Rev. Ciencias Médicas de Pinar del Río. Noviembre -diciembre, 2017; vol 21(6) 916-926
Profesionalización de la
formación de la cultura
general integral en la
carrera de Medicina
3
Licenciada en Educación. Especialidad
Educación Artística. Doctora en Ciencias
Pedagógicas.
Profesora
Asistente.
Investigadora. Universidad de Pinar del
Río "Hermanos Saíz Montes de Oca".
Cuba. marlie.martínez@upr.edu.cu
4
Professionalism for the
development of a
comprehensive culture in the
students of Medical Sciences
Licenciado en Educación. Especialidad
Educación
Laboral.
Máster
en
Educación.
Profesor
asistente.
Universidad de Pinar del Río "Hermanos
Saíz Montes de Oca" Cuba.
evaristo.rodriguez@upr.edu.cu
Recibido: 19 de mayo de 2017
Aprobado: 3 de septiembre de 2017
Yadyra
de
la
Caridad
Piñera
Concepción, 1Reinaldo Néstor Cueto
Marín,2 Marlié Martínez Llano, 3
Evaristo Rodríguez Ramírez 4
1
Licenciada en Educación. Especialidad
Español Literatura. Máster en Didáctica
del Español y la Literatura. Doctora en
Ciencias Pedagógicas. Profesora Titular.
Investigadora. del Centro de Estudios
Pedagógicos para la Educación General
(CEPEG) Universidad de Pinar del Río
"Hermanos Saíz Montes de Oca". Cuba.
yadyra.pinera@upr.edu.cu
2
Licenciado en Educación. Especialidad
Veterinaria. Máster en Ciencias de la
Educación.
Doctor
en
Ciencias
Pedagógicas.
Profesor
Titular.
Investigador del Centro de Estudios
Pedagógicos para la Educación General
(CEPEG), de la Universidad de Pinar del
Río "Hermanos Saíz Montes de Oca".
Cuba. reinaldo.cueto@upr.edu.cu
RESUMEN
Introducción: desde el programa de
La historia me absolverá, hasta hoy, ha
sido una prioridad de la Revolución
Cubana el desarrollo cultural del
pueblo. La universidad cubana se ha
ido renovando y profesionalizando, de
manera que tribute directamente a la
cultura general integral. Sin embargo,
aún se adolece de definiciones con una
visión profesionalizada de la misma,
desde la integración de los procesos
formativos universitarios, en este caso,
de la carrera de Medicina.
Objetivo:
definir
el
proceso
profesionalización de la formación de la
cultura
general
integral,
contextualizada al proceso pedagógico
de la carrera de Medicina.
Método: análisis y síntesis, para definir
profesionalización de la formación de la
cultura general integral y el análisis
documental, para la revisión de
discursos de Fidel Castro y el modelo
del profesional de la carrera de
Medicina.
Resultados: se logra la definición de
profesionalización de la formación de la
cultura
general
integral,
contextualizada
a
la
carrera
de
Medicina,
dimensionada
en
lo
profesional,
lo
formativo
y
lo
psicosocial, desde la correspondencia
con el modelo del profesional, la
integración de procesos formativos, y la
potenciación del desarrollo cognitivo y
afectivo del educando.
Conclusiones: La inserción de cultura
general
integral
en
el
contexto
universitario, demuestran su necesaria
profesionalización,
desde
la
especialización científica particular y la
ampliación
cultural,
para
el
perfeccionamiento de los modos de
actuación en los futuros egresados.
DeCS: PEDAGOGÍA; FORMACION;
PROFESIONAL.
Objective:
to
define
the
professionalization process for the
training of a comprehensive culture
contextualized to the pedagogical
process of the medical science studies.
Method: analysis and synthesis, to
define the professionalization of a
comprehensive
culture
and
the
documentary analysis, to review the
speeches of Fidel Castro and the model
of the professional of medical sciences.
Results:
the
definition
of
the
professionalization
to
train
a
comprehensive culture contextualized
to the medical studies, dimensioned in
the professional, formative and the
psychosocial
point
of
view,
in
correspondence with the professional
model, the integration of the formative
processes, as well as the cognitive affective development of the medical
students.
