LA฀ GLOBALIZACIÓN฀ COMO฀ RETO฀A฀ LA฀ DEMOCRACIA.฀ UNA฀VISIÓN฀ DESDE฀ LA฀ TERCERA VÍA José฀ RAMOS฀ SA LGUERO฀ Granada฀ (España).฀ GIDDENS,฀ Anthony,฀ Un฀ mundo฀ desbocado.฀Los฀ efectos฀ de฀ la฀ globalización฀ en฀ nuestras฀ vidas,฀ Taurus,฀ Madrid,฀ Buenos฀Aires,฀ México,฀ Bogotá,฀ 2000฀ (1999),฀ 117฀ págs.฀ Anthony฀ Giddens฀ es,฀ desde฀ hace฀ tiempo,฀ uno฀ de฀ los฀ profesores฀ y฀ ensayistas฀ que฀ menos฀ presentación฀ requieren฀ en฀ todo฀ el฀ mundo.฀ Como฀ sociólogo,฀ su฀ fama฀ queda฀ acreditada฀ por฀ la฀ extensión฀ mundial฀ de฀ sus฀ manuales฀ universitarios.฀ Como฀ ensayista,฀ su฀ incursión฀ en฀ el฀ campo฀ del฀ pensamiento฀ político฀ ha฀ alcanzado฀ similar฀ notoriedad฀ como฀ preconizador฀ de฀ la฀ Tercera฀ vía฀ (alternativa฀ al฀ socialismo฀ y฀ el฀ liberalismo),฀ que฀ los฀ principales฀ diarios฀ del฀ mundo฀ se฀ han฀encargado฀ de฀ divulgar,฀ desde฀ el฀ momento฀ en฀ que฀ su฀ autor฀ ha฀ trabajado฀ de฀ hecho฀ como฀ consejero฀ del฀ primer฀ ministro฀ británico,฀ el฀ laborista฀Tony฀ Blair.฀ El฀ libro฀ del฀ que฀ nos฀ ocupamos,฀ último฀ de฀ los฀ suyos฀ entre฀ los฀ muchos฀ traducidos฀ al฀ español,฀ es฀ fruto฀ de฀ las฀ Conferencias฀ Reith฀ de฀ la฀ BBC฀ para฀ el฀ año฀ 1999฀ que,฀ por฀ primera฀ vez,฀ se฀ grabaron฀ en฀ distintas฀ ciudades฀ del฀ mundo฀ y฀fueron฀ debatidas฀por฀Internet,฀lo฀ cual฀ se฀ compadece฀ significativamente฀con฀el฀ tema฀abordado฀en฀las฀conferencias฀y฀el฀ libro:฀ "los฀efectos฀ de฀ la฀ globalización฀en฀nuestras฀ como฀ reza฀ el฀ subtítulo฀ de฀ mundo฀ desbocado,฀ en฀ el฀ que฀ se฀ nos฀ ofrece฀una฀panorámica฀ finisecular฀ haciendo฀ uso฀ de฀ conceptos฀ ya฀ elaborados฀ en฀ varios฀ libros฀ anteriores.฀ El฀ objetivo฀ declarado฀ del฀ ensayo฀ es฀ un฀ambicioso฀conjunto฀de฀ cuestiones฀relativas฀ al฀ estado฀ del฀ mundo฀ en฀este฀ fin฀ de฀ Sólo฀ que,฀ como฀ viene฀ observándose฀ desde฀ hace฀ ya฀ más฀ de฀ una฀ década,฀ es฀ difícil฀ señalar฀un฀ aspecto฀ de฀ nuestra฀ cultura฀ que฀ no฀ quepa฀ relacionar฀ o฀ que฀ pueda฀ analizarse฀ independientemente฀ del฀ rasgo฀ central฀ de฀ la฀ misma฀que฀ queda฀ comprendido฀ bajo฀ el฀ rótulo฀ globalización฀ o,฀ como฀ prefieren฀ decir฀ los฀ franceses ,฀ mundialización.฀No฀ obstante,฀ conviene฀ tener฀en฀cuenta,฀a฀ efectos฀ de฀ la฀ crítica,฀que฀ no฀ se฀ trata฀ primariamente฀ de฀ una฀ disquisición฀ teórica฀ sobre฀ Jo฀ que฀ haya฀ de฀ entenderse฀ por฀ globalización ,฀ sino฀ de฀ aquel฀ compromiso฀ más฀ lato.฀ En฀efecto,฀ dada฀ la฀ resonancia฀ mundial฀ de฀ la฀ palabra฀ de฀ Giddens,฀ y฀ dado฀ que,฀ como฀ profeta฀ de฀ la฀ Tercera฀ vía,฀ ha฀ terciado฀ en฀ la฀ arena฀ política,฀ cabe฀ extremar฀ la฀ exigencia฀ de฀ responsabilidad฀ intelectual฀ y฀ aguzar฀ la฀ mirada฀ crítica฀ ante฀ este฀ breve฀ escrito.฀Y฀no฀pese฀ a฀su฀carácter฀divulgativo,฀ sino฀precisamente฀por฀él.฀ El฀tema฀de฀ la฀ Globalización฀ ocupa฀ el฀ primer฀ y฀ decisivo฀ capítulo,฀ mientras฀ que฀ la฀ promesa฀ de฀ amplitud฀ queda฀ cumplida฀ al฀ dedicar฀ los฀ cuatro฀ siguientes฀ a฀ otros฀ asuntos฀ que,฀ no฀ obstante฀estar฀afectados฀por฀ese฀ fenómeno฀ global฀ (valga฀la฀redundancia),฀ no฀ podían฀ escapar฀a฀ su฀mirada฀de฀ sociólogo.฀ Riesgo,฀ Tradición ,฀Familia฀ y฀ Democracia฀ constituyen฀ el฀ resto฀ de฀ un฀ elenco฀ con฀ el฀ que฀ se฀ quiere฀ hacer฀ justicia฀ a฀ las฀ principales฀ dimensiones,฀ públicas฀ y฀ privadas,฀ que฀ afectan฀ a฀ nuestro฀ actual฀ modo฀ de฀ vida.฀ Anales฀de฀ la฀ Cátedra฀Francisco฀Suárez.฀35฀ 337-348.฀ 338฀ Hay฀ que฀ reconocerle฀ a฀ Giddens฀ la฀ gracia฀ de฀ un฀ discurso฀ fluido฀ y฀ ameno,฀ a฀ la฀ vez฀ que฀ claro฀y฀ didáctico.฀ Además,฀ resulta฀ejemplar฀ y฀ estimulante฀la฀ libertad฀ y฀ la฀ sencillez฀con฀que฀se฀atreve฀a฀pensar฀por฀sí฀ mismo฀ y฀ponerle฀nombre฀a฀ las฀ cosas฀(su฀ "tercera฀ vía"฀ también฀ ejemplifica฀ este฀ rasgo),฀ afrontando฀ los฀ fenómenos฀ mismos,฀ en฀lugar฀de฀atrincherarse฀en฀muros฀de฀erudición฀o฀ montañas฀de฀jerga฀esotérica.฀Así,฀ el฀ escrito฀ ante฀el฀que฀estamos฀resulta฀atractivo฀ como฀ introducción฀divulgadora฀a฀ su฀ tema,฀ y,฀ más฀aún,฀es฀de฀los฀que฀pueden฀crear฀afición฀a฀la฀disciplina฀desde฀ la฀ que฀lo฀ aborda,฀ la฀ sociología.฀ Como฀ toda฀ luz฀ proyecta฀ su฀ sombra,฀ el฀ problema฀puede฀ ser,฀ sin฀embargo,฀que฀enmascare฀ la posible฀complejidad฀o฀ dramatismo฀ de฀ los฀problemas฀ bajo฀ una฀ engañosa฀ claridad฀ que฀ resulte฀ simplificación.฀ Desde฀ luego,฀ la฀ impresión฀ que฀Giddens฀nos฀transmite฀sobre฀su฀tema฀es฀todo฀ lo฀"políticamente฀correcta"฀que฀se฀ puede:฀ polémicamente฀ amable,฀ seductoramente฀ tranquilizadora฀ ante฀ un฀ fenómeno฀ que,฀ no฀ obstante,฀se฀ declara,฀ desde฀la฀atalaya฀teórica฀o฀contemplativa,฀"desbocado"฀ y฀ lleno฀ de฀ "riesgo".฀ Y฀ ello,฀ mediante฀ un฀habitual฀ expediente฀ conciliador,฀ que฀ roza฀ el฀ irenismo฀ o฀ contemporización฀a฀ultranza,฀ de฀ no฀ dejar฀sin฀pronunciar฀-no฀más,la฀ palabra฀contraria฀a฀ aquella฀que,฀ en฀realidad,฀ resulta฀previamente฀privilegiada฀ en฀ el฀análisis.฀¿Una฀virtud,฀necesaria฀para฀acometer฀serena฀y฀objetivamente฀el฀diagnóstico฀ preciso฀ para฀una฀ acción฀ eficaz?฀ Antes฀ que฀ nada,฀ queremos฀ reparar฀ en฀el฀ sentido฀ del฀ Titulo฀ del฀ libro.฀ Giddens฀ afirma฀haberlo฀tomado฀de฀otras฀conferencias฀Reith฀anteriores฀en฀un฀cuarto฀de฀siglo,฀ cuando฀ el฀ antropólogo฀ Edmund฀ Leach฀ encerró฀ titularmente฀ la฀ expresión฀ en฀ una฀ interrogación฀ que,฀ en฀ opinión฀ de฀ Giddens,฀ el฀ tiempo฀ ha฀convertido฀ en฀ ociosa.฀ La฀ expresión฀ quiere฀ registrar฀ una฀ sensación฀ generalizada,฀ la฀ de฀ que฀ el฀ mundo฀ está฀ cambiando฀ con฀ una฀ celeridad฀ inusitada฀ y,฀ sobre฀ todo,฀ afectando฀ verdaderamente,฀ más฀ que฀ nunca,฀ al฀ mundo฀ en฀general,฀ como฀ un฀todo.฀ Así฀ se฀ reconoce,฀ frente฀ a฀ los฀ milenarismos฀ típicamente฀ recurrentes฀en฀la฀historia,฀ la฀diferencia฀crucial,฀cuantitativa฀ y฀ cualitativa,฀ de฀ nuestra฀ auténtica฀ transición฀ civilizatoria.