğunu iddia
ediyor.
Olay incelemesi yöntemini kullanarak devletlerin iç sistemlerinde nasıl
oluştuğunu ve hangi dış politikalara yol açtığını açıklamaktadır.
Rusya’da 1955 ve 1999 yıllarında oluşan farklı kimliklerle nasıl farklı
algı ve dış politikalara yol açtığı üzerinde durmuştur.
İNŞACILIĞA
YÖNELİK
ELEŞTİRİLER
Wendt gibi, konvansiyonel inşacılar, devlet kimliğini daha çok
uluslararası yapının sosyal unsurları ve aktörler arası etkileşimlerle
açıklarken, iç faktörlerin olası etkisine yeterli önemi vermemektedir. Ted
Hopf gibi bazı inşacılar, iç unsurların etkisine baksa da bu konuda
yapılabilecek çok çalışma vardır.
İnşacılara yöneltilen en büyük eleştirilerden biri, devlet içi unsurların
kimliğe tepkilerini çoğu zaman dışlamasıdır. Bir devletin tarihi alt yapısı,
coğrafi konumu, halkın değerleri, normları ve belki de inançları, o
ülkenin devlet kimliğini nasıl etkilemektedir’ sorusunun cevabı bazı
durumlarda tatmin edici değildir.
İNŞACILIĞA
YÖNELİK
ELEŞTİRİLER
Devletler / aktörlerin kimlikleri
Ne / nasıl karar
Düşünsel unsurların dış politikaya etkisi
Dış politika yapım süreci?
İnşacılar küresel politik sisteminde aktörler
Ulus ötesi aktörlerin rolü
Devletlere & uluslararası örgütlere odaklanan kuram
İNŞACILIĞA
YÖNELİK
ELEŞTİRİLER
Neorealistler, İnşacıların norm kavramına fazla önem verdiklerini
savunmaktadır. Uluslararası normların varlığını kabul etmekle birlikte,
güçlü devletlerin çıkarları söz konusu olduğunda bir anlam ifade
etmediğini savunmaktadırlar.
Neorealistler, sosyal etkileşim yoluyla devletlerin dost olabileceklerini
kabul etmezler. Böyle bir amaç prensipte arzu edilebilir, ama
uluslararası sistemdeki aktörlerin yapısı egoist olarak davranmaya
devam eder.
İnşacılar devletler arasındaki sosyal etkileşimin her zaman samimi
olduğu varsayımında hareket ederler. Fakat bu durumun garantisi
yoktur. Aktörlerin gerçek niyetlerini her zaman tahmin edemeyebiliriz.
İNŞACILIK
AÇISINDAN
SOMUT
ÖRNEKLER
Japonya & Almanya çalışmalar
Askeri güçleri arttırmak (-)
İkinci Dünya Savaşı sonrası dönemi
«Sivil güç»
Kimlik politikaları
11 Eylül sonrası dönemi
El-Kaide’nin İslami kimliği
Batı karşıtı medeniyet cephesi
ULUSLARARASI
İLİŞKİLERDE
İNŞACILIK
Nicholas Onuf
With World of Our Making (1989)
Constructivism terimi
Kratochwil ve Wendt
Neorealistler UA sistemin anarşik yapısı
Devletin güvenliği
Anarşinin reddi
Devletlerin kimliği & çıkarları
TÜRKİYE’
DE İNŞACILIK
KURAMI
Türkiye’nin Bosna Hersek savaşı sırası
Kimlik-dış politika ilişkisi
Yeni kimlik tahayyülü
Ülke içinde etkili dört kimlik grubu
Laik milliyetçilik
İslami milliyetçilik…
Farklı kimlik anlayışları
Küresel / dünya çapında vizyon sunma iddiası (-)
1980 sonra pozitivistler & postpozitivistler
İnşacılık -> iki grup arası
İ N Ş A C I
ANLAY I Ş LAR
İnşacı yazarlar pozitivistler / postpozitivistler arasında köprü kurma (+)
“Üçüncü tartışma”
Tek İnşacılık türü (-)
Ana-akım pozitivist kuramlar
Postpozitivizm
İ N Ş A C I
ANLAY I Ş LAR
Realizmin & liberalizm
Dünya politikası
Uzun dönemli değişim
Soğuk Savaşın sonu
Kültürün & fikrin önemi
Çıkarlar
Değişen kimlikler
İ N Ş A C I
ANLAY I Ş LAR
Sosyalliğe yapılmış güçlü vurgu
İnşacılık: «Sosyal gerçekliğin inşasına dair»
Genel açıklamalar (+)
İ N Ş A C I
ANLAY I Ş LAR
İnsanoğlu - sosyal yaratık olduğu fikri
«Şey»
Doğayla ilişki, etkileşim hâlinde, sosyal varlık
Kimlikler, ulusal çıkar ve uluslararası yönetişim sorunları
Harekete geçirme
Kimlik duyguları, ahlak (+)
Alexander Wendt: «Anarşi devletlerin bundan ne anladığıdır.»
