Ciencia y tecnología en la Eterna Primavera

Ciencia, tecnología y sociedad Ciencia y tecnología en la Eterna Primavera1 Efraín Bámaca-López2 […] un sujeto como tal no puede ser percibido ni estudiado como cosa, [...] por lo tanto su conocimiento sólo puede tener carácter dialógico (Bajtín, 1998, pág. 383). A palavra tecnologia deriva do substantivo grego techne, que significa arte ou habilidade. Esta derivação diz-nos que a tecnologia é essencialmente uma atividade prática, a qual consiste mais em alterar do que em compreender o mundo. Onde a Ciência persegue a verdade, a tecnologia prega a eficiência. Enquanto a Ciência procura formular as leis a que a natureza obedece, a tecnologia utiliza essas formulações para criar implementos e aparelhos que façam a natureza obedecer ao homen3 (Kneller, 1980, pág. 245). El presente toma como insumo base el artículo publicado por el autor, en fecha 28 de agosto 2018 en la página web de la Asociación Comisión Paz y Ecología: http://copaeguatemala.org/2016/2018/08/28/ciencia-ytecnologia-en-el-estado-plurinacional/ 2 Doctor en Ciencia, Tecnología y Sociedad. E-mail: contacto@efrainbamaca.com y eefrain@gmail.com 3 “La palabra tecnología deriva del sustantivo griego techne, que significa arte o habilidad. Dicha derivación nos dice que la tecnología es esencialmente una actividad práctica, la cual consiste más en alterar que en comprender el mundo. Donde la ciencia persigue la verdad, la tecnología procura la eficiencia. Mientras la ciencia procura formular las leyes que obedece la naturaleza, la tecnología utiliza esas formulaciones para crear implementos y aparatos que hacen que la naturaleza obedezca al hombre” -traducción del autor-. 1 112 Ciencia y tecnología en la Eterna Primavera En tal sentido la ciencia busca interpretar los asuntos de la naturaleza y la tecnología propicia las herramientas para hacer de esa naturaleza algo al servicio de la humanidad, una simple explicación, sin entrar a particularidades. Pero que en una mayoría de casos no es realmente, al servicio de todos los pueblos. La ciencia y la tecnología, en un país como Guatemala, están en deuda todavía, puesto que su inversión por parte del Estado es reducida y la aplicación a la realidad social de los pueblos queda reducida en muchas ocasiones a proyectos de escritorio. Así también no existe una valoración real al conocimiento heredado de la cultura ancestral, aunque se empiezan a dar esbozos de querer valorizar la cultura ancestral por medio de algunos proyectos de sistematización; ante el cambio climático, por ejemplo. En Guatemala es de urgencia dar una otra lectura al asunto de la inversión en ciencia y tecnología, con características dialógicas y por ende polifónicas. La ciencia y la tecnología debe contribuir al buen vivir de los pueblos que habitan el territorio nacional. 1. Ni la ciencia ni la tecnología son neutras La ciencia y la tecnología como actividades humanas, están inmersas de ideología e historia de quién la formula, construye, ejecuta y utiliza, por lo tanto no es algo neutral. [...] a Ciência, [...] sempre foi influenciada pelas visões do mundo e ideologias das sociedades em que ela é feita e, nessa mesma medida, nunca foi moralmente neutra. As 113 Ciencia y tecnología en la Eterna Primavera visões do mundo e ideologias expressam frequentemente interesses setoriais e de classe – interesses que podem afetar a escolha pelo cientista de pressupostos teóricos e de metáforas orientadoras da pesquisa4 (Kneller, 1980, págs. 278-279). Los procesos colonizadores heredados al momento y las formas ya establecidas para llegar a conclusiones que permitan el planteamiento de nuevas teorías y leyes en el conocimiento, debe someterse a lo que en palabras de Gramsci sería una profunda reforma intelectual y moral, puesto que al momento nos es preciso otra forma de hacer ciencia: precisamos de una heterociencia5. Una ciencia que lleve inmersa el sentir y ver de los pueblos, una ciencia desde la vida y para la vida. Es necesario despartidizar a la academia para hacerla realmente al servicio de los pueblos que habitan Guatemala. 