฀ Por฀ otra฀ parte,฀ sin฀ embargo,฀ el฀ calificativo฀ desbocado฀ insinúa฀ que฀ las฀ fuerzas฀ que฀ operan฀ en฀ esta฀ vorágine฀ espacio-temporal฀ no฀ están฀ sujetas฀ al฀ control฀ deseable,฀ aunque,฀ como฀ se฀ asienta฀ ya฀al฀ final฀ de฀ la฀ Introducción,฀"podemos฀ y฀ debemos"฀ llevarlo฀ a฀ cabo.฀ De฀todas฀ formas,฀ como฀se฀nos฀dirá฀en฀ la฀página฀31,฀ Giddens฀expide฀la฀ afirmación฀de฀que฀no฀ sólo฀no฀es฀aún฀un฀orden฀dirigido฀por฀una฀voluntad฀humana,฀sino฀que฀ "está฀emergiendo฀de฀una฀manera฀anárquica,฀ casual,฀ estimulado฀ por฀una฀mezcla฀ de฀ influencias".฀ No฀ nos฀ resistimos,฀ por฀ ello,฀ a฀ apuntar฀ polémicamente฀ aquí,฀ como฀ contrapunto฀ crítico,฀esta฀afirmación฀de฀Noam฀Chomsky฀(un฀autor฀no฀menos฀reputado฀ intelectualmente฀ en฀su฀ especialidad฀ -cla฀lingüística- y฀ no฀ menos฀ significado฀ en฀ su฀ ensayismo฀ político฀ que฀ el฀propio฀ Giddens,฀ pese฀ a฀ su฀ menor฀ eco฀ mediático,฀ quizá฀no฀ ajeno฀ a฀ su฀ mayor฀ radicalismo฀ ideológico):฀ "Hay฀en฀todo฀ esto฀ mucho฀ que฀ es฀ nuevo฀ y฀ significativo,฀ pero฀ la฀creencia฀ de฀ que฀ "las฀cosas฀no฀ están฀ controladas"฀ no฀ es฀ muy฀ creíble฀...฀"฀ 1 En฀ efecto,฀ la฀ referencia฀ a฀ la฀ fase฀ actual฀ del฀ capitalismo฀ l. Noam฀ CiiOMSKY,฀ El฀beneficio฀es฀ lo฀ que฀cuenta.฀ Neoliberalismo฀ y orden฀global,฀Barcelona,฀ Crítica,฀ 2000฀ (1999),฀p.฀43.฀ Anales฀de฀la฀ Cátedra฀ Francisco฀Suárez,฀ 35฀(2001฀),฀337-348.฀ LA฀ GLOBALIZACIÓN฀ COMO฀ RETO฀ A฀ LA฀ D EMOCRACIA.฀ UNA฀ VISIÓN฀ DESDE฀LA฀ TERCERA฀ VÍA฀ 339฀ supondría฀ compromiso฀ con฀ responsabilidades฀ en฀ modo฀ alguno฀ impersonales,฀ más฀ que฀ vagamente฀ sistémicas฀ y฀ estructurales.฀ Y฀ la฀ omisión฀ de฀ su฀ papel฀ en฀ la฀ actual฀ marcha฀ de฀ las฀ cosas฀ puede฀ ser฀ -digámoslo฀ ya฀ desde฀ ahora- el฀ defecto฀ más฀ destacable฀ de฀ la฀ obra฀2 .฀ Para฀comenzar,฀ en฀la฀ Introducción฀ nuestro฀ autor฀hace฀notar฀muy฀oportunamente฀ el฀ agudo฀ contraste฀entre฀ la฀ previsión฀(y฀la฀provisión฀ cultural)฀ que฀ la฀Ilustración฀ -como฀raíz฀ de฀ nuestro฀ presente- hizo฀ del฀ curso฀ de฀ la฀historia,฀ por฀una฀parte,฀ y,฀ por฀otra,฀el฀mundo฀efectivo฀en฀el฀ que฀nos฀encontramos.฀El฀proyecto฀y฀la฀convicción฀ de฀ la฀ Modernidad฀ estribaba฀ en฀ controlar฀ racional฀ y฀ autónomamente฀ el฀ mundo,฀ frente฀ a฀ las฀ instancias฀heterónomas฀de฀ la฀impasible฀naturaleza฀y฀ la฀autoritaria฀dogmática฀ religiosa.฀ Ciencia฀ y฀ consecuente฀ técnica฀ posibilitarían฀ el฀ dominio฀ de฀ un฀ mundo฀ "estable฀ y฀ predecible".฀ En฀ cambio,฀ puede฀ observarse฀ que฀ el฀ medio฀ -la฀ tecnociencia- ha฀ resultado฀ en฀ buena฀ medida฀ contraproducente.฀ Nuestro฀ mundo฀ parece฀ desbocado,฀ lleno฀ de฀ incertidumbres฀y฀ riesgos,฀ paradójicamente฀ creados฀por฀ la฀intervención฀del฀ hombre฀ en฀la฀naturaleza,฀ con฀las฀consabidas฀ amenazas฀de฀ cambio฀ climático,฀deterioro฀ del฀medio฀ ambiente,฀ efecto฀invernadero,฀ agresión฀a฀ la฀capa฀ de฀ozono฀protectora฀de฀la฀Tierra,฀etc.฀ Consecuencias฀no฀ sólo฀imprevistas,฀sino฀hasta฀ cierto฀ punto฀ imprevisibles฀ desde฀nuestros฀ medios฀ actuales฀ de฀ conocimiento฀ y฀ control.฀ Esta฀ situación,฀ comenta฀ nuestro฀ autor,฀ tiene฀ que฀ ver฀ con฀ la฀ globalización,฀ porque฀ se฀ han฀globalizado฀ la฀ ciencia฀y฀ su฀ aplicación฀ tecnológica,฀ aunque฀ el฀ fenómeno฀ tenga฀más฀vertientes฀ y฀ riesgos,฀ tan฀ ambivalentes฀ como฀ resulta฀haber฀ sido฀ el฀ de฀ la฀(tecno-)ciencia,฀ y฀ además฀ influya฀en฀ámbitos฀ mucho฀ más฀ cercanos฀ a฀ nuestra฀ vida฀cotidiana,฀ que฀ son฀ los฀ que฀ se฀ abordan฀en฀ los฀ capítulos฀ del฀ libro.฀ Bien.฀Pero,฀con฀ser฀verdaderas฀estas฀observaciones,฀ciertamente฀no฀ constituyen฀ toda฀ la฀verdad฀ ni฀ quizá฀ la฀más฀ digna฀de฀ atención,฀ especialmente฀ en฀una฀ Introducción,฀ que฀supone฀la฀ ocasión฀de฀ dar฀el฀relieve฀ y฀ la฀justificación฀debida฀ a฀ cada฀parte฀ del฀ libro.฀ Pues,฀ en฀efecto,฀ resulta฀parcial฀la฀referencia฀de฀ nuestro฀ autor฀a฀ la฀Ilustración฀y฀ a฀ nuestro฀ mundo฀ actual.฀ Y฀ es฀ que฀ el฀ proyecto฀ histórico฀ de฀ la฀ Ilustración฀no฀ puede฀ reducirse฀ al฀ interés฀técnico฀ de฀ dominación฀de฀la฀naturaleza.฀ Lo฀ integraba฀ no฀ menos฀ el฀ interés฀ emancipatorio฀ de฀ superar฀la฀ dominación฀ del฀ hombre฀ por฀el฀ hombre,฀ la฀aspiración฀a฀ la฀transformación฀moral฀ del฀ mundo฀ social฀ humano฀ a฀ través฀ de฀ unas฀instituciones฀jurídico-políticas฀justas,฀coherentes฀con฀la฀convicción฀de฀ la฀ igual฀ dignidad฀ de฀ todo฀ hombre,฀ como฀ réplica฀ a฀ una฀ revolucionariamente฀ denunciada฀ 2.฀ No฀es฀cuestión฀de฀referir฀una฀lista฀bibliográfica฀sobre฀el฀ tema฀de฀ la฀ globalización,฀de฀ hecho฀ ya฀ bastante฀ abundante.฀ Pero ,฀ como฀ botón฀ de฀ mue stra,฀ y฀ Chomsky฀ aparte,฀ podemos฀ encontrar฀ desde฀ el฀ polémico฀ y฀ agresivo฀ (o฀ defensivo,฀ según฀ se฀ mire)฀ título฀ de฀ Hans-Peter฀ MARTIN฀y฀ Harald฀ ScHUMMAN.฀La฀ trampa฀ de฀ la฀ globalización.฀ El฀ataque฀contra฀ la฀ democracia฀y el฀Estado฀del฀bienestar,฀ Madrid,฀ Taurus,฀ 1999,฀ hasta฀ el฀ extremo฀ neoliberal฀ de฀ Carlos฀ RoDRíGUEZ฀ BRAUN ,฀ Estado฀ contra฀ mercado,฀ Madrid,฀ Taurus,฀ 2000,฀ pasando฀ por฀ la฀ posición฀ intermedia฀ de฀ LUTTMAN฀ en฀ un฀ título,฀ sin฀ embargo,฀tan฀significativo฀ como฀Turbocapitalismo.฀ Quiénes฀ganan฀y฀ quiénes฀p ierden฀con฀ la฀globalización,฀ Barcelona,฀ Crítica,฀ 2000.฀ Para฀una฀visión,฀ no฀ obstante,฀no฀ sólo฀más฀ sistemática฀ sobre฀ la฀ globalización฀ sino฀ optimista฀ y฀ constructiva฀ sin฀ dejar฀ de฀ ser฀ crítica,฀ consideramos฀ importante฀ el฀ libro฀ de฀ Leonardo฀Borr,฀ Nueva฀Era:฀La฀ civilización฀planetaria,฀Estella฀ (Navarra),฀Verbo฀ Divino,฀ 1995฀ ( 1994).฀ Anales฀de฀la฀ Cátedra฀ Francisco฀ Suárez,฀ 35฀ (200 1),฀337-348.฀ 340฀ JOSÉ฀ RAMOS฀ SALGUERO฀ opresión฀o฀represión฀de฀ la฀"libertad,฀ igualdad฀y฀fraternidad".