Conclusions: the insertion of a
comprehensive culture in the university
context, demonstrates its necessary
professionalization, from the scientific
specialization
and
the
cultural
extension,
with
the
purpose
of
improving the actions in the future
graduates.
DeCS: PEDAGOGY; TRAINING;
PROFESSIONAL.
ABSTRACT
Introduction: from the program of "La
historia me absolverá" (History will
absolve me), until today, the cultural
development of people has been a
priority of the Cuban Revolution. The
university in Cuba has been renewed
and professionalized in a way that it
directly tributes to the development of
a comprehensive culture. However, it
still lacks from definitions with a
professional vision of it, from the
integration of the university training
processes, in this case the studies of
the Medical Sciences.
INTRODUCCIÓN
Hace 16 años Fidel Castro introdujo el
término de cultura general integral en
el contexto cubano. Sin embargo,
desde el programa del Moncada, y su
alegato de defensa La historia me
absolverá, 1aparecen antecedentes que
patentizan su honda preocupación por
el desarrollo cultural del hombre, al
denunciar el analfabetismo imperante
en la Cuba mediatizada. En este
documento
histórico
declara
la
intención de luchar por la igualdad
plena del hombre sobre el principio de
considerar como bien común la
educación y la cultura.
Después de 1959 acciones concretas
viabilizan este programa del Moncada.
Hechos
como
La
Campaña
de
Alfabetización, la educación gratuita y
obligatoria, la creación de centros
escolares e instituciones culturales en
campos y ciudades, fomentan el
desarrollo cultural general, denominado
así por Fidel en 1968, en el Congreso
Cultural de La Habana2. Esta política
cultural se ratifica progresivamente en
los congresos del Partido Comunista de
Cuba, y sucesivamente, en todos
planes sociales y económicos del país.
La década del 90 impone un nuevo
desafío con el Periodo Especial. En las
difíciles condiciones de entonces, y
durante la Batalla de ideas, se combina
el discurso político con el discurso
artístico cultural, como unidad del
talento ideológico con el talento cultural
de la nación, y el antes desarrollo
cultural general del pueblo ya se
concibe como masificación de la
cultura, para connotar la participación
de toda la población en los proyectos
culturales que a su vez forman parte de
la lucha ideológica de Cuba.
Ante
posibles
confusiones
terminológicas,
es
decir,
de
la
masificación de la cultura con la
"cultura de masas", se impone la
búsqueda de un término que englobe el
carácter humanista, aglutinador y
liberador de la cultura en Cuba. De esta
manera, se introduce un término más
abarcador, el de cultura general
integral. Al respecto Fidel Castro
explica en 2001:
"En
los
próximos
10
años
cuadriplicaremos los conocimientos que
hemos adquirido en los pasados 42
años. (…) La Universidad para Todos,
las Mesas Redondas, importantes
Escuelas de Instructores de Arte (…)
miles de bibliotecas al alcance de cada
ciudadano que serán creadas, y el
empleo
masivo
de
medios
audiovisuales, convertirán a Cuba en el
país más culto del mundo, cuyos hijos
serán no solo poseedores de profundos
conocimientos profesionales, científicos,
técnicos y artísticos según la profesión
de cada cual, y el dominio de varios
idiomas, sino también de una amplia
cultura política, histórica, económica y
filosófica, que les permitirá comprender
y enfrentar los grandes desafíos del
futuro’’ 3
En ese mismo año, en septiembre,
refuerza su concepción de cultura
general integral (CGI) y declara:
"¿cómo puede haber democracia si no
hay cultura, si no hay educación? Y no
vayan ustedes a creer que los países
ricos tienen una elevada educación; los
países ricos tienen mucho dinero, un
poco más de conocimientos que los
países del Tercer Mundo, que pueden
tener un 20%, un 25% o un 30% de
analfabetismo real frente a los otros
donde muchos tienen cifras similares
de analfabetismo funcional, como lo
sería un ciudadano aquí dentro de 10
años,
aunque
fuese
graduado
universitario, si no contase con la
cultura general integral de que estamos
hablando y por la cual estamos
trabajando…" 4
Con lo expuesto, se puede valorar que
el término de CGI, atendiendo a su
prevalencia en la política social de
Cuba, a su inclusión en documentos
rectores, a los planteamientos y
acuerdos de congresos y convenios
interinstitucionales, y al ideario político
de Fidel Castro, ha pasado de la
intención de un desarrollo de la
instrucción y la educación en la Cuba
prerrevolucionaria, declarada en La
historia
me
absolverá,
a
la
direccionalidad hacia el desarrollo
cultural general; de este, a la
masificación de la cultura y de ahí a la
CGI.
