Лингвистика нынешних дней — взор пустой, в словах Слово не зрящий, Корнь наш. Зрить его оком Пращуров — сущих имен тайны знать. ______________ Приход наш в сей мир — не рожденье, но шаг к нему: к Целому — часть, к Полноте — половина....
moreЛингвистика нынешних дней — взор пустой, в словах Слово не зрящий, Корнь наш. Зрить его оком Пращуров — сущих имен тайны знать.
______________
Приход наш в сей мир — не рожденье, но шаг к нему: к Целому — часть, к Полноте — половина. Мир, Дом наш — единство Сего и Того: Земли и Неба, бренья и Вечности. С тем, для Земли рождены, Мира цельного ради должны мы родиться от Неба, скрепив Духом плоть как Водою живой.
Так глаголет Христос Никодиму, искателю Знания: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». «Как может человек родиться, будучи стар? Неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?», — пытает Никодим. Иисус речет: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» (Ин. 3:3-6).
То ж — с наукой лингвистикой. Древней порой, Неба часть, человек не искал Речь — он был с ней един, с тем — тождественен Слову, создавшему всё, и могуч его силою. Рек Иисус о том: «…истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас» (Мф. 17:20).
Утрата единства сего породила стремление людей вернуть его, с тем — и науку исканий, лингвистику. Сильной стать ей — есть родиться вторично: от Слова, Начала. Лингвистика Мира — сакральная, труд мой — наука земная, рожденная свыше. То — Знанье, стяжавшее Силу: Ум — Сердце, Исток. Им сильны, обретем мы Себя.