฀ ¿Por฀qué฀ no฀se฀hace฀la฀ comparación฀ a฀ este฀ respecto฀ con฀ nuestra฀ época,฀ el฀ juicio฀ respecto฀ al฀ destino฀ de฀ aquellas฀expectativas?฀¿Y฀no฀tendrá฀que฀ ver฀nada฀este฀destino฀con฀la฀globalización?฀ Giddens฀ reduce฀ aquí฀ la฀ racionalidad,฀ como฀ asunto฀ de฀ la฀ modernidad,฀ y฀ consiguiente฀ e฀ implícitamente฀ el฀ problema฀ social,฀ a฀ su฀ dimensión฀ tecnocrática,฀ meramente฀ logística฀ e฀ instrumental.฀ No฀ encontramos฀ aquí฀ ni฀ la฀ menor฀ referencia฀ de฀ nuestro฀autor฀al฀problema฀y฀los฀dramáticos฀avatares฀ético-políticos฀de฀nuestra฀historia฀ moderna;฀ ni,฀ consiguientemente,฀ se฀ evalúa฀ la฀ situación฀ actual฀ del฀ mundo,฀ que฀ resulta฀de฀un฀sangrante฀y฀trágico฀contraste฀con฀las฀ sostenidas฀expectativas฀de฀igualdad฀ y฀ fraternidad฀ (o฀ ¿solidaridad?).฀ Nada฀ sobre฀ la฀ multiplicación฀ de฀ la฀ pobreza,฀ sobre฀ las฀ nuevas฀ formas฀ de฀ esclavitud,฀ sobre฀ la฀ proliferación฀ de฀ los฀ conflictos฀ bélicos฀y฀ sus฀ complejas฀ causas฀ (como฀ no฀ sea฀ la฀tópica฀y฀política฀alusión฀al฀ problema฀del฀ fundamentalismo฀).฀ Podrían฀detallarse฀ abundantemente฀ muchos฀más฀ problemas฀ de฀ esta฀ fundamental฀ índole฀humana฀que฀ los฀ que฀ se฀ relacionan฀con฀la฀ naturaleza,฀ la฀Tierra฀ y฀ la฀ecología.฀ Pero,฀ para฀ la฀mirada฀ de฀ nuestro฀ autor,฀ estos฀ problemas฀ no฀ deben฀de฀tener฀mayor฀importancia,฀aunque฀no฀se฀oculte฀por฀completo฀su฀existencia.฀ En฀ el฀ resto฀ del฀ escrito฀ hay฀ una฀ (sola)฀ referencia฀ a฀ la฀ creciente฀ desigualdad฀ como฀ "el฀ mayor฀ problema฀ que฀ afronta฀ la฀ sociedad฀ mundial"฀ (p.฀ 28).฀ Pero฀ es฀ una฀ referencia฀puramente฀nominal,฀pues฀no฀se฀nos฀dice฀en฀qué฀sentido฀es฀eso฀un฀problema.฀ ¿Será฀ un฀ problema฀ moral฀ o฀ un฀ problema฀ meramente฀ sociológico฀ -creciente฀ aumento฀de฀la฀tensión฀social฀y฀ la฀conflictividad฀potencial;฀incluso฀descontrol฀logístico฀ de฀ la฀inmigración-?฀Lo฀ que,฀ sin฀ embargo,฀ sí฀ se฀ nos฀ dice฀de฀ modo฀ explícito฀ inmediatamente฀a฀ continuación฀es฀ esto:฀ "No฀ valdrá,฀ sin฀embargo,฀ culpar฀simplemente฀ a฀ los฀ricos"฀3 .฀ Y฀ a฀continuación฀el฀razonamiento฀deriva฀por฀abstracciones฀tan฀sumarias฀ como฀ exóticas฀ y฀ alejadas฀ de฀ la฀ cuestión,฀ bajo฀ el฀ refugio฀ de฀ la฀ complejidad฀ del฀ fenómeno฀ de฀ la฀globalización.฀ Pues,฀ se฀ nos฀ dice,฀ aunque฀ los฀países฀ occidentales฀ e฀ industriales฀aún฀dominan฀los฀negocios฀mundiales,฀la฀globalización฀"se฀está฀descentrando฀ cada฀vez฀más"฀ y฀ "sus฀efectos฀se฀sienten฀en฀los฀ países฀occidentales฀tanto฀como฀en฀el฀ resto."฀ ¿Será฀que฀ los฀ ricos฀también฀lloran?฀ Es฀ lo฀ que฀ se฀ da฀a฀ entender.฀ Pero฀ lo฀ que฀ no฀ se฀entiende฀ni฀ se฀ explica฀es฀qué฀ tiene฀ que฀ ver฀ la฀ desigualdad฀ económica฀con฀que฀ la฀ globalización฀es฀ un฀fenómeno฀ crecientemente฀ global฀ - la฀ única฀ glosa฀ posible-.฀ De฀ lo฀ único฀ que฀ nos฀ habla฀ a฀ continuación฀ Giddens฀ como฀ argumentación฀ de฀ su฀ juicio฀es฀ de฀ lo฀ que฀ llama฀ colonización฀ inversa,฀ de฀ lo฀ que฀ "los฀ ejemplos฀ abundan":฀ latinización฀de฀Los฀Ángeles,฀emergente฀ sector฀de฀ la฀India฀orientado฀a฀ la฀ alta฀tecnología฀ y฀ que฀ en฀ Portugal฀ compran฀ programas฀ televisivos฀ brasileños฀ (p.฀ 29).฀ ¿Son฀ fenómenos฀ comparables?฀ En฀este฀punto,฀ pues,฀nuestra฀ lectura฀no฀ puede฀ ser฀ simplemente฀crítica฀o฀ suspicaz.฀ Tiene฀ que฀ ser,฀ por฀fuerza฀ (moral),฀ una฀ denuncia฀ tajante.฀ Científicamente,฀ por฀ 3.฀ Confróntese฀ con฀esta฀afirmación฀de฀Vi<;enc฀ FrsAs, titular฀de฀la฀Cátedra฀UNESCO฀ sobre฀Paz฀ y฀ Derechos฀ Humanos,฀ en฀ El฀ País,฀ 30฀ de฀ abril฀ de฀ 2000:฀ "Como฀ nos฀ recordaba฀ John฀ Berger฀ no฀ hace฀ mucho,฀ la฀ pobreza฀ de฀ nuestro฀ siglo฀ no฀ es฀ el฀ resultado฀ natural฀ de฀ la฀ escasez,฀ sino฀ de฀ un฀ conjunto฀ de฀ prioridades฀ impuestas฀por฀ los฀ ricos฀ al฀ resto฀ del฀ planeta"฀ (subrayado฀ nuestro).฀ Anales฀de฀la฀ Cátedra฀Francisco฀Suárez,฀35฀ (2001),฀337-348.฀ LA฀GLOBALIZACIÓN฀ COMO฀ RETO฀ A฀ LA฀ DEMOCRACIA.฀ UNA฀ VISIÓN฀ DESDE฀LA฀ TERCERA฀ VÍA฀ 341฀ así฀ decirlo,฀ es฀ inexcusable฀ la฀ insuficiencia฀ del฀ cuadro฀ que฀ se฀ nos฀ pinta.฀ Moral฀ y฀ políticamente,฀ es฀ inadmisible฀ su฀ color฀o,฀ mejor฀dicho,฀ su฀ falta฀ de฀ color 4 •฀ Es฀ teóricamente฀ raquítico฀ destacar฀en฀ la฀ Introducción,฀ entre฀los฀ dramáticos฀ problemas฀ sociales฀pendientes฀de฀resolver฀- para฀una฀sensibilidad฀verdaderamente฀global฀ y฀cosmopolita-,฀ la฀ lucha฀ del฀ fundamentalismo฀ y฀ el฀ cosmopolitismo.฀ "El฀ campo฀ de฀ batalla฀ del฀ siglo฀ XXI฀ enfrentará฀ al฀ fundamentalismo฀ con฀ la฀ tolerancia฀ cosmopolita...฀ La฀ tolerancia฀ de฀ la฀ diversidad฀ cultural฀ y฀ la฀ democracia฀ están฀ estrechamente฀ ligadas฀.. .฀"฀ (p.฀ 17).฀Al฀ menos,฀ se฀ reconoce฀ como฀ un฀problema฀el฀de฀ la฀extensión฀de฀ la฀ democracia฀ más฀ allá฀ de฀ sus฀ límites฀ actuales,฀ por฀ Jo฀ que฀ cabe฀ esperar฀ que฀ al฀ tratarse฀de฀ella฀pueda฀acometerse฀la฀decisiva฀relación฀entre฀Estado฀y฀ sistema฀económico.฀ Junto฀ al฀ primero,฀pues,฀ ese฀ capítulo฀ resultará฀concluyente฀para฀una฀dilucidación฀ crítica.฀ En฀el฀primer฀capítulo,฀ se฀ refiere฀ someramente฀ la฀ Globalización,฀ tras฀una฀ ilustración฀anecdótica,฀ como฀ el฀ conj unto฀ de฀influencias฀ que฀ se฀ impone฀ en฀todas฀ partes฀ del฀ globo.฀ Y฀ enseguida฀ Giddens฀ registra฀ las฀ diferentes฀ posturas฀ polémicas฀ ante฀ un฀ concepto฀ cuya฀repentina฀ generalización฀ difumina฀la฀ nitidez฀ de฀ sus฀ contornos.฀ Distingue฀ dos฀ bandos฀opuestos,฀ los฀"escépticos"฀y฀ los฀ "radicales".฀ Según฀los฀"escépticos",฀ que฀ se฀ oponen฀a฀ la฀ globalización฀en฀bloque,฀ no฀ hay฀tal฀globalización,฀pues฀ a฀ su฀ parecer฀ la฀ economía฀ funciona฀ como฀ antes;฀ en฀ realidad,฀ el฀ comercio฀ exterior฀ atañe฀ a฀ una฀ parte฀ pequeña฀ de฀ la฀ renta฀ de฀ Jos฀ países,฀ y฀ además฀ de฀ hecho฀ se฀ sigue฀ dando฀ sólo฀ entre฀regiones,฀ sin฀ser฀verdaderamente฀ mundial.