La formación de la CGI aparece desde
entonces como un objetivo estratégico
y priorizado del programa de la
Revolución Cubana, pero su análisis se
ha centrado en lo sociopolítico, y en
menor medida, dentro del proceso
pedagógico. Revertir esta carencia
científica implica el estudio y definición
de la CGI como formación dentro de un
proceso de profesionalización, y así
concretar sus esencias en un contexto
universitario desde la formación inicial.
En consecuencia, es objetivo de este
trabajo
definir
el
proceso
de
profesionalización de la formación de la
CGI, contextualizado a la carrera de
Medicina.
DESARROLLO
La formación de la cultura general
integral.
Al analizar el término de CGI, es
imprescindible reparar en la visión
holística de la misma, acotada por Fidel
Castro
con
dos
adjetivos
fundamentales: general e integral. La
implicación teórico práctica de la
unidad de lo general y lo integral ha
sido interpretada de diferentes formas.
Ha sido vista, por ejemplo, desde la
perspectiva de tres ejes:
1-cultura para toda la población en
general.
2cultura
como
un
conjunto
heterogéneo aglutinador de saberes
diversos: científico, político, moral,
ideológico, filosófico, estético, artístico,
entre otros. Se trata, además, de no
restringir la cultura al arte. Significa
formar una cultura en su acepción más
acabada y superior.
3.cultura
como
integración
sistemática y coherente de todas las
agencias educativas en pos de un
objetivo
común.
Negociación
e
intercambio permanente entre las
agencias de la sociedad.5
Siguiendo esta línea de interrelación
entre lo general e integral, Álvarez
Echevarría plantea que la CGI es un
"sistema
de
valores
espirituales
atesorados por el individuo a lo largo
de su formación, solo posible por medio
de la sistematización de lo aprendido
significativamente en diversos campos
del conocimiento humano en su ínter
vínculo con la sociedad.6
Otros investigadores teorizan acerca de
lo general e integral por separado.
Señalan que "En la concepción de Fidel
Castro se aprecian dos elementos de
suma importancia y necesarios en
cualquier análisis; lo primero es que la
cultura que él estimula para su pueblo
es general, es decir, "cultura para
todos" no es elitista no hay exclusión
para ningún ciudadano, todos tienen
igualdad de derecho y oportunidades
para acceder a ella. Lo segundo es
integral, amplia, abarca todos los
saberes humanos, lo más completa
posible y con el objetivo de enfrentar
los desafíos del presente y el futuro sin
las
cuales
sería
imposible
la
comunicación en el mundo actual. 7
De cualquier forma, hay regularidades
en estas aproximaciones conceptuales,
en tanto se potencia desde la
perspectiva general e integral, la
necesidad del desarrollo armónico de la
personalidad a través de la apropiación
de la cultura, definida como toda la
producción material y espiritual creada
por el hombre y sobre la base de un
principio de la dialéctica materialista: la
cognoscibilidad del mundo. Desde esta
posición, y sobre la base de las
conceptuaciones anteriores, se define
en este trabajo la cultura general
integral como una forma de la
conciencia social que contiene el
proceso de creación y apropiación de la
producción material y espiritual, a
través de la relación sujeto- objeto, en
un
contexto
histórico
social
determinado.
