Studies in Religion/Sciences Religieuses http://sir.sagepub.com/ Book Reviews / Comptes rendus: Pierre Lombard, Les Quatre Livres des Sentences by Premier Livre Geneviève Pigeon Studies in Religion/Sciences Religieuses 2013 42: 278 DOI: 10.1177/0008429813480927j The online version of this article can be found at: http://sir.sagepub.com/content/42/2/278.citation Published by: http://www.sagepublications.com On behalf of: The Canadian Corporation for Studies in Religion Additional services and information for Studies in Religion/Sciences Religieuses can be found at: Email Alerts: http://sir.sagepub.com/cgi/alerts Subscriptions: http://sir.sagepub.com/subscriptions Reprints: http://www.sagepub.com/journalsReprints.nav Permissions: http://www.sagepub.com/journalsPermissions.nav >> Version of Record - Jun 4, 2013 What is This? Downloaded from sir.sagepub.com at Universite du Quebec a Montreal - UQAM on June 5, 2013 278 Studies in Religion / Sciences Religieuses 42(2) catholicisme lors de Vatican II. O’Leary ajoute une critique particulièrement bien développée sur le Credo, ne serait-ce, en exergue, que par ces quelques mots : « La place de Dieu lui-même est bien définie dans le cadre du Credo. Or, aujourd’hui, l’écoute du Credo est rendue difficile par ce cadre lui-même avant qu’on n’en vienne aux doctrines particulières. [ . . . ] Le décalage entre le monde du Credo et le monde dans lequel on le récite est dramatique. Une herméneutique cherchant à créer un pont entre l’ancien et le nouveau ne ferait qu’aggraver la situation » (297). Il poursuit par l’exposition de quelques thèses anti-substantialistes qui amorcent un dépassement de la métaphysique en théologie. Dans le dernier chapitre intitulé « Perspectives christologiques », l’auteur situe tous les débats qui précèdent en les mettant en tension, car il passe du Jésus du dogme au Jésus de la kénose en développant une analyse du dogme par Chalcédoine, en y ajoutant ce qu’il a engagé pour la suite à partir d’une lecture d’un Jésus johannique. À son avis, un regard bouddhiste de Jésus pourrait également s’approcher d’une doctrine chrétienne selon l’Esprit où le pneuma y prend une place prépondérante, mais l’auteur soutient que dans cette perspective les « mots manquent » aujourd’hui pour parler de l’Esprit. Ainsi, certains éléments du bouddhisme comme celui de la « vacuité » et bien d’autres serviront à repenser la figure de Jésus comme Christ dans un sens plus dialogal qu’appuyé sur les dogmes. Toutefois, dans ce dernier chapitre, cette tentative de dépouillement se présente comme une ouverture plutôt que comme une frontière à ne pas traverser. O’Leary a sans doute prévu une longue suite à ce qui constitue, somme toute dans ce livre, une forme de prologue. Michel Clément Moncoutant Pierre Lombard, Les Quatre Livres des Sentences, Premier Livre Coll. Sagesses chrétiennes Introduction, traduction et édition critique de Marc Ozilou Paris : Cerf, 2012. 582 p. En proposant une première traduction française des Sentences, œuvre qu’il considère comme « le centre de la théologie médiévale » (17), Marc Ozilou comble incontestablement un vide. Dans un Premier Livre riche d’une mise en contexte pertinente, il s’attache à faire (re)découvrir Pierre Lombard à un public sans doute déjà familier avec la théologie du Moyen Âge. En effet, son travail de traduction est précédé d’une introduction aussi utile qu’intéressante, malgré qu’elle puisse apparaı̂tre hermétique à un lecteur néophyte. L’introduction que fait M. Ozilou des œuvres de Pierre Lombard (v. 1095–1160) propose une entrée en la matière plutôt simple. En rappelant les origines et la vie de Pierre Lombard, il montre comment le parcours intellectuel de ce Maı̂tre du XIIe siècle a été structuré par ses rencontres avec les plus grands