Creedon

Bulletin d’études orientales, 2012

مجلة دراسات إقلیمیة, 2011

Epic Performances from the Middle Ages into the Twenty-First Century, 2018

There are two long-recognized obstacles to dramatic performances of epic. The first is scale and the second is portrayal of the gods. This chapter argues that both these features have been important for the definition of what literature is—i.e. what is characteristic of literature as opposed to the performing arts. The first section of the chapter offers a close reading of Aristotle, because he identified scale and the gods as issues that differentiate epic from tragedy, and because his Poetics was foundational for the later development of both literary criticism and performance studies. The second section of this chapter discusses the place of Homer in relation to both literature and the performing arts—by focusing again on scale and the gods, and the history of their reception. The final section considers Simon Armitage’s versions of the Iliad and the Odyssey for the theatre and for BBC Radio.

The Social Studies, 2017

Despite significant advances in the study of the social structure of the Beidan, knowledge of the lamalmin(2) (craftsmen) remains relatively modest. This paper attempts to rectify this gap by highlighting some problematic issues related to the origins of the Beidan craftsmen, who over the ages have formed one of the components of the Saharan tribal society. It also considers the problems raised by the categorizations that they have been subject to. The paper concludes that the Lamalamin, in as much as they formed a virtually closed class, had also a relationship with Bedouin Saharan tribal society that determined their social origins. The findings thus reveal how social status, can sometimes go beyond the constraints of genealogy and profession.

دورية تبين للدراسات الفكرية والثقافية, 2019

الاستاذ, 2023

2006

جماليات, 2020

يحظى المنشور الرّقمي اليوم بمقام محمود في المجتمع الافتراضي بناء على ما يكفله من شحنات إبداعية تتراوح غاياتها بين الإبلاغ والإمتاع والإقناع، وتتغاير علاماتها البنوية بحسب ثقافة منشئيها ومتلقّيها معا، وكلّما شُدّ وثاقها إلى العالميّة أوغلت في الرّمزيّة؛ لتنبئ بما أورثه الضّمير الجمعيّ من تصوّرات ذهنيّة وعقديّة تحكم علاقة الأفراد ببعضهم والعالم من حولهم، وكفى بمنشورات كورونا شاهدا وبيانا، فهي مثلما تكاشف أنتروبولوجيّة أهلها تعيينا تعمل إيحاء على تكثيف وسائط التّدليل الاجتماعي والثّقافي العام والخاص عبر منافذ بصرية ولسانيّة... بناء على هذا، يهدف مقالنا إلى رصد هذه الحيثيّات انطلاقا من تتبّع دلالاتها المبطَنة التي يسرّبها وجهها التقريريّ في سريّة مطلقة عبر عتبات كثيرة تبدو على درجة كبيرة من البداهة، من خلال المقاربة الأنتروسيميائية التي نتوخّى منها الوقوف عند حدود ذاك المألوف الذي يُوارى فيه المسكوت عنه ممّا بلورته الثّقافة وشيء له الثّبات، ونتطلّع في آنٍ إلى مكاشفة ما أذنت له أزمة كورونا بالتّدرج في السلّم الثّقافيّ الجديد الذي بات يملي علينا قواعد الانتماء إليه والارتقاء فيه.

DOAJ: Directory of Open Access Journals - DOAJ, 2019

Mağallaẗ Kulliyyaẗ al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ wa al-ʿarabiyyaẗ lil banat bi ğāmiʿaẗ Al-Ahzhar farʿ kafr Al-Sheikh, 2017