฀ Así฀ que฀ los฀ gobiernos฀ aún฀ pueden฀ controlar฀ la฀ vida฀ económica฀ de฀ sus฀ países.฀ Para฀ ellos,฀ que฀ suelen฀ situarse฀en฀la฀izquierda฀del฀espectro฀político฀("especialmente฀en฀la฀vieja฀izquierda",฀ insinúa฀Giddens),฀ la฀ globalización฀ es฀ más฀ bien฀un฀ mito฀ difundido฀ por฀ la฀ideología฀ librecambista฀ para฀ desmantelar฀ el฀ Estado฀ y฀ los฀ sistemas฀ de฀ bienestar.฀ Para฀ los฀ "radicales",฀ sin฀embargo,฀ la฀ globalización฀ es฀ una฀realidad฀ nueva฀ y฀ revolucionaria.฀ El฀ comercio฀ está฀ mucho฀ más฀ desarrollado,฀y฀ el฀ Estado฀ y฀ los฀ políticos฀han฀perdido฀ soberanía฀ y฀ control฀ sobre฀ los฀ acontecimientos.฀ Pero฀ Giddens฀ se฀ apresura฀ a฀ dar฀enseguida฀ la฀ razón฀ a฀ los฀ "radicales",฀haciendo฀ notar฀la฀novedad฀que฀supone฀no฀ya฀el฀ aumento฀del฀comercio฀sino฀el฀flujo฀ financiero฀ electrónico,฀ cuyo฀rápido฀ y฀ global฀ movimiento฀- como฀ meros฀dígitos฀en฀ un฀ordenador- puede฀ desestabilizar฀ súbitamente฀ economías฀ tan฀ sólidas฀ como฀ parecía฀ la฀ asiática฀ hasta฀ su฀ reciente฀ colapso.฀ El฀ volumen฀ de฀ transacciones฀ económicas฀ mundiales฀se฀ha฀multiplicado,฀ con฀ello,฀vertiginosamente.฀No฀obstante,฀para฀Giddens฀ ni฀ escépticos฀ni฀ radicales฀perciben฀que฀la฀ globalización฀no฀ es฀ sólo฀ un฀fenómeno฀ económico,฀sino฀ también฀político,฀tecnológico฀y฀cultural,฀promovido฀fundamentalmente฀por฀los฀avances฀en฀los฀sistemas฀de฀comunicación,฀cuyo฀flujo฀ informativo฀altera฀la฀ vida฀ cotidiana฀ de฀ todo฀ el฀ mundo.฀ "Seamos฀ ricos฀ o฀ pobres",฀ observa฀ Giddens,฀ hoy฀ 4.฀ La฀urgencia฀de฀esta฀ actitud฀crítica฀es฀puesta฀de฀ manifiesto฀así฀mismo฀por฀Vir,;enc฀ FISAS฀ (art.฀ cit.฀ en฀ nota฀ anterior):฀ "Tenemos฀ el฀ deber฀ moral฀ y฀ la฀ responsabilidad฀ de฀ conocer฀ y฀ debatir฀ aquellas฀ tendencias฀ que฀ continúan฀ provocando฀ exclusión,฀ sufrimiento,฀ deterioro฀ ambiental,฀ pérdida฀de฀ oportunidades,฀ desequilibrios฀ e฀ inj usticias,฀ ya฀ sea฀ a฀ nivel฀ regional฀ o฀ internacional"฀ (subrayado฀ nuestro).฀ Anales฀de฀la฀Cátedra฀ Francisco฀Suárez,฀ 35฀ (2001 ),฀337-348.฀ 342฀ JOSÉ฀ RAMOS฀ SALGUERO฀ podemos฀ conocer฀más฀ a฀ Nelson฀Mandela฀que฀ a฀ nuestro฀ propio฀ vecino฀ (p.฀ 24).฀ La฀ progresiva฀ y฀ beligerante฀ igualdad฀ de฀ las฀ mujeres฀ -con฀los฀ varones- en฀ todo฀ el฀ mundo,฀ con฀sus฀repercusiones฀afectivas,฀laborales฀y฀políticas,฀tampoco฀ es฀un฀hecho฀ ajeno฀ a฀ la฀ influencia฀comunicativa฀global.฀ Así฀ como฀puede฀atribuirse฀ también฀ a฀ la฀ presión฀ globalizadora฀ el฀ resurgimiento฀ de฀ localismos฀ culturales,฀ con฀ sus฀ consecuencias฀políticas฀y฀ bélicas.฀ El฀propio฀colapso฀del฀ comunismo฀ soviético฀ se฀relaciona฀ causalmente฀-de฀modo฀ atinado- con฀el฀ mismo฀ fenómeno:฀ "el฀control฀ ideológico฀y฀cultural฀en฀el฀que฀se฀basaba฀la฀autoridad฀política฀comunista฀no฀podía฀sobrevivir฀ en฀una฀era฀de฀medios฀ de฀ comunicación฀globales฀...฀ evitar฀la฀recepción฀de฀ emisiones฀ de฀ radio฀ y฀ televisión฀ occidentales.฀ La฀televisión฀jugó฀un฀papel฀ directo฀ en฀las฀revoluciones฀ de฀ 1989"฀(p.฀ 27).฀ Sin฀embargo,฀ salta฀críticamente฀ a฀ la฀vista,฀ yendo฀ al฀ meollo฀ de฀la฀ cuestión,฀que฀ el฀ término฀ "neoliberalismo",฀ de฀difusión฀quizá฀ poco฀ menor฀que฀ el฀ de฀ la฀globalización฀ que฀ se฀ analiza,฀ no฀ aparece฀ ni฀ una฀ sola฀ vez฀ en฀ el฀ discurso.฀ La฀ única฀ alusión,฀ indirecta฀y฀ de฀ soslayo,฀ es฀ al฀ librecambismo.฀ Lo฀ cierto฀es฀que,฀ con฀este฀ recurso,฀ en฀ realidad฀ se฀ elude฀ la฀ confrontación฀ y฀ el฀ debate฀ del฀ núcleo฀ más฀ polémico฀ de฀ la฀ cuestión.฀Mas฀ notar฀que฀ la฀ globalización฀ tiene฀ tantas฀ dimensiones฀ como฀ el฀ mundo฀ o฀ nuestras฀ vidas฀ es฀ una฀ verdad฀ trivial฀ y฀ no฀ parece฀ que฀ constituya฀ una฀ enseñanza฀ global฀que฀corrija฀el฀"error"฀de฀"escépticos"฀y฀"radicales",฀como฀pretende฀Giddens฀ (p.฀ 23).฀ Por฀ el฀ contrario,฀ el฀ error฀ o฀ la฀ ceguera฀ podrían฀ consistir,฀ más฀ bien,฀ en฀no฀ percatarse฀ de฀ que฀ la฀ dimensión฀ más฀ agresiva฀ y฀ amenazante฀ de฀ la฀globalización฀ es฀ precisamente฀ la฀ económica฀ (y,฀ consiguientemente,฀ político-económica),฀ o฀ en฀ no฀ reconocer฀en฀ello฀ la฀explicación฀de฀la฀polarización฀polémica฀que฀él฀ mismo฀registra,฀ que฀ no฀ se฀ da฀ en฀vano฀ ni฀ es฀ una฀ cuestión฀ retórica฀5 •฀ Giddens฀ no฀ lo฀ reconoce฀ así฀ ni฀ abunda฀ ello.฀ Sin฀embargo,฀ tampoco฀ deja฀ de฀ registrar฀ que฀ "Los฀ flujos฀ económicos฀ están,฀ciertamente,฀entre฀las฀fuerzas฀motrices฀-especialmente฀el฀sistema฀financiero฀ mundial-"฀ de฀ los฀ cambios฀ globalizadores฀ promovidos฀ por฀ diversos฀ factores,฀ "algunos฀ estructurales,฀ otros฀ más฀ específicos฀ e฀ históricos".฀ Incluso฀ añade฀ una฀ observación฀ que฀ vale฀ teóricamente฀ y฀ podría฀ valer฀ polémicamente฀ su฀ peso฀ en฀ oro:฀ "No฀ son,฀ sin฀embargo,฀fuerzas฀ de฀ la฀naturaleza.฀ Han฀ sido฀modeladas฀por฀la฀ tecnología฀y฀ la฀ difusión฀ cultural,฀ así฀ como฀ por฀las฀ decisiones฀ de฀ los฀ gobiernos฀ de฀ liberalizar฀ y฀ desregular฀sus฀economías฀nacionales"฀(p.฀ 26).฀ Pero฀de฀nuevo฀ su฀pronunciamento฀se฀ queda฀sólo฀ en฀una฀esquemática฀ declaración฀nominal฀ que฀ sólo฀ abstractamente฀ equilibra฀el฀ planteamiento.฀ Programáticamente,฀ pues,฀ Giddens฀ no฀ es฀un฀neoliberal฀ radical,฀ aunque฀ el฀ uso฀ que฀él฀ha฀dado฀al฀ término฀"radical"฀podría฀confundirnos,฀puesto฀que฀él฀se฀alinea฀en฀ este฀ texto฀ con฀ los฀ radicales฀ partidarios฀ de฀ la฀ globalización.฀ Es฀ manifiesto฀ que฀ Giddens฀ corteja฀ su฀ hipotética฀ "tercera฀vía",฀ pues฀ el฀ equilibrio฀ abstracto฀ y฀ retórico฀ 5.฀ Cfr.฀ Johannes฀ N YMARK,฀ en฀ El฀ País,฀ 6฀ de฀ mayo฀ de฀ 2000,฀ en฀ el฀ artículo฀ "Democracia฀ y฀ globalización" :฀"El฀ control฀ democrático฀ disminuye฀ y฀ los฀ programas฀ de฀ bienestar฀ social฀ se฀ ven฀gravemente฀ deteriorados.