un taller para auto conocerse

Uno de "Los 7 saberes necesarios para la Educación del futuro" de Edgar Morin (1997) es "ENSEÑAR LA CONDICIÓN HUMANA". Intentando responder al "QUÉ" y el "COMO" enseñar nuestra condición, en todas las etapas del sistema educativo, ofrezco una primera aproximación de contenidos teóricos y prácticos de este Saber de los 7 de E. Morin.

Aspectos pedagógicos: Sirven para mejorar la imagen que tenemos de nosotros mismos. Favorecen la introspección. Definimos el autoconcepto personal como el conjunto de conocimiento y actitudes que cada uno tenemos sobre nosotros. El reconocimiento del propio estado anímico o sentimental y el simple hecho de compartirlo y expresarle ante el grupo, elimina en parte ansiedades y frustraciones produciendo un clima relajado y gratificante. Sentirse a gusto con uno mismo predispone mejor a entablar una buena relación con el grupo. Reconocer, los propios complejos, reales o imaginados, es eliminar problemas. El autoconocimiento, autoimagen, imagen de sí, consideración positiva, etc... son sinónimos de la idea que una persona tiene acerca de sí misma y de su mundo personal, el modo subjetivo como el individuo vivencia su yo.

Fundamentación: Según la necesidad de las postulantes evaluadas para ejercer la función de promotora en el pronoei construyendo sonrisas, consideramos que es importante fortalecer las habilidades de comprensión lectora y matemática en el ciclo II de la educación básica alternativa ubicado en el distrito de Ancón, AA. HH " La Calichera " Mz. F Lte. 21. Tomando en cuenta ello se debe tener claro que la importancia de las Habilidades de comprensión lectora es imprescindible para contribuir al desarrollo global del niño o niña desde edades tempranas ya que el niño o niña pueden interpretar las ilustraciones, o formar una historia respecto a ellas, lo cual hace que se desarrolle la imaginación y la creatividad al interpretarlas, comenzando así a construir su propia representación y a crear una realidad en su mente, dándole una significatividad. También nos permite captar su atención; aumentando así sus niveles de atención sostenida, de memoria y de concentración, ya que esto favorecerá el aprendizaje y permitirá que el niño o niña se identifique con las historias que se le cuentan o con los personajes que aparecen. Se considera también que no solo se tratan de cuentos, sino de cómo los niños en distintas actividades como rimas, trabalenguas, poesías, canciones, entre otros, reconocen las palabras, les dan sentido a las oraciones, pero esto parte de la oportunidad que se le brinde para dar significatividad a lo que en un primer momento es la lectura de imágenes, en base a experiencias vividas. De la misma forma las habilidades matemáticas están presente en nuestra vida diaria y necesitamos de ella para poder desenvolvernos en él, es decir, está presente en las actividades familiares, sociales y culturales; hasta en la misma naturaleza, abarcando desde situaciones simples hasta generales, por eso, que la matemática se caracteriza por ser una actividad humana específica orientada a la resolución de problemas que le suceden al hombre en su accionar sobre el medio, de tal manera que el tener un entendimiento y un desenvolvimiento matemático adecuado nos permite participar en el mundo que nos rodea, en cualquiera de sus aspectos, generando a su vez disfrute y diversión. Por esta razón, nuestra sociedad necesita de una cultura matemática, ya que para integrarse activamente a una sociedad democrática y tecnológica necesita de instrumentos, habilidades y conceptos matemáticos que le permitan interactuar,

El artículo analiza el egotismo del fin de s.XIX como precursor de la autoficción del finales del s.XX, concluyendo que la herencia socrática que Montaigne lega y el Modernismo finisecular transmite (el conocimiento del yo), agoniza en la literatura actual; aunque el espíritu que impulsa a Azorín o V.Verdú sea el mismo: la búsqueda de una nueva manera de narrar basada en la introspección, lo fragmentario y lo inmediato, ante la muerte de la novela tradicional. El intento de nuestro ensayo ha sido demostrar que la autoficción no es una tendencia original sino una variatio de la que arranca de Montaigne y el Modernismo entroniza, cuya novedad estriba en que, para ahondar en el conocimiento del yo, este no se describe fielmente sino que se recrea hasta reinventarlo

El interés inicial del estudio de la autorregulación del aprendizaje se centró en el constructo del autocontrol, donde se reveló que la utilización de procesos de autorregulación en los niños, como la fijación de objetivos, el auto-refuerzo y la auto-instrucción, que se llevaban a cabo en áreas de control personal se podrían considerar útiles en los estudiantes durante el aprendizaje académico (Zimmerman, 2001). Posteriormente se introduce el termino autorregulación que implicaba el establecimiento de una meta previa, la existencia de autoevaluación, y la administración de autorefuerzo, además de la ejecución de la respuesta aprendida (Martin & Bueno, 2010). El aprendizaje autorregulado corresponde entonces, a la aplicación de modelos generales de regulación y autorregulación para cuestiones de aprendizaje, particularmente para el aprendizaje académico que se da en la escuela o en el contexto de clase (Pintrich, 2000). A lo largo de varias décadas, el término utilizado para referirse al tipo de aprendizaje que es activado, controlado, regulado y evaluado por el propio estudiante ha variado, pero es el de aprendizaje autorregulado (self regulated learning, SRL) el que ha alcanzado mayor difusión tanto desde la perspectiva teórica como empírica (Martin & Bueno, 2010). Existen modelos de autorregulación que proponen diferentes constructos y conceptualizaciones (ej.