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2010, Camenae, 12, 2010
Fantômes, revenants, poltergeists, mânes, P. WALTER e C. BRAGA (a cura di)
« Domnişoara Christina de Mircea Eliade. Les avatars vampiriques de l’anima » Caietele Echinox, Numéro monographique: Fantômes, revenants, poltergeists, mânes, P. WALTER e C. BRAGA (a cura di), Cluj-Napoca, 2011, 21, pp. 233-247.2011 •
2019 •
1993 •
Annales Médico-psychologiques, revue psychiatrique
Actualité psychiatrique sur les vampires. Vampire : un mythe contemporain ?2009 •
Depuis que la littérature s'est emparée des vampires, on trouve dans les oeuvres mettant en scène cette figure fantastique tout et n'importe quoi, le plus souvent sous un vernis de clichés qui n'a aucun fondement historique ou archéologique et que l'on doit aux éléments romanesques antérieurs. Un constat sans doute regrettable, car dans l'Histoire et dans les croyances populaires, le vampire ne se résume pas à la figure bien connue du buveur de sang nocturne aux dents longues... "Bifrost" n°60, 2010, p. 118-122.
La réflexion historique sur les technai du corps a donné lieu à plusieurs approches : étude de la connaissance du corps et de son fonctionnement par les médecins antiques, déconstruction de cette connaissance, analyse de ses implications sociales et approche relevant de l’histoire du sensible. Les sources physiognomoniques gréco-romaines, de l’époque classique grecque jusqu’à la fin de l’Antiquité, témoignent par leur nombre de la popularité de cette lecture morale des signes du corps. Longtemps négligées, elles bénéficient du développement d’une histoire culturelle sensible au corps dans toutes ses manifestations. Les pratiques magiques font aujourd’hui aussi partie de cette histoire et livrent une manière culturelle de penser le corps par métaphores. The Technai of the Body: Medicine, Physiognomony, and Magic Abstract: Historical reflection on bodily technai has resulted in several approaches: studies on the knowledge of the body and its functioning by ancient doctors; deconstruction of this knowledge; analysis of its social implications; and approaches based on the history of sensitivity. Greek and Roman physiognomonical sources, from the Greek classical period until late antiquity, attest by their number to the popularity of this moral reading of bodily signs. Long neglected, they have benefited from the development of cultural history with interest in the body in all its manifestations. Magical practices are now also part of this history and are revealing of cultural ways of conceiving the body through metaphors.
T. Martí Casado, M. Savva, Le traitement. De la notion physique à ses représentations métaphorique dans l’Antiquité gréco-romaine classique et tardive, Sorbonne Université, Paris
Soigner l’imaginaire. Quelques traitements des manifestations hallucinatoires dans la littérature médicale et philosophique de l’Antiquité.2019 •
Acta Archaeologica Lodziensia
Notes on the Combat Scene on Tang-e Sarvak III rock relief2021 •
2023 •
2015 •
Bonus Nuntium
Használati tárgy vagy amulett? Néhány lelettípus funkciójának újraértékelése a Kr. u. 6. századi női viseletben.2023 •
Edward Elgar Publishing eBooks
Editorial - Human Rights and the Planet: the future of environmental human rights in the European Court of Human Rights2022 •
Stato, Chiese e pluralismo confessionale
Requiescat in loco sacro: prime riflessioni sull'uso delle chiese cattoliche come colombari tra esigenze della Chiesa e complessità delle normative regionali2024 •
2016 •
Island Studies Journal
From Incremental to Comprehensive: Towards Island-Friendly European Union Policymaking2010 •
Journal of Child Psychology and Psychiatry
Predictors of developmental dyslexia in European orthographies with varying complexity2012 •
2018 •