฀ Se฀ puede฀ uno฀ preguntar฀ si฀ éste฀ no฀ es฀ el฀ objetivo฀ mismo฀ de฀ la฀ globalización฀ económica,฀ sobre฀ todo฀ teniendo฀ en฀cuenta฀la฀lógica฀ de฀ ganancia฀ del฀ capital."฀ Anales฀de฀la฀Cátedra฀Francisco฀Suárez,฀ 35฀(2001),฀337-348.฀ LA฀ GLOBALJZACIÓN฀ COMO฀ RETO฀ A฀ LA฀DEMOCRACIA.฀ UNA฀ VISIÓN฀ DESDE฀ LA฀ TERCERA฀ VÍA฀ 343฀ matiza฀su฀discurso.฀ Pero฀ se฀echa฀de฀menos฀una฀distinción฀crucial฀como฀la฀avanzada฀ por฀Ulrich฀Beck,฀entre฀"globalismo"฀como฀ideología฀(comandada฀por฀el฀neo฀liberalismo)฀ y฀ globalización฀ como฀ proceso฀ estructural฀ de฀ la฀ civilización฀infonnática฀6 .฀ Giddens฀ elude฀ en฀ estas฀ conferencias฀ que฀ el฀ avance฀ globalizador฀ más฀ ofensivo฀ y objetivamente฀ peligroso฀no฀ sólo฀ es฀el฀de฀ las฀ fuerzas฀ económicas,฀ sino฀ que฀ se฀ acompaña฀de฀ una฀ideología฀beligerante,฀ decisiva฀para฀ su฀legitimación฀ y฀ extensión,฀ que฀ en฀modo฀ alguno฀ puede฀ identificarse฀ con฀ una฀ "globalización฀económica"฀ con฀ respecto฀ a฀ la฀ cual฀"oponerse"฀ y฀ "optar฀por฀el฀proteccionismo฀económico฀ sería฀una฀táctica฀igualmente฀ errónea฀ para฀naciones฀ ricas฀ y฀ pobres"฀ (p.฀ 29).฀En฀otras฀palabras,฀ la฀ globalización฀económica฀no฀ es฀un฀hecho฀estructural฀ simple฀ y sin฀alternativas.฀ La฀ polarización฀ inicialmente฀ reseñada฀ por฀ él฀ entre฀ escépticos฀ y฀ radicales฀ no฀ distinguía฀ entre฀ hechos฀ y฀ tendencias,฀ y฀ de฀ ahí฀ la฀incongruencia฀ de฀definirlos฀ en฀parte฀como฀ opuestos฀ en฀cuanto฀ al฀ reconocimiento฀ del฀ hecho฀ mismo฀ de฀ la฀globalización.฀ Asimismo,฀ es฀oportuno฀ constatar฀ la฀ equivocidad฀no฀ inocua฀ni฀ imparcial฀ de฀ los฀ términos฀ elegidos฀ para฀referir฀ sumariamente฀ esta฀ contraposición.฀ Porque฀ el฀ calificativo฀ "escépticos"฀ prejuzga฀ ceguera฀o฀ renuencia฀ contumaz฀ ante฀ la฀ realidad,฀ mientras฀ que฀ el฀ de฀ "radicales"฀ se฀ apropia฀de฀ las฀ connotaciones฀ progresistas฀ innegablemente฀ asociadas฀ tradicionalmente฀ a฀ la฀ izquierda,฀ paradójica฀ e฀ irónicamente฀ para฀ adscribirlas฀ a฀ los฀ voceros฀ del฀ evangelio฀ de฀ la฀ globalización฀ económica.฀ Nos฀ parece฀ que฀ un฀ planteamiento฀ tan฀ sesgado฀ -o,฀ quizá฀ mejor,฀ segadocomo฀ el฀presente฀incurre฀en฀oscurantismo,฀pues฀adolece฀de฀falta฀de฀rigor฀científico฀ y฀ respeto฀ ideológico.฀ ¿De฀ qué฀ sirve฀ la฀ mera฀ apelación฀ abstracta฀ y฀ nominal,฀ de฀ nuevo,฀ a฀ la฀ creciente฀ aunque฀ todavía฀ no฀ impotente฀ deficiencia฀-inane฀e฀ ineficaz฀ equilibrio฀ retórico,฀ aunque฀ quizá฀ políticamente฀efectivo฀ o฀ efectista- de฀ los฀actuales฀ Estados-nación฀con฀respecto฀ a฀la฀ dinámica฀del฀nuevo฀ orden฀global฀(p.฀ 30),฀ si฀ no฀ se฀explica฀la฀relación฀crítica฀que฀esta฀realidad฀política฀tiene฀con฀la฀nueva฀economía?฀ "La฀ política฀ económica฀ nacional฀ no฀ puede฀ ser฀ tan฀ eficaz฀ como฀ antes",฀ se฀ nos฀ anuncia฀ como฀ un฀ hecho฀ irrefragable.฀ Pero฀ la฀ frase฀ que฀ continúa฀ la฀ aseveración฀ vuelve฀a฀efectuar฀un฀quiebro฀que฀descamina฀el฀nudo฀de฀la฀cuestión:฀ "Más฀importante฀ es฀ que฀ las฀naciones฀ han฀ de฀ repensar฀ sus฀ identidades฀ ahora฀ que฀ las฀ formas฀ más฀ antiguas฀de฀geopolítica฀se฀vuelven฀obsoletas฀(p.฀ 30)".฀ Más฀que฀"la฀complejidad฀del฀ fenómeno"฀ de฀ la฀ globalización฀ que฀ se฀ reconoce฀ en฀ la฀ p.฀ 29,฀ respondiendo฀ a฀ la฀ pregunta฀de฀ si฀"¿es฀ la฀globalización฀una฀ fuerza฀ que฀promueve฀el฀ bien฀ común?",฀ lo฀ que฀ se฀ practica฀ aquí฀ es฀ una฀ confusión฀ de฀ planos.฀Y฀ en฀lugar฀de฀ dictaminar฀ que฀ la฀ emergencia฀del฀ nuevo฀ orden฀tiene฀ lugar฀"de฀una฀manera฀ anárquica,฀ casual,฀ estimulado฀ por฀una฀mezcla฀de฀ influencias"฀ (p.฀ 31฀),฀ habría฀ que฀ haber฀ analizado,฀ en฀lugar฀ de฀obviar,฀el฀ carácter฀dependiente฀ y฀jerarquizable฀de฀la฀importancia฀relativa฀de฀esos฀ planos฀ diversos.฀ Porque฀ lo฀ que฀ está฀ en฀ juego,฀ crucialmente,฀ en฀ la฀ globalización฀ 6.฀ Véase฀ Ulrich฀ B ECK,฀ ¿Qué฀ es฀ la฀ globalización?,฀ 1998,฀ y La฀ democracia฀ y฀ sus฀ enemigos,฀ 2000;฀ambos฀ en฀Barcelona,฀ Paidós,฀ así฀ como฀ su฀ esclarecedora฀entrevista฀en฀El País,฀ 25฀ de฀ noviembre฀ de฀ 2000.฀ Anales฀de฀la฀Cátedra฀ Francisco฀Suárez,฀ 35฀ (2001),฀337-348.฀ 344฀ JOSÉ฀ RAMOS฀ SALGUERO฀ como฀problema฀ es฀ un฀ debate฀ nada฀nuevo฀ -la฀relación฀ entre฀ capitalismo฀ y฀ democracia,฀ o฀ entre฀Estado฀ y฀mercado- que฀ la฀ideología฀neoliberal฀ha฀querido฀esquivar฀ fundándose฀ en฀una฀exhibición฀del฀ más฀ tosco฀ de฀ los฀ positivismos:฀ la฀presunta฀refutación฀ histórica฀y฀ fáctica฀del฀ socialismo฀por฀el฀derrumbe฀del฀comunismo฀ soviético,฀ como฀ si฀ la฀identificación฀de฀ socialismo฀y฀ comunismo฀ soviético,฀ recusada฀ya฀ desde฀ el฀ primer฀ tercio฀ de฀ siglo฀ por฀ innumerables฀ socialistas,฀ resistiera฀ el฀ más฀ elemental฀ análisis฀político฀y฀filosófico฀7 • Ya฀ se฀sabe,฀ sin฀embargo,฀que฀en฀la฀sociedad฀informática฀repetir฀equivale฀ a฀ demostrar.฀Y฀esta฀arrogante฀ ideología฀neoliberal฀ se฀ha฀prodigado฀ y฀ predicado฀ con฀ tal฀ desfachatez฀ su฀ fundamentalismo฀ económico฀ que฀ parece฀ absurda฀ cualquier฀ otra฀ opinión.฀ Es฀ lo฀ que฀ se฀ ha฀ llamado฀ pensamiento฀ único,฀ pontificando฀ interesadamente฀ el฀ fin฀ de฀ la฀ historia,฀ quizá฀ sabedor฀ de฀ que฀ el฀ que฀ predice฀produce,฀sobre฀todo฀si฀se฀encarga฀de฀acallar฀otras฀voces฀divergentes.฀Giddens,฀ como฀ es฀ sabido฀ y฀ hemos฀ repetido,฀ se฀ ha฀ ocupado฀ de฀ esta฀ polémica฀ en฀ anteriores฀ libros.฀ Pero฀resulta฀significativo฀que฀no฀se฀aproveche฀la฀oportunidad฀para฀hacer฀una฀ proclamación฀ pertinente.฀ Quizá฀ ello฀ se฀ debe,฀ sencillamente,฀ a฀ que฀ su฀ posición,฀ aparte฀ del฀ diagnóstico฀ bastante฀ extendido฀ acerca฀ de฀ su฀ inanidad฀ (teórica,฀ no฀ así฀ pragmática),฀ en฀ realidad฀ deja฀ incólume฀ la฀ nueva฀ economía฀ mercantilista฀ con฀respecto฀ a฀ la฀intervención฀ del฀ Estado฀8 •฀ Pero฀ prosigamos฀ nuestro฀ examen,฀ siguiendo฀ siempre฀ el฀ hilo฀ conductor฀ que฀ hemos฀ propuesto฀ como฀ criterio฀ principal฀ de฀ juicio,฀ y฀ por฀ ello฀ sólo฀ dando฀ una฀ cuenta฀sumaria฀del฀ resto฀ de฀ las฀ cuestiones.