Estas definiciones de cultura y cultura
general integral responden a puntos de
vista filosóficos y sociológicos. Se
apoyan
en
la
explicación
del
mecanismo propiamente humano de
asimilación, acumulación, preservación
de
conocimientos,
que
se
van
trasmitiendo
de
generación
en
generación, y que ha permitido el
tránsito creciente a nuevos estadios de
desarrollo de la humanidad.
Sin obviar lo anterior, definir la CGI
dentro de un contexto educativo
particular, en este caso, universitario,
supone verla dentro del proceso
pedagógico,
proceso
consciente,
organizado e intencionado directamente
a la formación multifacética de la
personalidad,
a
través
de
las
interinfluencias
del
profesor,
el
estudiante y el grupo, dentro de
agencias sociales diversas, entre las
que se destacan la escuela, la familia y
la comunidad. La formación de la CGI
dentro
del
proceso
pedagógico
universitario
cubano,
responde
a
determinadas prerrogativas:
1. La prioridad de la educación como
2.
3.
4.
fenómeno social en la política
cultural cubana.
La intencionalidad de la formación
integral
y
humanística
del
profesional cubano.
La
disponibilidad
de
recursos
humanos y materiales para la
formación y desarrollo cultural.
El
carácter
multifactorial
y
multisectorial de la formación de la
CGI en Cuba.
La aspiración de formar la CGI solo es
posible con el accionar sistémico entre
todas las agencias sociales, y los
múltiples
actores
y
factores
intervinientes. Educandos, profesores,
personal de apoyo a la docencia,
comunidad universitaria, instituciones
sanitarias y culturales, organizaciones
políticas,
estudiantiles,
constituyen
partes integrantes e insoslayables de la
polifuncionalidad educativa y social
cooperada que propicia la formación de
la CGI en el contexto universitario.
La
profesionalización
de
la
formación de la cultura general
integral
contextualizada
a
la
carrera de Medicina.
Al concebir la formación de la CGI
dentro de un proceso pedagógico
universitario, y siendo este subsistema
educacional el que prepara al sujeto
para
ejercer
una
profesión
determinada, se impone entonces
enmarcar la formación de la CGI en un
proceso
de
profesionalización,
entendiéndolo como el acercamiento a
la futura profesión desde la cultura en
la formación inicial.
La profesionalización se define como
proceso permanente, que habilita al
educando para el ejercicio de la
profesión, partiendo de la relación de la
triada intereses de la sociedad,
problemas de su contexto, demandas
de la formación de los profesionales, y
responde al encargo social de formar
profesionales
competentes
y
comprometidos
con
su
realidad,
participantes conscientes, motivados y
autotransformadores desde su rol
profesional,
con
una
eficiente
autorrealización y elevación de la
autoestima, y propensión a la mejora
continua y sistemática de cualificación.
8
Se relaciona directamente con el
contexto de actuación profesional, las
funciones profesionales, su autonomía,
el
papel
del
currículo
en
la
investigación, la ética de la profesión,
entre otros aspectos.
Este proceso de profesionalización debe
potenciar el desarrollo y formación de
las competencias del profesional de las
ciencias médicas, que a continuación se
declaran:
Disciplinaria:
incluye
el
dominio
actualizado
de
su
campo
de
conocimiento y saberes fundamentales
relacionados con otras disciplinas,
aplicadas a la solución de problemas de
salud, individuales y colectivos, que
permiten la formación del estudiante
para una práctica profesional, acorde
con el perfil profesional del médico.
Investigativa: uso de la metodología
científica y la práctica docente y
profesional en la mejor evidencia
disponible,
para
promover
el
pensamiento lógico, el desarrollo del
juicio crítico del estudiante y su
aplicación en la toma de decisiones
ante los problemas de salud.
Psicopedagógica:
incluye
el
conocimiento suficiente de la psicología
individual y de grupo, asimismo de la
pedagogía
y
la
didáctica,
para
desempeñarse de una manera eficiente
en el ámbito académico de la medicina,
lo
que
facilita
el
aprendizaje
significativo del estudiante.
