En Cuba, la mayoría de los estudios sobre patrimonio musical han estado centrados en las expresiones músico-danzarias que constituyen el patrimonio inmaterial del país. Igual de importantes son los documentos relativos a la práctica musical en la nación, puesto que constituyen el testimonio material del desarrollo alcanzado por las diversas corrientes estéticas, técnicas e ideológico-musicales que se sucedieron a lo largo de la historia. En la actualidad no existe un término operativo para designar aquello que debe constituir el patrimonio histórico-documental de la música en Cuba, lo que representa una limitación de las acciones de gestión, de las que el patrimonio debe ser objeto primo. Es por ello pertinente recorrer lo dicho al respecto por especialistas para la conceptualización de un término adecuado, así como también será de utilidad abordar las generalidades del marco legal internacional y nacional existente pero insuficiente. Para gestionar el patrimonio histórico-documental de la música en Cuba se requiere investigarlo, protegerlo, conservarlo y difundirlo, de forma que se asegure su salvaguarda en beneficio de las generaciones presentes y futuras.

Producción musical y Notas Musicológicas: Claudia Fallarero. Danzas de Salón de La Habana y Santiago de Cuba. Intérpretes: Marcos Madrigal · Lianne Vega · Josué Tacoronte Milagros de los Ángeles Soto · Roger Quintana · Anyelín Díaz

Resumen La musicalidad destaca en Santiago de Cuba como uno de sus atractivos fundamentals, motivo de una de las líneas de trabajo del proyecto Escalinata, centrada en la comunicación y promoción del patrimonio de Santiago. La ciudad atesora varios himnos compuestos en diferentes épocas y contextos históricos, entre ellos algunos dedicados a la Virgen de la Caridad del Cobre y Santiago Apóstol, patrón de la ciudad. Sin embargo, dedicada a la ciudad, la historia musical de Santiago ha revelado la existencia de un solo himno, por lo que un proceso de restauración y digitalización de sus partituras comenzó en función del rescate de esta composición musical de principios del siglo XIX. Este trabajo revela el proceso de salvaguardia y valorización de esta pieza musical, considerado como patrimonio cultural de la ciudad, apenas 88 años después de su estreno en el Gobierno Municipal de Santiago de Cuba. Palabras clave: himno, Santiago de Cuba, rescate patrimonial. Abstract The musicality that highlights Santiago de Cuba as one of its fundamental attractions motivated one of the lines of work of the Escalinata project, focused on communication and promotion of Santiago's heritage. The city treasures several hymns composed in different periods and historical contexts, among them some dedicated to the Virgin of the Charity of the Copper and Santiago Apostle, patron of the city. However, dedicated to the city, Santiago's musical history has revealed the existence of a single anthem, which is why a process of restoration and digitization of its scores began in function of the rescue of this musical composition of the early nineteenth century. This work reveals the process of safeguarding and enhancing the value of this piece of music, considered to be the city's cultural heritage, just 88 years after it was premiered in the Municipal Government of Santiago de Cuba.

Más allá de los muros de las iglesias donde cantores y ministriles entonaban divinas alabanzas, la música también animaba otros espacios de la vida social de Cuba durante el período colonial. El teatro, el salón y la calle con sus parques y plazas públicas, eran las escenas donde se escuchaba esa «otra música», de la que pocas veces conservamos en Hispanoamérica testimonio en partituras. En esta ocasión, para continuar añadiendo evidencia sobre la relación música y sociedad colonial en Cuba, tomamos como objeto de estudio documental la prensa y nos remontamos al siglo XVIII. Específicamente al Papel Periódico de la Havana por ser esta, entre todas las fuentes conservadas, la más añeja que se imprimiera en la Villa de San Cristóbal. Para el estudio del acontecer musical «oficial» de La Habana, comentado en el Papel Periódico… entre 1790 y 1805 centramos el análisis de la información en cuatro grandes categorías: Teatro lírico; Conciertos y bailes públicos; Venta de instrumentos y papeles de música, y Enseñanza musical.

La presente obra aglutina un conjunto de estudios, elaborados por acreditados especialistas, que trata de dar a conocer la multiplicidad de aspectos que condicionan la conservación, gestión y difusión de los fondos documentales de música. El objeto de esta herramienta es dar a conocer un material de especial complejidad dadas sus particularidades intrínsecas y finalidad. La obra se ha estructurado en los ámbitos de su tratamiento, los centros que custodian este tipo de fondos, sin olvidar el propio documento musical, sus tipos y entes productores. Concluye con una básica bibliografía relativa al tema.