İ N Ş A C I
ANLAY I Ş LAR
Neorealistler & neoliberaller
Devletin ulusal çıkarları
İ N Ş A C I
ANLAY I Ş LAR
Nasıl şekillendiği
Zamanla nasıl değiştiği?
İnşacılar, liderler
Toplumsal olarak inşa
Kalıcı bir gerçeklik
İ N Ş A C I
ANLAY I Ş LAR
Sosyal İnşacılar - reflektivistler gibi
Bilişsel yapılar
Rasyonalistler
Maddi dünyanın insana…
Süreklilik
«şey»
Kurallar: instruction, directive ve commitment
SOSYAL YAŞAMIN
Amiller eğitme, yönlendirme
DÜZENLEYİCİSİ
Kurumlar
OLARAK KURALLAR
VE KURUMLAR
İnşacılıkta amiller
Sistem içindeki aktif katılımcılar
Amillik kurumu
SOSYAL DÜZENİN
AKTİF
KATILIMLARI
OLARAK AMİLLER
Amiller & kurallar
“Kurallar amilleri, amiller de kuralları oluşturur”
SOSYAL DÜZENİN
AKTİF
KATILIMLARI
OLARAK AMİLLER
Yapılar & amiller oluşumu (-)
Sosyal bir süreç
Karşılıklı olarak inşa etme
Onuf: Kurallar, aracıları ve yapıları ortak bir inşa sürecinde birbirine
bağlamaktadırlar.
SOSYAL DÜZENİN
AKTİF
KATILIMLARI
OLARAK AMİLLER
İnşacılığın önerisi
Kimlik, kültür & söylem
Normatif unsurlar
İnsan bilinci
Uluslararası ilişkiler, kendine özgü kuralları (+)
ULUSLARARASI
İLİŞKİLERİN
SOSYAL İNŞACI
YORUMU
Realistler yapıyı ön plana (+)
Anarşi & güç dağılımı
Liberaller?
İnşacılık?
ULUSLARARASI
İLİŞKİLERİN
SOSYAL İNŞACI
YORUMU
İnşacı mantığa göre anarşi
“Anarşi de bir kural durumudur ve
herhangi bir kuralın olmaması ise
anarşi değil kaostur.”
İnşacılığın temel varsayımı
ULUSLARARASI
İLİŞKİLERİN
SOSYAL İNŞACI
YORUMU
Çıkarlar, kimliklere (+)
Ne istediğimizin kim olduğumuza bağlı
(+)
Her bireyin birden çok kimliğe (+)
Devletlerin çok kimliğe (+)
Kimlikler ve çıkarları
ULUSLARARASI
İLİŞKİLERİN
SOSYAL İNŞACI
YORUMU
ULUSLARARASI
İLİŞKİLERDE
SOSYAL İNŞACI
KURAM TÜRLERİ
Rasyonalist görüşler (-)
Sosyolojik perspektif (+)
İki ana kuram
Kimliğin çıkarları
İnşacı görüşler
Üç ana grup
Süjeler-arası anlamlar
(Speech acts) - “Konuşma faaliyeti
kuramı”
ULUSLARARASI
İLİŞKİLERDE
SOSYAL İNŞACI
KURAM TÜRLERİ
ULUSLARARASI
İLİŞKİLERDE
SOSYAL İNŞACI
KURAM TÜRLERİ
Dilsel oluşum
Disipliner güçler
‘Doğrular rejimi’
Gözlemlenebilir olmayan
Sosyal dünyanın varlığı (+)
WENDT'İN
“NATÜRALİST”
İNŞACILIĞI
Bilim…
Nesnel dünyayı varsaymaktayız
İki temel ilkesi
(1) İnsan birliğinin yapıları maddi güçlerden müşterek fikirler
(+)
(2) Aktörlerin kimlikleri & menfaatleri
Wendt: “Devletlerin birbirleri hakkında sahip oldukları inançlar ve
beklentiler tarafından belirlenir, sosyal yapılar tarafından
oluşturulur.”
