This is an extended abstract of my full paper appeared as “The Ptolemaic concept of the Ruler (al-Mustawlī) Planet in Ibn ‘Azzūz’s astrological writing” in Archives Internationales d’Histoire des Sciences. International Archive of the... more
This is an extended abstract of my full paper appeared as “The Ptolemaic concept of the Ruler (al-Mustawlī) Planet in Ibn ‘Azzūz’s astrological writing” in Archives Internationales d’Histoire des Sciences. International Archive of the History of Science 63 no 170-171 (2013), pp. 541-559.
Magic, Ritual, and Witchcraft, 12/1 (2017), 89-97 [afterword to special issue “Characterizing Astrology in the Premodern Islamic World,” ed. Shandra Lamaute and Elizabeth Sartell]
ТОЛЬКО ОЗНАКОМИТЕЛЬНЫЙ ФРАГМЕНТ, электронная версия не распространяется. The Book of Lunar Mansions. Ibn Qutayba al-Dinawari. Selected chapters from Kitab al-Anwaʼ. Abu Maʻshar. The chapter from Kitab al-Madkhal al-Kabir. Chapter from... more
ТОЛЬКО ОЗНАКОМИТЕЛЬНЫЙ ФРАГМЕНТ, электронная версия не распространяется.
The Book of Lunar Mansions. Ibn Qutayba al-Dinawari. Selected chapters from Kitab al-Anwaʼ. Abu Maʻshar. The chapter from Kitab al-Madkhal al-Kabir. Chapter from Ghayat al-Hakim. / Translation, Comments and Papers by Vladimir Rozov
Книга лунных стоянок: Ибн Кутайба ад-Динавари. Избранные главы из Китаб аль-Анва’. Абу Ма‛шар. Глава из Китаб аль-Мадхаль аль-Кабир. Глава из Гайят аль-Хаким / Пер. с араб., коммент. и вступ. статья В. А. Розова; науч. ред. А. Ю. Саплина. — СПб.: Издательство «Академия исследования культуры», 2021. — 144 с.: ил. — (Серия Librarium Aureum. Opus Minus). ISBN 978-5-6045100-5-6
Луна занимала особое место в древних обычаях жителей Аравии и по сей день продолжает оставаться важным элементом современного арабского фольклора и народных примет. Особенно справедливо это по отношению к так называемому лунному зодиаку или системе из двадцати восьми лунных стоянок. Эта система лежала в основе народного арабского календаря, связывавшего период видимого восхождения и захода отмечавших лунные стоянки звезд с метеорологическими условиями. Впоследствии в средневековой арабо-мусульманской науке, почерпнувшей знания многих народов, с которыми арабы вступили во взаимодействие, господствовало мнение об исключительном влиянии, которое ночное светило оказывает на земные дела. Нельзя обойти стороной и многочисленные магические практики, широко распространенные во всех слоях средневекового арабо-мусульманского общества. В данный сборник вошли переводы избранных глав, посвященных лунным стоянкам из «Книги примет» («Китаб аль-Анва’») Ибн Кутайбы ад-Динавари, а также главы о воздействии Луны из трудов других средневековых арабо-мусульманских ученых: «Введения в науку о звездах» («Китаб аль-Мадхаль аль-Кабир») Абу Ма‛шара и «Цели Мудреца» («Гайят аль-Хаким»), ошибочно приписываемой ранее Масляме ибн Ахмаду аль-Маджрити.
The Arabic alchemical poetry collection Shudhūr al-dhahab (“The Splinters of Gold”) by Ibn Arfaʿ Raʾs (fl. 12th and/or 13th c.) has engendered a remarkably rich commentary tradition, both in separate works and in manuscript glosses,... more
The Arabic alchemical poetry collection Shudhūr al-dhahab (“The Splinters of Gold”) by Ibn Arfaʿ Raʾs (fl. 12th and/or 13th c.) has engendered a remarkably rich commentary tradition, both in separate works and in manuscript glosses, written and copied from the 12th/13th to the 20th centuries. Of particular interest to the commentators was the first poem of the collection. It was known as al-Kawkabiyya (“The Planetary Poem”) since the seven classical planets are the principal agents in its two opening verses. After providing a survey of all known commentaries on Shudhūr al-dhahab and of the poetry collection’s manuscripts with glosses on the “planetary” verses, this article analyses their explanations, particularly with regard to the interrelations of astrological and alchemical imagery. It also includes an edition of an alchemical poem of unclear authorship, which was probably composed as an imitation of the first poem of Shudhūr al-dhahab by emulating its references to the planets.
L’intervento analizza alcuni aspetti della canzone dantesca “Tre donne intorno al cor mi son venute”, sviluppando il tradizionale tema dei gradi del diritto e di giustizia e approfondendo le numerose implicazioni del mito dell’età... more
L’intervento analizza alcuni aspetti della canzone dantesca “Tre donne intorno al cor mi son venute”, sviluppando il tradizionale tema dei gradi del diritto e di giustizia e approfondendo le numerose implicazioni del mito dell’età dell’oro. Partendo dalla tradizionale identificazione di Drittura con la Vergine Astrea, si chiarisce l’influenza della figura aligera della Vergine dello Zodiaco. L’accostamento della canzone al salmo 136 “Super flumina Babylonis” giova a illustrare alcuni particolari che riguardano la nascita delle donne sulle rive equatoriali del Nilo e durante il mezzogiorno di un equinozio d’autunno, ponendo altresì in evidenza il lessico cristologico e mariano di cui si orna la canzone. Si nota la somiglianza fra l’impostazione scenica di “Tre donne” e quella di un brano dell’astrologo arabo Albumasar sul segno della Vergine, che profetizza, secondo i medievali, la nascita di Cristo da Maria. Il discorso è corredato da immagini (miniature, pitture e fotografie).