Comunicativa:
desarrollar
una
comunicación interpersonal efectiva en
el contexto de la práctica de la
medicina general, que le permite
propiciar el desarrollo y fortalecimiento
de las habilidades de comunicación
verbal y no verbal de los estudiantes.
Académico-administrativa:
desarrollo
de un ejercicio docente basado en el
conocimiento
de
las
necesidades
institucionales y en el cumplimiento de
la misión, las normas y los programas
académicos de la Facultad de Medicina.
Humanística: incluye el conocimiento
de las humanidades médicas y la
observancia de actitudes y valores
éticos
que,
en
su
conjunto,
proporcionan
una
formación
humanística integral y un modelo para
el alumno.9
En correspondencia con esto, se podrán
definir, igualmente, los componentes
propios
del
modo
de
actuación
profesional, en este caso en la carrera
de Medicina, que deben reforzarse a
través de la formación de la CGI, o sea,
"la formación y desarrollo integral de la
personalidad
de
los
estudiantes,
entendida como la formación de un ser
humano culto, creativo, con una
conciencia ética y un compromiso
revolucionario que le permitan actuar
como sujeto de relaciones sociales
adecuadas con su medio (…)". 10
Formar desde la profesión la CGI,
significa cumplir con la misión de la
universidad, en especial, de Ciencias
Médicas. "El Ministerio de Educación
Superior de Cuba tiene como objetivo
contribuir a la formación de un
profesional no sólo académico; sino
también sensibilizado con la labor social
que realiza dentro de la población, y
portador de un nuevo modelo social"11
En la actualidad prevalece la dispersión
en cuanto a los aspectos o indicadores
que se van a incluir en la CGI y que
permitan evaluar el qué y el cómo de
dicha formación. Esto constituye hoy un
reto
para
cualquier
profesor
o
investigador. Al ubicar la formación de
la CGI dentro de la profesionalización, y sin que esto signifique mero juego de
palabras- es decir, concebirla como
formación profesionalizada, ya se
delimita dicha formación a un contexto
profesional
específico
y
se
contextualiza. De ahí que, tratando de
encuadrar esta contextualización, y
comenzar a desbrozar caminos, se
precisan una serie de premisas que
condicionan la posterior definición de la
profesionalización de la formación de la
CGI.
1-Correspondencia
directa
modelo del profesional.
con
el
En el modelo del profesional se
concretan los fundamentos filosóficos,
sociológicos, políticos e ideológicos,
pedagógicos,
didácticos,
éticos
y
estéticos, que rigen la formación inicial
en cada carrera. Define los problemas
profesionales, objeto de la profesión,
objetivos profesionales, esferas de
actuación, que demanda la sociedad.
En la carrera de Medicina, se plantea:
"Se propone egresar médicos generales
preparados para ejercer en la práctica
con sólidos conocimientos y enfoque
científico. En un marco ético de
actuación, presta atención médica
integral a niños, adolescentes, adultos,
mujeres embarazadas y ancianos, así
como
a
familias,
a
pacientes
ambulatorios
u
hospitalizados,
mediante acciones de promoción de
salud,
prevención,
diagnóstico,
tratamiento y rehabilitación en las
esferas
física,
psicológica
y
social. Realiza acciones administrativas,
de educación y auto educación y de
investigación, así como de atención a la
salud ambiental" 12
2-Integración sistémica de los procesos
formativos de la universidad: lo
docente,
lo
investigativo
y
lo
extensionista.
El modelo del profesional se construye
sobre la base de la integración de los
procesos formativos universitarios. El
cumplimiento de lo estipulado en dicho
modelo solo es posible en el contexto
universitario desde lo docente, lo
investigativo
y
lo
extensionista,
planificados
con
cientificidad,
racionalidad,
equilibradamente,
sin
detrimento de uno sobre el otro, sin la
ruptura de esta tríada dialéctica.
Lo docente incluye lo académico y la
educación en el trabajo, por tanto,
agrupa el sistema de conocimientos,
habilidades, hábitos, capacidades y
valores que el estudiante debe adquirir
para su desempeño profesional futuro.
