Gehirn

1. Das Problem                               1
2. Die Schwierigkeit                               1
3. Der Ausgangspunkt                       2
4. Das Phänomen der Kognition       2
5. Grundbegriffe                               2
6. Das lebende System                       3
7. Das Nervensystem                       4
8. Das Nervensystem operiert als ein geschlossenes System 4
9. Das Medium                               4
10. Kognition                                       4
11. Strukturelle Kopplung                       5
12. Wahrnehmung                               5
13. Wahrheit und Falschheit               5
14. Konsensuelle Bereiche               6
15. Der Beobachter                               6
16. Kognitive Bereiche                       7
17. Kreativität und Freiheit                 7
18. Ethik und Liebe                                 8

Sich selbst finden - unter diesem Motto steht die 3. Auflage der Struktogramm-Analyse von Prof. Wagner. Die Struktogramm-Analyse basiert auf Erkenntnissen der Hirnforschung. Sie wurde von dem Anthropologen Rolf. W. Schirm in Deutschland verbreitet. Seit Ende der Siebziger Jahre hat sie sich bei namhaften deutschen Konzernen im Rahmen der Führungskräfte-Trainings bewährt. Der Autor hat es in diesem Sonderdruck aus der neuen Management-Enzyklopädie geschafft, die wesentlichen Faktoren der Methode auf 17 Seiten komprimiert darzustellen. Er kommt damit dem Bedürfnis der Vielbeschäftigten nach Zeitersparnis entgegen.

1. Einführung                                                                                         2
    1.1  Der Kommunikationsapparat                                                 4
    1.2 Impulsbewegung entlang der Faser                                         5
    1.3 Die Leitungsgeschwindigkeit                                                         7
    1.4 Die Übertragung an peripheren Synapsen                                 8
    1.5 Die motorische Einheit                                                                 9
2. Die Übertragung an der Riesensynapse im Ganglium stellatum
    des Tintenfisches.                                                                               13
3. Synapsenübertragung und Leitungsbahnen im Gehirn               14
4. Allgemeine Kennzeichen der Synapsenübertragung im Gehirn.    16
    4.1 Die präsynaptische Hemmung                                               18
    4.2 Unterscheidungsfähigkeit                                                         21
6. Die motorische Rinde                                                                         22
    6.1 Das Bereitschaftspotential                                                         23
    6.2 Inputs über spezifische Afferenzen                                         23
7. Das Kleinhirn                                                                                         26
8. Der Aufbau des Gehirns                                                                         31
    8.1 Über die Regeneration getrennter Bahnen                                 35
    8.2 Schneller Transport entlang der Nervenfasern                         38
    8.3 Langzeit- und Kurzzeitgedächtnis                                                 40
    8.4 Der Hippocampus                                                                         41
    8.5 Das Langzeitgedächtnis                                                                 44
9. Die Hirnfunktion                                                                                 45
    9.1 Das Gehirn-Geist-Problem und Popper’s 3 Welten                 45
    9.2 Die Hemisphären-Asymmetrie                                                 49
    9.2.1 Das Corpus Callosum                                                                 51
    9.2.2 Die untergeordnete Hemisphäre                                         53
    9.2.3 Die übergeordnete Hemisphäre                                                 53
    9.3 Der freie Wille                                                                                 54
    9.4 Das bewußte Selbst                                                                         57

Warum habe ich diesem Buch (in der Originalausgabe) den Titel "The Understanding of the Brain" gegeben? Ich erhebe natürlich keinen Anspruch auf ein endgültiges und vollständiges Verstehen. Dies liegt in unabsehbarer Zukunft und mag sogar paradox sein - ein Gehirn, das ein Gehirn vollständig versteht.

Notwendigerweise wird diese persönliche Mitteilung, was ihre Ausführung und die Festlegung des Schwerpunktes anbelangt, voreingenommen sein. Ich versuche hier ein Buch zu schreiben, das kurzerhand durchgelesen werden kann und das eine Vorstellung von vielen Aspekten der Hirnforschung geben wird, von denen ich glaube, dass sie einige der für das weiter vordringende Unternehmen der Hirnforschung und auch für die begrifflichen Entwicklungen in den verwandten Disziplinen Psychologie und Philosophie grundlegende Ideen bietet. Ich habe aber versucht, einen Text zu verfassen, der so einfach zu lesen ist, dass er zum Beispiel für einen Oberschüler fassbar sein sollte.