฀ Según฀Giddens,฀"Las฀naciones฀ afrontan฀ hoy฀riesgos฀en฀lugar฀de฀enemigos"฀(p.฀ 30).฀Pero฀no฀se฀nos฀especifica฀qué฀riesgos,฀ si฀ es฀ que฀ se฀ trata฀de฀ algo฀ más฀que฀ de฀ un฀inocente฀ trueque฀ terminológico.฀ Al฀parecer,฀ acabada฀la฀confrontación฀de฀bloques฀entre฀la฀Unión฀soviética฀y฀el฀bando฀occidental,฀ ya฀no฀ hay฀"enemigos"฀ni฀ adversarios฀organizados.฀ No฀vamos฀ a฀hablar฀ya฀de฀ clases฀ en฀ lugar฀ de฀ naciones;฀ aún฀ más฀ "obsoleto".฀ Pero,฀ ¿qué฀ hay฀ del฀ capital?฀ ¿Habrá฀ dejado,฀ como฀el฀ Diablo,฀ de฀existir,฀o฀habrá฀que฀dar฀por฀buena฀su฀definitiva฀canonización฀por฀la฀propaganda฀neoliberal?฀ Si฀ acudimos฀al฀ segundo฀capítulo,฀dedicado฀al฀ Riesgo฀ como฀ una฀ característica฀ distintiva฀ de฀ la฀ sociedad฀ moderna,฀ orientada฀ al฀ futuro,฀ y฀ diferenciado฀de฀la฀amenaza฀o฀peligro฀por฀tratar฀con฀la฀incertidumbre฀de฀ lo฀ nuevo฀ e฀ imprevisible,฀ se฀ nos฀ dice฀ que฀ "una฀ aceptación฀ positiva฀ del฀ riesgo฀ es฀ la฀ fuente฀ misma฀ de฀ la฀ energía฀ que฀ crea฀ riqueza฀ en฀ una฀ economía฀ moderna"฀ (p.฀ 36).฀ Entonces,฀ convenientemente฀ apartado฀ del฀ proceloso฀ océano฀ de฀ la฀ globalización,฀ 7.฀ La฀ debilidad฀ especulativa฀ de฀ este฀ pensamiento,฀ encabezado฀ por฀ un฀ representante฀ de฀ la฀ Administración฀ norteamericana,฀ F. FuKUYAMA,฀ quien฀ a฀ partir฀ de฀ El฀fin฀ de฀ la฀ historia฀ ha฀ publicado฀ sucesivamente฀ otro฀ par฀ de฀ libros฀ autocorrigiéndose,฀ está฀ magistralmente฀ mostrada,฀ por฀ ejemplo,฀ por฀ José฀ Luis฀ PINILLOS฀ en฀ su฀ recensión฀ del฀ último฀ libro฀ en฀ Saber/LEER,฀ abril฀ de฀ 2001.฀ Por฀ lo฀ demás,฀ también฀podría฀decirse฀que฀ la฀pretendida฀ sanción฀del฀ capitalismo฀ en฀función฀ del฀ derrumbe฀ del฀ comunismo฀ incurre฀ en฀ una฀ falacia฀ lógica:฀ lo฀ uno฀ no฀ se฀ deduce฀ de฀ lo฀ otro,฀ porque฀ no฀ se฀ trata฀ de฀ una฀ disyunción฀ exclusiva฀de฀ otras฀ alternativas฀ a฀ la฀ que฀ aplicar฀el฀ principio฀ de฀ tertium฀non฀datur.฀ 8.฀ Para฀un฀cuestionamiento฀ sobre฀la฀pretensión฀ de฀ que฀ la฀ Tercera฀ vía฀ suponga฀ una฀alternativa฀ real฀ al฀ neoliberalismo,฀ puede฀ verse,฀ como฀ botón฀ de฀ muestra,฀ Martín฀ JACQUES฀ (ed.),฀ ¿Tercera฀ Vía฀ o฀ neoliberalismo?,฀ Icaria,฀ Barcelona,฀ 2000.฀ Anales฀de฀la฀ Cátedra฀ Francisco฀Suárez,฀ 35฀(200 1),฀337-348.฀ LA฀GLOBALIZAC!ÓN฀ COMO฀ RE1D฀A฀ LA฀ DEMOCRACIA.฀ UNA฀ VlSlÓN฀ DESDE฀LA฀ TERCERA฀ VÍA฀ 345฀ entra฀ en฀ escena฀ y฀ aparece฀ mencionado฀ por฀primera฀ vez฀ el฀ "capitalismo"฀ como฀ la฀ estrategia฀moderna,฀ mediante฀la฀ invención฀de฀la฀contabilidad฀y฀los฀seguros,฀ para฀la฀ dominación฀ del฀ riesgo.฀ Y฀ se฀ acabó฀ el฀ papel฀ de฀ este฀ personaje฀ secundario.฀ Tras฀ distinguir฀entre฀riesgo฀"externo",฀el฀proveniente฀de฀la฀naturaleza฀o฀la฀tradición,฀ y฀el฀ nuevo฀ riesgo฀ "manufacturado",฀ creado฀ por฀ la฀ misma฀ intervención฀ tecnocientífica฀ del฀ hombre฀ en฀ la฀naturaleza,฀ comentar฀nuestra฀ ambivalente฀ relación฀de฀ hoy฀ con฀ la฀ ciencia฀y฀reconvenimos฀a฀asumir,฀pese฀a฀todo,฀ y฀con฀una฀discrecional฀ prudencia,฀ el฀ riesgo฀ en฀ tanto฀ "elemento฀ esencial฀ de฀ una฀ economía฀ dinámica฀ y una฀ sociedad฀ innovadora"฀ (p.฀ 48),฀ se฀ acaba฀ este฀ acto.฀ En฀ los฀ capítulos฀ sobre฀ Tradición฀ y฀ Familia฀ se฀ comentan฀ los฀ cambios฀ que฀ la฀ modernidad฀ha฀ inducido฀ en฀ estos฀ terrenos฀ y฀ la฀ inevitabilidad฀ de฀ que฀ antiguos฀ modos฀ de฀ vivir฀ sucumban฀ definitivamente฀ en฀ la฀ era฀ global.฀ Los฀ problemas฀ que฀ se฀ tratan฀-la฀necesidad฀ del฀ cosmopolitismo฀ frente฀ al฀fundamentalismo฀ (el฀ modo฀ tradicionalista฀ de฀ defender฀ las฀ necesarias฀ tradiciones,฀ que฀ no฀ se฀ restringe฀ al฀ campo฀ religioso)฀ y฀ la฀ emergencia฀ de฀ las฀ relaciones฀ personales฀ "puras"฀ (o฀ puríficadas฀ de฀ cualquier฀otro฀ fundamento฀ y฀ sostén฀ que฀ no฀ sea฀una฀igualitaria฀ comunicación฀ emocional)- abundan฀ en฀ una฀ característica฀ progresista฀ que฀ se฀ impone฀ en฀ el฀ nuevo฀ mundo฀definitivamente:฀ ni฀religiones฀ni฀relaciones฀personales฀pueden฀sobrevivir฀sin฀ asumir฀ la฀ necesidad฀ de฀ justificarse,฀ de฀ dar฀ razón฀ de฀ sí,฀ en฀ un฀ caso฀ (frente฀ a฀ la฀ reactivación฀de฀ fundamentalismos),฀ o฀ de฀ corresponsabilizarse฀ de฀ la฀ relación,฀ en฀ el฀ otro,฀ aceptando฀por฀honestidad฀y฀respeto฀a฀la฀libertad฀los฀nuevos฀modos฀de฀relación฀ familiar.฀ La฀racionalidad฀ dialógica฀ se฀ impone฀ y฀ recibe฀ la฀bienvenida,฀ y฀ ello฀ tiene฀ que฀ ver฀ con฀ el฀ último฀ tema฀ importante,฀ a฀ juicio฀ de฀ Giddens,฀ en฀ nuestro฀ fin฀ de฀ milenio.฀ Tan฀acertada฀como฀ inexcusable,฀ pues,฀resulta฀entonces฀ la฀elección฀del฀ tema฀de฀ la฀ Democracia฀ para฀cerrar฀el฀elenco฀temático.฀ No฀ se฀ trata฀meramente฀de฀que฀sea฀el฀ tema฀ que฀ da฀ término฀ al฀ análisis,฀ sino฀ de฀ aquel฀ que฀ puede฀ dar฀ cumplimiento฀ al฀ deseable฀ control฀ de฀ nuestro฀ mundo฀ en฀ todos฀ sus฀ demás฀ aspectos.฀ Como฀ no฀ podía฀ ser฀menos,฀ pues,฀ Giddens฀ se฀ muestra฀ consciente฀ del฀ carácter฀decisivo฀ de฀ la฀ democracia฀para฀el฀ adecuado฀encarrilamiento฀ de฀ nuestra฀sociedad฀global.฀ Pero฀hablar฀de฀ la฀ democracia฀ es฀ hablar฀del฀ Estado,฀ y฀ éste฀ es฀ el฀ lugar,฀ pues,฀ para฀ comprobar฀ qué฀ tiene฀que฀decir฀nuestro฀autor฀sobre฀el฀crucial฀tema฀pendiente฀de฀las฀relaciones฀entre฀ Estado฀y฀mercado฀o฀democracia฀y฀ capitalismo.฀ Es฀decir,฀para฀pronunciarse฀sobre฀la฀ incidencia฀ de฀ la฀ideología฀ neoliberal฀ beligerante฀ en฀el฀proceso฀ globalizador฀y฀ cuál฀ ha฀de฀ ser฀el฀ papel฀ del฀ Estado฀ en฀la฀economía.฀Ya฀ al฀'hablar฀de฀ las฀relaciones฀ personales,฀ Giddens฀ proponía฀la฀"democracia฀emocional"฀como฀el฀ modo฀más฀ racional฀y฀ eficiente฀ de฀ comunicación฀humana.