2. Ciencia y tecnología en una Guatemala Plurinacional El Estado Plurinacional es la suma de factores científicos, tecnológicos, políticos, culturales y vivenciales; “[...] la ciencia, [...] siempre fue influenciada por las visiones del mundo y la ideología de las sociedades en las que fue hecha, en esa medida, nunca fue moralmente neutra. Las visiones del mundo e ideologías expresan frecuentemente intereses sectoriales y de clase” -traducción del autor-. 5 Según Tatiana Bubnova, “algún crítico de origen ruso fue quién introdujo la palabra heterociencia para mostrar el alcance del enfoque bajtiniano sobre las ciencias humanas como manifestación de lo específicamente humano” (Bubnova, Tatiana. 199-1998. Acta poética 18/19, pág. 8). 4 114 Ciencia y tecnología en la Eterna Primavera entre otros, con base en el buen vivir de su población en general. Ciencia puesta al servicio del bien y la justicia social, orientada a la liberación y construcción de una mejor realidad, donde el desarrollo sea verdaderamente humano, inclusivo y extensivo a todos los rincones del territorio nacional. La realidad nos dice que actualmente la inversión nacional en ciencia y tecnología en el país, es algo nimio, razón también por la que nuestros procesos de innovación tecnológica no encuentran cabida dentro de políticas publicas enfocadas a una nueva forma de hacer ciencia desde los pueblos, tomando en consideración todo el conocimiento de las abuelas y los abuelos, principalmente. Guatemala invierte el 0,029% de su PIB en actividades de I+D. Esto es 14 veces menos que el promedio de inversión de los países de África Subsahariana, 25 veces menos que el promedio de América Latina y el Caribe, 85 veces menos que el promedio de Europa Occidental y casi 200 veces menos que la República de Corea o Israel (UNESCO, 2017, pág. 246). Cuando se analiza el número de artículos publicados por millón de habitantes, se observa que a finales de los años setenta se había logrado un pico 8,5 que no fue superado hasta el año 2012. De hecho entre 1982 y 2003 la productividad se reducía año a año. El valor actual es de 11 artículos por millón de habitantes. A modo de comparación, el nivel de publicación de artículos científicos por millón de habitantes en Chile, es 45 veces mayor. En el presente casi el 90% de los artículos científicos de Guatemala se publican en cooperación con otros países (UNESCO, 2017, pág. 8). 115 Ciencia y tecnología en la Eterna Primavera Existen al momento algunos inicios de sistematización del conocimiento de nuestros abuelos y abuelas, ojalá se siga propiciando el debate entre los más jóvenes para no solamente ir al rescate de tal sentir y conocimiento, sino también para ponerlo en acción ante las distintas problemáticas del país. La construcción de la ciencia y la tecnología en un Estado Plurinacional debe obedecer al buen vivir de los pueblos, y no al enriquecimiento de unos cuantos a costa de las grandes mayorías empobrecidas. La ciencia en el Estado Plurinacional debe construirse desde una episteme propia y fundamentada en el sentir y vivencia de su gente, con una ideología del cotidiano sostenida en el diario vivir de las mayorías, y no en la ideología del dominante y poderoso, sino en la socialización de los bienes comunes naturales, por ejemplo. Debe también existir una socialización de responsabilidades y beneficios, según capacidades. Basta de enfoques y balanzas coloniales de explotación y socialización de los beneficios obtenidos. Es de vital importancia la vinculación de los sectores productivos del país, el Estado, la academia, la sociedad civil organizada y la sabiduría milenaria heredada de nuestros ancestros. La conformación del sector científico-tecnológico fortalecido, dinámico y con elevado nivel académico, tendrá la suficiente capacidad para dar respuestas transformadoras a los problemas locales y regionales e indagar sobre la realidad