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ANÁLISIS DE CONTEXTO DESDE LA ANTROPOLOGÍA FORENSE Y LA ETNOGRAFÍA
Etnografía forense digital. Construcción social audiovisual del crimen organizado2024 •
En este ensayo, se ha tomado como objeto de estudio, no a las organizaciones criminales en sí mismas, es decir, el análisis de su estructura organizativa y operacional, o para comprender los procesos sociales que llevan a los jóvenes nacionales y en muchos casos a personas inmigrantes que en su paso por el país hacia los Estados Unidos optan por permanecer en México y unirse a sus filas, entre muchos otros aspectos que sobre ellos se puede estudiar. Se optó sí, en cambio, por hacer el análisis de la práctica de documentación hecha por ellos mismos sobre sus actividades criminales (hechos sociales), para posteriormente, difundirlas masivamente en diversas plataformas digitales de alcance global como YouTube, Facebook, Instagram y TikTok entre otras tantas. Es decir, que su práctica de auto documentación está creando al menos tres aspectos que son de interés primordial para el análisis etnográfico del contexto criminológico (Muñoz, 2021): 1. Se crea una identidad sociocultural a su interior. 2. Se genera un perfil criminológico de cada grupo, que queda registrado en los medios audiovisuales que usan, permitiendo estudiar pautas conductuales y patrones de operación; sus perfiles criminológicos personales en general, entre otros datos. 3. Prisionización de la cultura en la sociedad mexicana. Se establece una norma social conductual o cultura ya sea para su aprobación social, ya sea para su repudio. En este orden de ideas, partimos de la tesis (Muñoz, 2017) de que los grupos sociales construyen sus espacios culturales e identitarios (incluidos en este caso los grupos de la delincuencia organizada), a partir de procesos de cohesión social que les permiten definir sus roles particulares como sujetos sociales dentro del grupo; y a partir de ello, construyen las fronteras simbólicas de grupo (Barth, 1976) que los diferencian de los cuerpos sociales con quienes interactúan. Al tiempo de crear su noción de identidad, construyen sus prácticas socioculturales y conforman el habitus de la cultura delincuencial.
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