Işığın Ustası Aytekin Çakmakçı

deu.edu.tr

Manisa Hür Işık Gazetesi, 2022

Anna Komnena belirtmektedir ki, Grekçe ile iştigal olan Çaka Bey ‘’Homeros’’u okuyabilecek derecedeydi. Bizans sarayındaki en önemli ünvanlardan birine sahip olmuş(protonobilissimos) ve olağanüstü derecede bir kazanım elde etmiştir. Bu bakımdan Türk tarihinde nev-i şahsına münhasır bir rol sahibidir. Aleksios Kommenos’un 4 Nisan 1081 yılında Bizans tahtına geçmesi Çaka Bey’in hayatı için bir dönüm noktası teşkil eder. Yeni imparator geçmiş dönemin önde gelenlerini tasfiye etmiş ve saraydan uzaklaştırmıştır. Bu olay sonucunda Çaka Bey, İzmir’e giderek etrafındaki Türkmenlerle işbirliği yapmış ve İzmir’i fethettiği kabul edilmiştir(1081). Bu tarih önemlidir çünkü bugün de Türk Deniz Kuvvetleri’nin kuruluş tarihi 1081 kabul edilmektedir. Malazgirt’ten sadece 10 yıl sonra gerçekleşen bu fetih hareketi, zannedilenin aksine Türklerin denizcilikle ilgisi olmadığı görüşünü kabul etmemektedir.

Sinefilozofi, 2021

2008

Journal of Intercultural and Religious Studies, 2014

ŞÂH VELÎ AYINTABÎ AND QASIDAH WITH "IŞK ELİNDEN" REDIF The subject of the present study is Şâh Velî Ayıntabî and qasidah with "Işk Elinden" redif, which takes place in his Risâletü'l-Bedriyye he wrote in order to state his own religious and sufi thoughts and highlight manifestation of qahr of Allah. In the study; the life, family, works, tariqah and literary personality of Şâh Velî, the author of qasidah with "Işk Elinden" redif, will beriefly be addressed. Then, the qasidah will be analyzed with regard to religion and Sufism by giving the transcription of the qasidah.

ve diğer mülkü, askeri yöneticiler ile Cumhuriyet Halk Fırkası ileri gelenleri vardı. 1 Karşılayanlar arasında İzmir Erkek Lisesi Müdürü Mehmet Mithat (Oksancak/Arukan) Bey de vardı. Daha sonra Hoca Mithat olarak anılacak olan Mehmet Mithat Bey, sandalla gittiği vapurda karşılayıcılarını bekleyen yeni valinin yanına vardığında ondan çok etkilenmişti. Kazım Paşa, vapurun orta güvertesinde "sarı koç bıyıkları, dolgun yanaklarını dahi aşan, kalpaklı, sarışın, levent bir Türk paşası, çizmeli ve gergin bacakları üstünde dimdik bir arslan kadar vakur ve kudretli duruyor, neşeli ve dolgun dolgun konuşuyordu." 2 Aynı gün görevine başlayan yeni vali Kazım Paşa, kentteki tüm kazalara, nahiyelere ve resmi kuruluşlara bir genelge gönderdi.

DergiPark (Istanbul University), 2023

Türk dünyasında olduğu kadar dünyada da hatırı sayılır bir okur kitlesinin takip ettiği Cengiz Aytmatov, birçok eserinde, özgürlüğüne ve seçimlerine müdahale edilen, baskı altında tutulan bireyin bu baskıdan kurtulmak için giriştiği mücadeleyi anlatır. Bu mücadele bazen yengiyle bazen –bize ders olsun diye– yenilgiyle sonuçlanır. Peki, Aytmatov’u bu tür temalar seçmeye iten sebep nedir? Kendisinin de psikolojik baskı altında yaşıyor olması: Sovyet sistemi! Sovyetler ‚Birliği‛, her türlü milli hassasiyeti kendi bütünlüğüne bir tehdit olarak algıladığı için, kendi kültürüne karşı hassasiyet gösteren herkesi, Ortaçağ’daki ‚cadı avı‛na benzer şekilde, ‚vatan haini‛ olarak damgalamış, üstüne üstlük bu ‚laneti‛ gelecek kuşaklara da aktarmak istemiştir. Aytmatov, babası Kırgız diline sahip çıktığı için kurşuna dizildiğinde 9 yaşındadır. Bu yaşta babasından ayrılmanın verdiği üzüntünün yanında, belki de kendisine yapıştırılan ‚vatan haininin çocuğu‛ yaftasının hiçbir önemi yoktur. Çünkü O biliyordur, babası vatan haini değildir. Sistemin çarkları, ‚vatan haininin çocuklarına‛ zorluklar çıkarır, engellemek ister; ama O ve kardeşleri yılmadan çalışırlar. Sovyet zulmünün en yoğun olduğu Stalin döneminden sonra babalarını itibarının iade edilmesini sağlarlar. Victor Hugo ‚Büyük acılar, büyük yazarlar doğurur.‛ der. Aytmatov’u, yaşadığı büyük acılar kadar babasının ölümünden sonra gittikleri Şeker’de bulduğu kendi öz kültürü de besler. Bu kültürün yıllar boyunca biriktiği havza ise Manas Destanı’dır. Aytmatov, Şeker’de Manas’ı dinler, Manas’ı yaşar ve bir Manasçı gibi Manas’ı anlatır durur eserlerinde. Büyük bir yazar olur, ‚yıldırım sesli‛ olur. Çalışmamız, ‚Yıldırım Sesli Manasçı‛ öyküsünü yapı ve tema bakımından tahlil ederken bir yandan da Cengiz Aytmatov’u tanıma ve anlamaya çalışma çabasının bir ürünüdür.