฀ Se฀trata฀ de฀ promover฀ la฀ libertad฀y฀ la฀ igualdad฀ en฀ todos฀ los฀ niveles฀ de฀ las฀ relaciones.฀ Al฀ pasar฀ a฀ la฀ dimensión฀ política฀ de฀ la฀ democracia,฀ y฀ tras฀ constatar฀como฀buena฀nueva฀ de฀ nuestros฀ tiempos฀ su฀ progresiva฀ extensión฀ mundial,฀ coadyuvada฀ por฀ factores฀ causales฀ difícilmente฀ reversibles฀ (es฀ incompatible฀ un฀ mundo฀ de฀ comunicación฀ activa฀ con฀ regímenes฀ autoritarios,฀ se฀ observa฀en฀la฀p.฀ 86),฀ Giddens฀nos฀ ofrece฀una฀observación฀atinada฀y฀esperanzadora:฀ que฀ el฀ paradójico฀ desencanto฀ ante฀ la฀ práctica฀democrática฀ en฀las฀ democracias฀ más฀ viejas฀ no฀ significa฀ desafección฀ por฀ los฀ procedimientos฀ democráticos,฀ sino฀ por฀ la฀ Anales฀de฀la฀ Cátedra฀Francisco฀Suárez.฀ 35฀(2001),฀337-348.฀ 346฀ JOSÉ฀ RAMOS฀ SALGUERO฀ corrupción฀de฀los฀políticos฀(ver฀p.฀ 87),฀ aunque฀en฀ello฀influya฀el฀que฀"los฀límites฀de฀ lo฀ que฀ se฀ considera฀ corrupción฀ han฀ cambiado"฀ (p.฀ 89).฀ Por฀ eso฀ señala฀ que฀ lo฀ que฀ se฀ necesita฀ es฀ "una฀ profundización฀ de฀ la฀ propia฀ democracia.฀ Lo฀ llamaré฀ democratizar฀ la฀ democracia"฀ (p.฀ 88)฀ por฀ arriba฀ y฀ por฀ abajo:฀ además฀ de฀ llegar,฀ como฀ se฀ dijo,฀ a฀ una฀ democracia฀ en฀ el฀ ámbito฀ de฀ las฀ relaciones฀ personales,฀ hay฀ que฀ extender฀ la฀ democracia฀ transnacionalmente.฀ Es฀ la฀ respuesta฀global฀ que฀necesita฀una฀era฀global,฀ en฀la฀que฀ "las฀fuerzas฀ que฀mueven฀el฀ mundo...฀ sobrepasan฀ el฀ ámbito฀ del฀ Estado-nación"฀ (ib. ). Pero฀ cuando฀ podíamos฀ esperar฀ que฀ el฀ autor฀ definiera฀ ante฀ todo฀ cuáles฀ son฀ los฀ o~jetivos o฀ las฀ tareas฀ más฀ perentorias฀de฀ la฀ democracia฀ en฀nuestro฀ mundo฀ globalizado,฀nos฀encontramos฀ con฀ que฀ sólo฀ se฀ plantea฀ los฀ modos฀ profundizar฀ y฀ extender฀ la฀ democracia.฀ Con฀ ello,฀ Giddens฀ vuelve฀a฀ sortear฀la฀dimensión฀más฀ problemática฀del฀ asunto,฀ abundando฀en฀ lo฀que,฀ de฀este฀modo,฀resultan฀meras฀abstracciones฀formalistas฀sobre฀la฀democracia.฀ Es฀ decir,฀nos฀encontramos฀con฀una฀concepción฀procedimentalista฀que฀nos฀ recuerda฀ la฀tradicional฀ crítica฀socialista฀ a฀ la฀ democracia฀ formal.฀ No฀ se฀ alude฀ ni฀ de฀ soslayo฀ ningún฀fin฀concreto,฀principal฀o฀ especialmente฀crítico฀con฀respecto฀al฀ cual฀la฀democracia฀ pueda฀ ser฀ utilizada฀ como฀ el฀ instrumento฀ o฀ la฀ fuerza฀ cuyo฀ valor฀ tanto฀ se฀ encarece฀ y฀ preconiza:฀ en฀particular,฀ ni฀ si฀ la฀ instancia฀ estatal฀ -transnacional,฀ por฀ supuesto-,฀ o฀ una฀ democracia฀ globalizada,฀ ha฀ de฀ regular฀ en฀ alguna฀ medida฀ "los฀ flujos฀ económicos"฀actuales฀(en฀lugar฀permitir฀o฀ apoyar฀la฀neoliberal฀desregulación฀ del฀mercado),฀ni฀ si฀ debe,฀ y฀ en฀qué฀medida,฀ responsabilizarse,฀ si฀no฀ del฀ "bienestar",฀ sí฀ de฀ la฀justicia฀social฀ y฀ los฀ derechos฀ humanos฀ en฀este฀ mundo฀ que฀se฀reconocía฀al฀ principio฀ de฀ "creciente฀desigualdad",฀y฀ no฀ sólo฀ de฀las฀ libertades฀ civiles.฀ No฀ obstante,฀ es฀ impensable฀ que฀ el฀ autor฀ no฀ tenga฀ en฀ cuenta฀ tamaños฀ y฀ tan฀ insoslayables฀retos.฀Por฀eso฀hemos฀de฀ver฀en฀su฀propuesta฀una฀respuesta฀implícita฀a฀ los฀ mismos.฀ Y฀ lo฀ que฀ encontramos฀ como฀ sugerencia฀para฀"democratizar฀ la฀ democracia"฀ (una฀ ingeniosidad฀que฀ ahora฀se฀ nos฀ muestra฀menos฀ ingenua฀e฀ inocua฀de฀ lo฀ sospechable฀ en฀principio)฀ es฀ el฀ "fomento฀ de฀ una฀cultura฀ cívica฀sólida.฀ Los฀ mercados฀no฀pueden฀crear฀esa฀cultura.฀Y฀tampoco฀ un฀pluralismo฀de฀ grupos฀de฀ interés.฀ No฀ debemos฀pensar฀que฀ sólo฀hay฀dos฀sectores฀en฀la฀ sociedad฀- el฀Estado฀y฀el฀mercado,฀ o฀ lo฀ público฀ y฀ lo฀ privado- .฀ En฀ medio฀ está฀ la฀ esfera฀ de฀ la฀ sociedad฀ civil฀ y฀ otras฀ instituciones฀ no฀ económicas.฀ Construir฀una฀democracia฀de฀ las฀ emociones฀ es฀ parte฀ de฀ una฀ cultura฀ cívica฀progresista.฀ La฀ sociedad฀civil฀ es฀ el฀ terreno฀ en฀el฀que฀ han฀de฀ desarrollarse฀ las฀ actitudes฀ democráticas,฀ incluida฀ la฀ tolerancia.฀ La฀ esfera฀ cívica฀ puede฀ser฀fomentada฀por฀el฀sistema฀pero฀es,฀a฀ su฀vez,฀su฀base฀cultural"฀(pp.฀ 90-91฀).฀ La฀adscripción฀neoliberal฀ de฀ este฀planteamiento,฀que฀hace฀recaer฀ sobre฀la฀sociedad฀ todas฀ las฀ críticas฀responsabilidades฀de฀la฀hora฀presente฀(la฀"creciente฀desigualdad" ,฀ el฀ problema฀ecológico,฀ etc.)฀ -liberando฀de฀ ellas฀ al฀ Estado-,฀apenas฀ puede฀ pasar฀ desapercibida฀a฀un฀ análisis฀riguroso.฀ Sería฀ difícil฀ negar฀la฀conveniencia฀y฀ urgencia฀ de฀ una฀ "cultura฀ cívica฀ sólida",฀ irreductible฀ al฀ Estado,฀ así฀ como฀ el฀ inevitable฀ (y฀ deseable)฀ carácter฀circular฀o฀ dialéctico฀ de฀ la฀influencia฀entre฀Estado฀ y฀ esfera฀civil.฀ Ahora฀ bien,฀ ¿qué฀ papel฀ se฀ le฀ asigna฀ al฀ Estado,฀ qué฀ es฀ "lo฀ público"?฀ ¿Acaso฀ es฀ reductible฀ al฀ juego฀ político฀ del฀ "pluralismo฀ de฀ grupos฀ de฀ interés"฀ o฀ tendrá฀ sólo฀ el฀ papel฀ de฀ garante฀ legal฀ del฀principio฀básico฀ del฀capitalismo,฀ el฀cumplimiento฀de฀ los฀ Anales฀de฀la฀ Cátedra฀Francisco฀Suárez,฀ 35฀(2001),฀337-348.฀ LA฀ GLOBALIZACIÓN฀ COMO฀ RETO฀ A฀ LA฀ DEMOCRACIA.฀ UNA฀ VISIÓ N฀ DESDE฀ LA฀ TERCERA฀ VÍA฀ 347฀ contratos?฀Efectivamente,฀no฀puede฀esperarse฀todo฀ del฀Estado฀en฀la฀medida฀en฀que฀ la฀ política฀ consista฀en฀la฀ presión฀de฀ grupos฀de฀ interés฀particulares.฀ Pero฀ el฀Estado฀ no฀ es฀ sólo฀ la฀ política,฀ ni฀ los฀ grupos฀ de฀ interés฀ han฀de฀ tener฀intereses฀ sólo฀ particulares.฀ Es฀ decir,฀ el฀ Estado,฀ como฀ entidad฀ jurídico-política,฀ puede฀ y฀ debe฀ reflejar฀ intereses฀democráticos฀-es฀decir,฀ sociales~ de฀ bien฀común,฀no฀intereses฀de฀grupo฀ sino฀universales฀o฀universalizables,฀cuales฀serían฀los฀derechos฀humanos฀y฀la฀justicia฀ social.฀Aunque฀el฀ autor฀llega฀a฀mencionar฀el฀peligro฀que฀supone฀para฀la฀democracia฀ el฀ poder฀ que฀ pueden฀ ejercer฀"magnates฀ financieros฀ no฀ elegidos"฀ de฀ las฀ "empresas฀ multinacionales฀ gigantes฀ de฀ la฀ comunicación"฀ -p.