social y natural, a partir del uso del conocimiento como herramienta de desarrollo. La valoración y sistematización de los saberes locales y ancestrales, la instauración de una cultura científica, a 116 Ciencia y tecnología en la Eterna Primavera partir del acceso universal al conocimiento y a la técnica, constituyen el mayor propósito de este nuevo modelo de desarrollo (CEPAL, s.f., pág. 7). En tiempos de cambio climático, por ejemplo, se hace de urgencia escuchar la voz de nuestras abuelas y abuelos, en la construcción de una episteme que nos lleve a la emancipación de los métodos y reglas colonizantes y colonizadoras. Precisamos de una anarquía epistémica (Feyerabend, 2003) para llegar a la construcción de la ciencia en una sociedad libre (Feyerabend, 1998), democrática y plurinacional. El papel de la ciencia y la tecnología en la construcción del Estado Plurinacional pasa por la escucha de esas otras voces excluidas, así también por una asignación presupuestaria más representativa e inclusiva, e incluso en la creación de un Ministerio de Ciencia y Tecnología, que encauce las distintas propuestas surgidas de todos los actores involucrados. 3. Reflexiones finales La construcción de capacidades en ciencia y tecnología en un país como el nuestro, implica el involucramiento de diversos actores: sociedad civil organizada, academia, empresa privada y gobierno, con el buen ánimo de avanzar en la Política Nacional de Desarrollo Científico y Tecnológico 2015-2032 de la República de Guatemala. Así también considerar en algún futuro cercano la existencia de un Ministerio de Ciencia y Tecnología, para que desde dicho ente se pueda seguir en la construcción de 117 Ciencia y tecnología en la Eterna Primavera un desarrollo diferente, enfocado ya no en la exportación y explotación de bienes comunes naturales por ejemplo, sino en la generación de conocimientos y tecnología. Responder a ¿qué tipo de ciencia y tecnología, necesita Guatemala para su desarrollo? Seguramente hay muchos técnicos que darán respuestas claras y fundamentadas, pero un aspecto es fundamental a considerar, que esta ciencia y tecnología nos lleve a la liberación de nuestros pueblos y no cree más discriminación y siga profundizando los conceptos coloniales de dominación ya existentes. La construcción de la ciencia y la tecnología en una sociedad como la nuestra, también requiere de una mayor inversión tanto en su desarrollo como en la formación de capital humano de alto nivel, entre otros aspectos. Se precisa de una ciencia y tecnología que contribuya al desarrollo integral de los pueblos, valorando sus conocimientos e integrando a todos: hombres, mujeres, ancianos, niños, jóvenes, con un profundo respeto a los bienes comunes naturales por sobremanera. 4. Referencias bibliográficas Bajtín, M. (1998). Estética de la creación verbal. (T. Bubnova, Trans.) (8th ed.). México, México: Siglo Veintiuno Editores, S.A. de C.V. CEPAL. (s.f.). Ciencia, tecnología e innovación para el desarrollo. Bolivia. Retrieved from https://www.cepal.org/iyd/noticias/pais/1/31471/bolivia _doc1.pdf 118 Ciencia y tecnología en la Eterna Primavera Feyerabend, P. (1998). La ciencia en una sociedad libre (Siglo XXI). México. Feyerabend, P. (2003). Contra o método. São Paulo: Unesp. Kneller, G. F. (1980). A ciência como atividade humana (Zahar). São Paulo, Brasil: Universidade de São Pablo. UNESCO. (2017). Relevamiento de la Investigación y la Innovación en la República de Guatemala (Organización de las Naciones Unidas). París, Francia. El presente artículo debe citarse de la siguiente manera: APA Bámaca-López, E. (2019). Ciencia y tecnología en la Eterna Primavera. En Efraín Bámaca-López & Pablo De la Vega (Ed.), Ciencia, tecnología y sociedad (págs. 112119). São Carlos, Brasil: Pedro & João Editores. ABNT BÁMACA-LÓPEZ, E. Ciencia y tecnología en la Eterna Primavera. En EFRAÍN BÁMACA-LÓPEZ & PABLO DE LA VEGA (Ed.). Ciencia, tecnología y sociedad. São Carlos, Brasil: Pedro & João Editores, 2019, p. 112-119. 119