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El paradigma postreligional no plantea la desaparición de las religiones, como solían hacerlo muchas profecías de la Modernidad desde el siglo XIX, sino su metamorfosis funcional radical. Esto mismo es la novedad y la originalidad de sus hipótesis de trabajo. En efecto, una simple observación histórica nos obliga a reconocer que las múltiples expresiones del fenómeno religioso, lejos de estar a la agonía, nunca han estado tan vigorosas, con sus más y menos, para bien o para mal, en nuestro contexto postmoderno. La "Muerte de Dios" anunciada por Nietzsche es, paradójicamente, más a la orden del día que la muerte de las religiones. La intuición postreligional nos permite desplazar el antiguo debate desde una pura confrontación bipolar entre religión y Nuevos Paradigmas, hacia un diálogo dialéctico entre los dos términos de la discusión. La pregunta ya no es la de saber si las religiones van a resistir o desaparecer bajo el embate del Cambio de Época y del movimiento de crisálida general.
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Miniaci, G., Alù, C., Saler, C., Forte, V., (eds.) Clay Figurines in Context: Crucibles of Egyptian, Nubian, and Levantine Societies in the Middle Bronze Age (2100–1550 BC) and Beyond, Middle Kingdom Studies 17, 2024
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