Cette étude porte sur les différentes positions qui, au cours du dix-huitième siècle, tombèrent sous la définition d'« évhémérisme » (théorie de l'origine des dieux par l'apothéose d'hommes). Des auteurs majeurs tels que Newton, Toland et... more
Cette étude porte sur les différentes positions qui, au cours du dix-huitième siècle, tombèrent sous la définition d'« évhémérisme » (théorie de l'origine des dieux par l'apothéose d'hommes). Des auteurs majeurs tels que Newton, Toland et Le Clerc sont pris en considération aussi bien que des mineurs comme Banier et Foucher, en vue d'une reconstruction historique du débat qui n'existait encore dans la littérature savante. En comparant les versions orthodoxes de l'évhémérisme avec ses versions hétérodoxes et athées, cette reconstruction montre les questions théologiques et philosophiques qui étaient impliquées par cette catégorie et qui roulaient autour du problème de la nature humaine de la divinité et du Christ.
