Comportamentos

Resumo: Escritos de modo claro e didático, os guias de boa conduta, ou manuais de bom-tom, tratados de saber-viver, ou regras de cortesia, dedicavam-se à "ciência da civilização" ou à civilidade e introduziam os seus leitores na vida de sociedade dita nobre, ou rica, que habitando em casas nobres ou em palácios, recebiam, organizavam bailes, reuniões, saraus e jantares. Abstract: Written in a clear and didactic way, the good conduct guide, or good manners manuals, treaties of savoir-vivre, or rules of courtesy, dedicated themselves to the "science of civilization" or the civility and allow readers to be introduced to society life or to the said noble society, or rich, that dwelling in noble houses or palaces, receiving, organizing dances, meetings, evening parties and dinners. Introdução A discrepância entre as maneiras de apresentar a etiqueta é extensa. Se por um lado, os seus defensores no século XVII a apresentavam como um código de virtude, por outro, os historiadores do seculo XX analisam-na como um instrumento de propaganda e de autoridade. No entanto, ambos os pontos de vista compartem um certo entendimento. Tanto para uns como para outros, a etiqueta, utilizada devidamente, reforçava a hierarquia e imponha uma ordem. Conseguir impor a hierarquia e a ordem era o principal objetivo das culturas política e cortesã das primeiras elites dominantes modernas. Na Europa as normas de conduta foram sendo destiladas pelas elites e destinadas ao leitor desejoso em aumentar a sua aceitação na sociedade, pois aí estaria a chave para a sua promoção social. Estas normas começaram por ser pequenas trovas ou provérbios fáceis de memorizar. Os manuscritos medievais sobre boas maneiras transcreviam normalmente melodias simples e versos bem rimados, para serem facilmente memorizados.

O interesse psicológico na meritocracia como uma importante norma social que regula a maioria das sociedades democráticas ocidentais aumentou significativa-mente ao longo dos anos. A maneira como a meritocracia foi conceitualizada e operacionalizada em estudos experimentais avançou de maneira significativa. Como resultado, surgiu uma variedade de paradigmas para entender as consequências sociais da meritocracia para as relações intergrupais; em particular, entender as consequências adversas da meritocracia para os membros desfavoreci-dos do grupo. A presente pesquisa procura entender se existe um forte apoio à ideia de que a meritocracia (manipulada) afeta desproporcionalmente membros de grupos de baixo status, e também para entender quais componentes específicos dessa norma foram manipulados com sucesso e quais consequências. E isso é particularmente importante, dado o recente apelo a uma maior transparência na maneira como o sucesso das manipulações experimentais é relatado. Assim, realizamos uma revisão sistemática examinando o conteúdo de diferentes tarefas principais, resumindo a eficácia dos controlos de manipulação primária e analisando se a meritocracia inicial leva a orientações menos favoráveis para grupos de baixo status. Resultados em 33 estudos revelaram que, apesar das diferenças existentes nos componentes destacados, a relevância de qualquer uma das dimensões da meritocracia facilita o uso de atribuições causais internas, avaliações negativas e estereótipos em direção a grupos de baixo status, afetando negativa-mente decisões envolvendo membros de grupos de baixo status, principalmente em domínios específicos, como contextos organizacionais. Esses resultados trazem implicações práticas e teóricas para pesquisas futuras sobre o papel da meritocracia em contextos intergrupos.

As sociedades ocidentais têm considerado, pelo menos nas últimas décadas, a juventude como um elemento motriz e dinamizador do processo de transformação social. É por isso vista, pela sociedade, como a impulsionadora da História, agente de reforma, de motivação, de esperança e, até mesmo, em alguns casos, como “sujeito revolucionário”. O certo é que os jovens, nos anos sessenta e setenta, determinaram uma importante função no desenvolvimento da modernização das estruturas sociais e, rompendo com as estruturas normativas dominantes em busca de outros espaços e canais alternativos, assumiram novos valores, novas condutas, marcando novos rumos e abrindo novas perspetivas. A geração jovem surge, nesta época, como mentora de importantes convulsões sociais. Exemplo disso é, já na década cinquenta, a chamada geração Beat, formada com jovens intelectuais que contestavam a falta de pensamento crítico e o exagerado consumismo; na década de sessenta e posteriormente a ela, surgem vários movime...