théologiens de son temps, notamment Bernard de Clairvaux à Paris et Albéric de Reims. Nommé chanoine de Notre-Dame 278 Downloaded from sir.sagepub.com at Universite du Quebec a Montreal - UQAM on June 5, 2013 279 Book Reviews / Comptes rendus de Paris en 1145, archidiacre en 1156 et évêque de Paris en 1159, le « Maı̂tre des Sentences » est l’auteur de trois œuvres importantes, d’abord réservées à un usage personnel et graduellement enrichies pour être livrées au public. La valeur exceptionnelle de l’œuvre de Pierre Lombard, et surtout de ses Quatre Livres des Sentences, ne saurait être appréciée sans une compréhension concrète de l’évolution de la théologie médiévale. M. Ozilou propose à cet égard une brève histoire de la littérature théologique, en rappelant comment les médiévaux mirent un certain temps à « passer de la signification d’un texte à son sens, c’est-à-dire du sensus à la sentencia selon le vocabulaire théologique médiéval » (20). Forgée par les nombreux débats entre les Maı̂tres, la littérature théologique est ici placée au centre de l’évolution de la pensée théologique, influencée par les grands que furent Anselme de Laon, Pierre Abélard, Gilbert de Poitiers et, enfin, Pierre Lombard. Le plan de travail de M. Ozilou respecte la grande complexité de l’œuvre qu’il approche. Son introduction ayant permis de mettre en contexte le cheminement personnel et intellectuel de Maı̂tre Lombard, il s’intéresse à la doctrine du théologien pour mieux expliquer l’incontestable succès de ses œuvres. Il rappelle ainsi que la doctrine défendue par Pierre Lombard s’inscrit dans un lignage intellectuel qui trouve son fondement dans la théologie augustinienne, autour de laquelle sont rassemblés l’enseignement patristique (Ambroise, Jérôme, Hilaire, Grégoire, etc.) et celui des maı̂tres (Pierre Abélard, Gilbert de Poitiers, Hugues de Saint-Victor, etc.), sans oublier la théologie orientale représentée par Jean Damascène. M. Ozilou précise bien que « la grandeur de ce manuel est d’avoir su accorder à chacun, à tel Père, à tel docteur, à tel maı̂tre, la place qui lui revient » (28). Les Sentences de Pierre Lombard forment un ensemble de quatre livres, en distinctions et en chapitres. M. Ozilou annonce d’emblée quatre tomes, lesquels respectent les volumes initiaux. Le Premier Livre des Sentences, que traduit M. Ozilou en respectant la disposition initiale du texte authentique du Lombard, s’efforce de rendre intelligibles et apparentes les nombreuses stratifications de l’œuvre telles qu’elles sont connues aujourd’hui en faisant usage des possibilités offertes pas les options typographiques. Le résultat est plus que convaincant et permet d’accéder facilement aux réflexions, questions et réponses du Lombard. Alors que les plans des quatre livres sont présentés en début de Chapitre II, le Premier Livre est détaillé de façon beaucoup plus précise. On y retrouve ainsi trois parties principales : la doctrine (chap. 1–3), la Trinité (chap. 4–146) et les attributs divins (chap. 147–210). L’auteur annonce un développement similaire pour les trois autres Livres des Sentences. La traduction en français des Quatre Livres des Sentences de Pierre Lombard s’impose comme une entreprise essentielle en permettant à un plus large public d’avoir un accès direct à la pensée théologique du XIIe siècle. Visiblement habité par l’œuvre, qu’il n’hésite pas à qualifier de « poumon du Moyen Âge » (9), M. Ozilou livre ici un travail considérable de traduction, d’introduction et d’édition critique clair et concis. Il est dorénavant impossible d’ignorer la contribution majeure de Pierre Lombard à la pensée occidentale. Geneviève Pigeon Universite´ du Que´bec à Montre´al 279 Downloaded from sir.sagepub.com at Universite du Quebec a Montreal - UQAM on June 5, 2013