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¿Por qué crónicamente se inventa la nación mexicana a partir de un paradigma racial? A fines del siglo XX un número considerable de historias mexicanas de la arquitectura mantienen la convicción de que el imaginario arquitectónico nacionalista es fundamentalmente la representación de una identidad natural mestiza. Es decir, que la arquitectura nacional es imaginario de la fusión entre las formas civilizatorias de la raza española y la resistencia del espíritu indígena. Este mundo de relatos atesora un sello de garantía de mexicanidad basado en el imaginario indigenista al interior de la forma primigenia, y el mestizaje sólo se visualiza a partir de, llamémosle así, un fenotipo espacial indio. La idea de un mestizaje blanco es inconcebible y se denomina no como una forma mestiza sino como una representación nacional con vocación cultural hispánica o europeísta. En estos relatos, la tradición mestiza se imagina menos antigua que la prehispánica pero igualmente natural; una convicción que encara las nuevas preguntas identitarias para el siglo XXI a partir de pensar pasado e identidad como esencias que “están ahí”, y no como construcciones narrativas ni “irrealidades”. Algunos relatos finiseculares conceden que esta mexicanidad puede estar sujeta a la historia, pero México finalmente es eterno. De tal manera, la mayoría de los relatos finiseculares han conservado una visión subjetiva sobre la antigüedad de la nación y de sus tradiciones, en contraposición a la visión objetiva de la modernidad de las naciones a la vista del historiador. Si las páginas de este libro se han escrito con el fin de “pensar mestizaje” en un periodo en el cual otras identidades culturales mexicanas están siendo recuperadas historiográficamente, es por la sorprendente inmutabilidad del imaginario historiográfico que sostiene esta mexicanidad arquitectónica. El mestizaje como argumento arquitectónico nacionalista es una temática prácticamente inexplorada en términos culturales en la historiografía de la disciplina. Incluso , éste se ha mantenido al margen de los múltiples y acalorados debates sobre patrimonio que actualmente se dedican a redefinir identidades en arquitecturas periféricas, regionales y locales en el ámbito nacional e hispanoamericano. La tradición es una invención; la modernidad, una extravagancia. La extravagante invencion del mestizaje mexicano es una trama de callejones identitarios en los cuales se cree en esta forma cultural como una esencia intangible, verdadera y venerable. En el presente libro se reflexiona a partir del pensamiento arquitectónico y de la historia sobre la inviabilidad para el siglo XXI de un imaginario esencialista que sólo tiene sentido entre los nacionalistas radicales, en los grandes relatos del Estado-nación del siglo XIX o en las ficciones literarias que, como El laberinto de la soledad, le afirman, no en el mundo de las ideas sino en el de las creencias.
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