Su manifestación directa se da en los
diferentes procesos de enseñanza
aprendizaje, en la clase, en la
interrelación armónica entre todos los
componentes
personales
y
no
personales de estos procesos.
La educación en el trabajo posibilita el
desarrollo
de
competencias
profesionales desde la práctica en
interrelación con la teoría adquirida en
las disciplinas curriculares, y es
realizada en los centros docentes
universitarios, pone énfasis en las
actividades del grupo y en las
relacionadas con la participación de los
educandos en los procesos de atención
de salud. Su concreción se da en la
práctica laboral y expresa la relación
entre las distintas agencias formadoras,
como puede ser la universidad y los
hospitales, los policlínicos docentes, los
consultorios médicos, desde el primer
año de la carrera, gestionado, sobre
todo, en el caso de la carrera de
Medicina, por la disciplina de Medicina
General Integral.
Lo investigativo se expresa en la
relación teórica y práctica de la
formación inicial, incluye el desarrollo
de competencias investigativas, de
técnicas y métodos propios de la
actividad científico-investigativa, y se
expresa y concreta en el trabajo
científico estudiantil. El proceso de
enseñanza
aprendizaje
de
la
investigación educativa está concebido
en el currículo universitario, lo que
permite el desarrollo de conocimientos
y habilidades científico investigativas,
encaminadas al perfeccionamiento del
proceder investigativo en todas las
áreas de la carrera. La formación
investigativa contribuye a la solución de
problemas científicos sanitarios en los
diferentes
centros
asistenciales
docentes, así como en la propia
universidad, mediante el trabajo con
programas y proyectos de salud.
Lo extensionista se integra a los
procesos formativos anteriores desde
una visión sistémica y orgánica dentro
del
proceso
educativo
de
la
universidad, centrada en el objetivo de
promover la cultura en los contextos
intra
y
extrauniversitarios,
contribuyendo al desarrollo de las
interinfluencias entre la escuela, la
familia y la comunidad, así como con
las instituciones culturales, medios de
difusión masiva y otros. Por tanto, la
expresión de lo extensionista se da
desde la clase, desde los procesos de
enseñanza
aprendizaje
de
las
disciplinas y trasciende a los centros
docentes de salud, a la comunidad
universitaria y a toda la sociedad.
3- Vínculo entre las esferas afectivo
motivacional y cognitivo instrumental
de la personalidad en el proceso
formativo.
Un principio de la psicología, llevado al
campo de la pedagogía, es la unidad
entre lo afectivo motivacional y
cognitivo instrumental, vistas como dos
esferas
conformadoras
de
la
personalidad.13Garantizar
una
atmósfera sana, con un estilo de
comunicación interactivo que posibilite
un vínculo afectivo profundo, traducido
en elevados niveles de motivación y
satisfacción
espiritual
con
los
contenidos de aprendizaje, de manera
que los estudiantes asimilen y se
apropien de modos de actuación que
les permita apreciar y preservar los
bienes materiales y espirituales creados
por la humanidad y se identifiquen, no
solo con los conocimientos científicos
propios de la carrera, sino con todo el
acervo
cultural,
demostrando
un
elevado nivel de desarrollo personal.
Teniendo en cuenta estas premisas, se
define la profesionalización de la
formación de la CGI como un proceso
de apropiación de las funciones
profesionales
por
parte
de
los
estudiantes,
a
partir
de
la
especialización científica particular y la
ampliación
cultural,
desde
la
integración
de
lo
docente,
lo
investigativo y lo extensionista, de
manera que se propicie la aplicación de
los conocimientos adquiridos con el
compromiso afectivo suficiente en aras
de lograr modos de actuación acordes a
las aspiraciones de la sociedad en que
vive.
Al analizar esta definición, se destacan
tres dimensiones fundamentales:
1-Profesional:
referida
a
la
apropiación de la CGI dentro de un
contexto de formación profesional,
regido por el modelo del profesional
socialmente construido, que direcciona
dicha formación desde los problemas
profesionales, el objeto de la profesión,
los
objetivos
profesionales,
en
correspondencia con las funciones del
profesional
concretadas
en
su
desempeño futuro.