฀92- (como฀ está฀ siendo฀ ya฀el฀ caso฀ de฀ Berlusconi฀en฀Italía),฀ ¿de฀ qué฀ sirve฀ esta฀escueta฀indicación฀sin฀definir฀qué฀ poder฀de฀ intervención฀real฀ en฀ la฀ economía฀ha฀de฀ tener฀el฀ Estado?฀Así,฀ ¿qué฀podría฀ decir฀ante฀el฀reciente฀aviso฀de฀Jeremy฀Rifkin฀sobre฀los฀planes฀de฀compra฀y฀privatización฀ por฀parte฀del฀capital฀privado฀del฀total฀espectro฀electromagnético฀de฀las฀radiofrecuencias฀ en฀ que฀ se฀ desenvolverán฀ cada฀ más฀ por฀ completo฀ las฀ comunicaciones฀ en฀ nuestro฀ mundo฀ global,฀y฀ que฀ ahora฀mismo฀controla฀el฀Estado?฀ ¿Sería฀posible฀entonces฀una฀ comunicación฀plural,฀ libre฀ y฀ liberadora?฀9฀ En฀definitiva,฀ este฀único฀ texto฀ que฀ Giddens฀ha฀dedicado฀ expresamente฀al฀ tema฀ de฀la฀globalización฀aligera฀y฀ alegra฀engañosamente฀la฀cuestión฀mediante฀el฀escamoteo฀ de฀ sus฀ dimensiones฀ más฀ controvertidas฀ y฀ controvertibles.฀ Las฀ escuetas฀y฀ genéricas฀ manifestaciones฀ sobre฀nuestra฀posibilidad฀de฀ control฀y฀ la฀esperanza฀optimista฀ en฀el฀ futuro฀ resultan฀tan฀benevolentes฀y฀ apaciguadoras฀como฀ingenuas฀e฀insuficientes฀ para฀ atajar฀ con฀ garantías฀ de฀ eficacia฀ el฀ difícil฀ reto฀ de฀ ponerle฀ bridas฀ a฀ lo฀ que฀ llamaríamos฀ -remedando฀ su฀ título- el฀ capitalismo฀ desbocado฀ como฀ principal฀ peligro,฀ a฀ nuestro฀juicio,฀ para฀nuestra฀ civilización.฀ Lo฀ que฀ merece฀ consideración฀ perentoria฀es฀ el฀ globalismo฀ neoliberal,฀ y฀ no฀ ya฀ sólo฀como฀ teoría฀ sino฀ como฀ acción฀ desenfrenada฀que฀a฀un฀sociólogo,฀como฀observador฀de฀ la฀ realidad฀social,฀no฀ debería฀ pasarle฀ inadvertida฀10•฀ Como฀ pasaba฀ en฀ anteriores฀ obras฀ suyas,฀ el฀ -al฀parecerhoy฀ "santificado"฀ capitalismo฀ apenas฀ necesita฀ ya฀ la฀ purga฀ de฀ la฀ crítica.฀ Pero,฀ en฀ cualquier฀ caso,฀ sin฀ un฀ intervencionismo฀ estatal฀ como฀ el฀ del฀ Estado฀ del฀ Bienestar฀ 9.฀ Jeremy฀RJ.FKl N,฀ "La฀venta฀del฀siglo"฀en฀El฀País,฀ 5฀de฀mayo฀de฀2001฀ ("฀...฀ Cuando฀el฀mismísimo฀ derecho฀ de฀ comunicarnos฀ unos฀ con฀ otros฀ ya฀ no฀ esté฀ asegurado฀ o฀ garantizado฀ por฀ el฀ Gobierno฀ sino฀ controlado฀ por฀ poderosos฀ conglomerados฀ de฀ medios฀ de฀ comunicación฀ que฀ se฀ mueven฀ en฀ la฀ arena฀ comercial฀global,฀ ¿podrán฀ seguir฀existiendo฀ las฀ libertades฀ básicas฀ y฀ la฀ verdadera฀ democracia?฀...฀").฀ 10.฀ Más฀ acá฀ de฀ ideologías,฀ en฀ efecto,฀ no฀ debería฀ dejarse฀ de฀ notar฀y฀ denunciar฀ cómo฀ está฀ - o฀ sigue- operando฀ el฀ gran฀ capital:฀ tramposamente,฀ en฀ dos฀ sentidos฀ básicos.฀ Uno,฀ por฀ predicar฀ la฀ liberalización฀o฀ desregulación฀total฀y฀ global฀ mientras฀que,฀incoherentemente,฀ fuerza฀de฀modo฀chantajista฀ la฀ asistencia฀ de฀ los฀ Estados฀ en฀ forma฀ de฀ privilegios฀ fiscales฀ y฀ lisas฀ subvenciones.฀ De฀ ahí฀ que฀ Ramón฀ F ERNANDFZ D u RÁN (en฀ La฀ explosión฀ del฀ desorden:฀ la฀ metrópoli฀ como฀ espacio฀ de฀ la฀ crisis฀ global,฀ Madrid,฀ Fundamentos,฀ 1994)฀ hable฀ de฀ capitalismo฀ asistido.฀ Otro,฀ por฀ maquinar฀ innúmeros฀ modos฀ de฀ burlar฀ la฀ contribución฀ fiscal฀ debida฀ al฀ mismo฀ Estado฀ - los฀ contribuyentes,฀ o฀ sea:฀ los฀ económicamente฀débiles฀que฀no฀pueden,฀aunque฀ quisieran,฀eludir฀sus฀contribuciones- que฀sufraga฀ las฀ infraestructuras฀ (luz,฀ agua,฀ carreteras,฀ etc.)฀ de฀ que฀ el฀ gran฀ capital฀ se฀ aprovecha฀ para฀ instalar฀ sus฀ empresas฀ (como฀ se฀ documenta฀ en฀ La฀trampa฀ de฀ la฀ globalización,฀ obra฀ citada฀ ya฀en฀nuestra฀.nota฀2).฀ Anales฀de฀la฀ Cátedra฀ Francisco฀ Suárez,฀ 35฀ (2001),฀ 337-348.฀ 348฀ JOSÉ฀ RAMOS฀ SALGUERO฀ (por฀ mucho฀ que฀ quepa฀ corregir฀ pragmáticamente฀ su฀ gestión)฀ que,฀ por฀principios฀ irrenunciables฀ (por฀verdadero฀"radicalismo"฀socialista฀o฀ socialdemócrata),฀mantenga฀el฀Estado฀social฀frente฀al฀ataque฀-no฀mera฀amenaza- de฀la฀avaricia฀maquiavélica฀ no฀ por฀desaforada฀menos฀organizada,฀la฀democracia฀se฀queda฀en฀una฀cáscara฀formal฀ de฀ pura฀gestión฀del฀ poder,฀ mediáticamente฀manipulable฀11 • En฀apoyo฀ de฀ esta฀reivindicación,฀ vale฀ señalar,฀ para฀ terminar,฀ la฀ lúcida฀ constatación฀ de฀ Leonardo฀ Boff฀de฀ que฀ el฀ capitalismo฀ya฀ha฀mostrado฀ que฀ él฀ tampoco฀ (como฀el฀ comunismo฀ soviético)฀ resuelve฀ los฀ problemas฀ de฀ la฀ humanidad฀12 : ni฀ el฀ respeto฀ a฀ la฀ Tierra฀ como฀ bien฀ común฀ni฀ la฀justicia฀y฀ solidaridad.฀Y฀ es฀la฀sensibilidad฀ante฀esta฀dramática฀realidad฀ la฀ que,฀ más฀ allá฀ de฀ racionalizaciones฀ y฀ disputas฀ ideológicas,฀ debería฀ constituir฀ el฀ rasero฀ con฀que฀ evaluar฀ el฀rumbo฀ de฀ nuestro฀ mundo฀ actual.฀ La฀aportación,฀ en฀fin,฀ que฀ hay฀ que฀juzgar฀como฀ la฀más฀ positiva฀ e฀ interesante฀ del฀ autor฀puede฀ser฀su฀afirmación฀ya฀citada฀de฀que฀ los฀ factores฀ globalizadores฀"no฀ son฀ fuerzas฀ de฀ la฀ naturaleza"฀ (p.฀ 26),฀ junto฀ a฀ su฀ oportuna฀ y฀ valiosa฀ incitación฀ a฀ radicalizar฀la฀democracia.฀ En฀todo฀ caso,฀ no฀ le฀ falta฀ razón฀ al฀ advertirnos฀ de฀ que฀ es฀ tarea฀ crucial฀ e฀ intransferible฀ de฀ la฀esfera฀civil฀ de฀ la฀ciudadanía฀el฀ compromiso฀por฀ ponerle฀brida฀.,-si฀es฀que฀no฀ cabe฀freno- al฀curso฀de฀ nuestro฀mundo฀cada฀vez฀más฀ global.฀ 11.฀ En฀La฀trampa฀ de฀ la฀ globalización฀ (ver฀ referencia฀ en฀ nuestra฀ nota฀ 2),฀ se฀ informa฀de฀ que฀ la฀ tendencia฀ estructural฀ e฀ intencional฀ del฀ desarrollo฀ capitalista฀ aboca฀ a฀ una฀ sociedad฀ "20:80",฀ donde฀ el฀ 20฀ por฀ ciento฀ de฀ la฀ población฀ activa฀producirá,฀ debido฀ a฀ los฀ avances฀ tecnológicos,฀ los฀ bienes฀ necesarios฀ para฀la฀humanidad.฀ Esto฀quiere฀decir฀que฀ si฀ no฀ se฀quiere฀condenar฀al฀ paro฀ a฀ la฀ mayoría฀ social,฀ se฀ impone฀ la฀ necesidad฀ de฀ una฀ regulación฀ política฀ mundial฀ de฀ la฀ economía฀ y,฀ por฀ tanto,฀ un฀ rechazo฀ del฀ "turbocapitalismo"฀ (LuTTMAN).฀ 12.฀ Leonardo฀ BoFF,฀ op.฀ cit.,฀ p.฀ 82.฀ Anales฀de฀la฀Cátedra฀Francisco฀Suárez,฀35฀(200฀1),฀ 337-348.฀