A História Social Inglesa

1)

História das classes pobres e inferiores, especificamente, seus movimentos (revoltas);

2) A referência a trabalhos sobre uma diversidade de atividades humanas de difícil classificação, exceto em alguns termos como "uso, costumes, cultura";

3) Empregado em combinação com história econômica. Com a "metade" econômica sendo preponderante.

O termo história social sempre foi difícil de definir. Essa talvez tenha sido a primeira grande dificuldade encontrada por Eric Hobsbawm, a definição do termo que abrangesse as vertentes da História: Como história das classes, dos oprimidos e pobres, dos trabalhadores, dos de baixo. Outra dificuldade que podemos apontar, diz respeito ao conflito filosófico e ideológico, e como a partir das discussões pertinentes ao método, apontar um norte para análise da História social, levando em consideração, e tirado como lição, alguns caminhos "mal" discernidos do que é a História, e utilizando dessa como referência. Houve alguns caminhos percorridos pela própria historiografia, em que, por exemplo, a História estivera resumida a história política ou a história da classe burguesa. Por exemplo, na França do século XIX, houve um momento, de enaltecimento da história de classes, porém, essa vertente da historiografia era história produzida por uma classe e essa classe era a burguesia. Tudo isso, aos auspícios de uma definição política e jurídica, dessa forma institucionalizada.

Na construção da história das sociedades, encontraremos alguns momentos que são pertinentes a entendermos o processo de como a História social ganha corpo, como ela "amadurece" e consegue chegar aos que não tinham vozes. Em primeiro lugar, a História social chegou a ser entendida como a história dos movimentos sociais, pois houvera um forte vínculo do movimento (politico) socialista, diversos historiadores foram dragados a entenderem dessa forma. A política, em outro momento, foi carta fora do baralho. Deixada de fora, ou pelo menos, à margem da discussão central. Essa é uma concepção metodológica em fortes discussões e ainda percorre os corredores da historiografia.  Alguns aspectos são quantificáveis e outros não, pelo menos em termos comparativos.

A história operária se preocupa tanto em mudar o mundo quanto em interpretá-lo:

-A interpretação deve ser objetivamente válida, quer nos seja conveniente ou não;

-Devemos saber exatamente o que queremos dizer com transformar o mundo, para não muda-los (ou tentar) de forma nociva, porque as teorias estavam erradas ou por defeitos das teorias inadequadas;

-Há uma relação direta entre teorias acadêmicas e intenções políticas;

-Não podemos esquecer que nossos objetos de pesquisa são pessoas, homens e mulheres trabalhadores reais.

A análise social encontrava-se "atrelada" teoricamente ao econômico. Karl Marx possibilitou por meio de seu método de análise, aonde, para ele, a base analítica da evolução das sociedades deve-se ao processo de produção social.

A sociologia Marxista gira em torno de dois conceitos: a infraestrutura composta pelos meios materiais de produção (meios de produção e força de trabalho), e a superestrutura que compreende as esferas políticas, jurídicas e religiosas, ou seja, as instituições responsáveis pela produção ideológica (formação das ideias e conceitos) da sociedade. Segundo a sociologia Marxista, a superestrutura é determinada pela a infraestrutura, ou seja, a maneira na qual a economia de uma sociedade é organizada irá influenciar nas ideologias presentes na sociedade.

Houve também a superação da clássica abordagem rankeana que enaltecia o fato, ou seja, o que importava era o que aconteceu, era a história no singular. Até a época de Ranke, a história era vista como relatos em crônicas, voltados a falar sobre grandes batalhas ou sobre os soberanos, em alguns aspectos chegavam até mesmo serem romanceadas.

Nos anos 1950 a produção da história social não havia galgado uma consistência (vale salientar, que a história social está em construção plena, assim como o objeto de análise, a sociedade restringir a experiência inglesa de formação da classe operaria. Dois fatores são utilizados para ilustrar a sua análise, a experiência e a consciência. Sendo a classe uma relação, e não uma coisa. "A experiência de classe é determinada pela relação de produção em que os homens nasceram". Sim, é uma relação, e dar-se de forma auto construtiva. A classe não é uma coisa que podemos coloca-la em uma mesa de cirurgia e examina-la, e muito menos em uma "tabua de peixe". Em relação à consciência de classe, esse fator, segundo o autor, surge da mesma forma em lugares e tempos diferentes, porém, nunca irá ser da mesma forma. E é na tentativa de captar a natureza das indignações generalizadas, que o autor vai tentar mostrar no segundo volume da obra, sob a formação da classe operaria inglesa, Thompson traça, dessa vez, uma análise mais objetiva do que ele quer mostrar sob seus estudos.

A história das vítimas do processo da revolução industrial, é engendrada a partir numa inserção ao novo modelo socioeconômico, ao qual resumia a venda da mão de obra de um indivíduo a um salário "médio", e essa taxa a ser paga, esta inerente a compra dos artigos de consumo. Em outras palavras, se imaginarmos por um movimento teleológico, talvez, conseguiremos perceber como no século XVIII na Inglaterra, a classe operaria fazia-se para suprir as suas carências e se projetar diante de uma nova realidade. É a partir da venda de sua mão de obra, que obtinham os recursos para a sua sobrevivência.

É a parte estrutural (objetiva) da análise de Thompson. Perceber os operários e suas famílias a partir de sua dieta; da moradia; da taxa de natalidade; das doenças que se expandiam, por conta de problemas de infraestrutura; do tratamento dado as crianças nesse momento "caótico". Momento esse ao qual, ainda não havia uma consciência em relação a exploração do trabalho infantil. Dessa forma era natural que uma criança trabalha-se duro (desumanamente) para ajudar a renda da família. Uma pequena criança já é um homem grande. O autor faz referência sob a revolução industrial, partindo desses pressupostos culturais e sociais.

Thompson irá circunscrever a analise em relação à formação (ou auto formação) da classe operaria inglesa de forma profunda e sofisticada.