2- Formativa: referida a la unidad
entre
la
especialización
científica
particular y la ampliación cultural, que
debe
materializarse
desde
la
integración
de
lo
docente,
lo
investigativo y lo extensionista, como
procesos formativos universitarios.
La especialización científica particular
se
refiere
a
los
conocimientos,
habilidades, hábitos, capacidades y
valores, que deben desarrollarse en los
estudiantes en el proceso pedagógico
de acuerdo a lo estipulado en el modelo
del profesional en cuanto a objetivos,
objeto de la profesión, problemas
profesionales, y en la interrelación de lo
docente, investigativo y extensionista.
Contiene los procesos de enseñanza
aprendizajes, los cuales, de manera
horizontal (años académicos) y vertical
(disciplinas), forman su currículo y se
dirigen directamente al ejercicio de la
profesión.
Incluye
las
ciencias
particulares de la formación inicial.
Si se parte del modelo del profesional
de la carrera de Medicina en Cuba, y su
connotación desde el punto de vista
social, económico, político, ideológico y
humanístico, las ciencias particulares
no se circunscriben solo a las
asignaturas relacionadas directamente
con las ciencias biomédicas, es decir,
Histología, Farmacología, Bioquímica,
Propedéutica, Psiquiatría, entre otras.
La especialización científica particular(lo particular acentúa la relación directa
con la profesión desde el modelo del
profesional)-se aleja de la rigurosa
frontera disciplinar positivista, por tal
razón, incluye las ciencias biomédicas,
sociales, informáticas, y otras, y en
consecuencia, otras asignaturas que
forman parte del currículo, como es el
caso de Inglés, Historia de Cuba,
Estadística,
Metodología
de
la
investigación,
Informática
Médica,
dirigidas a una integración de saberes
pertinentes, de acuerdo al desarrollo de
la medicina actual, que supera la
linealidad de la ciencia academicista,
para explicarse desde la complejidad
pluridisciplinar. Con esta concepción
globalizadora de la ciencia se da salida
al encargo social del médico general
cubano, expresado en el modelo del
profesional.
La ampliación cultural se refiere a la
apropiación
de
conocimientos,
habilidades, hábitos, capacidades y
valores a partir de la derivación
extensiva e inclusiva de los contenidos
básicos de los procesos de enseñanza
aprendizaje y del proceso pedagógico
en su totalidad, para una promoción
cultural prolífera, versátil. Tiene su
punto de partida en la clase, y se
prolonga a todas las actividades
docentes y extradocentes de la
universidad. Implica un diapasón más
abarcador a favor de una formación
cultural integradora.
Desde
una
conferencia
de
Farmacología, cuando el profesor se
refiere a la penicilina, y conversa con
sus estudiantes sobre su descubridor,
Alexander Fleming, lo ubica en espacio
y tiempo, y expone datos sobre la
época y los avatares experimentales
para obtener este medicamento, y pone
ejemplos
de
personajes
literarios
famosos afectados por la tuberculosis
como es el caso de Margarita Gautier,
en la novela del francés decimonónico
Alejandro Dumas, y lee con fluidez,
entonación y expresividad, un pequeño
fragmento de la obra, donde se revelan
los síntomas de la enfermedad y su
progresión
hasta
la
muerte,
demostrando la importancia de este
descubrimiento para la humanidad,
contribuye a la formación de la CGI
desde la profesionalización, poniendo a
funcionar
dialécticamente
la
especialización científica particular y la
ampliación cultural.
Siguiendo con el proceso de enseñanza
aprendizaje de la Farmacología, y solo
a la manera de ejemplos, cabe
preguntarse cuánto aporta desde el
punto de vista cultural, una clase de
dicha asignatura, en la cual al
estudiarse
los
fitofármacos,
sus
antecedentes en Cuba y sus usos
terapéuticos, se escuche a la manera
de motivación la canción popular
cubana El yerberito, de Radamés Giró,
en cuyos versos, se promueve desde lo
empírico, el uso terapéutico de yerbas
medicinales, tales como el caisimón, la
albahaca, el apasote, entre otros.
