QIGONG – TEORIA E PRÁTICA PARA MONITORES

2004

Uma nova ‘concepção de ciência’ nos permitiu, através de uma pesquisa exploratória-descritiva, investigar o Qigong que é uma antiga prática corporal/corporeidade do povo chinês, aplicado tanto nas artes marciais, quanto na manutenção da saúde, e passou por ‘altos e baixos’, da perseguição pelo governo à utilização terapêutica em hospitais chineses. Segundo o referencial teórico consultado, existem várias pesquisas que se relacionam Abstract

A qualidade de vida (QV) reflete a satisfação dos indivíduos e sua avaliação é importante para o estabelecimento de atividades de saúde. Os exercícios de Qigong constituem uma prática da Medicina Tradicional Chinesa (MTC) que visa promover saúde e QV. Este estudo tem por objetivo caracterizar a qualidade de vida e o perfil de queixas de um grupo de Práticas Corpo-Mente desenvolvido pelo projeto Grupo de Atenção Integral e Pesquisa em Acupuntura e Medicina Tradicional Chinesa (GAIPA) na atenção básica de Fortaleza. Estudo descritivo transversal, realizado com 10 indivíduos assíduos nas atividades realizadas no período de novembro a dezembro de 2015, com dados coletados nas fichas de avaliação e instrumento WHOQOL-abreviado. A maioria dos indivíduos era mulheres com idade média de 59 anos, apresentavam QV caracterizada de regular a boa, sendo o domínio físico o de pior pontuação, possivelmente devido alta prevalência de queixas como lombalgia e ansiedade. Com base nos dados, se faz necessário o desenvolvimento de ações que integrem saúde física e mental na atenção básica.

To study a representative part of an archaeological site is disintegrating its analysis, highlighting in this case, the Bell Beaker pottery. In the specific case of Serra do Montejunto the study was conducted in a contemporary perspective, emerging as necessary the returning to a space that divides and structures the landscape that surrounds it, gathering spaces of death and “life” throughout all prehistory, taking as its starting point the necropolis from the middle Neolithic Algar do Bom Santo. Contrary to the historical-culturalist period – where the Bell Beaker ceramic type formed the basis for evolutionary and typological tables – our analysis had, as central guideline, the use and assemblage of descriptive standards that enable crosscomparison to peninsular and international realities, trying to break the gap which is still felt. As such, while trying to break the merely decorative and typological study, it was attempted the systematization and careful compilation of descriptive fields that best applied to the specific context in the study area – a reality from which results point to an opposition between the Northwest and the Southeast, with the Montejunto as the cultural, and possibly social, border, and to stages of adaptation to the theoretical assumptions of the Bell Beaker phase. These findings were only possible to achieve by an interdisciplinary reading, especially with social Anthropology and Anthropology of space, a relationship that needs to become more common, helping to simplify the understanding of the Man in study.

journal.ufsc.br

Nessa perspectiva, pretende-se discutir neste capítulo se, no momento em que o telespectador constitui seu próprio ritual midiático ao ter maior controle sobre o que assiste, é possível considerar que o engajamento na cultura participativa e a autoprogramação consolidam o binge-watching como um modelo contemporâneo de espectatorialidade, haja vista que é uma das principais formas de consumo nas plataformas de vídeo sob demanda (MATRIX, 2014; PERKS, 2015). Busca-se assim, entre outros objetivos, distinguir a prática do binge-watching em relação à prática de maratonas, que são realizadas em torno das séries preferidas dos telespectadores, de forma coletiva e presencial pelo home video ou pela ‘co-presença’ da programação televisiva.

Revista ArteFilosofia, 2019

Resumo: Por meio deste ensaio nos propomos a pensar a crítica de cinema em três diferentes estágios, sendo que cada estágio relaciona-se ao outro. O primeiro trata de estabelecer uma base bergsoniana para a discussão, tomando como ponto de partida seu ensaio Introdução à metafísica, de 1903, e as concepções de coincidência e simpatia nele desenvolvidas. O segundo estágio parte das noções encontradas no ensaio de Henri Bergson para pensar o espectador de cinema e, mais especificamente, o crítico enquanto espectador. Passamos então para o terceiro estágio e encontramos o objetivo central de nosso ensaio, pensar a experiência do crítico como espectador e o modo como ele pode também transformar seu trabalho numa experiência literária que aproxime seu leitor de intuir a experiência tida por ele (o crítico) ao assistir ao filme criticado.