Dieses Buch ist nicht als Lehrbuch oder Nachschlagewerk zu betrachten. Eher ist es eine persönliche Mitteilung, in der ich über diejenigen Aspekte des Gehirns schreibe, die für mich von besonderem Interesse sind und von denen ich denke, dass sie wesentlich für jegliches Verständnis dafür sind, wie das Gehirn seine wundervollen und vielfältigen Funktionen ausführen kann.

Ich glaube, dass wir älteren Wissenschaftler verpflichtet sind, unsere wissenschaftlichen Ideen an eine so breite Zuhörerschaft wie irgend möglich weiterzugeben.

Ich glaube, dass es wichtig ist, unseren Bericht über das Gehirn so aufzubauen, dass er sich auf das menschliche Gehirn im vollen Umfang seiner Leistung bezieht.

Auszug aus dem Literaturauszug aus: John C. Eccles: Das Gehirn des Menschen, München 1984 (4. Auflage)

1. Ich glaube, dass wir älteren Wissenschaftler verpflichtet sind, unsere wissenschaftlichen Ideen an eine so breite Zuhörerschaft wie irgend möglich weiterzugeben. Ich glaube, dass es wichtig ist, unseren Bericht über das Gehirn so aufzubauen, dass er sich auf das menschliche Gehirn im vollen Umfang seiner Leistung bezieht.
2. Doch hat das menschliche Gehirn etwas sehr Besonderes an sich. Seine Leistung steht in Beziehung zu Kultur, Bewusstsein, Sprache und Gedächtnis. Mit diesem Problem werden wir uns im letzten Kapitel beschäftigen. Dort werden wir sehen, dass es über unser Vorstellungsvermögen hinausgeht, zu erfassen, wie diese subtilen Eigenschaften des bewussten Selbst aus einer materiellen Struktur erwuchsen: dem menschlichen Gehirn, das seinen Ursprung dem biologischen Evolutionsprozess verdankt.
3. Für jeden von uns verkörpert unser Gehirn die materielle Basis unserer persönlichen Identität - gekennzeichnet durch unser Selbst und unseren Charakter. Kurz gesagt - es gibt jedem von uns sein wesentliches "Ich". Doch nachdem all dies festgestellt ist, stehen wir immer noch am Anfang, das Mysterium zu begreifen, was wir sind.

usw.

Willensfreiheit und Atomismus: Die menschliche Freiheit und die Konzeption der Seele
im epikureischen Gedanken

Epikur zählt zu den Anhängern der Lehre des Atomismus von Demokrit. Allerdings schreibt der Lehrer des Gartens, im Unterschied zu seinem Lehrer, der einen starken Determinismus vertritt, den Menschen Willensfreiheit zu.
Epikur vertritt nämlich eine reine physische Konzeption der Welt: Nach seiner Naturlehre besteht das Alles Existierende aus Körper und Leer. Die physische Welt besteht genauer aus einer unendlichen Vielzahl an Körpern, die sich im unendlichen Leer bewegen. Über diese hinaus ist die Existenz weiteren Entitäten ausgeschlossen.
Die Atome, die unteilbare Partikel der Materie, ermöglichen durch ihre Bewegungen die Entstehung komplexeren Körper, die eben aus atomaren Zusammensetzungen resultieren. Epikur nennt zwei Ursachen der Atombewegung: das Gewicht, welches die natürliche Bewegung nach unten erklärt, und den Stoß, welcher die Atome zur Kollision bringt.
Der Mensch unterliegt ebenfalls den physischen Gesetzen und wird folglich exklusiv durch materielle Korrelationen beschrieben. Jedoch: Wenn menschliche Handlungen nur aufgrund dieser automatischen Prozesse beschrieben werden, wie begründet Epikur dann das freie Handeln des Menschen? Dafür, dass er die atomistische Lehre Demokrits übernimmt, mag es prima facie so sein, dass eine derartige materialistische Konzeption der Willensfreiheit widersprechen würde.
Im Gegensatz dazu verfügt der Mensch in der epikureischen Konzeption über Willensfreiheit. Der Zusammenhang zwischen Freiheit und Zuschreibung von Urteilen kommt im Epikur deutlich zum Ausdruck. Denn die Tatsache, dass wir „uns gegenseitig ermahnen, bekämpfen und umstimmen, als ob die Verantwortung auch in uns selbst liegt und nicht nur in unserer Anfangsausstattung und in der Notwendigkeit dessen, was uns umgibt und in uns eindringt (20C2, LS),“ zählt auf alle Fälle schon mal als Beweis für die Existenz der menschlichen Freiheit.