Desde la música, siempre deleitable
para el espíritu humano, se desarrolla
la identidad nacional, el conocimiento
de la historia musical junto al
conocimiento científico biomédico, se
profundiza en el empleo frecuente de
los fitofármacos por parte de la
población desde décadas atrás, a partir
de su reflejo en el hecho artístico.
Visto de esta forma, se forman
conocimientos, habilidades, hábitos,
capacidades,
valores
con
una
perspectiva pluridisciplinar dentro del
proceso pedagógico, a través de la
dinámica científica. Ciencias como la
historia del arte, teoría del arte,
comunicación, geografía, farmacología,
historia de la medicina, historia de
Cuba, armonizan para lograr la
formación de la CGI.
La integración de saberes propicia un
desarrollo
multifacético
de
la
personalidad,
no
solo
de
los
estudiantes, sino también de los
profesores, los cuales deben ser un
paradigma de la CGI. En la historia de
la medicina cubana prevalece como
regularidad de los investigadores y
médicos
insignes,
la
combinación
inteligente de lo cognitivo biomédico
con el resto del saber humano posible.
En la mayoría de los casos, estos
precursores y transformadores de la
medicina han sido modelos lingüísticos,
hombres informados y actualizados en
los
diversos
campos
culturales,
económicos, históricos, sociopolíticos;
conocedores del arte y de las buenas
prácticas sociales y familiares. La
unidad
dialéctica
entre
la
especialización científica particular y la
ampliación
cultural,
permite
la
formación de la CGI profesionalizada,
coherente con el modelo de profesional
que la sociedad persigue y necesita. Su
transversalidad
en
este
proceso
pedagógico se viabiliza desde la propia
relación dialéctica de los procesos
formativos universitarios.
3-Psico social: referida a la aplicación
que hacen los educandos en su
formación
profesional
de
los
conocimientos
adquiridos
con
el
compromiso afectivo suficiente en aras
de lograr modos de actuación acordes a
las aspiraciones de la sociedad en que
vive. De esta forma íntegra las esferas
cognitivo
instrumental
y
afectivo
motivacional de la personalidad.
En la universidad actual, a nivel
mundial, se persigue la formación del
profesional a tono con el carácter social
de la educación y de su obligatoria
participación en la resolución de
problemas
económicos,
políticos,
científicos,
tecnológicos,
medioambientales y otros, para ellos es
necesaria la formación de la CGI, en
aras de dar cumplimiento a la misión
fundamental de la universidad: la
formación de profesionales altamente
calificados que den respuesta a los
problemas de la sociedad en que viven.
Un médico general integral debe
mostrar en sus modos de actuación
sólidos conocimientos de sus ciencias
particulares, así como de lengua
materna, del panorama filosófico,
histórico, económico, social, artístico,
tanto internacional como nacional y
local. Debe ser un lector competente,
un
excelente
comunicador,
un
rastreador de los acontecimientos
artísticos culturales relevantes, un
innovador, un creador. Debe ser un
promotor de la cultura científica, que
revele,
"la
firmeza
de
valores
esenciales del pueblo cubano, entre los
que se destacan el humanismo, el
patriotismo,
antiimperialismo,
la
dignidad, la elevada vocación solidaria
e internacionalista y una cultura
cimentada
en
nuestras
mejores
tradiciones y en las raíces éticas y
espirituales de la nación"14
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pdf
Yadyra de la Caridad Piñera
Concepción: Licenciada en Educación.
Especialidad Español Literatura. Máster
en Didáctica del Español y la Literatura.
Doctora en Ciencias Pedagógicas.
Profesora Titular. Investigadora. del
Centro de Estudios Pedagógicos para la
Educación General (CEPEG) Universidad
de Pinar del Río "Hermanos Saíz Montes
de Oca". Cuba. Si usted desea
contactar con el autor de la
investigación hágalo aquí