Community Life

This paper examines the premises of decolonization in the Communication Studies and practice
that challenges the West civilization based on the critical thinking of precursors and contemporary
intellectuals of Latin America. The principles and values of communication and life are recovered
for the constitution of a study and the exercise of intercultural communication for well-living,
evidencing the need for an alternative communication epistemology based on matrices formulated
by authors such as Luis Ramiro Beltrán and Erick Torrico under the premise of “liberation
communicology” against the progress-mercantilism and the modernity of communication. This
approach focuses on the horizontality and the circularity of the communicative process, and above
all in the recovery of its ontological and integral level in the study-knowledge and exercise of
communication. Philosophy and the Amazon do not claim the annulment of the way of reasoning
and the Western procedure, the embargo, the search for dialogue and respect for indigenous
wisdom and community life. Consequently, unity in diversity is sought, understood as the
comprehensive understanding of the thought of communicative communication, demonstrating
the need to establish a dialogue of knowledge between indigenous wisdom and knowledge of the
West, assuming as a challenge to urge to live in harmony between human beings and nature, where
communication is the link for the study and practice of the culture of life.

La donación de órganos y tejidos es un fenómeno poco estudiado desde perspectivas interpretativas en los campos académicos de la Comunicación, la Psicología y las Ciencias de la Salud. Esta investigación se propuso explorar los significados sociales acerca de este proceso de salud enfermedad atención cuidado, a partir de las contribuciones de la teoría del self social, para así comprender la relación entre el individuo la sociedad que lo sustenta. Con un enfoque cualitativo indagó sobre las normas sociales, los valores, las creencias, las experiencias corporales, las vivencias de muerte y las dinámicas familiares en torno de la cuestión. El estudio fue realizado en la provincia de Córdoba (Argentina) durante el año 2014 y los datos fueron obtenidos a través de entrevistas semiestructuradas, aplicadas a un muestreo no probabilístico. La investigación señala la necesidad de comprender este proceso en clave cultural y comunitaria, promover la apropiación social del conocimiento sobre donación de órganos en sus múltiples dimensiones e incorporar esta problemática en la agenda de la salud colectiva.

Este artículo parte del entendimiento de la red social como una apuesta epistemológica y teórica que invita a la reflexión sobre las subjetividades en relacionamiento como potenciadoras de hermanamientos. En concreto, se realiza un acercamiento a la Red de Organizaciones Comunitarias de Medellín, una articulación que emerge en el contexto de la globalización económica e instalación de diversas violencias en el nivel urbano. Esta red se configura como un poder contrahegemónico y práctica emancipatoria desde la formación de sujetos políticos-críticos, movilización y comunicación alternativa, en el marco de la lucha por la vida digna como principio y consigna de actuación. Dicho abordaje parte de la teoría de las redes sociales, la teoría política y la sistematización de experiencias.

This study analyzed social problems as reflected in the Preman, an anthology of short story by Tiwiek SA. The social problems were encountered in the attitudes the characters of the stories occured. The study used ontent analysis that use psycholinguistics as an analysis of a literary work. Sources of the study was an anthology consisting of six short stories. The study revealed that social conflict in the story reflected problems in social daily live where Javanese community normally faced. The problems include: thuggery, clashes, greedines, infidelity, prostitution, economy, and social inequality. Themes of good and bad conducts also appeared as performed by the primary characters.