WENDT'İN
“NATÜRALİST”
İNŞACILIĞI
Pozitivizm &
rasyonalizmin
hegemonyası
SONUÇ
Toplumsal & kültürel
boyut
İnsan bilincinin,
düşüncelerin,
kuralların, normların
ve kimliğin etkisi
İnşacılığın önemli
kavrayışları
SONUÇ
(1) Amiller & yapılar
karşılıklı etkileşme
(2) Kimlikleri & çıkarlar
(3) Sosyal yaşama anlam &
düzen
İnşacılık, yapım aşamasındaki proje olarak görmekte
Kısıtlı görüşler
Birçok liberal & ekonomik yapısalcının aksine
İnsan öznelliği göz önüne (+)
Saf nesnellik karşısında (+)
SONUÇ
ÖZETLE,
BU
KURAMA
GÖRE;
UA İlişkilerde disiplininde dört
büyük tartışma
Birincisi…
ÖZETLE
…
SONUÇ
OLARAK…
İkincisi…
Üçüncüsü…
Dördüncüsü…
Sosyal İnşacılık, kuram (-)
Wendt’in sosyal inşacılığı
UA ilişkilerin kapsayıcı sosyal
kuramı
Sistem-odaklı – Waltz
«Bilimsel realizm»
Epistemolojik tutum
Sosyal inşacılık – 1980 sonunda
(+)
Kuzey Amerika’da UA İlişkiler
disiplininde yaklaşım
ÖZETLE
…
SONUÇ
OLARAK…
Küresel sistemde önemli dönüşüm
Soğuk Savaş sonrası dönemi
Onuf’un sosyal gerçekliği
Rasyonel & yorumsamacı
kuramlar
Özneler arası ilişkiler
Epistemolojik & normatif açı
Aktörlerin kimlikleri / çıkarları
Kimlik & çıkar
Bireyler / devletler / devlet dışı
aktörler
Dünya politikası
İnşacılık
ÖZETLE
…
SONUÇ
OLARAK…
UA İlişkiler teorilerinde
yeni soluk
Farklı yaklaşımlar
Felsefi kategori
Meta-teori
Kimlik & norm &
nedensel anlayışın rolü
Ulusal & ulus ötesi çıkar
Materyal fak. ->
düşünsel fak.
İnşacı yaklaşım(+)
Akfırat, S. (2019). Sosyal Kimlik Yaklaşımının Bilim Felsefesinin
Pozitivizm, Sosyal İnşacılık ve Eleştirel Gerçekcilik Açısından
Değerlendirilmesi. FLSF Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi, (28), 405-420.
Alpman, P. S. (2018). Sosyal Teorinin Konusu Olarak Kimlik: Sosyal
İnşacı Yaklaşım. Sosyoloji Araştırmaları Dergisi, 21(2), 1-28.
Arı, Ö. ve Kıran, A. Uluslararası İlişkilerde Sosyal İnşacılık.
Burr, V. (2012). Sosyal inşacılık (Çev. Sibel Arkonaç). Ankara, Nobel
Yayınevi.
K AY N A K Ç A
Günyel, C. (2021). Uluslararası İlişkiler Teorilerden Sosyal İnşacılık
Teorisinde Kimlik Kavramı ve Kimlik-Güvenlik İlişkisine
Yaklaşımı. Turan-Sam, 13(49), 189-196.
Kiraz, S. (2014). Sosyal İnşacılık Yaklaşımında Güvenlik. Uluslararası
İlişkilerde Güvenlik-Teorik Değerlendirmeler, Uluslararası İlişkiler
Kütüphanesi, İstanbul.
Kiraz, S. (2014). Sosyal İnşacılık Yaklaşımı. Uluslararası İlişkiler Teorileri
Temel Kavramlar, 209-229.
Kolasi, K. (2018). Uluslararası ilişkilerde sosyal ontoloji kavrayışının
meta-teorik eleştirisi. Uluslararası İlişkiler Dergisi, 15(59), 3-18.
Akfırat, S. Sosyal Kimlik Kuramının Bilim Felsefesi: Pozitivizm, İnşacılık ya
da Eleştirel Gerçekçilik?.
Arkonanç, S. (2012). Sosyal İnşacılık.
Assiye, A. K. A. (2010). Kimliğe teorik yaklaşımlar. Cumhuriyet Üniversitesi
Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, 34(1), 17-24.
Burr, V. (2003). Sosyal inşacılık (SA Arkonaç, Çev.). Ankara: Nobel Yayın
Dağıtım.
K AY N A K Ç A
Burr, V. (2012). Sosyal İnşacılık Sosyal Constructıonanısm.
İnan, G., & Yıldız, S. A. (2011). Sosyal İnşacı Yaklaşım Bağlamında
Öğretmen-Öğrenci Etkileşiminin Nitel Bir İncelemesi.
Karacasulu, N. (2012). Uluslararası İlişkilerde İnşacılık Yaklaşımları. PostModern Uluslararası İlişkiler Teorileri: Uluslararası İlişkilerde Eleştirel
Yaklaşımlar. Der. Tayyar Arı, 109-125.
Kaya, S. (2013). Sosyal İnşacılık (Konstrüktivizm). Uluslararası İlişkiler
Kuramları II. Birinci Basım, Eskişehir: AÖF Yayınları, 70-91.
Polat, S. A. (2002). Sosyal Teorinin Konusu Olarak Kimlik: Sosyal İnşacı
Yaklaşım.
T E Ş E K KÜR
BENİ DİNLEDİĞİNİZ
İÇİN TEŞEKKÜR
EDERİM.
20131303028