Resumen es: La Habana Vieja, ubicada en La Habana, capital de Cuba, muestra edificios coloniales con mas de 300 anos de construccion. Uno de esas edificaciones es el...

Cuando en el año 2011 se incorporó un espacio para la educación patrimonial de la música en la propuesta docente del Colegio Universitario San Gerónimo de La Habana, se transformaron los estudios sobre el patrimonio musical en Cuba. Su soporte material —documentos portadores de información sobre el hecho musical— fue abordado por primera vez como objeto de estudio en una forma especializada de posgrado. Por su parte, el Gabinete de Patrimonio Musical Esteban Salas, como un departamento de investigación, gestión y articulación de experiencias docentes en torno a los documentos de música, regido por las políticas de preservación y gestión del patrimonio cultural cubano que lleva adelante la Oficina del Historiador de la ciudad de La Habana, funge como facilitador en la gestión académica que realiza el Colegio. En este camino hemos concluido ya cinco ediciones del diplomado en Patrimonio Musical Hispano, un diplomado en Patrimonio Musical Organístico y posgrados en todo tipo de materias relacionales hasta llegar al culmen: la implementación de una maestría en Gestión del Patrimonio Histórico-Documental de la Música. Basados en toda esta experiencia, desarrollamos del 18 al 28 de abril un primer Taller Internacional sobre Patrimonio Histórico-Documental de la Música en Hispanoamérica. En esta ocasión, han sido convocados estudiosos e intérpretes que dialogan sobre las diferentes aristas de la gestión del patrimonio musical desde sus experiencias en Cuba, Alemania, Colombia, Chile, Estados Unidos, España, Italia, Israel, México, República Dominicana, Rumanía, Rusia y Suiza. En el programa se alternan conferencias, conciertos, presentaciones de libros y materiales audiovisuales con las defensas de tesis de los estudiantes de la maestría en Gestión del Patrimonio Histórico-Documental de la Música, oferta educativa del Colegio Universitario San Gerónimo de La Habana (Universidad de La Habana). El taller está avalado científicamente por la representación de profesores de entidades como la Universidad de Valladolid, Universidad de las Artes (ISA), Michigan State University, Universidad Complutense de Madrid, Universidad Nacional Autónoma de México, Universidad de Guanajuato, Universidad EAFIT, Colombia, University of The Bahamas, Universidad del Valle, Colombia, Universidad de Cienfuegos, Universidad de Holguín, Casa de Iberoamérica, Holguín, Consejo Nacional de la Cultura y las Artes de Chile, Lyceum Mozartiano de La Habana, Centro de Investigación y Desarrollo de Música Cubana, Museo Nacional de la Música y el Observatorio de Educación Patrimonial en España (OEPE). El espacio para la interpretación está a cargo del laureado pianista cubano Marcos Madrigal quien propone una serie de conciertos titulados «Habana Clásica», con artistas de talla mundial que harán sonar esos grafos contenidos en impresos y manuscritos para hacernos sentir la intangibilidad de la música. A Ernesto Lecuona, cuya obra es uno de los exponentes del patrimonio musical cubano más difundido a nivel mundial, está dedicado un concierto que alterna danzas para piano con nuevas versiones para guitarra del maestro Josué Tacoronte; quien junto a la Compañía Irene Rodríguez y Obiní Batá nos harán sentir la confluencia de antecedentes culturales hispanos y africanos, los mismos que conformaron la latinidad en su variante cubana. Miriam Escudero Directora Gabinete de Patrimonio Musical Esteban Salas

Pese a sus seis décadas de presencia en Cuba, la música rock continúa siendo una de las manifestaciones culturales menos estudiadas en el país. A la escasa bibliografía sobre el tema, se unen prejuicios acumulados durante años, desinterés oficial y cuestionamientos sobre su pertenencia o no a la cultura nacional. En ese contexto, el presente artículo propone demostrar cómo las herramientas del periodismo interpretativo retrospectivo, y en especial la entrevista interpretativa retrospectiva, pueden contribuir al rescate histórico del rock cubano. A través de los testimonios y valoraciones de los protagonistas, se logran identificar características, potencialidades, limitaciones y problemáticas del movimiento, que contribuyen a enriquecer la memoria cultural de la nación y pueden ser útiles en la elaboración de nuevas y más inclusivas políticas culturales.