La barbarie humaine a perdu une bataille là et la civilisation en a gagné une. On est passé de la civilisation féodale à la civilisation républicaine, certains diraient de l’économie de marché qui n’aime plus le sang versé à la face du monde et la douleur publique, qui aime qu’on les cache à jamais derrière les sept voiles de Salomé et les écrans télé. C’est à cela que je dédie ces nouvelles, ces poèmes, ces cris qui montent du plus profond de l’enfer de Dante jusqu’au plus récent cas de violence gratuite contre autrui, comme ces enfants entre douze et quinze ans qui tuent d’autres enfants du même âge ou parfois un peu à peine plus âgés.

volume 3 consacré à la relecture de l'œuvre par les écrivains mêmes. Paru chez KiméSe relire, c'est reprendre une oeuvre ancienne, publiée, intervenir dans ses marges (en préface, ou en notes), la recomposer (en OEuvre complète ou en anthologie). C'est ériger, souvent, son propre tombeau, se réviser voire se renier, que le relecteur mette ses mots dans ses mots ou qu'il use de la colle et des ciseaux. Mais se relire par l'image est-ce encore se relire ? L'altérité de soi à soi est autrement radicale, quand le relecteur passe à l'image, dans le livre, sur la scène ou à l'écran. Le volume 1 envisageait la relecture depuis le XVIII e siècle, le second se concentrait sur le XX e siècle. Ce volume en revient au XIX e siècle parce que l'image se fait omniprésente, obligeant les écrivains à se relire autrement, non seulement dans l'espace clos du cabinet de travail mais aussi dans le contexte de l'espace public d'une culture de masse visuelle...